Του Martin Heidegger
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
Πρόλογος στην τέταρτη έκδοση
Πρόλογος στην πρώτη, δεύτερη και τρίτη έκδοση
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Το θέμα της έρευνας και η διάρθρωσή του
Η ανάλυση της ιδέας μιας θεμελιώδους οντολογίας μέσω της ερμηνείας της Κριτικής του καθαρού λόγου ως θεμελίωσης της μεταφυσικής
ΠΡΩΤΟ ΜΕΡΟΣ
Η θεμελίωση της μεταφυσικής ως αρχική σύλληψη
§1. Η παραδοσιακή έννοια της μεταφυσικής
§2. Η αρχική σύλληψη της θεμελίωσης της παραδεδομένης μεταφυσικής
§3. Η θεμελίωση της μεταφυσικής ως «Κριτική του καθαρού λόγου»
ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ
Η θεμελίωση της μεταφυσικής στην πραγμάτωσή της
Α. Ο χαρακτηρισμός της διάστασης της αναδρομής για την πραγμάτωση της θεμελίωσης της μεταφυσικής
Ι. Τα ουσιώδη χαρακτηριστικά του πεδίου της καταγωγής
§4. Η ουσία της γνώσης εν γένει
§5. Η ουσία της περατότητας της γνώσης
§6. Η πηγαία βάση της θεμελίωσης της μεταφυσικής
ΙΙ. Ο τρόπος της αποκάλυψης της καταγωγής
§7. Η προκαταρκτική χάραξη των σταδίων της θεμελίωσης της οντολογίας
§8. Η μέθοδος της αποκάλυψης της καταγωγής
Β. Τα στάδια της πραγμάτωσης του σχεδίου της εσωτερικής δυνατότητας της οντολογίας
Το πρώτο στάδιο της θεμελίωσης
Τα ουσιώδη στοιχεία της καθαρής γνώσης
α) Η καθαρή εποπτεία στην πεπερασμένη γνώση
§ 9. Η διασαφήνιση του χώρου και του χρόνου ως καθαρών εποπτειών
§ 10. Ο χρόνος ως η καθολική καθαρή εποπτεία
β) Η καθαρή νόηση στην πεπερασμένη γνώση
§ 11. Η καθαρή έννοια του νου (Notion)
§ 12. Οι έννοιες ως οντολογικά κατηγορήματα (Κατηγορίες)
Το δεύτερο στάδιο της θεμελίωσης
Η ουσιώδης ενότητα της καθαρής γνώσης
§ 13. Το ερώτημα περί της ουσιώδους ενότητας της καθαρής γνώσης
§ 14. Η οντολογική σύνθεση
§ 15. Το πρόβλημα των κατηγοριών και ο ρόλος της υπερβατολογικής λογικής
Το τρίτο στάδιο της θεμελίωσης
Η εσωτερική δυνατότητα της ουσιώδους ενότητας της οντολογικής σύνθεσης
§ 16. Η διασαφήνιση της υπέρβασης του πεπερασμένου λόγου ως θεμελιώδης πρόθεση της υπερβατολογικής αναγωγής
§ 17. Οι δύο δρόμοι της υπερβατολογικής αναγωγής
α) Ο πρώτος δρόμος
β) Ο δεύτερος δρόμος
§ 18. Η εξωτερική μορφή της υπερβατολογικής αναγωγής
Το τέταρτο στάδιο της θεμελίωσης
Το θεμέλιο της εσωτερικής δυνατότητας της οντολογικής γνώσης
§ 19. Υπέρβαση και αισθητοποίηση
§ 20. Εικόνα και σχήμα
§ 21. Σχήμα και σχηματική εικόνα
§ 22. Ο υπερβατολογικός σχηματισμός
§ 23. Σχηματισμός και υπαγωγή
Το πέμπτο στάδιο της θεμελίωσης
Ο πλήρης ουσιώδης προσδιορισμός της οντολογικής γνώσης
§ 24. Η ανώτατη συνθετική αρχή ως πλήρης ουσιώδης προσδιορισμός της υπέρβασης
§ 25. Η υπέρβαση και η θεμελίωση της metaphysica generalis
ΤΡΙΤΟ ΜΕΡΟΣ
Η θεμελίωση της μεταφυσικής στην πρωταρχικότητά της
Α. Ο ρητός χαρακτηρισμός του θεμελίου που τίθεται με τη θεμελίωση
§ 26. Το διαμορφωτικό μέσον της οντολογικής γνώσης ως υπερβατολογική φαντασία
§ 27. Η υπερβατολογική φαντασία ως τρίτη βασική δύναμη
Β. Η υπερβατολογική φαντασία ως ρίζα των δύο κλάδων
§ 28. Η υπερβατολογική φαντασία και η καθαρή εποπτεία
§ 29. Η υπερβατολογική φαντασία και ο θεωρητικός λόγος
§ 30. Η υπερβατολογική φαντασία και ο πρακτικός λόγος
§ 31. Η πρωταρχικότητα του τεθέντος θεμελίου και η υποχώρηση του Kant μπροστά στην υπερβατολογική φαντασία
Γ. Η υπερβατολογική φαντασία και το πρόβλημα της ανθρώπινης καθαρής λογικής
§ 32. Η υπερβατολογική φαντασία και η σχέση της με τον χρόνο
§ 33. Ο εσωτερικός χρονικός χαρακτήρας της υπερβατολογικής φαντασίας
α) Η καθαρή σύνθεση ως καθαρή σύλληψη (Apprehension)
β) Η καθαρή σύνθεση ως καθαρή αναπαραγωγή
γ) Η καθαρή σύνθεση ως καθαρή αναγνώριση
§ 34. Ο χρόνος ως καθαρή αυτο-προσβολή και ο χρονικός χαρακτήρας του εαυτού
§ 35. Η πρωταρχικότητα του τεθέντος θεμελίου και το πρόβλημα της μεταφυσικής
ΤΕΤΑΡΤΟ ΜΕΡΟΣ
Η θεμελίωση της μεταφυσικής ως επανάληψη
Α. Η θεμελίωση της μεταφυσικής στην ανθρωπολογία
§ 36. Το τεθέν θεμέλιο και το αποτέλεσμα της καντιανής θεμελίωσης της μεταφυσικής
§ 37. Η ιδέα μιας φιλοσοφικής ανθρωπολογίας
§ 38. Το ερώτημα περί της ουσίας του ανθρώπου και το κυρίως αποτέλεσμα της καντιανής θεμελίωσης
Β. Το πρόβλημα της περατότητας στον άνθρωπο και η μεταφυσική του Dasein
§ 39. Το πρόβλημα ενός δυνατού προσδιορισμού της περατότητας στον άνθρωπο
§ 40. Η πρωταρχική επεξεργασία του ερωτήματος του Είναι ως οδός προς το πρόβλημα της περατότητας στον άνθρωπο
§ 41. Η κατανόηση του Είναι και το Dasein στον άνθρωπο
Γ. Η μεταφυσική του Dasein ως θεμελιώδης οντολογία
§ 42. Η ιδέα μιας θεμελιώδους οντολογίας
§ 43. Η έναρξη και η πορεία της θεμελιώδους οντολογίας
§ 44. Ο σκοπός της θεμελιώδους οντολογίας
§ 45. Η ιδέα της θεμελιώδους οντολογίας και η Κριτική του καθαρού λόγου
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ
Ι. Σημειώσεις για το βιβλίο περί Kant
ΙΙ. Ernst Cassirer, Φιλοσοφία των συμβολικών μορφών. Τόμος 2: Η μυθική σκέψη. Βερολίνο 1925
ΙΙΙ. Διαλέξεις του Davos: Η Κριτική του καθαρού λόγου του Kant και το έργο μιας θεμελίωσης της μεταφυσικής
IV. Η διαμάχη του Davos μεταξύ Ernst Cassirer και Martin Heidegger
V. Σχετικά με την κριτική του βιβλίου περί Kant από τους Odebrecht και Cassirer
VI. Για την ιστορία της φιλοσοφικής έδρας από το 1866
Παραπομπές
Επίμετρο του εκδότη
Στο προσωπικό αντίτυπο της πρώτης έκδοσης αυτού του βιβλίου βρέθηκε, τοποθετημένο στη σελίδα του τίτλου, ένα σημείωμα, το οποίο —κρίνοντας από τον γραφικό χαρακτήρα— ανάγεται στα μέσα της δεκαετίας του 1930. Το κείμενο έχει ως εξής:
Βιβλίο για τον Kant.
Με το S. u. Z. («Sein und Zeit») μόνο· σύντομα
καθίσταται σαφές ότι δεν προσεγγίστηκε το κυρίως ερώτημα
[βλ. 13. Τ.¹ και Destr.²]
μια καταφυγή καθ’ οδόν και
όχι νέες ανακαλύψεις για τη φιλολογία του Kant. –
[Το] είναι-όν (Seiendheit) – αντικειμενικότητα
και «χρόνος»
σχηματισμός (Schematismus)
αλλά συγχρόνως: ο ίδιος ο δρόμος φραγμένος
και καθιστημένος παρερμηνεύσιμος
βλ. IV. ενότητα³
Beiträge αρχή προς νέα αρχή – ενν. αναστοχ. (Begriffe der Reflexion)
εννοείται το Α΄ Μέρος, Γ΄ Τμήμα του «Sein und Zeit».
η Destruktion της ιστορίας της οντολογίας του δεύτερου μέρους του «Sein und Zeit».
η τέταρτη ενότητα του βιβλίου για τον Kant.
Beiträge zur Philosophie (Gesamtausgabe τόμος 65).
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου