Η ψηφοφορία της 26ης Μαΐου 2019 απορρίπτει τον Τεκτονικό κλήρο, τον Μπεργκόλιο και τον «Κοσμισμό» με τις συνέπειες του μεταναστευτικού και πολιτικά ορθού ομοφυλοφιλισμού. Ο απατεώνας δεν υπολόγισε σωστά: οι Ιταλοί ξύπνησαν.
Οι εκλογές για την ανανέωση του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου στις 26 Μαΐου 2019 είχαν έναν μεγάλο χαμένο: τον Bergoglio. Και ένα δόγμα που αμφισβητήθηκε, απορρίφθηκε, αποβλήθηκε από τη συνείδηση των ευρωπαϊκών λαών, ιδιαίτερα των Ιταλών και των Γάλλων: τήν παγκοσμιοποίηση, με τις συνέπειές της, το μεταναστευτικό, την ομοφυλοφιλία και τον πολιτικά ορθό περιβαλλοντισμό. Εκτός από την Γκρέτα και τις απεργίες για την κλιματική αλλαγή. Οι Ευρωπαίοι έχουν κατανοήσει τέλεια τι διακυβεύεται σήμερα: η ταυτότητά τους και συνεπώς η δυνατότητα επιβίωσής τους. Και οι Καθολικοί, πολλοί από τους οποίους ψήφισαν υπέρ της Λέγκας του Σαλβίνι και της Εθνικής Συσπείρωσης της Μαρίν Λεπέν, έχουν επίσης κατανοήσει τέλεια τι διακυβεύεται γι' αυτούς: ακριβώς το ίδιο με τους ευρωπαίους πολίτες, η δική τους ταυτότητα και συνεπώς η δική τους επιβίωση. Κατάλαβαν ότι εμπιστευόμενοι τον Bergoglio και τους επισκόπους του, οι οποίοι ξεδιάντροπα, μέχρι το τέλος, έκαναν εκστρατεία υπέρ τής προοδου, υπέρ των αμβλώσεων, υπέρ των ομοφυλόφιλων και υπέρ της ευθανασίας, καθώς και υπέρ των μεταναστών και υπέρ του Ισλάμ, θα έλεγαν ναι στην αυτοκτονία που διαπράττει ο καθολικισμός από τότε που πήρε αυτή την κατεύθυνση. Καταλάβαιναν ότι ακολουθώντας τις οδηγίες του Καρδινάλιου Μπασέτι υπέρ των φιλοευρωπαϊκών κομμάτων θα ήταν αντίθετοι με τα συμφέροντά τους ως εργαζόμενοι, συνταξιούχοι, πολίτες και πιστοί. Και ότι θα ήταν συνένοχοι σε μια προδοσία και εργαλειοποίηση/εκμετάλλευση που δεν είχε ξαναδεί το Ευαγγέλιο. 
Συνειδητοποίησαν ότι η εκστρατεία που εξαπέλυσε επί μήνες εναντίον του Σαλβίνι ο καθολικός Τύπος, με την Famiglia Cristiana και το L'Avvenire στην ηγεσία, ήταν απλώς γκροτέσκ (τραγελαφική), ειδικά όταν ο ηγέτης της Λέγκας του Βορρά δέχθηκε σκληρή επίπληξη επειδή έδειξε ένα Ροζάριο δημόσια και επικαλέστηκε την προστασία της Παναγίας στους Ιταλούς. Ο επίσκοπος της Mazara del Vallo ξεπέρασε τους πάντες στον ανακριτικό του ζήλο και δήλωσε ότι ο Σαλβίνι δεν μπορεί να αποκαλείται χριστιανός, ο οποίος στην πραγματικότητα βρίσκεται εκτός εκκλησίας, ουσιαστικά αφορίζοντας τον δημόσια. Αλλά οι Καθολικοί έχουν καταλάβει ότι οι λογαριασμοί δεν βγαίνουν: έχουν δει με ποια επιείκεια, με ποια καλοσύνη, για μήνες, για χρόνια, οι ίδιοι καρδινάλιοι κοιτάζουν τους χειρότερους εχθρούς του Ευαγγελίου. Με πόση απίστευτη αυταρέσκεια αναζητούν τη φιλία και τη συμπάθειά τους, τρίβοντας τους δημοσιογράφους της La Repubblica και τους ριζοσπάστες. και τρόμαξαν όταν άκουσαν τον κύριο που αυτοαποκαλείται Πάπας να ορίζει την κυρία Έμμα Μπονίνο, εκείνη που καυχιόταν ότι έκανε προσωπικά χιλιάδες παράνομες εκτρώσεις, μια μεγάλη Ιταλίδα άδικα ξεχασμένη.
Ο Γιούνκερ, ο Σόρος και ο Πάπας.
Monsignor Vincenzo Paglia και Marco Pannella.υπερβολικά λόγια θαυμασμού για τον άνθρωπο που, περισσότερο από κάθε άλλο, ενσάρκωσε, στην πραγματικότητα των γεγονότων (όσον αφορά το μυστικό της ψυχής, μόνο ο Θεός το ξέρει) ό,τι είναι αντίθετο με το πνεύμα του Ευαγγελίου και τον Λόγο του Ιησού Χριστού, δηλαδή τήν απόλυτη ελευθερία του ανθρώπου να κάνει ό,τι θέλει και γουστάρει, αδιαφορώντας για τον Θεό και για κανέναν ηθικό νόμο! Ήταν το 2016, ο Αργεντινός απατεώνας είχε εκλεγεί στον παπικό θρόνο από μια εκκλησία ελευθέρων τεκτόνων καρδιναλίων και αφορισμένων latae sententiae (1), και αντάλλαξε διαχυτικά λόγια με την κυρία Bonino, ανάμεσα σε μεγάλα χαμόγελα, επιδεικνύοντας το σύγχρονο είναι του, τολμηρό και συμπορευόμενο μέ τούς καιρούς. Η δουλικά κολακευτική εφημερίδα, Il mio papa (My Pope), είχε τον θριαμβευτικό τίτλο (18 Νοεμβρίου 2016): Ο Πάπας βλέπει ξανά τη φίλη του Έμμα Μπονίνο. Αλλά τί κακούς φίλους επιλέγει αυτός ο τύπος, δεν είναι λίγοι αυτοί που μπορεί να το σκέφτηκαν. Ωστόσο, με τα στόματά μας ραμμένα στη σειρά (ερμητικά σφραγισμένα), δεν είναι της μόδας μεταξύ των Καθολικών να επικρίνουν τον Πάπα , πόσο μάλλον αν είναι ο Πάπας που αγαπούν περισσότερο οι Ιταλοί, ο ιερότερος Πάπας όλων των εποχών. Ήταν μια από τις χειρονομίες -που τότε γινόταν όλο και πιο συχνές, καθημερινές, ξέφρενες, εμμονικές- με τις οποίες ήθελε να εντυπωσιάσει την κοινή γνώμη, να συνηθίσει τους Καθολικούς στο επαναστατικό του στυλ, να τους προετοιμάσει για την επανάσταση του δόγματος και της ηθικής. Πίστευε ότι είχε επιλέξει τους σωστούς συνομιλητές - Scalfari, Pannella, Bonino - και είχε δώσει εντολές για το σκοπό αυτό στους κολλητούς του και στους καρδινάλιους και τους επισκόπους του, στους διευθυντές καθολικών εφημερίδων και δικτύων: τι είναι πιο σύγχρονο, σκεφτηκε μέ την νοτιοαμερικανική του τραχύτητα, πιο σίγουρο, πιο δυναμικό, για να δείξει ότι η εκκλησία δεν φοβάται να αντιμετωπίσει αυτούς που είναι διαφορετικοί, να συνομιλήσει με τους αντιπάλους, να χτίσει γέφυρες και να γκρεμίσει τείχη με φρενήρεις ρυθμούς; Και στο μεταξύ έγινε ένας αστείος τύπος, ένας καλός φίλος: φόρεσε τη μύτη του κλόουν για να εμψυχώσει τους νεόνυμφους, αστειευόταν με όλους, γελούσε δυνατά με τις μοναχές, κρατούσε το στομάχι του γελώντας, με τους πιστούς του, με τους Σπαντάρους, με τους Γαλαντίνους, με τους Κάσπερς. Αλλά με τι γελούσε, με τις εκκλησίες όλο και πιο άδειες, τα σεμινάρια πια έρημα, τον κλήρο όλο και περισσότερο κατακλυζόμενο από σκάνδαλα, σεξουαλικά και άλλα, και τους πιστούς όλο και πιο μπερδεμένους, δεν ήταν ξεκάθαρο. Ίσως ήταν μια έμφυτη καλή διάθεση, μια τυπικά αργεντίνικη ευθυμία. Το βέβαιο είναι ότι όλοι οι αυλικοί του τον μιμήθηκαν όσο μπορούσαν, είτε από πεποίθηση είτε για να μείνουν στήν εύνοιά του, δεδομένου ότι, παρά τη σιδερένια λογοκρισία, κάποια νέα για το μοχθηρό του ταμπεραμέντο και την εκδικητικότητά του, για την αγριάδα του καί τήν μισαλλοδοξία προς αυτούς που τον επικρίνουν, είχε αρχίσει να διαρρέει.
Εκκλησιαστικός Τεκτονισμός
Οι Φραγκισκανοί μοναχοί της Αμόλυντης Σύλληψης.Ναι , είναι αλήθεια ότι στο μεταξύ έθεσε υπό επιτροπή τους Φραγκισκανούς του Άμωμου, έκλεισε την ακμάζουσα σχολή τους και αντιμετώπισε τον ιδρυτή τους, τον πατέρα Στέφανο Μανέλι, σαν τον τελευταίο εγκληματία. Και είναι επίσης αλήθεια ότι δεν απάντησε σε τέσσερις καρδινάλιους που του είχαν ζητήσει διευκρινίσεις για σημαντικά ζητήματα πίστης: αλλά τι σημασία έχει; Πίστευε ότι μπορούσε να κατακτήσει τους πάντες με τη δύναμη του γέλιου του, με τη συμπάθεια που ακτινοβολούσε από το άτομό του. Ήταν ο ακούραστος προπαγανδιστής μιας νέας εκκλησίας φτιαγμένης από ανεπανάληπτα συναισθήματα, από συναισθήματα στην επιφάνεια του δέρματος, από παπαδοπαίδια και γάμους σε μεγάλο υψόμετρο, από συλλογικές εξομολογήσεις και ασεβή, ακόμη και ιερόσυλα ανέκδοτα, όπως αυτό που έγινε ο Χριστός διάβολος και φίδι ή ότι ήταν λίγο ηλίθιος και ότι δεν ήταν καθαρός άνθρωπος. Τι σημαίνει όμως αυτό; Ο Πάπας είναι ένας ειλικρινής, ευδιάθετος άνθρωπος, κάποιος που μισεί τις τυπικότητες. Και μετά είναι ένας άνθρωπος που νοιάζεται πολύ για το περιβάλλον, το κλίμα και την υγεία μας. Ανησυχεί για τα πάντα, τη βιοποικιλότητα και τα μικρόβια που μπορούν να κολλήσουν οι πιστοί φιλώντας το δαχτυλίδι του.
Η Κοινωνία του Vladimir Luxuria.Έτσι, δεν αφήνει τον εαυτό του να φιλήσει το δαχτυλίδι του ιχθύος: αποσύρει το χέρι του με μια αστραπιαία κίνηση, κυριολεκτικά κάτω από τη μύτη των πιστών, αφήνοντάς τους σαστισμένους και άναυδους, και στο μεταξύ γελάει, γελάει, κάτι που είναι υπέροχο. Πόσο αστεία είναι αυτή η σκηνή, βλέποντας τους πιστούς να σκύβουν για να φιλήσουν το δαχτυλίδι του και αυτόν, με μια πολύ γρήγορη κίνηση, να τραβάει το χέρι του πίσω και να κάνει έναν άλλον να βγει μπροστά, για να λάβει την ίδια μεταχείριση, όπως σε μια ταινία του Ridolini. Πόσο όμορφο! Ένας παπάς που νοιάζεται τόσο πολύ για την υγεία των πιστών! Συγκινητικό! Το ίδιο συγκινητικός είναι και ο καρδινάλιος του, ο Krajewski , ο οποίος, στρογγυλεμένος και όχι πια πολύ νέος, με τόλμη, απερίσκεπτα, χαμηλώνει τον εαυτό του στο φρεάτιο μιας μονάδας ελέγχου ηλεκτρικής ενέργειας πολυκατοικίας για να σπάσει τις σφραγίδες και να αποκαταστήσει την ηλεκτρική ενέργεια σε μια πολυκατοικία που έχει μείνει χωρίς φως και χωρίς ρεύμα. Φυσικά, υπάρχει η μικρή λεπτομέρεια ότι όλοι αυτοί οι άνθρωποι, οργανωμένοι σε ένα είδος συλλογικότητας, δεν έχουν πληρώσει ενοίκιο ή λογαριασμούς εδώ και έξι χρόνια. Και ότι τους λογαριασμούς ενέργειας, συνολικά 320.000 ευρώ, θα πρέπει να τους πληρώσει κάποιος, κανείς δεν ξέρει ποιος. Αλλά στο μεταξύ, τι συγκίνηση να βλέπεις τον καρδινάλιο να αυτοσχεδιάζει ως Ρομπέν των Δασών και να αποκαθιστά την ηλεκτρική ενέργεια σε εκατοντάδες μειονεκτούσες οικογένειες! Τόσο μειονεκτούσες που πληρώνουν ενοίκιο στους διοργανωτές παράνομων εκδηλώσεων, αφορολόγητων παραστάσεων, με έσοδα χιλιάδων ευρώ; Και τόσο απελπισμένοι, λόγω της έλλειψης φωτός, που επί χρόνια κήρυτταν και ασκούσαν τη σκληρή γραμμή σύμφωνα με την οποία τα σπίτια ανήκουν σε αυτούς που τα κατέχουν, όχι σε αυτούς που ήταν αρκετά ανόητοι για να τα αγοράσουν ή να τα νοικιάσουν, πληρώνοντας τακτικά τους φόρους ακίνητης περιουσίας, τόσο τους λογαριασμούς δημόσιας υπηρεσίας όσο και τις δόσεις ιδιοκτησίας. Ε, όχι: αυτά είναι πράγματα που αρμόζουν στα μακρυά πρόσωπα, τα αγγούρια , τους κυρίους και κυρίες που γκρινιάζουν, τίς γέρικες μούμιες που συνδέονται με το δόγμα, για να χρησιμοποιήσω μόνο μερικά από τα πιο ευγενικά επιθέματα που μοιράζει καθημερινά ο κύριος με το λευκό ράσο, για έξι χρόνια, σε Καθολικούς που δεν εκτιμούν τη μετασυνοδική επανάστασή του. Γιατί όταν έχει διάθεση και απλά δεν μπορεί να συγκρατηθεί, συνεχίζει αμέσως να τους απευθύνεται με μεγαλύτερη ενέργεια, για παράδειγμα καλώντας αυτούς που τολμούν να τον επικρίνουν άγρια σκυλιά ή ακόμα και απλώς απαντώντας στον φάκελο Viganò, που τον κατηγορεί ως επίτιμο ξεκάθαρο ψεύτη και προστάτη διεστραμμένων καρδιναλίων και κατά συρροή εκμεταλλευτών ανηλίκων.
Καρδινάλιος, Konrad Krajewski.Ο Αργεντινός κύριος διάλεξε από την αρχή τον πιο εύκολο δρόμο γιατί συμφωνούσε πλήρως με το πνεύμα της εποχής μας: επέλεξε να πετάξει την Παράδοση στον κάδο των αχρήστων, να ευτελίσει τη λειτουργία στο μέγιστο, να ανατρέψει το δόγμα και να μεταμορφώσει την ποιμαντική σε ένα αδιάκοπο έργο διαφημιστικής δημαγωγίας. Λάθος υπολόγισε όμως. Σκέφτηκε ότι ήταν δυνατό όχι μόνο να εξαπατήσει τους πιστούς, αλλά και να τους παρακινήσει να αυτοκτονήσουν ηθικά, με κολακείες, χαμόγελα και κλείσιμο του ματιού. Δεν σκέφτηκε ότι το να κηρύττει κάθε μέρα υπέρ της μετανάστευσης, να χρησιμοποιεί το βωμό ακόμα και τα Χριστούγεννα και το Πάσχα για να κάνει εμμονικά κηρύγματα για τους μετανάστες στους Ιταλούς, να προσποιείται ότι ο Ιησούς, ο Ιωσήφ και η Μαρία ήταν επίσης μετανάστες, μόνο και μόνο για να εισέλθουν στα κεφάλια των ανθρώπων ότι οι μετανάστες είναι όμορφοι και ότι το να υποδέχονται τους μετανάστες είναι σαν να υποδέχονται τον Χριστό, πάντα και σε κάθε περίπτωση, σε οποιαδήποτε ποσότητα και με οποιοδήποτε πρόσχημα, συμπεριλαμβανομένων επαγγελματιών εγκληματιών και τρομοκρατών με διάθεση για σφαγές, θα ήταν τελικά