Ο φίλος μας έχει ολοκληρώσει μια μεταστροφή κοινή για πολλούς: έχει περάσει από τη δικτατορία του προλεταριάτου στη δικτατορία του «προοδευτικού». Εφευρίσκουμε τον νεολογισμό για να περιγράψουμε τη μετάβαση πολλών από κομμουνιστές σε προοδευτικούς. Μεγάλο μέρος της αριστεράς, χωρίς να εγκαταλείπει την αυγή της ηθικής ανωτερότητας και της κυρίαρχης περιφρόνησης για τις ιδέες των άλλων, έχει επαναπροσδιορίσει τον εαυτό της με μια ατομικιστική, φιλελεύθερη, ελευθεριακή, ακόμη και αγοραία έννοια. Ο Μαρξ και ο Ένγκελς ερμήνευσαν την ιστορία ως μια αιώνια πάλη ανάμεσα στους εκμεταλλευτές αφέντες και τους εκμεταλλευόμενους δουλοπάροικους, η οποία θα τερμάτιζε με τη δικτατορία του προλεταριάτου που τελικά θα απελευθερωνόταν από τις αλυσίδες της. Έχοντας βάλει στο ράφι την ταξική πάλη λόγω έκδηλης κατωτερότητας απέναντι στον πρώην νικηφόρο εχθρό, ο νεοπολιτισμικός μαρξισμός, σαν καλό φίδι, έχει αποβάλει το δέρμα του λόγω της επιρροής διαφόρων ρευμάτων μεταμοντέρνας σκέψης και έχει ανατρέψει τα θεωρητικά του θεμέλια, αντικαθιστώντας την ταξική πάλη με τον πόλεμο μεταξύ εχθρικών ταυτοτήτων, των νέων κινητήρων της ιστορίας. Οι εκμεταλλευτές και οι εκμεταλλευόμενοι, οι κυρίαρχοι και οι κυριαρχούμενοι δεν προσδιορίζονται πλέον από την οικονομική θέση αλλά από την εθνικότητα, το φύλο και τον «σεξουαλικό προσανατολισμό».
Μόνο λίγοι παλιομοδίτες κομμουνιστές παραμένουν πιστοί στις παλιές πεποιθήσεις: ένας είναι ο Marco Rizzo, ο οποίος θεωρεί τα νέα ατομικά πολιτικά δικαιώματα ένα όπλο απόσπασης της προσοχής των μαζών υπέρ των κυρίαρχων τάξεων. Έχει μάλιστα δίκιο όταν επισημαίνει ότι το πρόβλημα δεν είναι τα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων, αλλά το αγεφύρωτο χάσμα μεταξύ φτωχών ομοφυλόφιλων και πλούσιων ομοφυλόφιλων.
Αυτό που δεν αλλάζει, στη φαντασία και στη συγκεκριμένη προοδευτική πράξη, είναι η επιθυμία να φιμωθεί ο διαφωνών, αρνούμενος να ακούσει τους λόγους του, απαξιωμένος και δαιμονοποιημένος προκατειλημμένα σύμφωνα με έναν νεόκοπο ηθικό κώδικα, που διαδίδεται και επιβάλλεται από τους ίδιους. Μια άλλη δικτατορία, αυτή του «progretariato». Ένας αριστερός διανοούμενος που δεν έχει φέρει το μυαλό του στη μάζα και για το λόγο αυτό υπομένει δηλητηριώδεις επιθέσεις, ο Luca Ricolfi, μίλησε γι 'αυτό με ανησυχία. Σε ένα υπέροχο άρθρο στη «Repubblica» – αντικείμενο σκληρών επικρίσεων από τον «σκληρό και αγνό» α λα Gad Lerner – μίλησε για αυτή τη μοναδική μετάλλαξη.
Ένα από τα χαρακτηριστικά είναι οι διακρίσεις εις βάρος των αδέσμευτων: το οικογενειακό άλμπουμ δεν αφήνει καμία διέξοδο. «Καθηγητές, συγγραφείς, ηθοποιοί, υπάλληλοι εταιρειών, απλοί πολίτες χάνουν τη δουλειά τους, ή τίθενται σε διαθεσιμότητα, ή τους επιβάλλονται κυρώσεις, όχι επειδή έχουν διαπράξει ατασθαλίες κατά την άσκηση του επαγγέλματός τους, αλλά επειδή σε άλλα πλαίσια, ή στο παρελθόν, έχουν εκφράσει ιδέες που δεν συμμορφώνονται με τη σκέψη της άρχουσας ελίτ. Και όχι μόνο αυτό: στην πολιτική προσλήψεων, ιδιαίτερα στις ανθρωπιστικές σχολές, αποκλείονται οι ακαδημαϊκοί που δεν ευθυγραμμίζονται με την κυρίαρχη πολιτική ορθοδοξία». Το Πανεπιστήμιο του Ώστιν γεννήθηκε στο Τέξας, στόχος του οποίου είναι να φράξει το δρόμο σε τέτοιες παρεκκλίσεις, αποκαθιστώντας μια ελεύθερη εκπαίδευση, ξένη προς οποιαδήποτε επιβολή. Στο νέο πανεπιστήμιο, η λογοκρισία μεταμφιεσμένη σε παραληρηματικά επιχειρήματα όπως με προσβάλλεις / με καταπιέζεις / είσαι άνδρας σοβινιστής / είσαι ρατσιστής και τα παρόμοια δεν θα επιτρέπονται. Η πρωτοβουλία αποσκοπεί στην παραγωγή γνώσης μέσω της ελεύθερης έκφρασης. Φαίνεται προφανές: αυτή δεν είναι η αποστολή του πανεπιστημιακού ιδρύματος;
Το γεγονός είναι ότι η δικτατορία του "progretariato" είναι παιδί της κουλτούρας ακύρωσης, του φαινομένου που θέλει να βάλει τέλος σε όλα όσα στηρίζουν τον πολιτισμό και τη συνύπαρξή μας: ελευθερία έκφρασης, διδασκαλίας και λόγου, σεβασμό στο παρελθόν και κριτική σκέψη. Ακόμη και το τεκμήριο της αθωότητας σύμφωνα με το ρωμαϊκό δίκαιο δέχεται επίθεση από τον ριζοσπαστικό φεμινισμό για πράξεις που ορίζονται ως «βία με βάση το φύλο». Η ατομική ελευθερία περιορίζεται από όλο και πιο αυστηρούς κανονισμούς.
Για τον Ricolfi, μια νεο-προοδευτική ιδεολογική παραλλαγή προωθείται από την Αμερική, η κουλτούρα των χιλίων αντίθετων ταυτοτήτων. Η συνέπεια είναι ότι δεν μετράνε πλέον «Το ταλέντο, η προετοιμασία, η ικανότητα, οι δεξιότητες, η εμπειρία, αλλά τι έκαναν οι πρόγονοί σας; Εάν είναι ετεροφυλόφιλοι λευκοί άνδρες, πρέπει να δώσουν τη θέση τους σε εκείνους των οποίων η καταγωγή είναι περισσότερο σύμφωνη με την κυρίαρχη ιδεολογία. Επειδή οι απόγονοι των γνήσιων μειονοτήτων δικαιούνται αποζημίωση και οι απόγονοι του λευκού ανθρώπου (ακόμη και αν δεν φταίνε) πρέπει να πληρώσουν για τα σφάλματα, πραγματικά ή υποτιθέμενα, των αποικιοκρατών προγόνων τους, των καταπιεστών, των σκλάβων, σε κάθε περίπτωση προνομιούχων.
Το ιδανικό της ισότητας – το κοσμικό λάβαρο της αριστεράς – αντικαθίσταται από την παρανοϊκή ιδέα ότι οι διαφορές φυλής, εθνικότητας και φύλου έχουν σημασία.[ΕΔΩ ΚΑΤΟΙΚΟΕΔΡΕΥΕΙ Η ΨΕΥΔΟΘΕΟΛΟΓΊΑ ΤΉΣ ΕΤΕΡΌΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΖΗΖΙΟΛΑ ΚΑΙ Ο ΜΟΝΤΕΡΝΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΠΡΩΗΝ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΩΝ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΝΕΚΡΑΝΑΣΤΗΘΗΚΑΝ, ΟΠΩΣ ΟΙ ΓΝΩΣΤΟΙ ΝΕΟΟΡΘΟΔΟΞΟΙ] Η κοινωνία, επομένως, δεν πρέπει πλέον να «προάγει τη γνώση και να αναζητά την αλήθεια, αλλά να καταπολεμά τις κοινωνικές αδικίες, εξισορροπώντας τις ανισότητες με θετικές ενέργειες που ευνοούν ορισμένες μειονότητες και τιμωρούν την απροστάτευτη πλειοψηφία και τις μειονότητες, ανεξάρτητα από τα πλεονεκτήματα και τις ικανότητες κάθε ατόμου».
Το παράδοξο αποτέλεσμα της δικτατορίας του «progretariato» είναι η εγκαθίδρυση μιας ψευδο-ισότητας – από την οποία αποκλείονται τα κοινωνικά δικαιώματα – μέσω διακρίσεων αντίθετης φύσης με αυτές που ισχυρίζεται ότι αγωνίζεται. Αντεστραμμένος ρατσισμός: η πιο αντιδραστική και επιθετική από τις σύγχρονες ιδεολογίες.
Όπως πάντα, για να καταπολεμήσουμε ένα κακό, είναι απαραίτητο να επιστρέψουμε στις ρίζες του. Η μακρινή προέλευση αυτής της κουλτούρας – την οποία στην Αμερική αποκαλούν «αφυπνισμένη» έγκειται στους φόβους και τις εμμονές που ακολούθησαν τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο και τον Ψυχρό Πόλεμο. Οι «ισχυρές» ιδέες είχαν δημιουργήσει τρομερές συγκρούσεις: καλύτερη η απομυθοποίηση, ο πολυθεϊσμός αξιών α λα Max Weber. Τα ηθικά συστήματα και τα μέλη της κοινότητας εκδιώχθηκαν ή περιορίστηκαν στην ιδιωτική σφαίρα. Το κράτος ήταν υπεύθυνο για την προστασία των ατομικών δικαιωμάτων, περιοριζόμενο στη συνοδευτική οικονομική ανάπτυξη και αποφεύγοντας τη σύγκρουση αντιτιθέμενων πεποιθήσεων. Ο υγρός κόσμος γεννήθηκε, η πεποίθηση εξαπλώθηκε ότι οι βασικές αξίες πρέπει να παραμείνουν έξω από την πολιτική σφαίρα. Αυτό επιβεβαιώθηκε από πολύ διαφορετικές προσωπικότητες, κοινωνιολόγους και νομικούς όπως ο John Rawls, υπερφιλελεύθερους οικονομολόγους όπως ο Milton Friedman, συγγραφείς όπως ο Albert Camus. Ο γαλλικός στρουκτουραλισμός και η μεταμοντέρνα φιλοσοφία προώθησαν την ιδέα των αδύναμων ή υγρών κόσμων.
Η δεξιά και η αριστερά του συστήματος κατέληξαν σε μια σιωπηρή συμφωνία: στην πρώτη η απαίτηση για ελευθερία της αγοράς και οικονομική ευημερία, στη δεύτερη η πνευματική και πολιτιστική δύναμη, η οποία τελικά καθορίζει ολόκληρη την κοινωνία και την ίδια την οικονομία, όπως γνώριζε καλά ο Αντόνιο Γκράμσι. Εδώ και δεκαετίες εξαπλώνονται οι ιδεολογίες του υγρού κόσμου, δηλαδή οι ιριδίζοντες, χωρίς πυξίδα και άγκυρα, και τα νέα αντιθετικά ζευγάρια, τα διώνυμα που ορίζουν όπως πριν, αλλά αντίθετα, τον άξονα του καλού και του κακού. Η απορία, η άλυτη ανοησία του σχετικισμού είναι ότι ο άνθρωπος παραμένει ένα ηθικό ον, την ίδια στιγμή ανήσυχο για το απόλυτο και για την εξουσία. Επομένως, ο αρχικός σχετικισμός μετατρέπεται αναπόφευκτα στο αντίθετό του για να γίνει ένα υποχρεωτικό παράδειγμα, μια ιδεολογία, μια κοινή λογική.
Σε περιόδους ευημερίας – αν και φθίνουσας – οι άνδρες/γυναίκες, οι λευκοί/οι υπόλοιπες φυλές, οι ετεροφυλόφιλοι/ΛΟΑΤΚΙ+, το παρελθόν/παρόν, είναι ανταγωνισμοί που είναι ευκολότερο να διεισδύσουν στη φαντασία των μαζών από τη μαρξιστική πολικότητα αφεντικό-εργάτη. Η Σχολή της Φρανκφούρτης είχε τη μακροπρόθεσμη άποψη, η πρώτη που κατάλαβε ότι οι κατώτερες τάξεις έχουν «συντηρητικά» αισθήματα καθώς προσανατολίζονται προς την εδραίωση της κοινωνικοοικονομικής τους κατάστασης.
Για να αλλάξει ο κόσμος, ήταν απαραίτητο να επικεντρωθούμε σε άλλες κοινωνικές ομάδες, τις ημι-μορφωμένες αστικές τάξεις, τους δασκάλους, τους κοσμοπολίτες ηγέτες, τα πνευματικά επαγγέλματα, τις σεξουαλικές και εθνοτικές μειονότητες, τους αλλοδαπούς που προσελκύονται από την ευημερία. Γρήγορα, το κοινό τικ των κομμουνιστών και των ολοκληρωτικών επανήλθε στη μόδα σε μια προοδευτική σάλτσα: την έλλειψη σεβασμού για τις απόψεις των άλλων. Ο σχετικισμός εκείνων που έχουν απελευθερωθεί από κάθε πεποίθηση, πίστη, κοινό ανήκειν, μετατρέπεται σε μίσος για την αλήθεια, προγραμματική άρνηση.
Το "progretariato" καταλήγει να δίνει πίστη στις αυθεντικές υπερβολές: δεν γεννιέται κανείς άνδρας ή γυναίκα, γίνεται ένα. τα φύλα δεν είναι δύο, αλλά δεκάδες. οι "σεξουαλικοί προσανατολισμοί" είναι ευμετάβλητοι και ισοδύναμοι· Η μητρότητα δεν αποδίδεται στις γυναίκες από τη φύση – υποβαθμισμένη σε «βιολογία» – αλλά από την κυριαρχία της ετεροφυλόφιλης πατριαρχίας. δεν υπάρχει μητρικό γάλα, αλλά "ανθρώπινο γάλα". η μητέρα, "γονέας", υποβαθμίζεται σε "γονέας κατά τη γέννηση". το κλίμα αλλάζει αποκλειστικά εξαιτίας του ανθρώπου (λευκοί Δυτικοί). Το αρσενικό είναι δομικά βίαιο εναντίον του θηλυκού και ούτω καθεξής.
«Το πιο πρόσφατο επίτευγμα του προοδευτισμού είναι η λεγόμενη «κριτική θεωρία της φυλής» (CRT, » (CRT), μια άλλη δημιουργία που έχει προκύψει από την αφθονία των αμερικανικών πανεπιστημίων. Τα τελευταία δέκα χρόνια, η CRT έχει γίνει η νέα θεσμική ορθοδοξία στις Ηνωμένες Πολιτείες. Η κεντρική ιδέα είναι ότι ο ρατσισμός δεν είναι προϊόν ατομικής προκατάληψης ή πεποιθήσεων, αλλά μια έννοια ενσωματωμένη σε νομικά συστήματα και πολιτικές. Η φυλή δεν είναι ένα βιολογικά θεμελιωμένο φυσικό χαρακτηριστικό των φυσικά διακριτών ομάδων ανθρώπων, αλλά μια κοινωνικά κατασκευασμένη (πολιτισμικά επινοημένη) κατηγορία που χρησιμοποιείται για την καταπίεση και την εκμετάλλευση των έγχρωμων ανθρώπων. Οι κριτικοί θεωρητικοί της φυλής υποστηρίζουν ότι ο νόμος και οι νομικοί θεσμοί στις Ηνωμένες Πολιτείες είναι εγγενώς ρατσιστικοί στο βαθμό που λειτουργούν για να δημιουργήσουν και να διατηρήσουν κοινωνικές, οικονομικές και πολιτικές ανισότητες μεταξύ λευκών και μη λευκών, ιδιαίτερα Αφροαμερικανών.
Από αυτή την άποψη, ο συγγραφέας είναι ένας προνομιούχος καταπιεστής παρά το γεγονός ότι δεν είναι ούτε πλούσιος ούτε ισχυρός, ως ετεροφυλόφιλος λευκός άνδρας. Η διαφορά με τον μαρξισμό είναι ότι οι κυβερνώντες και οι κυριαρχούμενοι δεν προσδιορίζονται πλέον από την οικονομική θέση, αλλά από την εθνοτική ταυτότητα και την ταυτότητα φύλου. Στη βάση της πυραμίδας υπάρχουν, σε διάφορα επίπεδα θυματοποίησης, οι «καλοί»: οι Αφροαμερικανοί, οι γυναίκες, οι ΛΟΑΤ και οι μειονότητες γενικά, σχεδόν όλη η ανθρωπότητα χωρισμένη σε αντιτιθέμενα τμήματα ταυτότητας, εκτός από ένα, αυτό των καταπιεστών, των ετεροφυλόφιλων λευκών ανδρών, των κακών.
Οι εθνοτικές και σεξουαλικές μειονότητες, τα ΛΟΑΤ άτομα και οι φεμινίστριες γυναίκες είναι αριστερές κατηγορίες. Οι κακοί είναι στην άλλη πλευρά. Είναι ολοφάνερο ποια πλευρά να πάρουμε στον αγώνα μεταξύ Καλού και Κακού. Η τοποθέτηση ετικετών είναι πολύ βολική: κατηγορεί τους αντιπάλους ότι είναι κακοί και επιτρέπει στους καλούς, το προοδευτικό, αφυπνισμένο και «φυλετικοποιημένο» ουράνιο τόξο, να γίνουν θύματα για να αποζημιωθούν επ' αόριστον και ταυτόχρονα νέοι εκδικητές, διαχρονικοί και απεριόριστοι δήμιοι. Από τους καταπιεσμένους και υποτιθέμενα θύματα στους πραγματικούς καταπιεστές: τη δικτατορία του προοδευτισμού.
Η τελευταία ανακάλυψη είναι η έννοια της φυλετικοποίησης, δηλαδή «η διαδικασία με την οποία μια κυρίαρχη ομάδα αποδίδει φυλετικά, απάνθρωπα και κατώτερα χαρακτηριστικά σε μια κυριαρχούμενη ομάδα, μέσω μορφών άμεσης ή/και θεσμικής βίας που παράγουν μια κατάσταση εκμετάλλευσης και υλικού και συμβολικού αποκλεισμού. Η λέξη φυλετικοποιημένος μας επιτρέπει να δούμε πώς η φυλή, η οποία δεν υπάρχει βιολογικά, χρησιμεύει για τη διατήρηση των σχέσεων εξουσίας. (από razzismobruttastoria.net). Τόμπολα! Οι φυλές δεν υπάρχουν «βιολογικά» – οι διαφορές μεταξύ των διαφόρων ανθρώπινων εθνοτήτων είναι προφανώς ατυχήματα της μοίρας – αλλά όλα περιστρέφονται γύρω από τη φυλή, τη Χώρα του Ποτέ. Ο ρατσισμός είναι μια κακή ιστορία, αλλά το ίδιο και τα ψέματα.
Ένας άλλος τομέας της δικτατορίας του «progretariato» αφορά το φύλο: για να αποφύγουμε την προσβολή – η εποχή μας είναι η εποχή της οργανωμένης ευαισθησίας – θα πρέπει να ρωτήσουμε οποιονδήποτε, πριν εκφραστούμε, αν προτιμά να μιλάμε στο αρσενικό, θηλυκό ή στείρο (!!). Ο τελευταίος αστερίσκος στη γραπτή επικοινωνία (αγαπητοί συνάδελφοι) είναι όλη η οργή: θαύματα της περιεκτικής γλώσσας, μια Βαβέλ νεολογισμών και κωδικών που πρέπει να χρησιμοποιούνται για να μην υποστούν τα εγκλήματα του σεξισμού, του ρατσισμού, των διακρίσεων. Δεν μπορείς να πεις πια "Εμμηνορροϊκές γυναίκες":καλύτερα "Άτομα με εμμηνόρροια". Ο Άμλετ, ένας χλωμός Δανός πρίγκιπας, παίζεται από μαύρους ηθοποιούς. Στην ομώνυμη όπερα, η Κάρμεν δεν σκοτώνεται πλέον από τον Δον Χοσέ: μια ασυγχώρητη συγγνώμη για τη γυναικοκτονία.
Όλα θα ήταν γελοία αν δεν ήταν τρομερά σοβαρός, ο τρελός μηχανισμός εκείνων που έχουν αποφασίσει να αλλάξουν λέξεις, σκέψεις, άνδρες, φυσικά χωρίς αντίφαση. Οποιαδήποτε εξαίρεση αφαιρείται, αν δεν αποφασίσουμε να αντιδράσουμε.
Ένας άλλος τομέας της δικτατορίας του «progretariato» αφορά το φύλο: για να αποφύγουμε την προσβολή – η εποχή μας είναι η εποχή της οργανωμένης ευαισθησίας – θα πρέπει να ρωτήσουμε οποιονδήποτε, πριν εκφραστούμε, αν προτιμά να μιλάμε στο αρσενικό, θηλυκό ή στείρο (!!). Ο τελευταίος αστερίσκος στη γραπτή επικοινωνία (αγαπητοί συνάδελφοι) είναι όλη η οργή: θαύματα της περιεκτικής γλώσσας, μια Βαβέλ νεολογισμών και κωδικών που πρέπει να χρησιμοποιούνται για να μην υποστούν τα εγκλήματα του σεξισμού, του ρατσισμού, των διακρίσεων. Δεν μπορείς να πεις πια "Εμμηνορροϊκές γυναίκες":καλύτερα "Άτομα με εμμηνόρροια". Ο Άμλετ, ένας χλωμός Δανός πρίγκιπας, παίζεται από μαύρους ηθοποιούς. Στην ομώνυμη όπερα, η Κάρμεν δεν σκοτώνεται πλέον από τον Δον Χοσέ: μια ασυγχώρητη συγγνώμη για τη γυναικοκτονία.
Όλα θα ήταν γελοία αν δεν ήταν τρομερά σοβαρός, ο τρελός μηχανισμός εκείνων που έχουν αποφασίσει να αλλάξουν λέξεις, σκέψεις, άνδρες, φυσικά χωρίς αντίφαση. Οποιαδήποτε εξαίρεση αφαιρείται, αν δεν αποφασίσουμε να αντιδράσουμε.
ΜΑΡΞ: ΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ ΕΞΗΓΗΣΑΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΕΙΝΑΙ ΩΡΑ ΤΩΡΑ ΝΑ ΤΟΝ ΑΛΛΑΞΟΥΜΕ. ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΑΚΑΛΥΨΑΜΕ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΟΧΗΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ. ΤΗΝ ΓΛΩΣΣΑ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου