Πέμπτη 23 Οκτωβρίου 2014

Γέροντας Παΐσιος περί Συγχώρεσης: "Ρίξτε το παλιό κατάστιχο μέσα στην φωτιά της αγάπης"


- Γέροντα, δεν μπορώ να συγχωρήσω εύκολα τους άλλους.
- Εσύ δεν θέλεις να σε συγχωρή ο Χριστός;
- Πώς δεν θέλω, Γέροντα;
- Τότε, γιατί κι εσύ δεν συγχωρείς τους άλλους; Αυτό πρόσεξέ το πολύ, γιατί στενοχωρεί τον Χριστό. Είναι σαν να σου χάρισε δέκα χιλιάδες τάλαντα κι εσύ να μη θέλεις να χαρίσης
στον άλλον εκατό δηνάρια. Να λες με τον λογισμό σου: «Πώς ο Χριστός που είναι αναμάρτητος με ανέχεται συνέχεια, και ανέχεται και συγχωρεί δισεκατομμύρια ανθρώπους, κι εγώ δεν συγχωρώ μια αδελφή;».

Μια μέρα ήρθε στο Καλύβι ένα παιδί που ήξερα ότι είχε παρεξηγηθεί με κάποιον και, ενώ εκείνος του ζητούσε να τον συγχωρέση, αυτός δεν τον συγχωρούσε. Κάποια στιγμή μου
λέει: «Κάνε προσευχή, Γέροντα, να, με συγχωρέση ο Θεός». «Θα κάνω προσευχή, του λέω, να μη σε συγχωρέση ο Θεός». Αλλά εκείνο πάλι μου είπε: «Θέλω, Γέροντα, να με
συγχωρέση ο Θεός». «Αν δεν συγχωρέσης, ευλογημένε, εσύ τους άλλους, του είπα τότε, πώς θα σε συγχωρέση εσένα ο Θεός;».

Η δικαιοσύνη του Θεού είναι η αγάπη, η μακροθυμία δεν έχει καμιά σχέση με την ανθρώπινη δικαιοσύνη. Αυτή την δικαιοσύνη του Θεού πρέπει να αποκτήσουμε. Μια νύχτα πήγε
στο Κελλί του Παπα-Τύχωνα ένας κοσμικός να τον ληστέψη. Αφού βασάνισε αρκετά τον Γέροντα -του έσφιγγε τον λαιμό με ένα σχοινί-, είδε ότι δεν έχει χρήματα και ξεκίνησε να
φύγη. Την ώρα που έφευγε, ο Παπα- Τύχων του είπε: «Θεός συγχωρέσοι, παιδί μου». Ο κακοποιός αυτός πήγε να ληστέψη και άλλον Γέροντα, αλλά εκεί τον έπιασε η αστυνομία
και ομολόγησε μόνος του ότι είχε πάει και στον Παπα-Τύχωνα. Ο αστυνόμος έστειλε χωροφύλακα να πάρη τον Παπα-Τύχωνα για ανάκριση, αλλά ο Γέροντας δεν ήθελε να πάη.
«Εγώ παιδί μου, έλεγε, συγχώρεσα τον κλέφτη με όλη την καρδιά μου». Ο χωροφύλακας όμως δεν έδινε καθόλου σημασία στα λόγια του. «Άντε, γρήγορα, Γέροντα, του έλεγε!
Εδώ δεν έχει «συγχώρησον» και «ευλόγησον». Τελικά, επειδή ο Γέροντας έκλαιγε σαν μωρό παιδί, τον λυπήθηκε ο διοικητής και τον άφησε να γυρίση στο Κελλί του. Όταν μετά
θυμόταν ο Γέροντας αυτό το περιστατικό, δεν μπορούσε να το συγχωρέση στο μυαλό του: «Πα-πα-πα, παιδί μου, έλεγε, αυτοί οι κοσμικοί άλλο τυπικό έχουν δεν έχουν το
«ευλόγησον» και το «Θεός συγχωρέσοι»!


- Γέροντα, τι είναι η μνησικακία; Να θυμάσαι το κακό που σου έκαναν ή να αισθάνεσαι κακία για εκείνον που σου το έκανε;
- Αν θυμάσαι το κακό και λυπάσαι, όταν αυτός που σου το έκανε πάη καλά, ή χαίρεσαι, όταν δεν πάη καλά, αυτό είναι μνησικακία. Αν όμως, παρά το κακό που σου έκανε ο άλλος,
χαίρεσαι με την προκοπή του, αυτό δεν είναι μνησικακία. Αυτά είναι τα κριτήρια, για να ελέγξης τον εαυτό σου σ’ αυτό το θέμα.

Εγώ πάντως, ότι κακό κι αν μου κάνη ο άλλος, το ξεχνώ∙ ρίχνω το παλιό κατάστιχο μέσα στην φωτιά της αγάπης και καίγεται. Τότε με τον ανταρτοπόλεμο, το 1944, μια μέρα είχαν
έρθει στο χωριό μας αντάρτες. Έκανε πολύ κρύο. Είπα: «Τί θα έχουν να φάνε; Θάναι νηστικοί. Ας τους πάω λίγο ψωμί». Όταν τους το πήγα, με πέρασαν για ύποπτο. Ούτε καν
σκέφθηκα ότι στα βουνά κυνηγούσαν τα αδέλφια μου. Τί είπε ο Χριστός; «Ν’ αγαπάτε τους εχθρούς σας και να κάνετε καλό σ’ αυτούς που σας μισούν».
Πηγή: Από το βιβλίο: «Πάθη και αρετές» Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου Λόγοι Ε'
 
 

5 σχόλια:

ΟΔΗΓΟΣ είπε...

https://www.scribd.com/fullscreen/59484605?access_key=key-15xnaec0zs6w4bzkumqp

Ο Πατερ Μαξιμος Αγιοβασειλιατης Αγιορειτης εστειλε επιστολη το 1983 στον Μητροπολιτη Φλωρινης Αυγουστινο και του ελεγε :
οτι πρεπει να αποτειχιστει απο την κοινωνια των οικουμενιστων επισκοπων, γυρνωντας στο παλαιο ημερολογιο, χωρις να παει στις παραταξεις των "Γ.Ο.Χ". μεσα στην Εκκλησια της Ελλαδος και στο Ακαινοτομητο πληρωμα της.

amethystos είπε...

Καί;; Τόν άκουσε;; Μάς κρατάς σέ αγωνία!! Γιατί ακαινοτόμητο!! Εβραίοι είστε;; Τής Παλαιάς Διαθήκης;;

παρατηρητης είπε...

Εκανε μια προσπαθεια ο Αυγουστινος το 1970 κοβωντας το μνημοσυνο του αθηναγορα αλλα παραλληλα εκανε και το λαθος κοινωνουσε εμμεσα απο την συνοδο που μνημονευε εκεινη αθηναγορα και δεν μπορεσε να φυγει απο το ημερολογιακο σχισμα.

ΟΔΗΓΟΣ είπε...

Η Παλαια Διαθηκη και η Καινη Διαθηκη ειναι τα βιβλια τα δικα μας των Ορθοδοξων και ειδικα του Ακαινοτομητου, διοτι τα παραδεχομαστε και δεν τα αποριπτουμε οπως κανουν οι οικουμενιστες και οι εβραιοι.

amethystos είπε...

Τί νά κάνω ρέ παλληκάρια δέ παίρνετε στροφές. Ποιός ξέρει ποιός σάς μπέρδεψε, ίσως καί νά μήν φταίτε. Εχετε πάντως τήν συμπάθειά μου.