κουραστικό. Ή μήπως το είχε λάβει υπόψη του, αλλά δεν τον ένοιαζε: γιατί ο κύριος ντυμένος στα λευκά δεν είναι παρά ένα πιόνι, ένα άθλιο πιόνι του εκκλησιαστικού Τεκτονισμού, εκλεγμένο ακριβώς για τη θεολογική του ακυρότητα, για την πνευματική του ασυνέπεια, για τήν συνολική του άγνοια και παρανόηση του ABC του Χριστιανισμού. Τον βάζουν εκεί για να καταστρέψουν, όχι για να χτίσουν. Και ότι οι άνθρωποι, αργά ή γρήγορα, θα δάγκωναν τη σφαίρα, ήταν στην τάξη των πραγμάτων: γιατί αυτοί που του δίνουν διαταγές είναι έξυπνοι άνθρωποι, σε αντίθεση με εκείνον, που είναι απλώς ένας μικρός νάρκισσος φουσκωμένος με τον εαυτό του πέρα από κάθε όριο ευπρέπειας και καθημερινής παθολογίας, μια πραγματική κλινική περίπτωση. Αγαπά μόνο τον εαυτό του: δεν νοιάζεται για την Εκκλησία, τους πιστούς ή ακόμα και τους μετανάστες. Τουλάχιστον αυτό έχει αρχίσει να γίνεται σαφές. Σίγουρα έχει γίνει σαφές για όλους εκείνους τους Καθολικούς που, μεταξύ ενός «αφορισμένου» Σαλβίνι και ενός αστείου, εύθυμου, χαρούμενου και φιλεύσπλαχνου Πάπα, προτίμησαν να εμπιστεύονται τον πρώτο και όχι τον δεύτερο, ακριβώς επειδή ήταν Καθολικοί, καθώς και ως Ιταλοί πολίτες. Κατάλαβαν πού στέκονταν οι χριστιανικές αξίες και ενήργησαν ανάλογα.
Ο Πάπας με την Έμμα Μπονίνο.
Η κυρία Bonino καταποντίστηκε για πολλοστή φορά : παρά τη μαζική χρηματοδότηση του Τζορτζ Σόρος και παρά τη φιλία και τη χορηγία της αντιεκκλησίας, η οποία έφτασε στο σημείο να την καλέσει στην έδρα για να δώσει διαλέξεις στους Καθολικούς (αυτή!) για τους μετανάστες, δεν έχει φτάσει το όριο των τεσσάρων τοις εκατό 4% και έτσι, για άλλη μια φορά, δεν θα έχει καν βουλευτή στις Βρυξέλλες. Το σχέδιό της "More Europe"("Περισσότερη Ευρώπη") απορρίφθηκε κατηγορηματικά από τους Ιταλούς: όταν μάλλον από τήν περισσότερη Ευρώπη, πρέπει να φύγουμε, γιατί έχει γίνει η φυλακή και σύντομα θα είναι ο τάφος των ευρωπαϊκών λαών, του πολιτισμού τους, του μέλλοντός τους, για να μην αναφέρουμε τη θρησκευτική τους πίστη. Αλλά ο πραγματικός χαμένος, ο αληθινός βιδωμένος, ο πραγματικός κομπλεξικός, είναι αυτός, ο απαίσιος κύριος ντυμένος στα λευκά, με θολό και μοχθηρό βλέμμα, που γελάει πολύ αλλά έχει αηδιάσει τους πιστούς, έχει ξεσηκώσει τους Ιταλούς. Προκειμένου να δικαιολογήσει τα φρικτά εγκλήματα της νιγηριανής μαφίας, έφτασε στο σημείο να προσβάλει ολόκληρο τον ιταλικό λαό, κατηγορώντας τον ότι επινόησε τη μαφία και ότι είχε παγκόσμια αποκλειστικότητα πάνω της. Για να αρνηθεί ότι υπάρχει ισλαμική τρομοκρατία, έφτασε στο σημείο να πει ότι και εδώ υπάρχουν άνδρες που σκοτώνουν τις γυναίκες ή τις πεθερές τους. Προκειμένου να αποδείξει ότι ο Λούθηρος είχε δίκιο, εξουσιοδότησε τους Λουθηρανούς να λάβουν Κοινωνία κατά τη διάρκεια της Καθολικής Θείας Λειτουργίας. Και για να ευχαριστήσει τους ραβίνους, των οποίων το δαχτυλίδι φίλησε με ευλάβεια, επανέλαβε ότι γι' αυτούς δεν υπάρχει ανάγκη να προσηλυτιστούν γιατί οι Εβραίοι δεν είναι όπως όλοι οι άλλοι, είναι ο εκλεκτός λαός και συνεχίζουν να είναι. Ίσως, νά βλέπουμε ότι ο Ιησούς ήρθε στη γη και πέθανε στο σταυρό ως χόμπι: τι έχει νά αλλάξει ούτως ή άλλως;
Είμαστε ακόμα στην Παλαιά Διαθήκη, ο Γιαχβέ είναι ο αληθινός Θεός όσο και ο Θεός του Ιησού Χριστού. Τελικά, ποιες είναι αυτές οι θεολογικές λεπτομέρειες, αυτές οι δογματικές ακαμψίες; Αυτό δεν είναι το αληθινό πνεύμα του Ευαγγελίου: δεν ήθελε ο Θεός, με την απέραντη σοφία του, τη συνύπαρξη διαφορετικών θρησκειών, όλες με τον δικό τους τρόπο όμορφο, καλό και αληθινό; Εδώ είναι και αυτή η ιδέα του Ευαγγελίου που οι Καθολικοί απέρριψαν με την ψηφοφορία της 26ης Μαΐου. Απέρριψαν έναν ψεύτικο πάπα που λέει τέτοια τερατουργήματα, είπαν αρκετά στις σκανδαλώδεις ταραχές του ενάντια στην πίστη των πατέρων τους. Η μεγάλη ήττα ήταν ο εκκλησιαστικός μασονισμός. Νόμιζε ότι είχε ήδη κερδίσει το παιχνίδι και αντ' αυτού βρέθηκε σχεδόν ξανά στο πρώτο στάδιο. Οι Καθολικοί ξυπνούν, αρχίζουν να καταλαβαίνουν την αποτρόπαια εξαπάτηση της οποίας υπήρξαν θύματα, να ανοίγουν τα μάτια τους και να καταλαβαίνουν τι είδους άτομο έχει αναδειχθεί στην αξιοπρέπεια του τοποτηρητή του Χριστού. Σκέφτονται τις χειρονομίες του, το φιλί στο Κοράνι, και τις χαμένες χειρονομίες του, τις μη ευλογίες ενώπιον του Παντοδύναμου και τις μη ευλογίες στο πλήθος. Τα λόγια του κατά της Αγίας Τριάδας, κατά του Κυρίου Ιησού, και νιώθουν, ναι, έντονα συναισθήματα, αλλά όχι εκείνα που είχε σχεδιάσει ο εκκλησιαστικός Τεκτονισμός: μια αυξανόμενη αποστροφή προς έναν κλήρο που δεν μιλά ποτέ για Θεό, για ψυχή, για αιώνια ζωή , αλλά πάντα και μόνο γιά τούς μεταναστες, την πολιτική και γιά τά πραγμάτα αυτού του κόσμου εδώ κάτω.
Φραντσέσκο Λαμεντόλα(1) Το Latae sentencentiae (στα ιταλικά: "της ποινής που απηγγέλθηκε καί εκδόθηκε") είναι ένας τεχνικός-νομικός όρος στη λατινική γλώσσα του κανονικού δικαίου της Καθολικής Εκκλησίας, ο οποίος υποδηλώνει έναν συγκεκριμένο τρόπο με τον οποίο μπορούν να επιβληθούν ορισμένες κανονικές ποινές. Συνίσταται σε μια μορφή επιβολής της ποινής που δεν συνδέεται με δήλωση, αλλά μόνο στο γεγονός ότι διαπράττεται το συγκεκριμένο έγκλημα για το οποίο ο νομοθέτης έχει θεσπίσει την ποινή latae sentencentiae.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου