Για άλλη μια φορά, θυμόμαστε μια καταπληκτική γελοιογραφία από σατιρική εφημερίδα: ένα ανθρωπάκι εμφανίζεται στην πύλη ενός κτιρίου με την επιγραφή άσυλο και ρωτά έναν περαστικό στον διπλανό δρόμο: πώς είναι εκεί μέσα; Χάλια, ευχαριστώ, είναι η απάντησή μας. Στην καταραμένη εποχή που οι ανόητοι οδηγούν τους τυφλούς, αυτοί που έχουν ακόμα τον έλεγχο του μυαλού τους δεν πρέπει να εκπλήσσονται με τίποτα. Αντίθετα, υπάρχει πάντα κάτι που μας κάνει να αναρωτιόμαστε αν ο σύγχρονος κόσμος δεν είναι όλος ένας εφιάλτης από τον οποίο αργά ή γρήγορα θα ξυπνήσουμε ιδρωμένοι και με την καρδιά μας να χτυπάει δυνατά, χαρούμενοι που θα επιστρέψουμε στην πραγματικότητα.
Ο άνθρωπος στο άσυλο είχε δίκιο που ανέτρεψε την κρίση και θεωρούσε την κοινωνία μας, την πολιτικά, παρανοϊκά ορθή Δύση στην οποία πρέπει να ζούμε, ένα νεκροταφείο της αλήθειας, του πολιτισμού, της πραγματικότητας, ψυχιατρικά άρρωστη. Παρακαλούμε πιστέψτε μας, καθώς η πηγή είναι ένα πολύ σοβαρό όργανο της τερματικής αυτοκρατορίας, η Daily Telegraph του Λονδίνου: η Αγγλικανική εκκλησία, η επίσημη θρησκεία της Μεγάλης Βρετανίας, με επικεφαλής τον κυρίαρχο που έχει μεταξύ των κατηγοριών του αυτό του «υπερασπιστή της πίστης», συζητά την κατάργηση των αναφορών στον Θεό ως πατέρα, εξετάζοντας τη χρήση μιας «περιεκτικής γλώσσας», χωρίς το αρσενικό φύλο, πηγή κάθε ανομίας από την εφεύρεση του τροχού.
Μερικοί αναγνώστες - φιλοξενούμενοι του ψυχιατρείου όπου νοσηλεύονται οι λογικοί - μπορεί να αναρωτιούνται αν ο δυτικός χριστιανισμός, που χτυπήθηκε από μια τρομακτική κρίση πίστης, δεν έχει πιο συγκεκριμένες ανησυχίες, πιο σοβαρά ζητήματα να αντιμετωπίσει. Λάθος: όταν οι Οθωμανοί κατέλαβαν το Βυζάντιο, την πρωτεύουσα της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, βρήκαν μόνο λίγους υπερασπιστές στα όπλα, ενώ στο δικαστήριο οι διανοούμενοι του νεκροτομείου ήταν απασχολημένοι να συζητούν για το φύλο των αγγέλων. Η αναλογία σε κάνει να τρέμεις, ή, αντίθετα, παρηγορεί όσους -όπως και ο επαναστάτης σου- εύχονται με όλη τους την ψυχή την οριστική κατάρρευση ενός στείρου πολιτισμού, τρελαμένου στις δικές του παθογένειες στις οποίες αποδίδει ύψιστη σημασία.
Η Telegraph εξηγεί ότι οι Αγγλικανοί σκοπεύουν να διαγράψουν τις αναφορές στον Θεό «τον πατέρα» και να καταργήσουν τις αρσενικές αντωνυμίες που αναφέρονται σε αυτόν στη γραφή και στη λειτουργία. Για τους εκκλησιαστικούς τομείς που ορίζονται ως «προοδευτικοί φιλελεύθεροι» (όροι ξένοι στο θρησκευτικό σύμπαν, που αντανακλούν το Αιώνιο και το Αμετάβλητο) πιστεύουν ότι η χρήση του όρου «πατέρας» και του αρσενικού φύλου είναι «μια θεολογική παρερμηνεία» που έχει οδηγήσει στον «σημερινό σεξισμό».
Η αιδεσιμότατη Joanna Stobart, εκπρόσωπος των θρησκευτικά ορθών Αγγλικανών, απαιτεί «να αναπτυχθεί μια πιο περιεκτική γλώσσα στην επίσημη λειτουργία», ζητώντας εναλλακτικούς τρόπους για να απευθυνθείτε στον Θεό χωρίς τη χρήση αρσενικών αντωνυμιών. Η ύπατη ιερατική λειτουργός (έτσι να το ονομάσουμε;) είναι πεπεισμένη ότι οι πιστοί πρέπει να έχουν την ευκαιρία να «μιλούν για τον Θεό με μη έμφυλο (ουδέτερο) τρόπο ως προς το φύλο».
Η σεμνή πρόταση του γραμματέα –καθολικού πιστού που ποτέ δεν αναρωτήθηκε, το ομολογεί με κάποια αμηχανία– το ερώτημα για το σεξ ή το φύλο του Θεού– είναι να τροποποιήσει το ξεθωριασμένο ετεροπατριαρχικό Πάτερ ημών, ξεκινώντας έτσι την προσευχή: γονέα*1 μας* που είσαι στον παράδεισο. Ως δημιουργός, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι είναι ο ένας γονέας - για να απαλείψει την ανθυγιεινή φαλλοκρατική επίγευση από το κείμενο, ο αστερίσκος εκπληρώνει τον σκοπό θαυμάσια. Το schwa είναι επίσης μια χαρά, το σημάδι παρόμοιο με ένα ανάποδο e (όλα αντιστρέφονται, στον ατρόμητο νέο κόσμο) που χρησιμοποιήθηκε μέχρι χθες μόνο στη φωνητική, σύμβολο της ουδέτερης ενορίας ως προς το φύλο.
Θα χαιρόμασταν αν η ιδέα μας συζητούνταν στην Αγγλικανική Λειτουργική Επιτροπή, η οποία «θα ξεκινήσει ένα κοινό έργο για τη γλώσσα των φύλων αυτή την άνοιξη». Ένα θέμα τόσο θεολογικά σημαντικό όσο το φύλο των αγγέλων. Καθησυχάστε τους πιο συντηρητικούς πιστούς: οι Αγγλικανικές εκκλησίες είναι έρημες. Η απαγγελία της ανανεωμένης προσευχής και η ουδέτερη ως προς το φύλο λειτουργία θα αφορά πολύ λίγους άβολους.
Πριν λίγο καιρό διαβάσαμε είδηση σύμφωνα με την οποία υπάρχει σύλλογος άθεων κληρικών εντός της Αγγλικανικής ομολογίας. Δεν είναι περίεργο αν ήταν αλήθεια: είναι απαραίτητο να αντλήσουμε νόημα από τα γεγονότα, είπε ο Μακιαβέλι. Εμείς οι ίδιοι θα βρούμε ευχαρίστως, για λόγους περιεκτικότητας, ένα κόμμα φασιστών κομμουνιστών και έναν αθλητικό σύλλογο υποστηρικτών της Σαμπντόρια της Γένοβας. Για να πούμε την αλήθεια, δεν έχουν τρελαθεί όλοι στο Canterbury. Ο Σεβ. Ian Paul, μέλος της Γενικής Συνόδου και του Συμβουλίου των Αρχιεπισκόπων, προειδοποιεί ότι η χρήση του αρσενικού δεν σημαίνει ότι ο Θεός είναι αρσενικό «πράγμα που είναι αίρεση». Αναγνωρίζει ότι «οι ανδρικές και γυναικείες εικόνες δεν είναι εναλλάξιμες», έτσι ώστε «ο Πατέρας δεν μπορεί να ονομαστεί μητέρα χωρίς απώλεια νοήματος». Αναστεναγμός ανακούφισης,ιδίως καθώς συνειδητοποιεί ότι η πράξη αυτή "απομακρύνει τη διδασκαλία της Εκκλησίας από το θεμέλιό της, τις Γραφές".
Αναρωτιέμαι αν στο Westminster εξακολουθούν να πιστεύουν ότι «ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο κατ' εικόνα του -κατ' εικόνα Θεού τον έπλασε- αρσενικό και θηλυκό τα δημιούργησε. Ο Θεός τους ευλόγησε και τους είπε: γίνετε καρπεροί και πληθύνεστε, γεμίστε τη γη. Υποτάξτε την και κυριαρχήστε στα ψάρια της θάλασσας και στα πουλιά του ουρανού και σε κάθε ζωντανό που σέρνεται στη γη» (Γένεση 1:26-28). Λέξεις δύσπεπτες, πολιτικά μη ορθές (λανθασμένες) για θιασώτες του φύλου, του πράσινου, του ζωώδους και της Γαίας. Αλλά ξέρουμε: αυτές της Βίβλου ήταν σκοτεινές εποχές, δεν υπήρχαν κάμερες και μικρόφωνα, ο Θεός μπορεί να παρερμηνευόταν. Ευτυχώς, ήρθαμε «στην πληρότητα του χρόνου» και μπορούμε να το διορθώσουμε.
Το Πάτερ ημών υπαγορεύτηκε από τον Ιησού, με τη μορφή που αναφέρεται από δύο ευαγγέλια (Ματθαίος και Λουκάς). Οποιαδήποτε παρέμβαση στο κείμενο είναι επομένως χειραγώγηση των Γραφών, που για τους πιστούς είναι ο «λόγος του Κυρίου» (ή ο κ.*;). Αλλά τι σημασία έχουν οι γραφές για μια εκκλησία που ιδρύθηκε από έναν βασιλιά, τον Ερρίκο Η', όχι για θεολογικές διαφορές, αλλά για να χωρίσει την Αικατερίνη της Αραγονίας και να παντρευτεί τη φτωχή Anne Boleyn, η οποία κατέληξε να αποκεφαλιστεί για μαγεία και μετά άλλες τέσσερις γυναίκες; Παρεμπιπτόντως, ο ζωηρός Ερρίκος είχε χρόνο να λεηλατήσει την «παπική» εκκλησιαστική περιουσία και να ληστέψει τις οικογένειες που συνδέονται με την παλιά πίστη.
Ο Τόμας Στερνς Έλιοτ, ο μεγάλος ποιητής που αποκαλούσε τον εαυτό του «Αγγλοκαθολικό», σμίλεψε τρομερούς στίχους στην Cori della Rocca σχεδόν πριν από έναν αιώνα. «Είναι η Εκκλησία που έχει εγκαταλείψει την ανθρωπότητα ή είναι η ανθρωπότητα που έχει εγκαταλείψει την Εκκλησία;» Ίσως και τα δύο, αλλά ο Έλιοτ προχωρά παραπέρα: «Οι άνθρωποι έχουν εγκαταλείψει τον Θεό όχι για άλλους θεούς, λένε, αλλά για κανένα θεό. και αυτό δεν είχε ξαναγίνει. Όταν η Εκκλησία δεν υπολογίζεται πλέον, ούτε καν πολεμείται, και οι άνθρωποι έχουν ξεχάσει όλους τους θεούς, εκτός από την Τοκογλυφία, τη Λαγνεία και τη Δύναμη. Είναι η φωτογραφία του παρόντος μας και δεν θα είναι η περιεκτική γλώσσα, η γενική ανάκληση, η οδυνηρή εξουδετέρωση του ονόματος του Θεού που θα επαναφέρει τα πρόβατα στο μαντρί.
Υπάρχει ακόμα μαντρί; Είναι αμφίβολο, αν οι νεαροί Γερμανοί Καθολικοί προτείνουν να γράψουν τον Θεό με αστερίσκο: Gott* . Και αυτοί απεχθάνονται τον ανδρικό σοβινισμό, την ετεροπατριαρχία και γνωρίζουν περισσότερα από τη γραφή. Είναι κρίμα που κανένας άσωτος γιος δεν επιστρέφει στο Γονικό του σπίτι*1 και όσοι πιστεύουν, προσεύχονται και εμπιστεύονται τον εαυτό τους στον Θεό, αποκαλώντας τον σαν τους πατέρες και τους προγόνους τους, να φεύγουν συντετριμμένοι.
Αν ο φθόνος δεν ήταν κεφαλαιώδες αμάρτημα (μερικοί μπερδεμένοι θυμούνται και τα επτά) θα ήθελε κανείς να κοιτάξει στους Μουσουλμάνους, για τους οποίους το όνομα του Αλλάχ είναι ιερό και να απαγορεύσει την εικονογραφία λόγω της αμέτρητης αξίας του Δημιουργού. Οι Εβραίοι απαγορεύουν ακόμη και την προφορά του ονόματός του. Αρκεί να θυμηθούμε τις εντολές, η δεύτερη από τις οποίες ορίζει να μην αναφέρεται μάταια το όνομα του Θεού, επομένως να μην το στρίβει για να ευχαριστήσει τη μόδα της εξουσίας στη δύστυχη Δύση.
Και εδώ έρχεται το σημείο: Ο νεοαγγλικανισμός, όπως και μεγάλο μέρος του σύγχρονου καθολικισμού, δίνει λόγο στην παλιά κατηγορία ότι είναι στην υπηρεσία της εξουσίας, instrumentum regni . Γύρω από το Λονδίνο είναι προφανές, αφού η θρησκεία του Ερρίκου γεννήθηκε ως όργανο του στέμματος. Έτσι, οι ιερείς της Αυτού Μεγαλειότητας έχουν δίκιο που θέτουν τους εαυτούς τους στην υπηρεσία του κόσμου: είναι ο ρόλος τους εδώ και πεντακόσια χρόνια και δεν φαίνεται ότι έχουν σκανδαλιστεί από τον ρόλο της India Company, τη ληστρική αποικιοκρατία, τη σκλαβιά και τον ιμπεριαλισμό.
Σήμερα οι κύριοι της Δύσης θέλουν μια unisex και transex ανθρωπότητα, προωθούν την ισοδυναμία εκτός από το χρήμα, που τό κρατούν για τον εαυτό τους. Διαιρούν και κυβερνούν, όπως πάντα. Οι μέθοδοι αλλάζουν: σήμερα τροφοδοτούν τον πόλεμο μεταξύ ανδρών και γυναικών, ετεροφιλων και ομοφυλόφιλων, λευκών και μαύρων, ιθαγενών και μεταναστών. Με επιταχυνόμενη κίνηση, οι επιζώντες των εκκλησιών ευθυγραμμίζονται με την εξουσία. Στην Αγγλία, ένας απρόθυμος μικρός συνεργάτης των αστεριών και των ραβδώσεων που κυριαρχούν, τα πανεπιστήμια - συνδεδεμένα με την εξουσία, πολιτιστικές εστίες των κυρίαρχων τάξεων - σας προσκαλούν να μην ευχηθείτε καλά Χριστούγεννα, επίσημα "για να μην προσβάλλετε", στην πραγματικότητα να αλλάξετε το νόημα της ζωής
Ίσως αλλάξουν όχι το είδος, αλλά το όνομα του Θεού Καλύτερη κοσμική ενέργεια, ή κάτι παρόμοιο, πιο κατάλληλο για την επιστημονική ψευδοθρησκεία, λιγότερο απαιτητικό, πιο Νέα Εποχή: είμαστε στην εποχή του Υδροχόου, ενός από τους δώδεκα περιόδους ή αιώνες, στις οποίες ορισμένες εσωτερικές πεποιθήσεις χωρίζουν την ανθρώπινη ιστορία. Τρομάζει ότι οι χριστιανικές εκκλησίες, φορείς λογικής, ηθικές πυξίδες, το τελευταίο προπύργιο ενάντια στην κυριαρχία ενός υλιστικού ολοκληρωτισμού, εχθρός του ανθρώπου σε σημείο να τον συγχωνεύσει με την τεχνητή μηχανή και να τον ξεπεράσει στον υπερανθρωπισμό, θα παραδοθούν στον εχθρό χωρίς μια μάχη.
Το ερώτημα είναι καθοριστικό: είναι ο εχθρός, γι' αυτούς, ή η ελπίδα να διατηρήσουν μια σκελίδα επιρροής, μια θέση στη μεγάλη μπάλα της παγκοσμιοποίησης; Δεν συνειδητοποιούν ότι τα αφεντικά τους (αυτοί που πάντα άλλαζαν ρούχα) δεν κρατούν αιχμαλώτους. Δεν χρειάζονται ιερείς ή πνευματικούς βοηθούς: έχουν την τεχνολογία, το εικονικό μετασύμπαν, την καταναγκαστική κατανάλωση, την κυριαρχία πάνω στο εγώ και την ταυτότητα. Το ηθικό Υπερεγώ, του οποίου η πνευματικότητα ήταν συστατικό, είναι σιωπηλό, ή αν εξακολουθεί να μιλάει στο εσωτερικό , κατακλύζεται από τη βουή της παράστασης, τον θρίαμβο των παρορμήσεων που εξαπολύονται από ψηλά για να μας κάνουν ζώα χωρίς αθωότητα.
Στα περιπατητικά της εξουσίας τρίβουν τα χέρια τους ικανοποιημένοι με τις ανοησίες που κατάφεραν να μας κάνουν να πιστέψουμε, χαίρονται για την άνευ όρων παράδοση μιας ετοιμοθάνατης Δύσης σαν τον Θεό της που έγινε γονιός*1. Οι εκκλησίες λειτουργούν τις κηδείες τόσο σοβαρά όσο διακηρύσσουν αφορισμούς. Για να έχουν ακόμα ένα μικρό μέρος στην ανθρώπινη κωμωδία, αμφισβητούν το γελοίο αρνούμενοι όσα διακήρυτταν μέχρι χθες. Εξάλλου, έχουν συνηθίσει να γυρίζουν την ομελέτα: οι γιατροί έχουν την εκκλησία, λέει μια ισπανική παροιμία.
Ο Emil Cioran, ο συγγραφέας που ανέλυσε περισσότερο την παρακμή («παρακμή είναι να μην έχεις ψυχή, η ανικανότητα να δημιουργήσεις ξανά») και το τέλος του εξαντλημένου πολιτισμού («πού στον κόσμο θα μπορούσα να βρω μια άβυσσο τόσο ορατή, τόσο γενναιόδωρη, μια τόσο φιλελεύθερη θλίψη και τέτοια σπατάλη του τίποτα;»), έγραψε ότι η αγωνία θα κρατήσει για γενιές. Εδώ βρισκόμαστε στο τερματικό στάδιο, σε γενική αδιαφορία. Η προδοσία των κληρικών δεν είναι καινούργια: συζήτησαν για το φύλο των αγγέλων και έφτασε ο Μωάμεθ Β' ο Πορθητής. Συζητούν το φύλο του Θεού και η δύναμη κερδίζει. Ο γιος του γονέα*1 τους είχε προειδοποιήσει: δεν μπορεί κανείς να υπηρετήσει τον Θεό και τον Μαμμωνά. Έχουν διαλέξει, και δεν είναι o Θεός.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου