
Πηγή: Σόνια Σαβιόλι
Αυτό δεν είναι κάτι καινούργιο. Ο πολιτισμός που βασίζεται στην κυριαρχία, το κέρδος και την εκμετάλλευση των ανθρώπων και της φύσης - δηλαδή, η κοινωνία στην οποία ζούμε - δεν ανέχεται άλλους πολιτισμούς, και όσοι επιλέγουν να μεγαλώσουν τα παιδιά τους με αγάπη, ελευθερία, φύση και υγεία είναι, στην πραγματικότητα, εχθροί του πολιτισμού της κυριαρχίας. Είναι εχθροί του συστήματος.
Το εξαιρετικά προηγμένο σύστημα άγνοιας και δουλοπρεπούς κομφορμισμού που υποδαυλίζεται από αυτό που αποκαλούν «εκπαίδευση». του εκφοβισμού που τροφοδοτείται από την ανισότητα, την απογοήτευση και την έλλειψη στοργής και προσοχής στις οικογένειες. των ασθενειών και των δισεκατομμυρίων που κερδίζονται από εμβόλια και φάρμακα. Το σύστημα του απεριόριστου κοινωνικού ανταγωνισμού και του χρήματος ως μοναδικού στόχου και σκοπού στη ζωή.
Αυτό δεν είναι κάτι καινούργιο. Το σύστημα αμύνεται ενάντια στα καλά παραδείγματα, επειδή τα καλά παραδείγματα είναι μεταδοτικά και καταστροφικά για ένα κακό σύστημα. Δεν αφαιρεί τα παιδιά των αρχηγών της μαφίας, επειδή οι αρχηγοί της μαφίας είναι ευτυχώς μέρος του μαφιόζικου καπιταλιστικού συστήματος στο οποίο ζούμε. Αρπάζει τα παιδιά από εκείνους που θέλουν να τα μεγαλώσουν με έναν εναλλακτικό τρόπο από το σύστημα. Αυτοί οι άνθρωποι αποτελούν κίνδυνο, και ακόμη περισσότερο στη σημερινή εποχή, όταν η ανησυχία, η αποθάρρυνση και η αποστροφή για την κοινωνία στην οποία ζούμε είναι τα συναισθήματα πολλών, οι οποίοι αναζητούν νέα μοντέλα ζωής και κοιτάζουν με προσοχή και ελπίδα όσους πειραματίζονται και ζουν αυτά τα νέα μοντέλα.
Αυτό δεν είναι κάτι καινούργιο. Ο καπιταλιστικός, αποικιοκρατικός, αφύσικος πολιτισμός απαγάγει τα παιδιά των λεγόμενων «άγριων» εδώ και αιώνες.
Στις Ηνωμένες Πολιτείες και τον Καναδά, από τον δέκατο ένατο αιώνα μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του εβδομήντα του περασμένου αιώνα, εκατοντάδες χιλιάδες παιδιά Ινδιάνων, Ινουίτ και Χαβανέζων αποσπάστηκαν βίαια από τις οικογένειες και τις κοινότητές τους, κλείστηκαν σε οικοτροφεία, ασπάστηκαν τη χριστιανική θρησκεία, αναγκάστηκαν να μην χρησιμοποιούν πλέον τη δική τους γλώσσα, να μην ξαναδούν ποτέ τους γονείς, τους αδελφούς, τους παππούδες, τους φίλους, τη γη και τα ζώα τους: έπρεπε να «πλαστούν», να εκπαιδευτούν για να γίνουν σαν τους κατακτητές τους, με τον δεδηλωμένο στόχο να σβήσουν τον πολιτισμό και τις παραδόσεις ολόκληρων λαών. (1)
Κατάφεραν μόνο να τους κάνουν να υποφέρουν, προκαλώντας τον θάνατο πολλών από αυτούς και διαστρεβλώνοντας τις ψυχές και τις ψυχές των επιζώντων.
Το ίδιο συνέβη και στην Αυστραλία: από το 1910 έως τη δεκαετία του 1970, χιλιάδες παιδιά Αβορίγινων και Μελανησίων, η «κλεμμένη γενιά», αποσπάστηκαν βίαια από τις οικογένειες και τις κοινότητές τους, χωρίστηκαν για πάντα από τα αγαπημένα τους πρόσωπα, κλείστηκαν σε οικοτροφεία όπου καταπιέστηκαν και τιμωρήθηκαν σκληρά· όπου δεν μπορούσαν πλέον να χρησιμοποιούν τη δική τους γλώσσα και αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τις συνήθειες και τις παραδόσεις του λαού τους.
Και στη Δανία, η κυβέρνηση ήθελε να πειραματιστεί με τον «πολιτισμό» των Γροιλανδών Ινουίτ, επειδή τα παιδιά των Ινουίτ έπρεπε να μεταμορφωθούν σε Δανούς, να τροποποιηθούν διανοητικά και πολιτισμικά, να απομακρυνθούν για πάντα από τις μητέρες τους, τις οικογένειές τους, τη ζωή τους, για να τα θέσει στα χέρια εκπαιδευτικών που μόνο αδαείς και κακοί μπορούσαν να είναι.
Επειδή η πρόθεση ήταν «το δικό τους καλό», που σήμαινε ότι θεωρούσαν δεδομένο ότι το καλό ήταν αυτό του δυτικού βιομηχανικού πολιτισμού και, ως εκ τούτου, όσοι δεν ήταν μέρος του (και δεν ήθελαν να είναι μέρος του) ήταν ελαττωματικοί, υπάνθρωποι· ήταν «κακοί».
Αυτά είναι μόνο τρία από τα πολλά παραδείγματα σκληρότητας, σε συνδυασμό με το ρατσιστικό τεκμήριο, των κυβερνώντων, οι οποίοι ήταν αμείλικτοι στην επιδίωξη της γέννησης παιδιών για να αποκόψουν τις ρίζες και τις ελπίδες των πληθυσμών που αντιτίθενται στο σύστημα στο οποίο ζούμε.
Σήμερα φαίνεται ότι οι «άγριοι» των οποίων οι ρίζες και το μέλλον πρέπει να ξεριζωθούν θεωρούνται εκείνοι που απορρίπτουν το σύστημα. Εκείνοι που επιλέγουν να ζουν και να μεγαλώνουν τα παιδιά τους μέσα στη φύση, να μην μολύνουν και να μην σπαταλούν, να καλλιεργούν τη γη σεβόμενοι αυτήν και να διδάσκουν αυτόν τον σεβασμό στα παιδιά τους· να διατηρούν τη σωματική τους υγεία αφήνοντάς τα να αναπνέουν καθαρό αέρα, να τρώνε υγιεινή τροφή, να κινούνται ελεύθερα σε εξωτερικούς χώρους, αντί να τα γεμίζουν με κάρα γεμάτα τοξικά εμβόλια, «ενισχυμένα» με βαρέα μέταλλα (2)· να διατηρούν την ψυχική τους υγεία κρατώντας τα μακριά από σχολεία όπου διδάσκονται η σπατάλη, η κολακεία, ο ανταγωνισμός, ο κυβερνητικός καταναλωτισμός και άλλα.
Αυτοί οι «άγριοι» είναι ιδιαίτερα αντιπαθείς στο μαφιόζικο σύστημα υγειονομικής περίθαλψης, το οποίο τους έχει συμπαθήσει από την εποχή της πανδημικής δικτατορίας και πιστεύει ότι μπορεί να λεηλατεί, υπαγορεύοντας τον νόμο σε κάθε τομέα της ανθρώπινης ζωής, υποστηριζόμενο από τη δύναμη των πολυεθνικών φαρμακευτικών εταιρειών και των παγκόσμιων χρηματοπιστωτικών ιδρυμάτων των οποίων αποτελούν μέρος, και με τη συνενοχή μιας εγκληματικής πολιτικής τάξης.
Αυτή τη στιγμή υπάρχουν δύο γνωστά περιστατικά όπου οι «άγριοι» μας έχουν χάσει τα παιδιά τους. (3)
Όποιος είναι γονιός, όποιος έχει ή είχε παιδιά και τα αγάπησε, μπορεί εύκολα να φανταστεί την απελπισία αυτών των γονέων.
Όποιος μπορεί να θυμηθεί τον εαυτό του από την παιδική του ηλικία, μπορεί να φανταστεί την απόλυτη, συντριπτική απελπισία ενός παιδιού που έχει χωριστεί βίαια από τους αγαπημένους του γονείς, και έχει μεταφερθεί σε ένα ξένο περιβάλλον από εχθρικούς ανθρώπους.
Ο εκφοβισμός, η αυθαιρεσία και η εκδικητική σκληρότητα είναι προνόμια ενός συστήματος κυριαρχίας, ενός καπιταλιστικού συστήματος και των κρατών του. Εάν και όταν δεν τα χρησιμοποιούν, είναι επειδή δεν χρειάζεται ή επειδή είναι πολύ αδύναμα για να ανταγωνιστούν τον αντίπαλο που αντιμετωπίζουν. Τα ευρωπαϊκά κράτη μόλις που μπορούν να θεωρηθούν δημοκρατίες πια, και τα δυτικά κράτη έχουν την «παράδοση» και την κουλτούρα των αποικιοκρατών και των ιμπεριαλιστών που ήταν πάντα.
Η Σοβιετική Ένωση έστελνε τα παιδιά των νομάδων βοσκών ταράνδων από την Αρκτική σε οικοτροφεία. Αυτά τα οικοτροφεία είχαν γη, ταράνδους και τα καλλιτεχνικά αντικείμενα του λαού τους και έκλειναν κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού, όταν τα παιδιά επέστρεφαν στις οικογένειές τους. Ωστόσο, τα παιδιά έτρεχαν μακριά για να προσπαθήσουν να φτάσουν στις οικογένειές τους, στις δερμάτινες σκηνές τους στους 40 βαθμούς υπό το μηδέν, στις «εγκαταστάσεις υγιεινής» τους που ήταν και είναι η τούνδρα, στα μπάνια τους που ήταν μπανιέρες με νερό ή ρυάκια και ποτάμια, αλλά χρησιμοποιούνταν μόνο το καλοκαίρι. Τότε η κυβέρνηση αποφάσισε ότι ήταν καλύτερο να στείλει τους δασκάλους στις σκηνές, παρά τα παιδιά στα σχολεία, και κατάλαβε ότι ίσως η εκπαίδευση στη ζωή, τη φύση και οι δεξιότητες που μεταδίδονταν ήταν πιο σημαντικές από αυτή του σχολείου. (4)
Αυστραλοί, Καναδοί, Αμερικανοί και Δανοί απέτυχαν να υπερασπιστούν τους ιθαγενείς λαούς τους. Έτσι, αρνήθηκαν στον εαυτό τους τη γνώση μιας εναλλακτικής ζωής και τη δυνατότητα μιας διαφορετικής επιλογής.
Αν δεν υπερασπιστούμε τις επιλογές και τις ζωές αυτών των νεο-αγροτικών οικογενειών, θα επιτρέψουμε σε δικτατορικούς θεσμούς να εξαλείψουν κάθε πιθανότητα καταπολέμησης του συστήματος με συγκεκριμένες και συνεκτικές επιλογές ζωής.
«… Οι αστυνομικοί, οι βοηθοί
είπαν: Πρέπει να καταλάβεις
θα του δώσουμε αυτό που εσύ δεν μπορείς να του δώσεις
θα του μάθουμε πώς να ζει,
πώς πραγματικά πρέπει να ζει κανείς
αντίθετα μας ταπείνωσαν,
δίδαξε αυτό και δίδαξε εκείνο
και δίδαξαν στους άλλους προκαταλήψεις...
Πήρες τα παιδιά μακριά
ράγισε την καρδιά της μητέρας
μας χώρισες…
Μια σκοτεινή μέρα στο Φράμινγκχαμ
ήρθαν χωρίς να πουν λέξη
Η μητέρα μου φώναξε: Φώναξε τον μπαμπά!
Ήρθε τρέχοντας, παλεύοντας σαν τρελός...
Μετά μας πήραν μακριά από την οικογένειά μας...»
(Πήρε τα παιδιά μακριά – Άρτσι Ρόουτς)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου