Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ
=====
Ἀγαπητοί ἀδελφοί, ἡ Ἁγία καί Μεγάλη Τεσσαρακοστή ἄρχεται.
«Τὸ στάδιον τῶν ἀρετῶν ἠνέῳκται· οἱ βουλόμενοι ἀθλῆσαι εἰσέλθετε».
Ὅπως λέγει ὁ ὅσιος Ἐφραίμ ὁ Σύρος στήν προσευχή πού διαβάζουμε τήν περίοδο αὐτή τό «πνεῦμα ἀργίας, περιεργείας, φιλαρχίας καί ἀργολογίας»εἶναι οἱ «καθημερινές ἀσθένειες» τοῦ ἀνθρώπου οἱ ὁποῖες ἄν δέν προληφθοῦν φθείρουν συνεχῶς τήν ψυχή του.
Διότι ἡ ἀργία, δηλαδή ἡ ραθυμία καί ἀκηδία, δημιουργεῖ βραδύτητα καί ἀκινησία στόν ἄνθρωπο. Μέ τή ραθυμία ὁ ἄνθρωπος δέν ξεκουράζεται ἀλλά βαραίνει. Παύει νά κινεῖται, παύει νά θέλει νά πάει στή Μεγάλη καί Λαμπρή Συνάντηση μέ τόν Χριστό.
Ἡ περιέργεια φανερώνει ἕνα αἴσθημα ἀνεπάρκειας, μία ἔλλειψη, ἕνα ψυχικό κενό, τό ὁποῖο μέ τή σειρά τοῦ παρακινεῖ τόν ἄνθρωπο νά τό γεμίσει μέ πληροφορίες πού τόν κάνουν ἀκόμη περισσότερο περίεργο καί βεβαίως λιγότερο σοφό καί σώφρονα. Γεμίζει τό κενό μέ κενό καί ὄχι μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ. Διότι ἄν γεμίζει μέ τήν παρουσία Τοῦ Θεοῦ, ὁ ἄνθρωπος προετοιμάζεται γιά τή Μεγάλη καί Λαμπρή Συνάντηση μέ τόν Χριστό.
Ἡ φιλαρχία πάλι, εἶναι ἡ ἀπώλεια τῆς ταυτότητος τοῦ ἀνθρώπου, ἕνας ἀποπροσανατολισμός ἀπό τό «ποιός» εἶναι ὁ Θεός καί «ποιός» ὁ ἄνθρωπος. Εἶναι ὁ μεγάλος πειρασμός τῆς ἐξουσίας ἐπί ἀνθρώπου καί κόσμου. Βλέπει ἀφ’ ὑψηλοῦ, ὡς θεός, τόν πλησίον, αἰσθάνεται πάντοτε ὅτι διαθέτει κάτι καλύτερο ἀπό τόν ἄλλο καί ὑπό αὐτή τήν αὐταπάτη δέν ἔχει κανέναν λόγο νά συναντήσει τόν Θεό ἀρνούμενος τή Μεγάλη καί Λαμπρή Συνάντηση.
Τέλος, ἡ ἀργολογία εἶναι αὐτή πού συμπαρασύρει καί ἀποδιοργανώνει πλήρως τήν ἑνότητα τοῦ ἀνθρώπου, ὅταν αὐτός μέ ἀδιακρισία καί ἀμετροέπεια ἐκφέρει πολυλογία φλύαρη καί περιττή, ἀντί νά συγκρατεῖ καί νά συγκροτεῖ μυστικά καί μέ πνευματική ἡσυχία τόν λόγο του καί τόν ἑαυτό τοῦ προετοιμαζόμενος γιά τήν Μεγάλη καί Λαμπρή Συνάντηση.
Ἡ ἀργία, ἡ περιέργεια, ἡ φιλαρχία καί ἡ ἀργολογία, λοιπόν, εἶναι οἱ ὄροι πού ψυχραίνουν τήν καρδιά τοῦ ἀνθρώπου καί ἀντιθέτως θερμαίνουν τή συνειδητή ἀδιαφορία, τήν ἀπαξίωση, καί τό ἀνικανοποίητό του ἀνθρώπου. Εἶναι οἱ ὄροι τῆς ἄρνησης τῆς Θείας Χάριτος. Εἶναι οἱ ὄροι τῆς τραγωδίας τοῦ ἀπαγιασμοῦ τοῦ ἀνθρώπου.
Ὁ ἀγωνιζόμενος ἄνθρωπος μέσα σέ αὐτήν τήν ἀγωνιστική περίοδο τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, ἀγαπητοί μου, ἔχει νά ἐπιτελέσει ἕνα δύσκολο ἔργο τό ὁποῖο θέλει θάρρος καί αὐτοέλεγχο: νά ἀντιστρέψει τούς ὅρους καί νά κυβερνήσει τόν ἑαυτό του. Κι αὐτό θέλει σωφροσύνη, ταπεινοφροσύνη, ὑπομονή καί ἀγάπη. Θέλει μετάνοια καί φιλακολουθία. Θέλει ἄσκηση καί νηστεία.
''Η Μνησικακία είναι η Σφραγίδα του Αντιχρίστου και η Καρδιά του Μνησίκακου είναι Σφραγισμένη με αυτή τη Σφραγίδα του Αντιχρίστου. Όταν ο Αντίχριστος και το πνεύμα του Αντιχρίστου το οποίο Κυβερνά στον Κόσμο, βάλει στον Άνθρωπο αυτή τη Σφραγίδα, τότε απ' αυτή τη Σφραγίδα της Μνησικακίας Αποθνήσκει η Καρδιά του Ανθρώπου, δηλ. γίνεται Νεκρή και Ανίκανη να Θλίβεται για τις Αμαρτίες, χάνει την Πνευματική Αίσθηση και τον Φόβο του Θεού. Έτσι, ο Άνθρωπος αποθνήσκει, όταν η καρδιά του είναι σφραγισμένη με το μίσος. Αυτή, η κατάρα της μνησικακίας κάνει τον άνθρωπο τόσο αναίσθητο, ώστε οι άνθρωποι από μόνοι τους να θανατώνονται κατά διάφορους τρόπους. Αυτό κάνει τον έναν να γίνεται αρνητής της πίστεως, τον άλλον να αυτοκτονεί, άλλον στα μαχαίρια, άλλον να γίνεται προδότης, άλλον βλάσφημον, άλλον μελαγχολικόν, χωρίς να νοιώθει ειρήνη στην καρδιά του..''
∽ Όσιος Νείλος ο αγιορείτης και Μυροβλύτης
Περασαν 5,5 μηνες απο τοτε που επαψε να ερχεται να λειτουργει στον Αγιο Μαρκο τον Ευγενικο Σουρωτης ο πατηρ Ευθυμιος Τρικαμηνας ο οποιος μας εμαθε ποιο ειναι το θελημα του Θεου για τη στασι μας εναντι των Αιρεσεων και ιδιαιτερα εναντι της Παναιρεσεως του Σατανοκινητου Οικουμενισμου.
Πληροφορηθηκα οτι οι πατερες Ζησης και Νικολαος Μανωλης λειτουργουν καπου στη Θεσσαλονικη και προσπαθησα να τους βρω. Ανακαλυψα τον χωρο αυτο και αρχισα να εκκλησιαζομαι εκει και να κοινωνω σε τακτα χρονικα διαστηματα των Αχραντων Μυστηριων.
Ομως την προηγουμενη Κυριακη ο πατηρ Νικολαος σε επιμονες ερωτησεις των πνευματικων του τεκνων αν θα κανη προηγιασμενες λειτουργιες ή τι θα γινη με τις ακολουθιες της Μεγαλης Εβδομαδας αφου εκεινος ανακοινωσε οτι θα λειτουργει μονο τις Κυριακες, προεβη σε μια δηλωσι που κυριολεκτικα με εξεπληξε, αφου δεν την περιμενα και επεσα κυριολεκτικα απο τα συννεφα.
----Αν θελετε προηγιασμενες ή τις ακολουθιες της Μεγαλης εβδομαδας να πηγαινετε στις ενοριες σας.
Καλα ειναι δυνατον ο πατηρ Νικολαος να ελαβε μια τετοια αποφασι να στελνη τα πνευματικα του παιδια και παλι στους ναους του Ανθιμου απο τον οποιον υποτιθεται οτι αποτειχισθηκε και επαψε το μνημοσυνο του δια λογους αιρεσεως;
Ανώνυμος
Αυτό νομίζω, ότι δεν κατέχει το άθλημα.Έκανε αποτείχιση από τον Άνθιμο και θέλει να τον δώσει αύξηση.Έτσι λέει ο Κανόνας μας λέει.Να διακόπτει την μνημόνευση ο κληρικός και ο ψευδεπίσκοπος να τον λέει μπράβο.Η αφέλεια σε όλο της το μεγαλείο.Αυτός χαλάει τον π.Θεόδωρο.Έφυγε ο π.Βεζύνιας από την τριάδα,αν φύγει και ο π.Μανώλης θα είναι μόνος σαν τον κούκο.Γι'αυτό κάνει τον στραβό ο π.Ζήσης!Τον π.Τρικαμηνά τον θεωρεί σχισματικό,τον Σάββα εχθρό και τον Σεραφείμ τον τρέμει!Γέρασε και αρχίζει να κάνει κολοτούμπες.Μόνο η γυναίκα του θα τον ξυπνήσει!Θα παω να την βρώ στη Μονή.
ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΛΛΗ ΟΨΗ ΤΟΥ ΚΛΗΡΙΚΑΛΙΣΜΟΥ. Ο ΑΛΛΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΚΟΛΑΣΙΣ ΜΟΥ.
Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΕΜΦΑΝΙΖΕΤΑΙ ΣΑΝ Η ΑΛΛΗ ΤΟΥ ΟΨΗ.Ο ΑΛΛΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ ΜΟΥ.
ΟΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΟΥ ΜΑΝΙΧΑΙΣΜΟΥ, ΣΤΑ ΝΥΧΙΑ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΚΑΤΕΛΗΞΕ ΚΑΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ.
Αμέθυστος
