Ζήσης: Ο Χριστός δεν τα είπε καλά και τα εξήγησε ο Χρυσόστομος
https://www.youtube.com/watch?v=XMGYENplAXQ
16 σχόλια:
Ανώνυμος
είπε...
Το σχόλιο του Λιακό κάτω απ΄το βίντεο:
"Σύμφωνα με αυτά που λέει ο π. Ζήσης, ο Χριστός δεν τα είπε καλά και ξεκάθαρα και ευτυχώς που εξήγησε το ευαγγέλιο ο Χρυσόστομος, αλλιώς ο Χριστός έπρεπε να ξαναέρθει για να τα πει καλύτερα. Ξεχνά ο κύριος καθηγητής ότι ο Χριστός θυσιάστηκε πάνω στον Τίμιο Σταυρό. Έπρεπε να ξαναθυσιαστεί αν δεν υπήρχε ο "Χρυσόστομος"; Η χρυσοστομολαγνεία ωστόσο μερικών, ξεπερνά τα όρια της αίρεσης του μωσαϊκού νόμου, που καθιερώθηκε μέσα στον Χριστιανισμό από τους εβραιολάτρες και μισέλληνες σαν τον Χρυσόστομο, ο οποίος μαζί με τους δικούς του, όρισε ουσιαστικά την εβραιοκεντρική τυπολατρεία του σύγχρονου Χριστιανισμού. Για την μέγιστη όμως των αιρέσεων, την αίρεση του μωσαϊκού νόμου, που τον έβαλαν με το ζόρι δίπλα στις διδασκαλίες του Χριστού, με τις ευλογίες του Χρυσόστομου, δεν μιλάει κανείς. Με αυτά θυμηθήκαμε τον Πάπα, που είπε ότι ο Χριστός κατέληξε στην οικτρή αποτυχία πάνω στον Σταυρό. Ωστόσο στο τέλος, ευτυχώς όλους θα μας κρίνει ο Χριστός και όχι ο Χρυσόστομος."
Ο Λιακόπουλος βρίζει και συκοφαντεί έναν από τους μεγαλύτερους Πατέρες (τον αποκαλεί μισέλληνα, εβραιολάτρη, τυπολάτρη και βάζει την λέξη Χρυσόστομος σε εισαγωγικά δηλ. τον ειρωνεύεται). Επιπλέον παρερμηνεύει τον συναξαριστή (δεν ξέρουμε ποιος είναι), ο οποίος δεν γράφει ότι ο Χριστός δεν τα είπε καλά, ούτε ότι θα έπρεπε να ξανασταυρωθεί αν δεν υπήρχε ο Χρυσόστομος. Δεν γράφει αυτό ο συναξαριστής, αλλά χρησιμοποιεί την έκφραση "οσο και αν ακούγεται τολμηρό, αν δεν υπήρχε αυτός ο Άγιος έπρεπε να ξανάρθει ο Χριστός στη γη", σαν σχήμα λόγου για να δείξει την μεγάλη του αξία ως ερμηνευτής των Γραφών. Η έκφραση του συναξαριστή είναι υπερβολική, όμως αυτό δεν δικαιολογεί τις παρερμηνείες και τις βρισιές του Λιακόπουλου.
Εμείς δέν έχουμε λόγια καί λόγους νά κατηγορήσουμε τόν Αγιο Χρυσόστομο. Εξάλλου τόν κατηγόρησαν αρκετά οι σύγχρονοί του. Από τόν σύγχρονο κληρικαλισμό διαφαίνεται μιά εκτίμηση γιά τόν Αγιο, διότι τούς βοηθά στό κήρυγμα. Διότι κληρικαλισμός εκτός τών άλλων σημαίνει απουσία μετάνοιας καί επομένως εμπειρίας καί χωρίς εμπειρία δέν γίνεται κήρυγμα. Μέθοδο κηρύγματος άνευ διδασκάλου είχε παρουσιάσει ο Τρεμπέλας, αλλά λόγω τών οργανωσιακών ανταγωνισμών χρησιμοποιήθηκε ο Χρυσόστομος σάν αντίπαλο δέος. Εκείνο πού εντυπωσιάζει στήν περίπτωση τού Ζήση είναι ότι πιστεύει στήν οικονομία τού Αγίου Πνεύματος, τό οποίο φανερώνει όλη τήν αλήθεια, αλλά μόνο μέ τά λόγια τελικώς όπως φαίνεται, γιατί μόνο τόν Χρυσόστομο έχει τελικά στά χέρια του. Κωμικοτραγική περίπτωση ο ταγός.
Άϊ χάσου ρέ που πιάνεις στό στόμα σου τον Ιωάννη Χρυσόστομο ,ειρωνεύεσαι τό Άγιο Πνεύμα καί αποφαίνεσαι για τόν ταγό Βεβαίως καί είναι ταγός γιατί η εκκλησία έχει οργάνωση καί δέν είναι προτεσταντικό παρακλάδι μεθυσμένε Εκδώσου καλύτερα σέ κανένα πορνείο σέ κανένα βρισίδι που σού πάει καλύτερα καί άσε το Άγιο Πνεύμα καί τους ταγούς της εκκλησίας Βρές τον χώρο που σού ανήκει που σου δίνει την ταυτότητα που σου πάει ,καί μήν υποκρίνεσαι τόν ορθόδοξο ,κάθαρμα,οχυιά !
Μέ τό ΠΑΣΟΚ έμαθες τήν δημοκρατία; Εμείς τά βάζουμε τά σχόλια, αλλά τά δικά σου δέν είναι σχόλια. Δέν είναι εύκολος ο σχολιασμός. Χρειάζεται γρήγορος νούς. Δέν έχουμε δημιουργήσει όμως σκουπιδότοπο. Καί μέχρι τότε υπομονή.
10.08 Ο Χρυσόστομος τού Ιερού κηρύγματος χρειάζεται προσοχή. Ο Χρυσόστομος τής σχολής τού Καντιώτη, τών αποτειχισμένων, τού Ζήση. Η εκμετάλλευση καί η αρπαγή τού λόγου τού Αγίου Χρυσοστόμου έξω από τά όρια τής εκκλησίας, η αυτονόμησή του, χρειάζεται προσοχή. Η δημιουργία αυθεντίας καί εξουσίας πάνω στίς πλάτες τού Χρυσόστομου χρειάζεται προσοχή. Αυτή η σκοτεινή αρπαγή τού Αγίου Χρυσοστόμου από τήν αγκαλιά τής εκκλησίας έχει αρχίσει νά παράγει καί νεοχρυσόστομους, πού λιθοβολούνται μέ τούς νεοορθόδοξους. Καί χρειάζονται προσοχή. Πρίν τήν κυριαρχία τού αντιχρίστου, ο οποίος θά είναι καί μέγας ρήτωρ, θά πληθύνουν οι ψευδοχριστιανοί, οι οποίοι όπως καί οι αρχαίοι ειδωλολάτρες, θά πιστεύουν τό κτίσμα καί όχι τόν κτίστη, έστω καί άν τό κτίσμα αυτό είναι ένας Αγιος τού Κυρίου, τόν οποίον θά αναγκάζουν νά παρεμβάλλεται ανάμεσα στούς πιστούς καί τόν Κύριο, κρύβοντάς Τον.Χρειάζεται νά προσέχουμε τόν εαυτό μας.
αμεθυστε οπως καλα γνωριζεις οι πρωτοι σφετεριστες του Αγιου Ιωαννη ηταν οι μακρακικοι και οι απογονοι του οι ΖΩΙΚΟΙ. Ολοι οι καφροι εννοουν τον Αγιο οταν μιλαει γι αυτον μονο ο ελαφροΑερακης. Επειδη ακριβως ξεκαρφωσαν τον Αγιο απο το σωμα του Κυριου γι αυτο και δεν μπορουν να εννοησουν τον Κυριο. Γνωριζουν τον Κυριο απο τον αυτονομημενο Χρυσοστομο. ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΠΡΟΣΒΟΛΗ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ. ΤΟ ΝΑ ΒΑΖΟΥΝ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ. ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ, ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΔΙΑΝΟΗΘΟΥΝ ΕΝΑΝ ΑΓΙΟ ΠΡΟΣΕΥΧΟΜΕΝΟ ΦΩΤΙΣΜΕΝΟ ΚΑΙ ΣΥΜΠΛΕΟΝΤΑ ΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΚΟΛΑΣΜΕΝΟΥΣ ΥΗΣ ΓΗΣ ΠΡΟΣ ΔΟΞΑΝ ΚΥΡΙΟΥ. Θελουν τον Αγιο τιτανα, σουπερηρωα που τα βαζει με βασιλεις και αρχονταδες, το εκανε βεβαιως, οχι ως Χρυσοστομος αλλα ως υιος του Κυριου. Ειναι πιο σημαντικο για τους οργανωσιακους να αληθευει ο Αγιος παρα ο Κυριος, διοτι η πετρα πανω στην οποια χτιζουν ειναι η Τρεις Ιεραρχες και οχι η Αγια Τριαδα και ιδιαιτερως ο Κυριος. Τι σημαινει αυτο; Οτι ελλατωνεται η αγιοτητα η δοξα και ολα των Τριων Ιεραρχων; Οχι βεβαια. Αλλα απλα τονιζεται οτι σωζει ο Κυριος και οχι οι αυθαιρεσιες των βλαμμενων. Οι τρεις Αγιοι ειχαν εντονη κοινωνικη δραση. ΟΙ ΟΡΓΑΝΩΣΙΑΚΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΤΥΠΟΙ ΤΥΠΟΥ ΔΙΩΤΗ ΗΔΟΝΙΖΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΑΥΤΗ ΤΗ ΔΡΑΣΗ. Φυσικα αυτο δεν ειναι η χριστιανικη ζωη αλλα η Ζωη τους. Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΟΥ. ΠΟΤΕ ΤΟΥΣ ΔΕΝ ΘΑ ΠΡΟΣΕΞΟΥΝ ΟΤΙ Ο Αγιος Γρηγοριος , τον οποιο δεν εχουν και περι πολλου, ετρεχε να κρυφτει για να ησυχασει και να προσευχηθει. Αυτοι εμμενουν στην διετη δραση του στην Πολη και τερμα. Τα θεολογικα δεν τα ακουμπανε διοτι με τα δογματα ασχολειται ο πάπας ο οποιος και τα ερμηνευει αντι για εμας και μας τα πασσαρει ως ευπεπτο οικουμενισμο. Η ΤΡΟΦΗ ΤΟΥΣ.
Η ΕΜΜΕΝΕΙΑ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΙΚΟΥ ΑΚΤΙΒΙΣΜΟΥ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΟΡΓΑΝΩΣΙΑΚΑ ΓΟΥΡΛΩΜΕΝΑ ΜΑΤΙΑ. ΧΑΜΕΝΟΙ.
Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΤΕΛΕΙΑ ΤΑ ΕΙΠΕ,ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΕΝΝΟΟΥΜΕ ΝΑ ΤΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΜΕ....ΓΙ ἈΥΤΟ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΜΑΣ ΟΙ ΑΓΙΟΙ,ΩΣΑΝ ΤΟΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ. Ἔ,ΚΑΛΑ ΚΡΑΣΙΑ !! Καλλιόπη
16 σχόλια:
Το σχόλιο του Λιακό κάτω απ΄το βίντεο:
"Σύμφωνα με αυτά που λέει ο π. Ζήσης, ο Χριστός δεν τα είπε καλά και ξεκάθαρα και ευτυχώς που εξήγησε το ευαγγέλιο ο Χρυσόστομος, αλλιώς ο Χριστός έπρεπε να ξαναέρθει για να τα πει καλύτερα.
Ξεχνά ο κύριος καθηγητής ότι ο Χριστός θυσιάστηκε πάνω στον Τίμιο Σταυρό. Έπρεπε να ξαναθυσιαστεί αν δεν υπήρχε ο "Χρυσόστομος";
Η χρυσοστομολαγνεία ωστόσο μερικών, ξεπερνά τα όρια της αίρεσης του μωσαϊκού νόμου, που καθιερώθηκε μέσα στον Χριστιανισμό από τους εβραιολάτρες και μισέλληνες σαν τον Χρυσόστομο, ο οποίος μαζί με τους δικούς του, όρισε ουσιαστικά την εβραιοκεντρική τυπολατρεία του σύγχρονου Χριστιανισμού.
Για την μέγιστη όμως των αιρέσεων, την αίρεση του μωσαϊκού νόμου, που τον έβαλαν με το ζόρι δίπλα στις διδασκαλίες του Χριστού, με τις ευλογίες του Χρυσόστομου, δεν μιλάει κανείς.
Με αυτά θυμηθήκαμε τον Πάπα, που είπε ότι ο Χριστός κατέληξε στην οικτρή αποτυχία πάνω στον Σταυρό.
Ωστόσο στο τέλος, ευτυχώς όλους θα μας κρίνει ο Χριστός και όχι ο Χρυσόστομος."
Ο Λιακόπουλος βρίζει και συκοφαντεί έναν από τους μεγαλύτερους Πατέρες (τον αποκαλεί μισέλληνα, εβραιολάτρη, τυπολάτρη και βάζει την λέξη Χρυσόστομος σε εισαγωγικά δηλ. τον ειρωνεύεται). Επιπλέον παρερμηνεύει τον συναξαριστή (δεν ξέρουμε ποιος είναι), ο οποίος δεν γράφει ότι ο Χριστός δεν τα είπε καλά, ούτε ότι θα έπρεπε να ξανασταυρωθεί αν δεν υπήρχε ο Χρυσόστομος. Δεν γράφει αυτό ο συναξαριστής, αλλά χρησιμοποιεί την έκφραση "οσο και αν ακούγεται τολμηρό, αν δεν υπήρχε αυτός ο Άγιος έπρεπε να ξανάρθει ο Χριστός στη γη", σαν σχήμα λόγου για να δείξει την μεγάλη του αξία ως ερμηνευτής των Γραφών. Η έκφραση του συναξαριστή είναι υπερβολική, όμως αυτό δεν δικαιολογεί τις παρερμηνείες και τις βρισιές του Λιακόπουλου.
Εμείς δέν έχουμε λόγια καί λόγους νά κατηγορήσουμε τόν Αγιο Χρυσόστομο. Εξάλλου τόν κατηγόρησαν αρκετά οι σύγχρονοί του. Από τόν σύγχρονο κληρικαλισμό διαφαίνεται μιά εκτίμηση γιά τόν Αγιο, διότι τούς βοηθά στό κήρυγμα. Διότι κληρικαλισμός εκτός τών άλλων σημαίνει απουσία μετάνοιας καί επομένως εμπειρίας καί χωρίς εμπειρία δέν γίνεται κήρυγμα. Μέθοδο κηρύγματος άνευ διδασκάλου είχε παρουσιάσει ο Τρεμπέλας, αλλά λόγω τών οργανωσιακών ανταγωνισμών χρησιμοποιήθηκε ο Χρυσόστομος σάν αντίπαλο δέος. Εκείνο πού εντυπωσιάζει στήν περίπτωση τού Ζήση είναι ότι πιστεύει στήν οικονομία τού Αγίου Πνεύματος, τό οποίο φανερώνει όλη τήν αλήθεια, αλλά μόνο μέ τά λόγια τελικώς όπως φαίνεται, γιατί μόνο τόν Χρυσόστομο έχει τελικά στά χέρια του. Κωμικοτραγική περίπτωση ο ταγός.
ΑΙΣΧΟΣ ΚΑΙ ΝΤΡΟΠΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΣΑΣ ΟΣΟΙ ΚΑΤΗΓΟΡΕΙΤΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΝ ΧΡΥΣΤΟΣΤΟΜΟ ΚΑΙ ΤΟΝ Π. ΘΕΟΔΩΡΟ ΖΗΣΗ!
Ζήσε Μάι μου νά φάς τριφύλλι. Καλό παιδί. Σέ χαίρεται καί η μαμά.
Άϊ χάσου ρέ που πιάνεις στό στόμα σου τον Ιωάννη Χρυσόστομο ,ειρωνεύεσαι τό Άγιο Πνεύμα καί αποφαίνεσαι για τόν ταγό Βεβαίως καί είναι ταγός γιατί η εκκλησία έχει οργάνωση καί δέν είναι προτεσταντικό παρακλάδι μεθυσμένε Εκδώσου καλύτερα σέ κανένα πορνείο σέ κανένα βρισίδι που σού πάει καλύτερα καί άσε το Άγιο Πνεύμα καί τους ταγούς της εκκλησίας Βρές τον χώρο που σού ανήκει που σου δίνει την ταυτότητα που σου πάει ,καί μήν υποκρίνεσαι τόν ορθόδοξο ,κάθαρμα,οχυιά !
Τό τριφύλλι νά τό φάς εσύ γιατί μέ τέτοια τρέφεσαι ,με φύλλα δάφνης ,μαριχουάνας καί όλα τά παραισθησιογόνα καί μας παριστάνεις την Πυθία
Ο Ζήσης αυθαιρετεί, κορόιδο. Μάθε λίγα γράμματα. Βλέπεις χρειάζονται.
Αφού διαφωνούν και μάλιστα τόσο έντονα, γιατί έρχονται και παρακολουθούν. Απορώ.
Ο Χρυσόστομος δέν τά είπε καλά καί τά αναιρεί ο αμέθυστος !χά !χά !χά ! Τό άλλο μέ τόν Τωτώ τά μάθατε ;
Βάλε τά σχόλιά μου ρέ κάθαρμα που παριστάνεις τον δημοκράτη !
Μέ τό ΠΑΣΟΚ έμαθες τήν δημοκρατία; Εμείς τά βάζουμε τά σχόλια, αλλά τά δικά σου δέν είναι σχόλια. Δέν είναι εύκολος ο σχολιασμός. Χρειάζεται γρήγορος νούς. Δέν έχουμε δημιουργήσει όμως σκουπιδότοπο. Καί μέχρι τότε υπομονή.
10.08 Ο Χρυσόστομος τού Ιερού κηρύγματος χρειάζεται προσοχή. Ο Χρυσόστομος τής σχολής τού Καντιώτη, τών αποτειχισμένων, τού Ζήση. Η εκμετάλλευση καί η αρπαγή τού λόγου τού Αγίου Χρυσοστόμου έξω από τά όρια τής εκκλησίας, η αυτονόμησή του, χρειάζεται προσοχή. Η δημιουργία αυθεντίας καί εξουσίας πάνω στίς πλάτες τού Χρυσόστομου χρειάζεται προσοχή. Αυτή η σκοτεινή αρπαγή τού Αγίου Χρυσοστόμου από τήν αγκαλιά τής εκκλησίας έχει αρχίσει νά παράγει καί νεοχρυσόστομους, πού λιθοβολούνται μέ τούς νεοορθόδοξους. Καί χρειάζονται προσοχή. Πρίν τήν κυριαρχία τού αντιχρίστου, ο οποίος θά είναι καί μέγας ρήτωρ, θά πληθύνουν οι ψευδοχριστιανοί, οι οποίοι όπως καί οι αρχαίοι ειδωλολάτρες, θά πιστεύουν τό κτίσμα καί όχι τόν κτίστη, έστω καί άν τό κτίσμα αυτό είναι ένας Αγιος τού Κυρίου, τόν οποίον θά αναγκάζουν νά παρεμβάλλεται ανάμεσα στούς πιστούς καί τόν Κύριο, κρύβοντάς Τον.Χρειάζεται νά προσέχουμε τόν εαυτό μας.
ΟΙ απαγωγείς του Χρυσοστόμου από το κοτέτσι του αμέθυστου !
Εκπαιδεύεσαι γιά νεοχρυσόστομος;
αμεθυστε οπως καλα γνωριζεις οι πρωτοι σφετεριστες του Αγιου Ιωαννη ηταν οι μακρακικοι και οι απογονοι του οι ΖΩΙΚΟΙ. Ολοι οι καφροι εννοουν τον Αγιο οταν μιλαει γι αυτον μονο ο ελαφροΑερακης. Επειδη ακριβως ξεκαρφωσαν τον Αγιο απο το σωμα του Κυριου γι αυτο και δεν μπορουν να εννοησουν τον Κυριο. Γνωριζουν τον Κυριο απο τον αυτονομημενο Χρυσοστομο. ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΠΡΟΣΒΟΛΗ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ. ΤΟ ΝΑ ΒΑΖΟΥΝ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ. ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ, ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΔΙΑΝΟΗΘΟΥΝ ΕΝΑΝ ΑΓΙΟ ΠΡΟΣΕΥΧΟΜΕΝΟ ΦΩΤΙΣΜΕΝΟ ΚΑΙ ΣΥΜΠΛΕΟΝΤΑ ΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΚΟΛΑΣΜΕΝΟΥΣ ΥΗΣ ΓΗΣ ΠΡΟΣ ΔΟΞΑΝ ΚΥΡΙΟΥ. Θελουν τον Αγιο τιτανα, σουπερηρωα που τα βαζει με βασιλεις και αρχονταδες, το εκανε βεβαιως, οχι ως Χρυσοστομος αλλα ως υιος του Κυριου. Ειναι πιο σημαντικο για τους οργανωσιακους να αληθευει ο Αγιος παρα ο Κυριος, διοτι η πετρα πανω στην οποια χτιζουν ειναι η Τρεις Ιεραρχες και οχι η Αγια Τριαδα και ιδιαιτερως ο Κυριος. Τι σημαινει αυτο; Οτι ελλατωνεται η αγιοτητα η δοξα και ολα των Τριων Ιεραρχων; Οχι βεβαια. Αλλα απλα τονιζεται οτι σωζει ο Κυριος και οχι οι αυθαιρεσιες των βλαμμενων. Οι τρεις Αγιοι ειχαν εντονη κοινωνικη δραση. ΟΙ ΟΡΓΑΝΩΣΙΑΚΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΤΥΠΟΙ ΤΥΠΟΥ ΔΙΩΤΗ ΗΔΟΝΙΖΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΑΥΤΗ ΤΗ ΔΡΑΣΗ. Φυσικα αυτο δεν ειναι η χριστιανικη ζωη αλλα η Ζωη τους. Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΟΥ. ΠΟΤΕ ΤΟΥΣ ΔΕΝ ΘΑ ΠΡΟΣΕΞΟΥΝ ΟΤΙ Ο Αγιος Γρηγοριος , τον οποιο δεν εχουν και περι πολλου, ετρεχε να κρυφτει για να ησυχασει και να προσευχηθει. Αυτοι εμμενουν στην διετη δραση του στην Πολη και τερμα. Τα θεολογικα δεν τα ακουμπανε διοτι με τα δογματα ασχολειται ο πάπας ο οποιος και τα ερμηνευει αντι για εμας και μας τα πασσαρει ως ευπεπτο οικουμενισμο. Η ΤΡΟΦΗ ΤΟΥΣ.
Η ΕΜΜΕΝΕΙΑ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΙΚΟΥ ΑΚΤΙΒΙΣΜΟΥ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΟΡΓΑΝΩΣΙΑΚΑ ΓΟΥΡΛΩΜΕΝΑ ΜΑΤΙΑ. ΧΑΜΕΝΟΙ.
Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΤΕΛΕΙΑ ΤΑ ΕΙΠΕ,ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΕΝΝΟΟΥΜΕ ΝΑ ΤΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΜΕ....ΓΙ ἈΥΤΟ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΜΑΣ ΟΙ ΑΓΙΟΙ,ΩΣΑΝ ΤΟΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ.
Ἔ,ΚΑΛΑ ΚΡΑΣΙΑ !!
Καλλιόπη
Δημοσίευση σχολίου