του Φραντσέσκο Λαμέντολα
Ο χρόνος τελειώνει, έχει σχεδόν τελειώσει : ελάχιστα μένουν αν θέλουμε πραγματικά να κάνουμε κάτι, αν θέλουμε να αντιδράσουμε στην τεράστια προδοσία που ασκούν οι ανάξιοι κυβερνήτες μας και οι ανάξιοι ποιμένες μας , για χρόνια, για δεκαετίες, εναντίον του ιταλικού λαού και κατά της καθολικής πίστης. Αυτές είναι οι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος: μια προδοσία από το κράτος και μια παράλληλη προδοσία από την Εκκλησία. Μια προδοσία τόσο τεράστιων διαστάσεων που είναι αμφίβολο αν μπορούμε ακόμα να μιλάμε για ένα αληθινό ιταλικό κράτος και μια αληθινή Καθολική Εκκλησία ή αν αυτό που ονομάζουμε ακόμη ιταλικό κράτος δεν είναι ήδη, ουσιαστικά, μια επαρχία της διεθνούς οικονομικής αυτοκρατορίας. που διοικείται από τους ανθυπάτους της με το παραπλανητικό πρόσχημα βουλευτών και υπουργών, και αν αυτό που αποκαλούμε ακόμα Καθολική Εκκλησία δεν είναι ήδη πραγματική αντιεκκλησία, Γνωστική και Τεκτονική, αυτό που ο Άγιος Ιωάννης, στο Βιβλίο της Αποκάλυψης, αποκαλεί Συναγωγή του Σατανά .
Η σκοτεινή δύναμη που έχει ρίξει το δίχτυ της και στα δύο είναι πάντα η ίδια, και είναι μια πλανητική δύναμη: το δίχτυ της έχει προσγειωθεί σχεδόν σε όλα τα άλλα κράτη και άλλους λαούς, καθώς και σε όλες τις επισκοπές, ακόμη και τις πιο μακρινές, της Καθολικής Εκκλησίας. Ίσως ένας εσωτερικός ελιγμός εκκένωσης βρίσκεται σε εξέλιξη και στις άλλες θρησκείες, αλλά σε αυτή τη φάση δεν θα το σκεφτόταν κανείς: αυτό που φαίνεται προφανές είναι, αντίθετα, ότι μία από αυτές, το Ισλάμ, ωθείται να συγκρουστεί μετωπικά με τον Χριστιανισμό. ενώ ένα τρίτο, που δεν χρειάζεται να κατονομαστεί, βρίσκεται στα παρασκήνια και κινεί τα πιόνια του, αλλά αφήνει βαριές ενδείξεις για την προκλητική του δράση, από το Christchurch στη Νέα Ζηλανδία μέχρι το Colombo στη Σρι Λάνκα. για να μην αναφέρουμε το πρόσφατο γεγονός που οδήγησε στην πτώση της αυστριακής κυβέρνησης και χωρίς να ξεχνάμε, φυσικά,την 11ης Σεπτεμβρίου 2001 .
Ο «υβριστής» ποντίφικας προσκυνά (φιλώντας τα παπούτσια του!) σε όλους εκτός από τον Ύψιστο!
Ας αφήσουμε κατά μέρος, εδώ, την πτυχή που αφορά το ιταλικό κράτος και ας περιοριστούμε στην Εκκλησία, και ιδιαίτερα στην Καθολική Εκκλησία, της οποίας οι ηγέτες, από τον λεγόμενο Πάπα Μπεργκόλιο έως τον πρόεδρο της CEI Gualtiero Bassetti, και μερικούς επίσκοπους αυστηρής τήρησης bergogliana , Zuppi, Cipolla, Nosiglia, Perego, Lorefice, Mogavero, αποφάσισαν να αρχίσουν να είναι πολιτικοί σε όλους τους τομείς, αντί να σκέφτονται τη θεραπεία των ψυχών, με τα γνωστά αποτελέσματα που είναι αντιπαραγωγικά για αυτούς, δεδομένου τον τρομερό εκλογικό ξυλοδαρμό που έγινε με τις ευρωεκλογές της 26ης Μαΐου 2019. Και αφού σταμάτησαν να μιλάνε για Θεό και νά ασχολούνται με τη σωτηρία των ψυχών, προτιμώντας να είναι ηλεκτρολόγοι, όπως οι καρδινάλιος Krajewski , ή παρασκευαστές πίτσας, όπως ο καρδινάλιος Sepe , ή οι φύλακες της αγάπης των ομοφυλοφίλων, εφόσον υποδηλώνεται από την πίστη του ζευγαριού, όπως ο αρχιεπίσκοπος Nosiglia , μας φαίνεται απολύτως λογικό ένας πολιτικός, όπως ο Matteo Σαλβίνι, νά ανταποδώσει την ανταλλαγή ρόλων παίρνοντας στα χέρια του το Ροζάριο και επικαλούμενος την προστασία της Παναγίας στον ιταλικό λαό.
Είναι μεγάλο τό χάος για αυτόν τον Τέκτονα κλήρο που έχει κάνει την ανεξιθρησκία ως λάβαρο και σύνθημά του: αλλά η αλήθεια είναι ότι ο διαχωρισμός μεταξύ των πραγμάτων του Θεού και των πραγμάτων του Καίσαρα είναι καλός με αυτούς τους κυρίους, αρκεί να τους συμφέρει : για παράδειγμα , να λάβει κρατική χρηματοδότηση για την Caritas νά μοιράζει τις υπηρεσίες του στους μετανάστες ή νά εισπράττει οκτώ τοις χιλίοι για την Εκκλησία, ακόμα κι αν μόνο το 25% των ποσών που θα συγκεντρωθούν θα πάει σε φιλανθρωπικούς σκοπούς, ενώ το υπόλοιπο θα πάει στα έξοδα συντήρησης του τεράστιου εκκλησιαστικού βαγονιού, καθώς και στα δικαστικά έξοδα από τις πολυάριθμες νομικές υποθέσεις που εκκρεμούν λόγω της σεξουαλικής βίας ενός ολοένα και πιο διεφθαρμένου κληρου βυθισμένου στο βδελυρό βίτσιο του σοδομισμού.
Η κακία και οι καταχρήσεις για τις οποίες αυτός ο διεφθαρμένος κλήρος μπόρεσε να βασιστεί στη συνένοχη σιωπή όσων έπρεπε να γνωρίζουν, θα έπρεπε να επαγρυπνούν και αντ' αυτού δεν το έκαναν (δεν είναι αλήθεια, Monsignor Delpini? Σκεφτήκατε την ήρεμη πρόσκληση για παραίτηση, που σας έγινε με ανοιχτή επιστολή από τη μητέρα ενός ανηλίκου που κακοποιήθηκε στην επισκοπή σας, ενώ εκείνη κάλυπτε τον θύτη; Και εσύ, Monsignor Cipolla : σου πέρασε ποτέ από το μυαλό ότι ακριβώς κάτω από τη μύτη σου, σε απόσταση αναπνοής από την κουρία σου, ενώ ταξίδευες στη Λατινική Αμερική για να επισκεφτείς την εκκλησία των φτωχών, ένας ιερέας της επισκοπής σου, ο Don Andrea Contin, μεταμόρφωσε την πρυτανεία σε ένα χοιροστάσιο με κόκκινο φως και έμελλε να δώσει ένα τεράστιο σκάνδαλο σε χιλιάδες ενορίτες, παραμορφώνοντας την εικόνα της Νύμφης του Χριστού στα μάτια τους; Δεν νομίζεις ότι κι εσύ πρέπει να αναλάβεις την ευθύνη που δεν έχεις παρακολουθήσει, ότι δεν έχεις καταλάβει, ότι δεν έχεις δει, ότι δεν έχεις κάνει απολύτως τίποτα;)
Πόσο τυχεροί είμαστε! Τώρα έχουμε καρδινάλιους ηλεκτρολόγους…
Αλλά αν τα πράγματα πάρουν μια ανεπιθύμητη τροπή. Αν, για παράδειγμα, το κράτος πεί ότι έχει ληφθεί μέριμνα για περισσότερους από αρκετούς μετανάστες, όπως και οι Ρομά, οι Σίντι, οι άστεγοι και οι διάφοροι απόκληροι, αυτός ο Ελευθεροτέκτονας κλήρος ανακαλύψει ότι δεν έχει τον υψηλότερο βαθμό κλίσης για φιλανθρωπικούς σκοπούς; Οι πόρτες των εκατοντάδων άδειων σεμιναρίων και των εγκαταλελειμμένων μοναστηριών κλείσουν ξαφνικά και η Caritas ανακοινώσει ότι δεν θα μπορεί πλέον να συνεχίσει να κάνει ό,τι μπορεί, και οι Ελβετοί Φρουροί διώχνουν τους άστεγους από τη χαγιάτι του Βατικανού. Εδώ παίζει ήδη ο καρδινάλιος Maradiaga , αυτός με μηνιαίο μισθό 35.000 ευρώ, ενώ μιλώντας σαν σπασμένο αρχείο της εκκλησίας των φτωχών, δεν αφήνει ούτε έναν από τους φτωχούς στο σπίτι του. εδώ είναι ο Καρδινάλιος Coccolpamerio- του οποίου ο προσωπικός γραμματέας τσιμπήθηκε από την αστυνομία εν μέσω ενός πάρτι για ναρκωτικά και γκέι σεξ -, συνήθως τόσο ζωηρός και ομιλητικός, χάνει την ομιλία του και ξεχνιέται. Και ιδού ότι οι απλήρωτοι λογαριασμοί ρεύματος των 320.000 ευρώ μένουν όλοι να πληρωθούν από την κοινότητα, γιατί οι καρδινάλιοι ηλεκτρολόγοι ξέρουν πώς να σκαρφαλώνουν τολμηρά μέσα στους πίνακες της συγκυριαρχίας για να σπάσουν τις σφραγίδες και να αποκαταστήσουν το φως προς όφελος των φτωχών ενοικιαστών - κακοπληρωτές και καταληψίες, επί έξι χρόνια, ολόκληρης της εν λόγω συγκυριαρχίας - αλλά δεν αποκαλύπτουν, λοιπόν, τόση ενέργεια, ούτε τόση αθλητική ικανότητα να τρέχουν στο πλησιέστερο ταχυδρομείο και να τους πληρώνουν, με τα οκτώ τοις χιλίοις χρήματα , αυτούς τούς λογαριασμούς.
Είναι μια παλιά ιστορία, παλιά και τρομερά μονότονη, για να μην πω άθλια, που μπορεί να συνοψιστεί ως εξής: πόσο όμορφο είναι να είσαι γενναιόδωρος με τα πορτοφόλια των άλλων . πόσο ευχάριστο είναι να ποζάρεις για τους φωτογράφους, να κερδίζεις το χειροκρότημα του κόσμου, να κερδίζεις τη φήμη του Ρομπέν των Δασών φτηνά, αλλά στην πραγματικότητα να μην δίνεις ούτε μια δεκάρα!
... καρδινάλιοι σεφ πίτσας...
... ποδηλάτες αρχιεπίσκοποι...
Συνεργαζόμαστε προσωπικά με αυτές τις ψυχές που υποφέρουν, όχι μόνο μεταξύ των λαϊκών, αλλά και μεταξύ των αγιασμένων. Γνωρίζουμε ιερείς και μοναχές που ζουν στο μαρτύριο της ομηρίας από μια αντιεκκλησία που προδίδει και αρνείται, σημείο προς σημείο, την αληθινή Εκκλησία του θείου Νυμφίου. χαμένες ψυχές που δεν ξέρουν πια τι να κάνουν, που δεν ξέρουν που να στραφούν, που πρέπει να προσαρμοστούν σε ένα είδος διπλής ζωής, αποδοκιμάζοντας στην καρδιά τους αυτό που επιβάλλουν και απαιτούν οι ανώτεροί τους. Γνωρίζουμε το δράμα των ψυχών που χάνουν την πίστη τους ή που την έχουν ήδη χάσει. και τή έχασαν γιατί δεν άντεξαν την ένταση και την απογοήτευση που έβλεπαν ότι ήταν ακριβώς οι ποιμένες, που έπρεπε να τους κρατήσουν και να τους επιβεβαιώσουν σε αυτό, ακόμη και με τίμημα της ζωής τους, αν χρειαζόταν, όπως συνέβη και συμβαίνει ακόμα στίς εποχές τών διωγμών, τώρα ακριβώς αυτοί σπέρνουν αμφιβολίες, προκαλούν απογοητεύσεις, που καταστρέφουν το άλμα της πίστης, που κάνουν το παγωμένο ντους να πέφτει σάν βροχή από μια εξ ολοκλήρου ανθρώπινη, κοινωνιολογική, πολιτική και συνδικαλιστική ανάγνωση του Ευαγγελίου,σαν να είχε έρθει ο Ιησούς για να σχηματίσει στελέχη ηλεκτρολόγων, πιτσατζήδων, αυθάδεις και ανάμεικτες δημαγωγούς και όχι για να μεταρρυθμίσει τη ζωή της ψυχής για να την κάνει άξια μιας συνάντησης με τον Θεό. Και αυτό σε καιρούς που είναι ήδη τόσο δύσκολοι από μόνοι
τους , όταν ολόκληρη η κοινωνία απομακρύνεται όλο και περισσότερο από τον Δημιουργό της, και προσκυνάει μπροστά σε χίλια είδωλα, ξεκινώντας από το χρήμα, τη δύναμη και την άτακτη απόλαυση. Και όταν έχει γίνει ήδη σπάνιο, σχεδόν ασυνήθιστο, ένας νεαρός άνδρας ή μια νεαρή γυναίκα να αισθάνονται μέσα τους την κλήση του θείου Δασκάλου και να αποφασίζουν να απαντήσουν με ένα πλήρες και άνευ όρων ναι. όταν οι όλο και πιο σπάνιοι επίδοξοι ιερείς και οι επίδοξες καλόγριεςθα χρειάζονταν τα πάντα, εκτός από το να βρουν ένα εμπόδιο ακριβώς στους ανωτέρους τους, στους ηγούμενους και τους επισκόπους που έχουν γίνει ειδωλολάτρες, καί σέβονται τον ψεύτικο Αργεντινό πάπα και γυρνώντας την πλάτη τους στο μοναδικό, αληθινό, απείρως δίκαιο Σωτήρα και Λυτρωτή.
... ψάλλοντες επίσκοποι και κιθαρίστες!
Η σκοτεινή δύναμη που έχει ρίξει το δίχτυ της και στα δύο είναι πάντα η ίδια, και είναι μια πλανητική δύναμη: το δίχτυ της έχει προσγειωθεί σχεδόν σε όλα τα άλλα κράτη και άλλους λαούς, καθώς και σε όλες τις επισκοπές, ακόμη και τις πιο μακρινές, της Καθολικής Εκκλησίας. Ίσως ένας εσωτερικός ελιγμός εκκένωσης βρίσκεται σε εξέλιξη και στις άλλες θρησκείες, αλλά σε αυτή τη φάση δεν θα το σκεφτόταν κανείς: αυτό που φαίνεται προφανές είναι, αντίθετα, ότι μία από αυτές, το Ισλάμ, ωθείται να συγκρουστεί μετωπικά με τον Χριστιανισμό. ενώ ένα τρίτο, που δεν χρειάζεται να κατονομαστεί, βρίσκεται στα παρασκήνια και κινεί τα πιόνια του, αλλά αφήνει βαριές ενδείξεις για την προκλητική του δράση, από το Christchurch στη Νέα Ζηλανδία μέχρι το Colombo στη Σρι Λάνκα. για να μην αναφέρουμε το πρόσφατο γεγονός που οδήγησε στην πτώση της αυστριακής κυβέρνησης και χωρίς να ξεχνάμε, φυσικά,την 11ης Σεπτεμβρίου 2001 .
Ο «υβριστής» ποντίφικας προσκυνά (φιλώντας τα παπούτσια του!) σε όλους εκτός από τον Ύψιστο!
Ας αφήσουμε κατά μέρος, εδώ, την πτυχή που αφορά το ιταλικό κράτος και ας περιοριστούμε στην Εκκλησία, και ιδιαίτερα στην Καθολική Εκκλησία, της οποίας οι ηγέτες, από τον λεγόμενο Πάπα Μπεργκόλιο έως τον πρόεδρο της CEI Gualtiero Bassetti, και μερικούς επίσκοπους αυστηρής τήρησης bergogliana , Zuppi, Cipolla, Nosiglia, Perego, Lorefice, Mogavero, αποφάσισαν να αρχίσουν να είναι πολιτικοί σε όλους τους τομείς, αντί να σκέφτονται τη θεραπεία των ψυχών, με τα γνωστά αποτελέσματα που είναι αντιπαραγωγικά για αυτούς, δεδομένου τον τρομερό εκλογικό ξυλοδαρμό που έγινε με τις ευρωεκλογές της 26ης Μαΐου 2019. Και αφού σταμάτησαν να μιλάνε για Θεό και νά ασχολούνται με τη σωτηρία των ψυχών, προτιμώντας να είναι ηλεκτρολόγοι, όπως οι καρδινάλιος Krajewski , ή παρασκευαστές πίτσας, όπως ο καρδινάλιος Sepe , ή οι φύλακες της αγάπης των ομοφυλοφίλων, εφόσον υποδηλώνεται από την πίστη του ζευγαριού, όπως ο αρχιεπίσκοπος Nosiglia , μας φαίνεται απολύτως λογικό ένας πολιτικός, όπως ο Matteo Σαλβίνι, νά ανταποδώσει την ανταλλαγή ρόλων παίρνοντας στα χέρια του το Ροζάριο και επικαλούμενος την προστασία της Παναγίας στον ιταλικό λαό.
Είναι μεγάλο τό χάος για αυτόν τον Τέκτονα κλήρο που έχει κάνει την ανεξιθρησκία ως λάβαρο και σύνθημά του: αλλά η αλήθεια είναι ότι ο διαχωρισμός μεταξύ των πραγμάτων του Θεού και των πραγμάτων του Καίσαρα είναι καλός με αυτούς τους κυρίους, αρκεί να τους συμφέρει : για παράδειγμα , να λάβει κρατική χρηματοδότηση για την Caritas νά μοιράζει τις υπηρεσίες του στους μετανάστες ή νά εισπράττει οκτώ τοις χιλίοι για την Εκκλησία, ακόμα κι αν μόνο το 25% των ποσών που θα συγκεντρωθούν θα πάει σε φιλανθρωπικούς σκοπούς, ενώ το υπόλοιπο θα πάει στα έξοδα συντήρησης του τεράστιου εκκλησιαστικού βαγονιού, καθώς και στα δικαστικά έξοδα από τις πολυάριθμες νομικές υποθέσεις που εκκρεμούν λόγω της σεξουαλικής βίας ενός ολοένα και πιο διεφθαρμένου κληρου βυθισμένου στο βδελυρό βίτσιο του σοδομισμού.
Η κακία και οι καταχρήσεις για τις οποίες αυτός ο διεφθαρμένος κλήρος μπόρεσε να βασιστεί στη συνένοχη σιωπή όσων έπρεπε να γνωρίζουν, θα έπρεπε να επαγρυπνούν και αντ' αυτού δεν το έκαναν (δεν είναι αλήθεια, Monsignor Delpini? Σκεφτήκατε την ήρεμη πρόσκληση για παραίτηση, που σας έγινε με ανοιχτή επιστολή από τη μητέρα ενός ανηλίκου που κακοποιήθηκε στην επισκοπή σας, ενώ εκείνη κάλυπτε τον θύτη; Και εσύ, Monsignor Cipolla : σου πέρασε ποτέ από το μυαλό ότι ακριβώς κάτω από τη μύτη σου, σε απόσταση αναπνοής από την κουρία σου, ενώ ταξίδευες στη Λατινική Αμερική για να επισκεφτείς την εκκλησία των φτωχών, ένας ιερέας της επισκοπής σου, ο Don Andrea Contin, μεταμόρφωσε την πρυτανεία σε ένα χοιροστάσιο με κόκκινο φως και έμελλε να δώσει ένα τεράστιο σκάνδαλο σε χιλιάδες ενορίτες, παραμορφώνοντας την εικόνα της Νύμφης του Χριστού στα μάτια τους; Δεν νομίζεις ότι κι εσύ πρέπει να αναλάβεις την ευθύνη που δεν έχεις παρακολουθήσει, ότι δεν έχεις καταλάβει, ότι δεν έχεις δει, ότι δεν έχεις κάνει απολύτως τίποτα;)
Πόσο τυχεροί είμαστε! Τώρα έχουμε καρδινάλιους ηλεκτρολόγους…
Αλλά αν τα πράγματα πάρουν μια ανεπιθύμητη τροπή. Αν, για παράδειγμα, το κράτος πεί ότι έχει ληφθεί μέριμνα για περισσότερους από αρκετούς μετανάστες, όπως και οι Ρομά, οι Σίντι, οι άστεγοι και οι διάφοροι απόκληροι, αυτός ο Ελευθεροτέκτονας κλήρος ανακαλύψει ότι δεν έχει τον υψηλότερο βαθμό κλίσης για φιλανθρωπικούς σκοπούς; Οι πόρτες των εκατοντάδων άδειων σεμιναρίων και των εγκαταλελειμμένων μοναστηριών κλείσουν ξαφνικά και η Caritas ανακοινώσει ότι δεν θα μπορεί πλέον να συνεχίσει να κάνει ό,τι μπορεί, και οι Ελβετοί Φρουροί διώχνουν τους άστεγους από τη χαγιάτι του Βατικανού. Εδώ παίζει ήδη ο καρδινάλιος Maradiaga , αυτός με μηνιαίο μισθό 35.000 ευρώ, ενώ μιλώντας σαν σπασμένο αρχείο της εκκλησίας των φτωχών, δεν αφήνει ούτε έναν από τους φτωχούς στο σπίτι του. εδώ είναι ο Καρδινάλιος Coccolpamerio- του οποίου ο προσωπικός γραμματέας τσιμπήθηκε από την αστυνομία εν μέσω ενός πάρτι για ναρκωτικά και γκέι σεξ -, συνήθως τόσο ζωηρός και ομιλητικός, χάνει την ομιλία του και ξεχνιέται. Και ιδού ότι οι απλήρωτοι λογαριασμοί ρεύματος των 320.000 ευρώ μένουν όλοι να πληρωθούν από την κοινότητα, γιατί οι καρδινάλιοι ηλεκτρολόγοι ξέρουν πώς να σκαρφαλώνουν τολμηρά μέσα στους πίνακες της συγκυριαρχίας για να σπάσουν τις σφραγίδες και να αποκαταστήσουν το φως προς όφελος των φτωχών ενοικιαστών - κακοπληρωτές και καταληψίες, επί έξι χρόνια, ολόκληρης της εν λόγω συγκυριαρχίας - αλλά δεν αποκαλύπτουν, λοιπόν, τόση ενέργεια, ούτε τόση αθλητική ικανότητα να τρέχουν στο πλησιέστερο ταχυδρομείο και να τους πληρώνουν, με τα οκτώ τοις χιλίοις χρήματα , αυτούς τούς λογαριασμούς.
Είναι μια παλιά ιστορία, παλιά και τρομερά μονότονη, για να μην πω άθλια, που μπορεί να συνοψιστεί ως εξής: πόσο όμορφο είναι να είσαι γενναιόδωρος με τα πορτοφόλια των άλλων . πόσο ευχάριστο είναι να ποζάρεις για τους φωτογράφους, να κερδίζεις το χειροκρότημα του κόσμου, να κερδίζεις τη φήμη του Ρομπέν των Δασών φτηνά, αλλά στην πραγματικότητα να μην δίνεις ούτε μια δεκάρα!
... καρδινάλιοι σεφ πίτσας...
Λοιπόν, αφού τα πράγματα έφτασαν σε αυτό το σημείο, πιστεύουμε ότι είναι καιρός ο καθένας, λαϊκός και αφιερωμένος, να αναλάβει τις ευθύνες του μια για πάντα, ενιαία, χωρίς να ενδώσει στη συνηθισμένη συνήθεια να είναι επιεικής και να δικαιολογεί στον εαυτό του, αυτό που θα έβρισκε κατακριτέο ή απαράδεκτο στους άλλους.
Το πλοίο του Αγίου Πέτρου πρόκειται να βυθιστεί στη θύελλα των δικών του σκανδάλων και της δικής του απιστίας, καθώς και των επιθέσεων που εξαπολύει ο εχθρός: αυτό, τουλάχιστον, είναι ξεκάθαρο σε όλους, ναι ή όχι;
Δεν υπάρχει πλέον χώρος για τους δειλούς, τους μοχθηρούς, τους Don Abbondios, τους οπορτουνιστές. πρέπει να κάνεις μια επιλογή, ή μάλλον θα έπρεπε να είχε γίνει εδώ και πολύ καιρό, αλλά ίσως είμαστε ακόμα στον χρόνο, γιατί οι χρόνοι και οι τρόποι της Πρόνοιας είναι άπειροι και μυστηριώδεις, και ό,τι συμβαίνει μπορεί να οδηγήσει σε ένα μεγάλο καλό, σε μια κάθαρση, σε μια βαθιά ανανέωση, όχι μόνο της εκκλησίας, αλλά ολόκληρης της Καθολικής πίστης.
Ακριβώς επειδή η επίθεση έφτασε στην καρδιά - η τελευταία κακία είναι να θέλει κανείς να συγκεντρώσει τα στοχαστικά θρησκευτικά ιδρύματα και, με τη δικαιολογία της περιβόητης ενημέρωσης, να καταστρέψει στην πραγματικότητα τα ίδια τα θεμέλια της μοναστικής ζωής, προφανώς ανεπιθύμητης στον εκκλησιαστικό Τεκτονισμό, του οποίου τα συνθήματα απο-ιεροποιούν, αποπνευματοποιούν, αποκαθολικοποιούν, κοσμοποιούν, εκκοσμικεύουν, – είναι απολύτως απαραίτητο όλοι να αναλάβουν πλήρως τις ευθύνες τους, χωρίς να χαθεί ούτε ένα λεπτό.
Το σκάφος του Πέτρου θα μπορούσε να ναυαγήσει ανά πάσα στιγμή. το πηδάλιο εγκαταλείπεται, το πλήρωμα χάνεται, ο καπετάνιος αποφάσισε να την πάει να συντριβεί στα βράχια, για κάποιο δικό του σκοτεινό λόγο, αδιαφορώντας εντελώς για τη μοίρα των επιβαινόντων. Τώρα ακόμη και οι στιγμές είναι πολύτιμες και η καλή θέληση όλων είναι απαραίτητη. Τώρα είναι η ώρα ακόμη και οι δειλοί να γίνουν θαρραλέοι , να μπουν στη μάχη και οι δεσμευμένοι, να πάρουν τη θέση των αξιωματικών οι κομπάρσοι, αρκεί οι προθέσεις τους να είναι καλές και τα χέρια τους αγνά.
Η καταστροφή είναι επικείμενη. Πρέπει κανείς να προσεύχεται, να προσεύχεται πολύ, να προσεύχεται πάντα, χωρίς να κουράζεται ποτέ. αλλά είναι επίσης απαραίτητο να δράσει, να μιλήσει, να εκτεθεί, να βγει στα ανοιχτά. Υπάρχει ένας εντυπωσιακός αριθμός καλών ψυχών που μέχρι τώρα έχουν υποφέρει στη σιωπή, έχουν σφίξει τα δόντια τους και έχουν καταπιεί τα δάκρυά τους. σκανδαλισμένες ψυχές, τρομοκρατημένες από τον ανήκουστο όλεθρο που διαπράττουν ατιμώρητα οι ψεύτικοι ποιμένες και οι ψεύτικοι λειτουργοί του Χριστού, δοξάζοντας, όπως θα έλεγε ο Άγιος Παύλος, για αυτό που θα έπρεπε να ντρέπονται. ψυχές που δεν αντέχουν άλλο τη βεβήλωση των ιερών πραγμάτων και την καθημερινή, αυθάδη παραποίηση του Ευαγγελίου, την ύπουλη και εσκεμμένη διαστρέβλωση του λόγου του Θεού και μην νομίζετε ότι υπερβάλλουμε
: ένας επιφανής φιλόσοφος και Βιβλικός, ο Βρετανός Τζον Rist, ένας από τους υπογράφοντες την ανοιχτή επιστολή προς τους επισκόπους, που καταγγέλλει την πλήρη και πεισματική αίρεση του ποντίφικα, κατηγόρησε πρόσφατα τον κ. Bergoglio ότι άλλαξε το δόγμα με αόρατη διπροσωπία (αυτή είναι η κειμενική του έκφραση και δίνει μια καλή ιδέα) δηλαδή πετώντας την πέτρα και κρύβοντας υποκριτικά το χέρι του, κάθε φορά.
Το πλοίο του Αγίου Πέτρου πρόκειται να βυθιστεί στη θύελλα των δικών του σκανδάλων και της δικής του απιστίας, καθώς και των επιθέσεων που εξαπολύει ο εχθρός: αυτό, τουλάχιστον, είναι ξεκάθαρο σε όλους, ναι ή όχι;
Δεν υπάρχει πλέον χώρος για τους δειλούς, τους μοχθηρούς, τους Don Abbondios, τους οπορτουνιστές. πρέπει να κάνεις μια επιλογή, ή μάλλον θα έπρεπε να είχε γίνει εδώ και πολύ καιρό, αλλά ίσως είμαστε ακόμα στον χρόνο, γιατί οι χρόνοι και οι τρόποι της Πρόνοιας είναι άπειροι και μυστηριώδεις, και ό,τι συμβαίνει μπορεί να οδηγήσει σε ένα μεγάλο καλό, σε μια κάθαρση, σε μια βαθιά ανανέωση, όχι μόνο της εκκλησίας, αλλά ολόκληρης της Καθολικής πίστης.
Ακριβώς επειδή η επίθεση έφτασε στην καρδιά - η τελευταία κακία είναι να θέλει κανείς να συγκεντρώσει τα στοχαστικά θρησκευτικά ιδρύματα και, με τη δικαιολογία της περιβόητης ενημέρωσης, να καταστρέψει στην πραγματικότητα τα ίδια τα θεμέλια της μοναστικής ζωής, προφανώς ανεπιθύμητης στον εκκλησιαστικό Τεκτονισμό, του οποίου τα συνθήματα απο-ιεροποιούν, αποπνευματοποιούν, αποκαθολικοποιούν, κοσμοποιούν, εκκοσμικεύουν, – είναι απολύτως απαραίτητο όλοι να αναλάβουν πλήρως τις ευθύνες τους, χωρίς να χαθεί ούτε ένα λεπτό.
Το σκάφος του Πέτρου θα μπορούσε να ναυαγήσει ανά πάσα στιγμή. το πηδάλιο εγκαταλείπεται, το πλήρωμα χάνεται, ο καπετάνιος αποφάσισε να την πάει να συντριβεί στα βράχια, για κάποιο δικό του σκοτεινό λόγο, αδιαφορώντας εντελώς για τη μοίρα των επιβαινόντων. Τώρα ακόμη και οι στιγμές είναι πολύτιμες και η καλή θέληση όλων είναι απαραίτητη. Τώρα είναι η ώρα ακόμη και οι δειλοί να γίνουν θαρραλέοι , να μπουν στη μάχη και οι δεσμευμένοι, να πάρουν τη θέση των αξιωματικών οι κομπάρσοι, αρκεί οι προθέσεις τους να είναι καλές και τα χέρια τους αγνά.
Η καταστροφή είναι επικείμενη. Πρέπει κανείς να προσεύχεται, να προσεύχεται πολύ, να προσεύχεται πάντα, χωρίς να κουράζεται ποτέ. αλλά είναι επίσης απαραίτητο να δράσει, να μιλήσει, να εκτεθεί, να βγει στα ανοιχτά. Υπάρχει ένας εντυπωσιακός αριθμός καλών ψυχών που μέχρι τώρα έχουν υποφέρει στη σιωπή, έχουν σφίξει τα δόντια τους και έχουν καταπιεί τα δάκρυά τους. σκανδαλισμένες ψυχές, τρομοκρατημένες από τον ανήκουστο όλεθρο που διαπράττουν ατιμώρητα οι ψεύτικοι ποιμένες και οι ψεύτικοι λειτουργοί του Χριστού, δοξάζοντας, όπως θα έλεγε ο Άγιος Παύλος, για αυτό που θα έπρεπε να ντρέπονται. ψυχές που δεν αντέχουν άλλο τη βεβήλωση των ιερών πραγμάτων και την καθημερινή, αυθάδη παραποίηση του Ευαγγελίου, την ύπουλη και εσκεμμένη διαστρέβλωση του λόγου του Θεού και μην νομίζετε ότι υπερβάλλουμε
: ένας επιφανής φιλόσοφος και Βιβλικός, ο Βρετανός Τζον Rist, ένας από τους υπογράφοντες την ανοιχτή επιστολή προς τους επισκόπους, που καταγγέλλει την πλήρη και πεισματική αίρεση του ποντίφικα, κατηγόρησε πρόσφατα τον κ. Bergoglio ότι άλλαξε το δόγμα με αόρατη διπροσωπία (αυτή είναι η κειμενική του έκφραση και δίνει μια καλή ιδέα) δηλαδή πετώντας την πέτρα και κρύβοντας υποκριτικά το χέρι του, κάθε φορά.
... ποδηλάτες αρχιεπίσκοποι...
Συνεργαζόμαστε προσωπικά με αυτές τις ψυχές που υποφέρουν, όχι μόνο μεταξύ των λαϊκών, αλλά και μεταξύ των αγιασμένων. Γνωρίζουμε ιερείς και μοναχές που ζουν στο μαρτύριο της ομηρίας από μια αντιεκκλησία που προδίδει και αρνείται, σημείο προς σημείο, την αληθινή Εκκλησία του θείου Νυμφίου. χαμένες ψυχές που δεν ξέρουν πια τι να κάνουν, που δεν ξέρουν που να στραφούν, που πρέπει να προσαρμοστούν σε ένα είδος διπλής ζωής, αποδοκιμάζοντας στην καρδιά τους αυτό που επιβάλλουν και απαιτούν οι ανώτεροί τους. Γνωρίζουμε το δράμα των ψυχών που χάνουν την πίστη τους ή που την έχουν ήδη χάσει. και τή έχασαν γιατί δεν άντεξαν την ένταση και την απογοήτευση που έβλεπαν ότι ήταν ακριβώς οι ποιμένες, που έπρεπε να τους κρατήσουν και να τους επιβεβαιώσουν σε αυτό, ακόμη και με τίμημα της ζωής τους, αν χρειαζόταν, όπως συνέβη και συμβαίνει ακόμα στίς εποχές τών διωγμών, τώρα ακριβώς αυτοί σπέρνουν αμφιβολίες, προκαλούν απογοητεύσεις, που καταστρέφουν το άλμα της πίστης, που κάνουν το παγωμένο ντους να πέφτει σάν βροχή από μια εξ ολοκλήρου ανθρώπινη, κοινωνιολογική, πολιτική και συνδικαλιστική ανάγνωση του Ευαγγελίου,σαν να είχε έρθει ο Ιησούς για να σχηματίσει στελέχη ηλεκτρολόγων, πιτσατζήδων, αυθάδεις και ανάμεικτες δημαγωγούς και όχι για να μεταρρυθμίσει τη ζωή της ψυχής για να την κάνει άξια μιας συνάντησης με τον Θεό. Και αυτό σε καιρούς που είναι ήδη τόσο δύσκολοι από μόνοι
τους , όταν ολόκληρη η κοινωνία απομακρύνεται όλο και περισσότερο από τον Δημιουργό της, και προσκυνάει μπροστά σε χίλια είδωλα, ξεκινώντας από το χρήμα, τη δύναμη και την άτακτη απόλαυση. Και όταν έχει γίνει ήδη σπάνιο, σχεδόν ασυνήθιστο, ένας νεαρός άνδρας ή μια νεαρή γυναίκα να αισθάνονται μέσα τους την κλήση του θείου Δασκάλου και να αποφασίζουν να απαντήσουν με ένα πλήρες και άνευ όρων ναι. όταν οι όλο και πιο σπάνιοι επίδοξοι ιερείς και οι επίδοξες καλόγριεςθα χρειάζονταν τα πάντα, εκτός από το να βρουν ένα εμπόδιο ακριβώς στους ανωτέρους τους, στους ηγούμενους και τους επισκόπους που έχουν γίνει ειδωλολάτρες, καί σέβονται τον ψεύτικο Αργεντινό πάπα και γυρνώντας την πλάτη τους στο μοναδικό, αληθινό, απείρως δίκαιο Σωτήρα και Λυτρωτή.
... ψάλλοντες επίσκοποι και κιθαρίστες!
Σε αυτούς τους καταστροφικούς καιρούς, όταν οι επισκοπές που κάποτε ήκμάζαν με κλήσεις δεν μπορούν να συνενώσουν μικρές ομάδες ιεροδιδασκάλων, συμβαίνει να δίνεται σε αυτούς τους νέους μια πραγματική αντιδιδασκαλία, με στόχο να διαλύσουν, κομμάτι-κομμάτι, την Παράδοση και να φέρουν τη θεία Αποκάλυψη σε ανθρώπινο επίπεδο.
Στον απόηχο των κακών θεολόγων που μυρίζουν μοντερνισμό, οι πρυτάνεις και οι επίσκοποι έγιναν οπαδοί της ιστορικο-κριτικής μεθόδου, δηλαδή τού πιο σίγουρου τρόπου για να μην κατανοήσουμε τίποτα από το Ευαγγέλιο και να χάσουμε, σιγά σιγά, το ανεκτίμητο αγαθό της πίστης. Και εν τω μεταξύ η ποιμαντική φροντίδα περνάει πριν από το δόγμα, και παραμορφώνεται στα μέσα και τους σκοπούς της, μετατρέπεται σε μια ανάξια δημαγωγική κωμωδία, όπου αυτό που μετράει είναι η επιθυμία να ευχαριστήσει τον κόσμο, να διατηρήσει μια ελάχιστη συναίνεση μεταξύ των ανθρώπων και έτσι να διαφυλάσσονται οι καθηγητές και οι μισθοί.
Γνωρίζουμε σίγουρα, μόνο για να δώσουμε ένα παράδειγμα αυτής της ψευδούς και ψεύτικης ποιμαντικής φροντίδας, ότι στα σεμινάρια σήμερα, οι καθηγητές διδάσκουν ότι ο ιερέας πρέπει να σταματήσει να ευλογεί. ότι παλαιότερα ευλογούνταν πάρα πολύ οι άνθρωποι, τα σπίτια, τα εργαλεία εργασίας. ότι δεν είναι καλό να κάνεις μια τέτοια έκκληση στην ευλογία, μυρίζει δεισιδαιμονία, του παρελθόντος. Και στην πραγματικότητα έχουμε δει τον Αργεντινό κύριο που, σε περισσότερες από μία περιπτώσεις, πού αρνήθηκε να ευλογήσει το πλήθος, με το τρομακτικό κίνητρο να μην θέλει να προσβάλει μη Καθολικούς. όπως τον είδαμε να κλέβει από το φιλί των πιστών το δαχτυλίδι, σύμβολο της Πετρινικής του αξιοπρέπειας.
Είναι πάντα η ιστορικοκριτική μέθοδος που είναι αχαλίνωτη, που εφαρμόζεται στην ποιμαντική φροντίδα καθώς και στις Γραφές: πρέπει να απομυθοποιήσουμε, να κλαδέψουμε, να εξαλείψουμε τα μυθικά στοιχεία που έχουν επιβληθεί στην ιστορική πραγματικότητα του Ιησού και των πρώτων μαθητών του, και νάαποκαταστήσουμε το Ευαγγέλιο στην αγνότητά του πρωτότυπου.
Μα τι αγνότητα, λοιπόν; Αυτή του Λούθηρου, που εξάλειψε τη λατρεία των αγίων και της Παναγίας, τα περισσότερα μυστήρια, τη σωτηρία μέσω των έργων, καθώς και μέσω της πίστης, την ιεροσύνη ξεχωριστή από τους λαϊκούς, τη μεγαλειώδη ανάγνωση των Γραφών;
Αντί για την έγκυρη διδασκαλία της Εκκλησίας μέσω τής Αρχιεπισκοπής καί τού Πατριαρχείου, έχουμε τώρα την «εκκλησία» λέγεται πώς, έχουμε τον κλήρο του. Και μάλιστα: κάθε ιερέας λέει στην εκκλησία, στο κήρυγμα της Θείας Λειτουργίας, ό,τι του περνάει από το μυαλό, ελεύθερα, χωρίς προβλήματα, ακόμη και στη διάλεκτο, ίσως αστειευόμενος και γελώντας, κάνοντας αστεία και αποσπώντας χειροκροτήματα, σαν ηθοποιός από τήν αυλαία. Τι κρίμα.
Και τότε καταλαβαίνουμε ότι είναι σωστό, τελικά, αν ο καρδινάλιος Krajewski πάει να αποκαταστήσει το φως (με δικά μας έξοδα) για τους καταληψίες. Αυτός και όλος αυτός ο μασονικός νεοκληρικαλισμός δεν είναι παρά καταληψίες...
Στον απόηχο των κακών θεολόγων που μυρίζουν μοντερνισμό, οι πρυτάνεις και οι επίσκοποι έγιναν οπαδοί της ιστορικο-κριτικής μεθόδου, δηλαδή τού πιο σίγουρου τρόπου για να μην κατανοήσουμε τίποτα από το Ευαγγέλιο και να χάσουμε, σιγά σιγά, το ανεκτίμητο αγαθό της πίστης. Και εν τω μεταξύ η ποιμαντική φροντίδα περνάει πριν από το δόγμα, και παραμορφώνεται στα μέσα και τους σκοπούς της, μετατρέπεται σε μια ανάξια δημαγωγική κωμωδία, όπου αυτό που μετράει είναι η επιθυμία να ευχαριστήσει τον κόσμο, να διατηρήσει μια ελάχιστη συναίνεση μεταξύ των ανθρώπων και έτσι να διαφυλάσσονται οι καθηγητές και οι μισθοί.
Γνωρίζουμε σίγουρα, μόνο για να δώσουμε ένα παράδειγμα αυτής της ψευδούς και ψεύτικης ποιμαντικής φροντίδας, ότι στα σεμινάρια σήμερα, οι καθηγητές διδάσκουν ότι ο ιερέας πρέπει να σταματήσει να ευλογεί. ότι παλαιότερα ευλογούνταν πάρα πολύ οι άνθρωποι, τα σπίτια, τα εργαλεία εργασίας. ότι δεν είναι καλό να κάνεις μια τέτοια έκκληση στην ευλογία, μυρίζει δεισιδαιμονία, του παρελθόντος. Και στην πραγματικότητα έχουμε δει τον Αργεντινό κύριο που, σε περισσότερες από μία περιπτώσεις, πού αρνήθηκε να ευλογήσει το πλήθος, με το τρομακτικό κίνητρο να μην θέλει να προσβάλει μη Καθολικούς. όπως τον είδαμε να κλέβει από το φιλί των πιστών το δαχτυλίδι, σύμβολο της Πετρινικής του αξιοπρέπειας.
Είναι πάντα η ιστορικοκριτική μέθοδος που είναι αχαλίνωτη, που εφαρμόζεται στην ποιμαντική φροντίδα καθώς και στις Γραφές: πρέπει να απομυθοποιήσουμε, να κλαδέψουμε, να εξαλείψουμε τα μυθικά στοιχεία που έχουν επιβληθεί στην ιστορική πραγματικότητα του Ιησού και των πρώτων μαθητών του, και νάαποκαταστήσουμε το Ευαγγέλιο στην αγνότητά του πρωτότυπου.
Μα τι αγνότητα, λοιπόν; Αυτή του Λούθηρου, που εξάλειψε τη λατρεία των αγίων και της Παναγίας, τα περισσότερα μυστήρια, τη σωτηρία μέσω των έργων, καθώς και μέσω της πίστης, την ιεροσύνη ξεχωριστή από τους λαϊκούς, τη μεγαλειώδη ανάγνωση των Γραφών;
Αντί για την έγκυρη διδασκαλία της Εκκλησίας μέσω τής Αρχιεπισκοπής καί τού Πατριαρχείου, έχουμε τώρα την «εκκλησία» λέγεται πώς, έχουμε τον κλήρο του. Και μάλιστα: κάθε ιερέας λέει στην εκκλησία, στο κήρυγμα της Θείας Λειτουργίας, ό,τι του περνάει από το μυαλό, ελεύθερα, χωρίς προβλήματα, ακόμη και στη διάλεκτο, ίσως αστειευόμενος και γελώντας, κάνοντας αστεία και αποσπώντας χειροκροτήματα, σαν ηθοποιός από τήν αυλαία. Τι κρίμα.
Και τότε καταλαβαίνουμε ότι είναι σωστό, τελικά, αν ο καρδινάλιος Krajewski πάει να αποκαταστήσει το φως (με δικά μας έξοδα) για τους καταληψίες. Αυτός και όλος αυτός ο μασονικός νεοκληρικαλισμός δεν είναι παρά καταληψίες...
ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΕΧΟΥΝ ΠΑΓΩΣΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΙΖΕΡΙΑ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ, ΤΩΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΚΑΝΤΙΩΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΜΕΡΙΜΝΗΣΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΤΟΥΣ ΠΟΥ ΒΥΘΙΖΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟΚΕΝΤΙΚΗ ΠΑΡΑΝΟΙΑ ΤΟΥ ΖΗΖΙΟΥΛΑ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου