Πηγή: Πιερλουίτζι Φάγκαν
Οι ακόλουθες υποσημειώσεις προκύπτουν από την ανάγνωση του βιβλίου των: E.M. Bender, A. Hanna, The Artificial Intelligence Deception, Fazi editore, 2026. Στο κείμενο που ακολουθεί, ορισμένες σκέψεις προέρχονται από τον συγγραφέα και όχι από τους συγγραφείς.
1. Η Τεχνητή Νοημοσύνη είναι μια έννοια που επινοήθηκε το 1956 από μια ομάδα Αμερικανών μαθηματικών και επιστημόνων υπολογιστών (συν φυσικών και μηχανικών) που προσπαθούσαν να δώσουν μια ελκυστική μορφή στην έρευνά τους για να λάβουν χρηματοδότηση από τον στρατό.
2. Τέσσερα πράγματα προκύπτουν από αυτό: α) αυτός ο τομέας διαθέτει μια έννοια της «νοημοσύνης», αλλά δεν υπάρχει ορισμός αποδεκτός από την παγκόσμια επιστημονική κοινότητα. Επιπλέον, είναι μια έννοια που περιλαμβάνει διάφορες γνωστικές ικανότητες των ζωντανών όντων, έτσι ώστε, μεταξύ της νοημοσύνης των προκαρυωτικών και αυτής των ανθρώπων, να υπάρχουν διάφορα επίπεδα και δυνατότητες. Επιπλέον, οι ανθρώπινες «νοημοσύνη» ποικίλλουν. Η ασάφεια της έννοιας ευνοεί επομένως την κάπως τυχαία απόδοση της «νοημοσύνης». β) Από τη δεκαετία του 1950 έως σήμερα, η επιστημονική πλευρά του πεδίου έχει απασχολήσει συχνά φυσικούς, μαθηματικούς, μηχανικούς, επιστήμονες υπολογιστών και αναλυτικούς φιλοσόφους του νου, ενώ επιστήμονες των οποίων το αντικείμενο μελέτης είναι οι ζωντανοί οργανισμοί (βιολόγοι) και ο νους-εγκέφαλος, τόσο από μια σκληρή (γνωστική νευροεπιστήμη) όσο και από μια ήπια (ψυχολόγοι) οπτική γωνία, απουσιάζουν σε μεγάλο βαθμό· γ) Από την αρχή, αυτός ο τομέας έρευνας είχε χορηγούς, πρώτα από στρατηγούς και στρατιωτικούς, και στη συνέχεια από επενδυτές επιχειρηματικών κεφαλαίων. Τέλος, επιχειρηματίες, κυρίως από σπουδές πληροφορικής, οικονομικών ή και καμίας από τις δύο· δ) Κάτω από την αόριστη έννοια της Τεχνητής Νοημοσύνης βρίσκονται πολλαπλές και πολύ διαφορετικές δυνατότητες και επιδόσεις.
3. Αυτή η δεύτερη σημείωση, συνολικά, φαίνεται να υποδηλώνει ότι έχουμε να κάνουμε με ένα αόριστο και συγκεχυμένο θέμα, που προωθείται από επιστήμονες, ή, χειρότερα, τεχνικούς, που δεν γνωρίζουν τίποτα για τη νοημοσύνη των ζωντανών όντων, που υπόσχονται τέλεια αναπαραγωγή γενικά ανθρώπινων επιδόσεων σε ανθρώπους που γνωρίζουν είτε πόσους ανθρώπους να σκοτώσουν (στρατιωτικοί) είτε πώς να τους εκμεταλλευτούν για κέρδος (καπιταλιστές).
4. Η σχέση μεταξύ προσδοκιών, πραγματικής τεχνικής απόδοσης και οικονομικών τάσεων έχει δημιουργήσει εδώ και δεκαετίες ελπιδοφόρες φούσκες και το σκάσιμο των απογοητευμένων φούσκες (γνωστές ως «χειμώνες τεχνητής νοημοσύνης»). Αυτό, μαζί με την υποστήριξη αδαών δημοσιογράφων, θα δημιουργούσε τεράστιο θόρυβο γύρω από πολύ περιορισμένες επιδόσεις που απέχουν πολύ από την υποκείμενη προϋπόθεση της αναπαραγωγής της νοημοσύνης των έμψυχων όντων με άψυχη ύλη.
5. Αυτή η «φήμη» (εξαπάτηση, απάτη, απάτη, διαφημιστικό κόλπο, ενθουσιώδης αλλά ασυνεπής σκέψη) περιλαμβάνει δύο έμμεσα υποστηριζόμενα φαινόμενα: 1) υπερβολή των συστημικών κινδύνων («υπαρξιακών κινδύνων») έτσι ώστε ο φόβος να γίνει υλικό για συνδετήρες (Bostrom, συγγραφέας ενός από τα χειρότερα βιβλία που έχω διαβάσει ποτέ για έρευνα) να βεβαιώνει έμμεσα τις δυνατότητες που έχει ο τομέας· 2) υποστήριξη με παιδικό ενθουσιασμό αυτής της τεχνολογικής μεγάλης έκρηξης που θα μας μεταμορφώσει σε μια δημιουργική φυλή ικανή να λύσει όλα τα προβλήματά της. Η συναισθηματική διχοτομία «καταστροφολόγων/ενθουσιαστών» ρίχνει μια παράλογη θολούρα σε ολόκληρο το θέμα και τείνει να μετατοπίζει την οπτική μας στο μέλλον, ώστε να μην θέτουμε ερωτήματα για το παρόν.
6. Ολόκληρο το θέμα, στις πολλές πτυχές του, εδώ στη Δύση, είναι ένας καθαρά αμερικανικός τομέας σε επίπεδο τεχνικών, επιστημόνων, θεωρητικών, προγραμματιστών, επενδυτών, επιχειρηματιών, εταιρειών, στρατού, προγραμμάτων σπουδών, θεωρητικών και εκλαϊκευτών, ακόμη και στην οικονομική μηχανή (NASDAQ). Η εσωτερική μηχανή του φαινομένου αποτελείται από την τεχνολογία και όχι από την επιστήμη (όπως ήταν η Βιομηχανική Επανάσταση), την πρωτοκαθεδρία της ποσότητας, τον υπολογισμό-υπολογισμό, τον μαθηματικισμό, τον αναγωγισμό (από την ανθρώπινη πολυπλοκότητα στη μηχανική πολυπλοκότητα), τον αχαλίνωτο επαγωγισμό, τον ντετερμινισμό, τον λογικισμό, τον πλατωνισμό, τον πραγματισμό, την αποδοτικότητα, τη θέληση για δύναμη, τη βουλιμία του οικονομικού συμφέροντος και του κέρδους, τον λειτουργισμό, τον πανοπτισμό και την παράνοια ελέγχου, τον ουτοπισμό επιστημονικής φαντασίας με δυστοπικές παραλλαγές (όπως Φρανκενστάιν, HAL 9000, Terminator, Matrix) και άλλα - όλα τυπικά και ιδρυτικά χαρακτηριστικά της αγγλοσαξονικής κουλτούρας.
7. Αυτό οδηγεί σε έναν πραγματικό εθνοτικό πολιτισμικό ιμπεριαλισμό, καθώς η λογική αυτών των προγραμμάτων λογισμικού είναι βουτηγμένη στις πολιτισμικές προϋποθέσεις αυτής της κουλτούρας. Τα σύνολα δεδομένων στα οποία εκπαιδεύονται τα συστήματα LLM (λογισμικό εξώθησης συνθετικού κειμένου) προέρχονται από αυτήν την κουλτούρα (WASP). Τα συστήματα μετάφρασης από και προς τη γλώσσα τους είναι αποτελεσματικά ενώ είναι γελοία μεταξύ άλλων γλωσσών. Η εικόνα που μεταφέρεται συμμορφώνεται με την πολιτισμική τους κυριαρχία σε συνδυασμό με όλες τις άλλες μορφές (ακαδημαϊκή κοινότητα, κινηματογράφος, τηλεόραση, διαφήμιση κ.λπ.). Όλα αυτά λειτουργούν σαν μια πραγματική μηχανή για τη διαμόρφωση και τον νευροπρογραμματισμό της εικόνας. Όταν έχει οποιαδήποτε συμβολή στην ψυχολογία, είναι συμπεριφοριστική.
8. Η υπόθεση της επιστημονικής αξίας είναι μέρος του πακέτου. Στην πραγματικότητα, οι ερευνητικές μέθοδοι είναι συχνά αδύναμες, τα επιχειρήματα ωμά και τα κριτήρια παραπομπής αμφισβητήσιμα.
9. Όταν όλα αυτά φτάνουν στην κοινωνία, δημιουργούν επισφαλή κατάσταση, χαμηλά αμειβόμενες θέσεις εργασίας και δραστικές περικοπές σε επιχειρήσεις και θέσεις εργασίας, ενώ πιο πάνω καταναλώνουν ενέργεια και νερό. Άλλωστε, γιατί να ανοίξει κανείς μια επιχείρηση σε αυτόν τον τομέα αν όχι για να έχει κέρδος; Και ποιοι είναι οι πελάτες που θα έπρεπε να αγοράσουν αυτό το λογισμικό αν όχι εκείνοι που στοχεύουν στην εξοικονόμηση του κόστους της ανθρώπινης εργασίας (γνωστή ως «επιδίωξη της αποδοτικότητας»);
10. Οι υποθέσεις της Τεχνητής Νοημοσύνης (δηλαδή, νοημοσύνη με αυτόνομη σκοπιμότητα, το εξελικτικό βήμα της Τεχνητής Νοημοσύνης) με σκεπτόμενες, αισθανόμενες και συνειδητές μηχανές είναι εντελώς αβάσιμες. Εάν δεν υπάρχει κοινός ορισμός της νοημοσύνης, είμαστε ακόμη χειρότερα με τη «συνείδηση» ή, χειρότερα, την «αυτοσυνείδηση». Το να σκεφτεί κανείς στη συνέχεια ότι οι μηχανικοί υπολογιστών θα ασχοληθούν με το θέμα είναι παράλογο. Ομοίως, με την ψευδο-έννοια της «μοναδικότητας», όπου η ποσότητα θα δημιουργούσε ένα «μαγικό» άλμα στην ποιότητα.
11. Για να τηρήσουν την υπόσχεση της τέλειας αναπαραγωγιμότητας του ανθρώπου, αντί να επιτύχουν αποτελέσματα με τις εφευρέσεις τους, φέρνουν όλο και περισσότερο τον άνθρωπο πιο κοντά και γίνονται μια μηχανή που τους ταιριάζει.
12. Το ευρύτερο ενδιαφέρον για την υποστήριξη αυτής της φούσκας ευπιστίας έγκειται επίσης στα ολοένα και πιο στενά πεπρωμένα των δυτικών οικονομικών τρόπων, δηλαδή των πολύ ώριμων οικονομιών (ιδιαίτερα των ΗΠΑ), οι οποίες έχουν ελάχιστα ή τίποτα άλλο να εφεύρουν από την αρχή, ενώ το χρήμα χαμηλού κόστους κυκλοφορεί αγωνιωδώς αναζητώντας εύκολη και γρήγορη αναπαραγωγή (εξ ου και οι φούσκες).
13. Η διείσδυση του διαφημιστικού ενδιαφέροντος στο περιεχόμενο οδηγεί σε «ενσωμάτωση» (περισσότερο ή λιγότερο «ενσωμάτωση»). Η χαμηλή ποιότητα της συνθετικής παραγωγής μολύνει το πολιτιστικό οικοσύστημα στο οποίο εισάγεται (βλ. τους αλγόριθμους αναζήτησης που επιλέγουν με βάση τις εμπορικές προτιμήσεις).
14. Η ακολουθία μάρκετινγκ συμπεριφοράς είναι «ενθαρρυντική», «απαραίτητη», «υποχρεωτική». Το επιχειρηματικό μοντέλο είναι αυτό των εμπόρων ναρκωτικών για το οποίο ξεκινά δωρεάν και αποτιμάται σε χρήμα καθώς γίνεται «απαραίτητο» και στη συνέχεια «υποχρεωτικό».
15. Η Τεχνητή Νοημοσύνη έχει αντίκτυπο σε: το δικαστικό σύστημα, το διοικητικό σύστημα, το σύστημα υγειονομικής περίθαλψης, το σχολικό σύστημα, τον κόσμο της τέχνης και της δημιουργικής έκφρασης (λογισμικό TTI), τις επιστημονικές δημοσιεύσεις, τη δημοσιογραφία (τώρα ζούμε σε μια φούσκα «επινοημένης πραγματικότητας»). Μια μακροπρόθεσμη αντίφαση είναι ότι η Τεχνητή Νοημοσύνη καταστρέφει το έργο των αρχικών δημιουργών περιεχομένου και, με την πάροδο του χρόνου, θα έχει προοδευτικά μικρότερη εμβέλεια για το ίδιο το περιεχόμενο (που συνθέτει τα σύνολα δεδομένων).
16. Ο όρος «στοχαστικός παπαγάλος» (πιθανοτικός) φαίνεται να επινοήθηκε από έναν από τους δύο συγγραφείς (έναν γλωσσολόγο και έναν κοινωνιολόγο). Μας υπενθυμίζει επίσης ότι ολόκληρη η λειτουργία ανακυκλώνει την τυπική κουλτούρα και ως εκ τούτου έχει μια ομοιοστατική πολιτισμική λειτουργία. Είναι στατιστικές συνθέσεις της γλωσσικής σύνθεσης της μέσης έννοιας χωρίς καμία συνειδητή επιστημολογική εποπτεία, και η μαζική τους δύναμη αποθαρρύνει την εκκεντρική σκέψη και ενισχύει την κυρίαρχη σκέψη.
17. Δεν αναφέρεται στο βιβλίο, αλλά είναι καλό να γνωρίζουμε ότι ολόκληρη η ιστορία των ΤΠΕ υπό αμερικανική ηγεσία, από τον Βάνεβαρ Μπους έως την DARPA, δεν είναι τίποτα άλλο παρά προϊόν ενός «αόρατου χεριού», αλλά του πολύ ορατού χεριού και του εξίσου σκόπιμου στρατηγικού νου της βαθιάς κυβέρνησης των ΗΠΑ, από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο.
Προφανώς, σε όλη αυτή τη σύγχυση, υπάρχουν και χρήσιμα πράγματα χωρίς ιδιαίτερα μειονεκτήματα. Η λειτουργία μιας κριτικής λίστας είναι να εξισορροπεί τις άκριτες λίστες, μια «διαλεκτική» λειτουργία.
Στην πράξη, όλα όσα κάνουν οι παράγοντες του τομέα πηγάζουν από έναν ορισμό του εγκεφάλου-νου ως «μαύρου κουτιού». Αυτή η (αγγλοσαξονική) κουλτούρα πιστεύει ότι δεν μπορεί να πει τίποτα επιστημονικό (και επομένως δεν μπορεί να πει απολύτως τίποτα) για το τι υπάρχει μέσα στο κρανίο (το οποίο θα ήταν το σώμα του κρανίου), επομένως περιορίζονται στην παρατήρηση του αποτελέσματος, αυτού που βγαίνει από το μαύρο κουτί, και προσπαθούν να το αναπαράγουν με ανόργανα στοιχεία. Αυτή η υπόθεση, ωστόσο, είναι θεμελιωδώς λανθασμένη επειδή το ανόργανο δεν θα είναι ποτέ σε θέση να αναπαράγει οργανικές λειτουργίες. το ανόργανο δεν θα είναι ποτέ αρκετά «έξυπνο», καθώς δεν θα είναι ποτέ σε θέση να αυτοδημιουργηθεί μέσω της επαφής με τους ομοίους του και τον κόσμο (το πρόβλημα της οντολογικής πλαστικότητας).
ANTIΘΕΤΩΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ:
Η εμφάνιση και η εξέλιξη της Τεχνητής Νοημοσύνης, καθώς και οι προοπτικές της δεν συνδέονται μόνον με μιά συγκεκριμένη φιλοσοφική εξέλιξη στη Δύση , αλλά και με μιά ενδιαφέρουσα μετάλλαξη του μοντέρνου ψυχισμού που οδηγεί σε μια σημαντική αλλαγή στην αυτοκατανόηση του σύγχρονου ανθρώπου και των σχέσεών του σήμερα.ΚΑΙ ΜΕΤΑ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΥΠΑΚΟΥΣΕ ΣΤΟΝ ΕΩΣΦΟΡΟ ΚΑΙ ΕΧΑΣΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΖΩΣΑ!
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου