Ο Δάντης αποβλήθηκε από το σχολείο επειδή θά προσέβαλε τους μουσουλμάνους

του Marcello Veneziani

                  
 

Για αρκετό καιρό έκαναν κύκλους, χτυπώντας κοντινές περιοχές, εξαλείφοντας τους Chaucher και Shakespeare, Manzoni και Verdi. Τώρα φτάνουμε στη Σύνοδο Κορυφής, στον Ανώτατο Ποιητή, στον Παράδεισο που στέλνεται κατευθείαν στην Κόλαση. Μιλάω για τον Dante Alighieri, λογοκριμένο σε σχολείο στο Τρεβίζο. Ένας επιμελής καθηγητής, από αυτούς που δυστυχώς δεν λείπουν από τα ιταλικά σχολεία, ένας τέλειος ενσωματωμένος (χρησιμοποίησα άλλο ουσιαστικό) στη νέα Ευρώπη που σφυροκοπιέται στα γεννητικά όργανα και δηλώνει φιλοευρωπαϊστής αλλά εχθρός του ευρωπαϊκού πολιτισμού και τής υψηλότερης παράδοσής της, ενημέρωσε τις ισλαμικές οικογένειες δύο μαθητών του ότι έπρεπε να μιλήσουν για τη Θεία Κωμωδία στο σχολείο, και επειδή ήταν ένα θρησκευτικό έργο, αυτής της απεχθούς και δευτερεύουσας θρησκείας που ονομαζόταν Χριστιανική, Καθολική και Ρωμαική, ρώτησε τους γονείς εάν ήθελε να απαλλάξει τα δύο αγόρια από τη βρωμερή φιντειστική προπαγάνδα του βρωμερό ποιητή. Και πίστεψαν τον καθηγητή, και ζήτησαν να αθωωθούν τα δύο αγόρια. Η αντικατάσταση έχει κάτι ακόμα πιο γελοίο: αντί για τον Δάντη τα δύο αγόρια θα σπουδάσουν ένα εναλλακτικό πρόγραμμα αφιερωμένο στον Μποκάτσιο. Εδώ λέμε Boccaccesco αυτό που θεωρείται λάθος, αμαρτωλό, πικάντικο. Οπότε για το μικρό μυαλό του καθηγητή είναι προσβλητικό για έναν μουσουλμάνο να μελετά τον Δάντη ενώ το Decameron του Boccaccio όχι. Ένας αληθινός μουσουλμάνος ή ένας κανονικός μορφωμένος άνθρωπος θα τρομοκρατηθεί από την αντικατάσταση.
Και να πούμε ότι ο πρεσβευτής μας στον κόσμο είναι η κοινωνία Dante Alighieri, επίσης διαδεδομένη στις ισλαμικές χώρες, γιατί είναι ο παγκόσμιος ποιητής μας, ο πατέρας της γλώσσας και του πολιτισμού μας.
Η ιστορία του ισλαμοφοβικού Δάντη, που στέλνει τον Μωάμεθ στην κόλαση, βρήκε πρόσφατα καθαγιασμό ακόμη και στα Ηνωμένα Έθνη, όπου μια μη κυβερνητική οργάνωση, διαβάζοντας ΜΚΟ για να καταλάβουμε καλύτερα ο ένας τον άλλον, ο Gherus92, ζήτησε να καταργηθεί η Θεία Κωμωδία λόγω της επίθεσης φράσεων προς το Ισλάμ «το Ισλάμ που περιέχεται στο έργο. Η Ευρώπη σύντομα θα συμμετάσχει στην επιβολή ποινής στην κόλαση και την εξορία του Δάντη από τα σχολικά προγράμματα, επειδή είναι ισλαμοφοβικός και εκ φύσεως κατά των LGBTQ+.
Τώρα, καταρχάς, η λογοτεχνική λογοκρισία είναι καθαρή καταστροφική τρέλα. Η αναδρομική λογοκρισία είναι διπλή καταστροφική τρέλα, που σβήνει αιώνες και χιλιετίες που πέρασαν επειδή δεν συμμορφώνονται με τις προκαταλήψεις του παρόντος. Και η λογοκρισία των Μεγάλων, των Αριστουργημάτων Τέχνης, Σκέψης και Λογοτεχνίας είναι τριπλή καταστροφική τρέλα. Το οποίο θα έπρεπε αυστηρά να επεκταθεί στα ιερά βιβλία όλων των μονοθεϊσμών, συμπεριλαμβανομένου του Κορανίου, σε απόλυτη αντίθεση με τη σημερινή woke κατήχηση.
Υπάρχει τότε μια επιβαρυντική περίσταση και μάλιστα μια περίεργη κοροϊδία για τον Δάντη . Αν οι δάσκαλοι ξεπερνούσαν λίγο την υποχρεωτική εκπαίδευση και ασχολούνταν με τη λογοτεχνία που πρέπει να διδάξουν στους μαθητές τους, θα ανακάλυπταν ότι ο Δάντης εμπνεύστηκε τη Θεία Κωμωδία από ένα βιβλίο που γεννήθηκε στην ισλαμική κουλτούρα, ευρέως διαδεδομένο στην Ευρώπη της εποχής του και αποδόθηκε στην εποχή του ακόμη και στον ίδιο τον Μωάμεθ: το Βιβλίο της Σκάλας. Αν ήξεραν περισσότερα από τα ειδώλια της Λογοτεχνίας Bignami ή Panini, θα ήξεραν ότι ο Δάντης μελετά την αρχαία σκέψη μέσω δύο Αράβων, του Averroé, τον οποίο αποκαλεί τον μεγάλο σχολιαστή του Αριστοτέλη και του Avicenna. Και στο Limbo Dante τοποθετεί ακόμη και τον Saladin, που θεωρείται φωτισμένος ηγεμόνας, μεταξύ των δικαίων. Χωρίς να εμβαθύνω σε εσωτερικές μελέτες και ομοιότητες με τους Σούφι. αλλά θα ήταν υπερβολικό να περιμένουμε να μάθουμε τι έγραψε για αυτό το θέμα ένας μεγάλος Ευρωπαίος λόγιος που ασπάστηκε το Ισλάμ, ο René Guenòn.
Την εποχή του Δάντη, ο Μωάμεθ εθεωρείτο στον Χριστιανισμό ως ιερέας που είχε απαρνηθεί την πίστη και ως εκ τούτου ο Ποιητής τον τοποθετεί στους σπορείς του «σκανδάλου και του σχίσματος».
Αλλά όλα στην άκρη, ακόμα και εκτός από το μεγαλείο του Ποιητή, πέρα ​​από το ποσοστό διαφωνίας ή συναίνεσης που μπορεί να καταγραφεί (φοβεροί άθεοι και αλλόθρησκοι διάβασαν και αγάπησαν το «θρησκευτικό ποίημα» του Δάντη), δύο πράγματα πρέπει ακόμα να ειπωθούν. Το πρώτο είναι ότι δεν μπορείς να σβήσεις κάθε αποκλίνουσα σκέψη και κάθε μεγαλείο αν δεν ανταποκρίνεται στην οπτική του μεμονωμένου αναγνώστη. Αυτή η υποκειμενοποίηση του κόσμου, αυτή η καθολική ακύρωση με βάση αυτό που ευχαριστεί ή δυσαρεστεί τον μεμονωμένο αναγνώστη και τον κόσμο του, είναι κτηνωδία και από την άποψη της ισλαμικής παράδοσης και της αίσθησης του δικαίου και της αλήθειας που πρέπει να αφορά τον καθένα. Δεν μπορούμε να ξαναφτιάξουμε το πανεπιστήμιο σύμφωνα με το γούστο μας, σαν να ήταν ένα προκατασκευασμένο Lego, μόνο με αυτά που μας αρέσουν. ο κόσμος, η ιστορία, ο πολιτισμός, η λογοτεχνία υπάρχουν ανεξάρτητα από το μάτι και το γούστο του παρατηρητή.
Και τέλος, η πιο βασική και μπανάλ παρατήρηση: ξέρουν οι μουσουλμάνοι σε ποια χώρα ήρθαν, με τη θέλησή τους; Θα κάναμε ποτέ σε μια ισλαμική χώρα ένα τέτοιο αίτημα και πάνω απ' όλα θα βρίσκαμε ποτέ σε μια ισλαμική χώρα έναν δάσκαλο σαν τον δικό μας, που διαγράφει τον πολιτισμό του, τις ρίζες του για να μην προσβάλει τις ευρωπαϊκές, κοσμικές και χριστιανικές ευαισθησίες μας;
Αλλά όταν περπατούν στους δρόμους της Ιταλίας, αυτοί οι μουσουλμάνοι δεν αισθάνονται προσβεβλημένοι από εκκλησίες, καθεδρικούς ναούς, μουσεία, έργα τέχνης, κτίρια αφιερωμένα στον Χριστιανισμό; Όταν πηγαίνουν στα νοσοκομεία μας, συνειδητοποιούν ότι είναι συχνά αφιερωμένοι σε θρησκευτικά πρόσωπα και αγίους επειδή ήταν έργα φιλανθρωπίας που χτίστηκαν στο όνομα της χριστιανικής, ρωμαιοκαθολικής αποστολικής θρησκείας;
Κι αν όλα αυτά τους ενοχλούν, κλείστε τα μάτια, βουλώστε τα αυτιά τους, απενεργοποιήστε τον εγκέφαλό τους. Ή πιο απλά επιστρέφουν στις ισλαμικές χώρες τους. Το λέω αυτό χωρίς καμία εχθρότητα αλλά ως αυστηρή συνέπεια αυτού που συμβαίνει. Ακόμα κι αν τελικά το χειρότερο δεν είναι ένας μουσουλμάνος να είναι Ισλαμιστής, αλλά ένας Ιταλός, ένας Ευρωπαίος, ένας δάσκαλος να ντρέπεται για την καταγωγή του, να τήν προδίδει και απλά να κάνει αυτό που είναι: νωθρός ( ήμουν έτοιμος να χρησιμοποιεί χειρότερους όρους ), που αγνοεί τα θεμέλια στα οποία ζει και είναι ανάξιος ενός μεγάλου πολιτισμού.

 Dante espulso dalla scuola per non offendere gli islamici - Marcello Veneziani (www-marcelloveneziani-com.translate.goog)

 

ΕΜΕΙΣ ΔΙΑΘΕΤΟΥΜΕ ΑΡΑΓΕ ΕΝΑΝ ΤΟΙΟΥΤΟ ΔΑΣΚΑΛΑΚΟ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΣΤΗΝ ΝΩΘΡΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΤΑΙ ΑΝΑΞΙΟΣ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΜΑΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ;  ΦΥΣΙΚΑ ΤΟΝ ΥΠΕΡΑΝΩ ΠΑΣΗΣ ΥΠΟΨΙΑΣ, ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΔΟΥΛΟΠΡΕΠΕΙΑΣ ΜΑΣ ΣΤΟ ΡΑΣΟ, ΤΟΝ ΛΟΥΔΟΒΙΚΟ, ΤΟ ΣΤΕΡΝΟΠΑΙΔΙ ΤΟΥ ΧΑΙΝΤΕΓΚΕΡ.