Πηγή: EreticaMente
Ο Γκαίτε είχε δίκιο: δεν υπάρχει χειρότερος σκλάβος από κάποιον που πιστεύει ότι είναι ελεύθερος. Ή, χειρότερα, απελευθερωμένος. Διάφορα μέσα ενημέρωσης έχουν αναφέρει διαμάχη σχετικά με μια φράση που είπε ο Επίσκοπος Λατέρζα κατά τη διάρκεια ενός κηρύγματος για την Άνθιση του Χριστού. Ο ιεράρχης τόλμησε να ισχυριστεί ότι η Μαρία είναι η πιο ελεύθερη γυναίκα στον κόσμο επειδή ξέρει πώς να υπακούει. Όχι σε μια επιτακτική εντολή, σε μια επιβολή, ούτε καν σε κοινωνικό έθιμο: απαντά ελεύθερα ναι στο αίτημα του αγγέλου να γίνει η μητέρα του Ιησού. Ξεσπάει όλη η κόλαση: η φεμινιστική και προοδευτική Κοσμική Ιερά Εξέταση εξαπολύεται αμέσως. Ο σκύλος του Παβλόφ τρέχει τα σάλια στον ήχο της καμπάνας που αναγγέλλει φαγητό. Η φούξια αδελφότητα - μια μοντέρνα παραλλαγή του αντίκα κόκκινου - φουντώνει με την παραμικρή υπόνοια ιδεών που είναι άπιστες προς τη Γραμμή. Εδώ βρίσκεται η διαμάχη: μια χούφτα παραληρηματικών ανδρών και γυναικών επιτίθενται σε αγέλη - δεν τολμούν να προχωρήσουν μόνοι τους - σε όποιον εκφράζει έννοιες που δεν είναι δημοφιλείς στον αντίστροφο κανόνα.
Ας αποφύγουμε οποιαδήποτε κρίση για την χειρονομία της Μαρίας και ας επικεντρωθούμε στη διαμάχη γύρω από την ενοχοποιητική δήλωση. Αυτοί οι κύριοι, κυρίες και κύριοι, και οι σύντροφοί τους είναι αιχμάλωτοι του εαυτού τους. Η παράβαση έχει γίνει υποχρέωση: είναι αναγκασμένοι να υπακούσουν σε προσποιητή ανυπακοή. Λογικοί, απαλλαγμένοι από προκαταλήψεις και ξεπερασμένες ιδέες, μακριά από παράλογες πεποιθήσεις, ωστόσο το Fanpage, ένα από τα μέσα ενημέρωσης που διακρίθηκε στην επίθεση στο Laterza, το ανεπίσημο όργανο του Brave New World (μη)κοινής λογικής, δημοσιεύει στην αρχική του σελίδα ένα άρθρο που δεν πρέπει να χάσετε για το ωροσκόπιο για το επόμενο έτος. Δεν πιστεύουν σε τίποτα, επομένως είναι έτοιμοι να πιστέψουν οποιαδήποτε ανοησία, αρκεί να έχει τη σφραγίδα της συμμόρφωσης.
Η αμφιβολία δεν περνάει ποτέ από το μυαλό τους - απλώς, ας μην περιμένουμε πολλά από αυτούς τους εγκεφάλους - ότι η πράξη της Μαρίας ήταν μια πράξη ελευθερίας. Θα μπορούσε να είχε πει ναι ή όχι στον αγγελιοφόρο: επέλεξε. Η επιλογή είναι ο κανόνας της ελευθερίας. Υπάκουσε - αν θέλουμε να χρησιμοποιήσουμε το ρήμα που σκιάζει τους ελεύθερους σκλάβους - ένα κάλεσμα που είχε συλλογιστεί ανεξάρτητα. Η χριστιανική ελευθερία - είτε πιστεύει κανείς στο αληθινό περιεχόμενο της υπερβατικής διάστασης είτε όχι - στοχεύει στην επιλογή του καλού. Είμαστε ελεύθεροι να μην το ακολουθήσουμε, φυσικά, αλλά ο πολιτισμός που έχει χτίσει διακρίνει ξεκάθαρα μεταξύ καλού και κακού. Η γελοία πλευρά των επιθέσεων των ανυπάκουων φωτισμένων είναι ότι πρόκειται για μια προκατάληψη ίση και αντίθετη με αυτήν στην οποία αντιτίθεται. Δεν υπακούω στον πολιτισμό στον οποίο γεννήθηκα, στις αρχές και τις αξίες του, επειδή μια νέα κυρίαρχη κουλτούρα, μια νέα επαγόμενη κοινή λογική, το απαιτεί από μένα. Μάλιστα, μου το επιβάλλει. Δεν υπακούω από υπακοή στον ανεστραμμένο κανόνα. Δεν ξέρω καν γιατί, και τίποτα δεν είναι πιο δύσκολο από το να λάβω λογικές εξηγήσεις, εκτός από την βαρετή υπάκουη επανάληψη συνθημάτων από το μεταμοντέρνο βραχιολείο.
Στη συγκεκριμένη περίπτωση, είναι αποκαρδιωτικό να διαβάζουμε μερικές από τις αντιδράσεις στα λόγια του άτυχου Λατέρζα: ένας αναγνώστης του Fanpage γράφει: «Μετά παραπονιούνται αν οι άνθρωποι δεν πηγαίνουν στη Λειτουργία». Μια βαθιά, άψογη εκκλησιολογική ανάλυση. Ένας άλλος αποκαλεί τα λόγια του επισκόπου παράξενα. Παράξενα, σαν να είχε δοξάσει ένα έγκλημα. Ένας διανοούμενος (εεεμ) που ρωτήθηκε από την La Stampa - μια πολύ αυταρχική και πολύ δουλοπρεπή εφημερίδα - του οποίου το προσόν είναι φεμινιστής φιλόσοφος - έχει κάποιο συγκεκριμένο μεταπτυχιακό δίπλωμα; - δηλώνει κομψά ότι ο μονσινιόρος «λέει ανοησίες». Ένα πολύ λεπτό, αποφασιστικό επιχείρημα: κάποιος έπρεπε να το πει. Δόξα τω Θεώ, χαίρεται, που «πολλοί Καθολικοί είναι πιο προηγμένοι». Η μύτη του γραμματέα είναι σαν μύγα στο γάλα. Δεδομένου ότι οι θρησκείες, που ισχυρίζονται ότι αντιπροσωπεύουν το αιώνιο, δεν μπορούν να είναι ούτε προς τα εμπρός ούτε προς τα πίσω, το επίρρημα του τόπου υπακούει (!!!) σε ένα αναπόδεικτο κριτήριο. Ότι το εμπρός είναι πάντα καλύτερο από το προς τα πίσω, ότι η λεγόμενη πρόοδος είναι μια πορεία προς το καλύτερο που πρέπει να αγκαλιαστεί, δηλαδή, να υπακούσει.
Υπακούουν σε κάθε άμεση παρόρμηση, ειδικά στις επιταγές ενός συστήματος που έχει ανατρέψει τις αξίες, διατηρώντας παράλληλα την προσδοκία ότι θα υπακούουν οι κοινωνικές μάζες. Τα επιχειρήματά τους, όταν συναντούν έννοιες διαφορετικές από το απομνημονευμένο σενάριο, περιορίζονται σε προσβολές ή δυσφήμιση. Όποιος δεν σκέφτεται όπως αυτοί τους αποκαλεί «ανοησίες». Ο γραφέας σας είναι περήφανος γι' αυτό, περήφανος που δεν είναι ούτε μπροστά ούτε πίσω, αλλά μάλλον εκεί που τον οδηγεί η συνείδησή του, η λογική του και η ελεύθερη βούλησή του. Που είναι, πάνω απ' όλα, η ελευθερία να επιλέξει αν θα υπακούσει ή θα παρακούσει, αν θα πιστέψει ή όχι, αν θα συμπεριφερθεί ή όχι όπως επιθυμούν οι άρχοντες των ιδεών. Μία από τις πιο περίεργες πτυχές της ατομικιστικής κοινωνίας - ο μαζικοποιημένος ατομικισμός - δεν σας φαίνεται ασύμβατο, ή μήπως είναι απλώς μια ακόμη «ανοησία»; - είναι ότι ένα κοινωνικό πλήθος ακολουθεί τους αυλητές, πεπεισμένο ότι το κάνουν ελεύθερα, αυτόνομα και ορθολογικά. Απλώς υπάκουσαν σε αυτούς που φωνάζουν πιο δυνατά, τους άρχοντες της κυρίαρχης αφήγησης. Αυτό γίνεται έτσι ειδικά επειδή πάρα πολλοί δεν αξιολογούν, ακολουθούν το κοπάδι.
«Facile transitur ad plures», έγραψε ο Σενέκας. «Είναι εύκολο να περάσεις στις μάζες, βολικό επειδή σου επιτρέπει να απέχεις από τη σκέψη και την κρίση, να γίνεις ένα σμήνος που βελάζει χορωδιακά, να γίνεις αγέλη στο κυνήγι των διαφωνούντων. Υπακούς στην ανυπακοή σε ό,τι δεν αρέσει στην κατεστημένη εξουσία. Ιδέες που δεν σου αρέσουν ή δεν θέλεις καν να ακούσεις -αλλά προηγουμένως τις ακολουθούσες με τον ίδιο ανόητο ζήλο- είναι ανοησίες και παρεκκλίσεις. Το διαβεβαιώνεις αυτό με αυτοπεποίθηση, αγανακτισμένο τόνο και οξυδερκές βλέμμα. Μετά την πνευματική προσπάθεια, επιστρέφεις εξαντλημένος σε υπάκουο ύπνο. Καλύτερα το ναι της Μαρίας παρά το άνευ νοήματος όχι σου, ο θόρυβος του σμήνους, η γκροτέσκα, απερίσκεπτη υπακοή. Παρεμπιπτόντως, αυτό το ναι έφερε ένα γεγονός που ονομάζουμε Χριστούγεννα, γέννηση. Δεν σου αξίζουν Καλά Χριστούγεννα. Το να εύχεσαι να «έλεγες ανοησίες». Σε εσένα, υπάκουο στον λόγο της εξουσίας και εκπαιδευμένο στην ψευδή διδασκαλία του, τολμούμε να πούμε: τρομερές γιορτές τέλους χρονιάς.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου