Πηγή: Λογοτεχνικό Διόραμα
Ας περάσουμε κατευθείαν στο θέμα. Η άνοδος του Ντόναλντ Τραμπ στην εξουσία δεν είναι απλώς ένα ακόμη επεισόδιο στην ιστορία των Ηνωμένων Πολιτειών , ούτε είναι απλώς ένα σημείο καμπής. Είναι μια επανάσταση της οποίας το εύρος δεν έχει ακόμη εκτιμηθεί πλήρως και η οποία έχει ήδη οδηγήσει στην αποσύνδεση της Ευρώπης και της Αμερικής, στην κατάρρευση της Ατλαντικής Συμμαχίας, στο πιθανό τέλος του ΝΑΤΟ, στην αμφισβήτηση του ελεύθερου εμπορίου και στην κατάρρευση μιας διεθνούς τάξης που βασίζεται στη φιλελεύθερη δημοκρατία, στο διεθνές δίκαιο -αυτή την «άχρηστη μυθοπλασία» που επικαλέστηκε στο Νταβός ο Καναδός Μαρκ Κάρνεϊ- και στην ιδεολογία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, η οποία δεν είναι μικρό πράγμα. Πόσο μάλλον που όλα αυτά συνοδεύτηκαν από έναν γνήσιο δογματικό μετασχηματισμό. Ούτε είναι μια απλή παρένθεση που προορίζεται να κλείσει όταν ο Τραμπ αποχωρήσει από την εξουσία. Θα χρειαστεί πολύς χρόνος για να επιδιορθωθούν τα σπασμένα κομμάτια.
Οι ιδιαιτερότητες του Τραμπισμού
Ο Τραμπ αποτελεί αξιοσημείωτο παράδειγμα της καισαρικής φύσης των μορφών εξουσίας που ο Σπένγκλερ θεωρούσε τυπικές των πολιτισμών στα τελικά τους στάδια. Αυτός ο Καισαρισμός έχει ξεκινήσει την πορεία προς τον λαϊκισμό, του οποίου, ωστόσο, δεν είναι συνώνυμος. Ο Τραμπισμός , ωστόσο, δεν είναι ένας λαϊκισμός όπως οι άλλοι. Πρώτα απ 'όλα, λόγω της ιδιοσυγκρασιακής προσωπικότητας του Ντόναλντ Τραμπ , του οποίου ο μεγαλομανιακός ναρκισσισμός δεν είναι απαρατήρητος σε κανέναν σήμερα. Φίλε, δεν πρέπει να πέσουμε σε αυτή την παγίδα: η γκρίζα αρκούδα του Mar-a-Lago (126 δωμάτια, 10.000 τ.μ. ) συχνά προκαλεί έκπληξη, αλλά δεν είναι καθόλου απρόβλεπτος. Οι προθέσεις του είναι σαφείς και είναι ακόμη πιο εύκολο να τις κατανοήσουμε, αφού δεν χάνει ποτέ την ευκαιρία να τις διακηρύξει.
Φανατικός παίκτης γκολφ , ο Τραμπ είναι επίσης παίκτης της Monopoly («Θα αγοράσω τρία ξενοδοχεία στη Via della Pace!») και παίκτης του πόκερ. Η τέχνη της συμφωνίας στην οποία βασίζεται είναι πρώτα και κύρια μια μπλόφα . Ξεκινώντας με την παλιά μέθοδο, ζητώντας 500, ξεκινά ζητώντας 1.000, ενώ ταυτόχρονα απειλεί να απαιτήσει 5.000 (αυτή είναι η ίδια η αρχή του δασμολογικού του πολέμου).
Ο Τραμπ είναι, πάνω απ' όλα, πεπεισμένος ότι όλα στη ζωή είναι θέμα σχέσεων εξουσίας , κάτι που δεν είναι αναληθές, αλλά και ότι, εφόσον υπάρχει τιμή, όλα πωλούνται (από τη Λωρίδα της Γάζας μέχρι τη Γροιλανδία), κάτι που είναι πολύ λιγότερο αληθές. Φυσικά, πολλά πράγματα πωλούνται, αλλά υπό ορισμένες συνθήκες, για τον λαό, υπάρχουν πράγματα που δεν είναι διαπραγματεύσιμα , επειδή είναι πράγματα υπαρξιακής αξίας. Ο εμπλουτισμός δεν είναι η απάντηση σε όλα.
Θα πρέπει να προστεθεί ότι, σε μια εποχή που ορισμένοι ισχυρίζονται ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν απέχουν πολύ από εμφύλιο πόλεμο (αυτό ήταν το θέμα μιας πρόσφατης ταινίας), είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι ο Τραμπ δεν αντιμετωπίζει τους αντιπάλους του ως αντιπάλους, αλλά ως εχθρούς . Είναι αλήθεια ότι ο ίδιος αντιμετωπίζεται ως εχθρός από εκείνους που τον απεχθάνονται. Η παλιά έννοια του «εσωτερικού εχθρού» επανεμφανίζεται, με όλα όσα υπονοεί όσον αφορά τη βιαιότητα και την κακή πίστη (η αντικατάσταση της αριστερής μισαλλοδοξίας με δεξιά μισαλλοδοξία και η αναβίωση του Μακαρθισμού σίγουρα δεν σημαίνει υπεράσπιση της «ελευθερίας της έκφρασης»).
Αντιμέτωπος με την πολυπολικότητα που σταδιακά εδραιώνεται στη διεθνή τάξη, ο Τραμπ έχει μια διφορούμενη στάση. Από τη μία πλευρά, αναγνωρίζει ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες πρέπει να εγκαταλείψουν τον ρόλο τους ως παγκόσμιος αστυνομικός και να μην επιδιώκουν πλέον να επιβάλλουν τις ιδεολογικές τους απόψεις στον υπόλοιπο κόσμο , κάτι που είναι κρίσιμο σημείο. Αλλά σκοπεύει επίσης να συνεχίσει να παρεμβαίνει όπου επιθυμεί, όποτε απειλούνται ή απλώς διακυβεύονται τα συμφέροντά τους (φαίνεται σαφές, για παράδειγμα, ότι σκοπεύει να θέσει τη Μέση Ανατολή υπό αμερικανική κηδεμονία). Από την άλλη πλευρά, ακόμη και αν συμμερίζεται την ιδέα ότι παντού αναδύονται υπερεθνικοί «μεγάλοι χώροι», αντλεί από αυτό την πεποίθηση ότι μπορεί να κάνει ό,τι θέλει - για παράδειγμα, να οργανώσει την απαγωγή του εν ενεργεία προέδρου ενός θεωρητικά κυρίαρχου κράτους ( Νικόλας Μαδούρο ) - σε αυτό που αποκαλεί « Δυτικό Ημισφαίριο », δηλαδή την αμερικανική ήπειρο. Αυτό σημαίνει ότι, ακόμη και αν εγκαταλείψει την αναζήτηση τεράτων σε όλο τον κόσμο - για να χρησιμοποιήσουμε την έκφραση που χρησιμοποίησε τον Ιούλιο του 1821 ο Τζον Κουίνσι Άνταμς , ο Υπουργός Εξωτερικών του Τζέιμς Μονρόε - αντιλαμβάνεται τον ρόλο του περιφερειακού ηγεμόνα ως μέσο για την αφαίρεση οποιουδήποτε περιθωρίου αυτονομίας από τα διάφορα συστατικά του «μεγάλου αμερικανικού χώρου».
Πώς τα πάει ο Τραμπισμός σήμερα;
Το βασικό εκλογικό σώμα του Ντόναλντ Τραμπ αποτελείται, όπως και αλλού, από μέλη της εργατικής και μεσαίας τάξης που εξεγείρονται ενάντια σε μια πολιτική τάξη που τους περιφρονεί και τους αγνοεί: «Ο ίδιος κοινωνικός και βασισμένος στην ταυτότητα θυμός, η ίδια αντίδραση στην αποβιομηχάνιση και την σκληρότητα της καθημερινής ζωής, η ίδια φτώχεια, το ίδιο αίσθημα περιθωριοποίησης, η ίδια αγανάκτηση με την ιδεολογία της αφύπνισης , η ίδια εθνική ανησυχία, η ίδια απογοητευμένη προσδοκία για σεβασμό και εκτίμηση από εκείνους των οποίων η πολιτική αποστολή είναι να εκπροσωπούν και να υπερασπίζονται αυτές τις εργατικές τάξεις: την αριστερά».
Οι μαχητές του MAGA είναι ως επί το πλείστον απομονωτιστές (δέχονται μόνο «παρεμβατισμό ασφαλείας», δηλαδή σύντομες στρατιωτικές επεμβάσεις που δεν οδηγούν σε φθορά). Το μεγαλύτερο μέρος των τάξεων ασπάζεται έναν εθνικισμό τύπου Τζάκσον. Περιλαμβάνουν τους παλαιοσυντηρητικούς του κινήματος America First , που στο πρόσφατο παρελθόν ήταν κοντά στον Πατ Μπιουκάναν, τον Ρας Λίμπαου ή τον Σάμιουελ Τ. Φράνσις. Ο τελευταίος μίλησε εκ μέρους των «μετα-αστικών λευκών μεσαίων τάξεων», οι οποίες υφίστανται περιφρόνηση και συνεχή προλεταριοποίηση στα χέρια των οικονομικών και πολιτιστικών ελίτ, και τους συμβούλεψε να υιοθετήσουν μια ριζοσπαστική στάση: «Δεν αγωνιζόμαστε για τον συντηρητισμό», είπε, «αλλά για την ανατροπή». Μόνο ένα ριζοσπαστικό, ακτιβιστικό, συχνά συνωμοτικό και σεξιστικό περιθώριο (οι «οπλίτες στα στεροειδή» στους οποίους αναφέρεται ο Ευγένιο Μπαστί) επικαλείται ανοιχτά τον ρατσισμό ή τον υπερεθνικισμό. Αυτό που είναι πιο συγκεκριμένα αμερικανικό σε αυτό το περιβάλλον είναι η λατρεία του καπιταλισμού (ένα πραγματικό τυφλό σημείο), η προσκόλληση στην «περιορισμένη κυβέρνηση» και η ισχυρή επιρροή των θρησκευτικών λατρειών.
Η θρησκευτική -ή ακριβέστερα, η βιβλική- ατμόσφαιρα του λαϊκισμού του Τραμπ είναι στην πραγματικότητα ένα από τα χαρακτηριστικά που τον διακρίνουν από τους περισσότερους άλλους λαϊκιστές. Πέρα από τον ωκεανό, οι χριστιανοί εθνικιστές (στους οποίους πρέπει να προσθέσουμε τους «Χριστιανούς Σιωνιστές») χωρίζονται σε τρία κύρια ρεύματα: τους «κυριαρχικούς» ευαγγελικούς , τους Πεντηκοστιανούς της Αποστολικής Μεταρρύθμισης και τους φονταμενταλιστές Καθολικούς , όλοι εξίσου πεπεισμένοι ότι η κοινωνία πρέπει να κυβερνάται από ανθρώπους που έχει επιλέξει ο Θεός. Οι δύο πρώτες ομάδες, επιπλέον, πιστεύουν ότι ολόκληρη η πολιτιστική και κοινωνική ζωή των Ηνωμένων Πολιτειών πρέπει να συμμορφώνεται με τις επιταγές της Βίβλου, όπως την ερμηνεύουν (« Όλος ο Χριστός για όλη τη ζωή »).
Ακόμη και η άνευ όρων αφοσίωση που δείχνουν οι ψηφοφόροι του στον Ντόναλντ Τραμπ, η οποία υπερβαίνει κατά πολύ τα συνήθη όρια της πολιτικής υποστήριξης, έχει μια θρησκευτική , αν όχι θρησκευτική , απόχρωση . Αυτό έχει επιβεβαιωθεί από δύο αξιοσημείωτες εμπειρικές μελέτες, η πρώτη που συντάχθηκε το 2021, η δεύτερη χρησιμοποιώντας δεδομένα από την Αμερικανική Εθνική Εκλογική Μελέτη, τα αποτελέσματα της οποίας δημοσιεύθηκαν στο Political Psychology τον Ιανουάριο του 2026. Αυτές οι έρευνες δείχνουν ότι η προσωπική προσκόλληση στον Τραμπ, η οποία μπορεί να ισοδυναμεί με μια πραγματική λατρεία προσωπικότητας, δεν εξαρτάται ουσιαστικά από καμία αντικειμενική πράξη, αλλά βασίζεται σε μια σχεδόν θρησκευτική προσήλωση (μια αυθόρμητη απόρριψη οποιασδήποτε κριτικής, μια πίστη στο αλάθητο του ηγέτη, που θεωρείται ως ο μόνος πιθανός σωτήρας). Σε αντίθεση με ό,τι θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί, ούτε το άγχος ούτε η απόρριψη νέων ιδεών μπορούν να το εξηγήσουν.
Το βασικό εκλογικό σώμα του Ντόναλντ Τραμπ αποτελείται, όπως και αλλού, από μέλη της εργατικής και μεσαίας τάξης που εξεγείρονται ενάντια σε μια πολιτική τάξη που τους περιφρονεί και τους αγνοεί: «Ο ίδιος κοινωνικός και βασισμένος στην ταυτότητα θυμός, η ίδια αντίδραση στην αποβιομηχάνιση και την σκληρότητα της καθημερινής ζωής, η ίδια φτώχεια, το ίδιο αίσθημα περιθωριοποίησης, η ίδια αγανάκτηση με την ιδεολογία της αφύπνισης , η ίδια εθνική ανησυχία, η ίδια απογοητευμένη προσδοκία για σεβασμό και εκτίμηση από εκείνους των οποίων η πολιτική αποστολή είναι να εκπροσωπούν και να υπερασπίζονται αυτές τις εργατικές τάξεις: την αριστερά».
Οι μαχητές του MAGA είναι ως επί το πλείστον απομονωτιστές (δέχονται μόνο «παρεμβατισμό ασφαλείας», δηλαδή σύντομες στρατιωτικές επεμβάσεις που δεν οδηγούν σε φθορά). Το μεγαλύτερο μέρος των τάξεων ασπάζεται έναν εθνικισμό τύπου Τζάκσον. Περιλαμβάνουν τους παλαιοσυντηρητικούς του κινήματος America First , που στο πρόσφατο παρελθόν ήταν κοντά στον Πατ Μπιουκάναν, τον Ρας Λίμπαου ή τον Σάμιουελ Τ. Φράνσις. Ο τελευταίος μίλησε εκ μέρους των «μετα-αστικών λευκών μεσαίων τάξεων», οι οποίες υφίστανται περιφρόνηση και συνεχή προλεταριοποίηση στα χέρια των οικονομικών και πολιτιστικών ελίτ, και τους συμβούλεψε να υιοθετήσουν μια ριζοσπαστική στάση: «Δεν αγωνιζόμαστε για τον συντηρητισμό», είπε, «αλλά για την ανατροπή». Μόνο ένα ριζοσπαστικό, ακτιβιστικό, συχνά συνωμοτικό και σεξιστικό περιθώριο (οι «οπλίτες στα στεροειδή» στους οποίους αναφέρεται ο Ευγένιο Μπαστί) επικαλείται ανοιχτά τον ρατσισμό ή τον υπερεθνικισμό. Αυτό που είναι πιο συγκεκριμένα αμερικανικό σε αυτό το περιβάλλον είναι η λατρεία του καπιταλισμού (ένα πραγματικό τυφλό σημείο), η προσκόλληση στην «περιορισμένη κυβέρνηση» και η ισχυρή επιρροή των θρησκευτικών λατρειών.
Η θρησκευτική -ή ακριβέστερα, η βιβλική- ατμόσφαιρα του λαϊκισμού του Τραμπ είναι στην πραγματικότητα ένα από τα χαρακτηριστικά που τον διακρίνουν από τους περισσότερους άλλους λαϊκιστές. Πέρα από τον ωκεανό, οι χριστιανοί εθνικιστές (στους οποίους πρέπει να προσθέσουμε τους «Χριστιανούς Σιωνιστές») χωρίζονται σε τρία κύρια ρεύματα: τους «κυριαρχικούς» ευαγγελικούς , τους Πεντηκοστιανούς της Αποστολικής Μεταρρύθμισης και τους φονταμενταλιστές Καθολικούς , όλοι εξίσου πεπεισμένοι ότι η κοινωνία πρέπει να κυβερνάται από ανθρώπους που έχει επιλέξει ο Θεός. Οι δύο πρώτες ομάδες, επιπλέον, πιστεύουν ότι ολόκληρη η πολιτιστική και κοινωνική ζωή των Ηνωμένων Πολιτειών πρέπει να συμμορφώνεται με τις επιταγές της Βίβλου, όπως την ερμηνεύουν (« Όλος ο Χριστός για όλη τη ζωή »).
Ακόμη και η άνευ όρων αφοσίωση που δείχνουν οι ψηφοφόροι του στον Ντόναλντ Τραμπ, η οποία υπερβαίνει κατά πολύ τα συνήθη όρια της πολιτικής υποστήριξης, έχει μια θρησκευτική , αν όχι θρησκευτική , απόχρωση . Αυτό έχει επιβεβαιωθεί από δύο αξιοσημείωτες εμπειρικές μελέτες, η πρώτη που συντάχθηκε το 2021, η δεύτερη χρησιμοποιώντας δεδομένα από την Αμερικανική Εθνική Εκλογική Μελέτη, τα αποτελέσματα της οποίας δημοσιεύθηκαν στο Political Psychology τον Ιανουάριο του 2026. Αυτές οι έρευνες δείχνουν ότι η προσωπική προσκόλληση στον Τραμπ, η οποία μπορεί να ισοδυναμεί με μια πραγματική λατρεία προσωπικότητας, δεν εξαρτάται ουσιαστικά από καμία αντικειμενική πράξη, αλλά βασίζεται σε μια σχεδόν θρησκευτική προσήλωση (μια αυθόρμητη απόρριψη οποιασδήποτε κριτικής, μια πίστη στο αλάθητο του ηγέτη, που θεωρείται ως ο μόνος πιθανός σωτήρας). Σε αντίθεση με ό,τι θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί, ούτε το άγχος ούτε η απόρριψη νέων ιδεών μπορούν να το εξηγήσουν.
Καθολικοί και τεχνο-φουτουριστές
Σε πνευματικό επίπεδο, ο Τραμπ απολαμβάνει επίσης την λίγο-πολύ έντονη υποστήριξη δύο συμμάχων, βολικών ή άβολων, που έχουν ελάχιστα κοινά: αφενός, των «μεταφιλελεύθερων» Καθολικών, αφετέρου, των τεχνο-φουτουριστών.
Όπως είπε ο Gene Zubovich, ερευνητής στο Πανεπιστήμιο του Τορόντο, στον κόσμο του Τραμπ, «οι Ευαγγελικοί παρέχουν τις ψήφους, οι Καθολικοί παρέχουν τη δύναμη του εγκεφάλου». Οι μετα-φιλελεύθεροι Καθολικοί χαρακτηρίζονται από την απόρριψη των ιδεών του Διαφωτισμού και την έμφαση που δίνουν στην έννοια του κοινού καλού. Επηρέασαν σε μεγάλο βαθμό τον Αντιπρόεδρο J.D. Vance. Οι δύο κύριοι εκφραστές τους είναι ο συνταγματολόγος Adrian Vermeire, καθηγητής στο Χάρβαρντ, και ο Patric Deneen, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Notre Dame και συγγραφέας του βιβλίου « Why Liberalism Failed» (2020), αλλά μπορούμε επίσης να αναφέρουμε τους Sohrab Ahmari, Edwin Aponte και Matthew Schmitz, ιδρυτή του διαδικτυακού περιοδικού «Compact». Το κύριο πλεονέκτημά τους είναι ότι επικρίνουν τον φιλελευθερισμό, κάτι που είναι ασυνήθιστο στις Ηνωμένες Πολιτείες, και ότι δεν περιορίζονται σε απλή αμυντική κριτική. Ο Vermeire, αντιστρέφοντας την αμερικανική παράδοση σε αυτό το σημείο, δεν διστάζει να υποστηρίξει την κρατική παρέμβαση για την αναμόρφωση της κοινωνίας και την αντιμετώπιση του ατομικισμού με έναν «συνταγματισμό του κοινού καλού». Ο κύριος περιορισμός τους είναι ότι δεν συμβάλλουν ιδιαίτερα σε αυτήν την κριτική, όπως αυτή έχει διατυπωθεί από καιρό στην Ευρώπη (ο Vermeire βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στη νομική παράδοση που κληρονομήθηκε από την Αρχαιότητα και επικαλείται επίσης τον Carl Schmitt) και ότι αποφεύγουν να την επεκτείνουν στο καπιταλιστικό σύστημα, το οποίο ωστόσο είναι ομοούσια συνδεδεμένο με αυτό.
Οι τεχνο-φουτουριστές της Σίλικον Βάλεϊ, των οποίων το δόγμα είναι ένα μείγμα μεσσιανικής εσχατολογίας και τεχνολογίας επιστημονικής φαντασίας, προφανώς αποτελούν ένα εντελώς διαφορετικό περιβάλλον. Ονειρευόμενοι την αθανασία, την μετα-ανθρωπότητα και έναν τρελό Προμηθεϊσμό, βρίσκονται από πολλές απόψεις σε πλήρη αντίθεση με το εκλογικό σώμα της MAGA, το οποίο αντιπαθεί την υπερβολή. Ο Έλεον Μασκ είναι ένας από αυτούς, αλλά οι πιο γνωστοί εκφραστές της είναι οι Κέρτις Γιάβιν, Πίτερ Θιλ, Νικ Λαντ, Μαρκ Αντρέσεν και Βίβεκ Ραμασουάμι.
Δεν πιστεύουν στα ανθρώπινα δικαιώματα, αλλά ούτε ενδιαφέρονται για τον λαό. Βαθιά επηρεασμένοι από την φιλελεύθερη (ή αναρχοκαπιταλιστική) σκέψη, θέλουν να καταργήσουν τη δημοκρατία βασιζόμενοι στην τεχνολογία. Είναι σημαντικό ότι, ως εκ τούτου, αρνούνται την ιδιαιτερότητα (και την πρωτοκαθεδρία) της πολιτικής. Η μεγάλη ιδέα του Curtis Yarvin είναι ότι, για να ξεπεραστεί η προοδευτική θρησκεία (ο «Καθεδρικός Ναός»), η δημοκρατία πρέπει να αντικατασταθεί από μια τεχνομοναρχία, με επικεφαλής έναν βασιλιά-διευθύνοντα σύμβουλο, ενώ παράλληλα να παραχωρείται σε όλους το δικαίωμα να σπάσουν τις σχέσεις τους με το κράτος, όπως ακριβώς ένας καταναλωτής σπάει τις σχέσεις του με μια μάρκα ή μια υπηρεσία. Σύμφωνα με αυτόν, «οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι απλώς μια εταιρεία. Δεν είναι ένα μυστικιστικό συμβόλαιο που μεταδίδεται από γενιά σε γενιά [...] Το βασίλειο είναι ιδιοκτησία της εταιρείας και το όλο θέμα είναι ένα είδος μεγάλης κλίμακας έργου ακινήτων» ( sic ).
Σε μια παρόμοια προοπτική, ο Βρετανός Νικ Λαντ, εφευρέτης της έκφρασης Σκοτεινός Διαφωτισμός , γίνεται θεωρητικός του «επιταχυνσιασμού», δηλαδή της ιδέας ότι πρέπει να ωθήσουμε όλες τις ταχύτητες του καπιταλισμού και της τεχνολογικής καινοτομίας στα όριά τους, ακόμη και με το κόστος να διατρέχουμε τον κίνδυνο να οδηγηθούμε στην καταστροφή της ανθρωπότητας .
Ο Peter Thiel, τον οποίο η Chantal Delsol κάλεσε να μιλήσει στο Παρίσι στις 26 Ιανουαρίου, υπό την αιγίδα της Ακαδημίας Ηθικών και Πολιτικών Επιστημών, έχει εμμονή με την Αποκάλυψη. Αυτός ο δισεκατομμυριούχος, συνιδρυτής του συστήματος PayPal, ο οποίος ήταν ένας από τους πρώτους επικεφαλής της τεχνολογίας που τάχθηκε με τον Ντόναλντ Τραμπ το 2016, είναι επίσης ένας δηλωμένος φιλελεύθερος που θέτει τα ατομικά δικαιώματα πάνω απ' όλα και υποστηρίζει έναν πλήρως απορρυθμισμένο καπιταλισμό . Φοβάται ότι ο Αντίχριστος θα αναδυθεί από τη συνεχιζόμενη τεχνολογική επανάσταση, αλλά πιστεύει επίσης ότι μια νέα θρησκεία, επίσης βασισμένη στην τεχνολογία, θα είναι σε θέση να διορθώσει αυτό .( 6 )Τον Ιούλιο του 2018, δήλωσε: «Είμαστε σε έναν αγώνα δρόμου μέχρι την τελευταία στιγμή μεταξύ πολιτικής και τεχνολογίας. Η μοίρα του κόσμου μας εξαρτάται από ένα μόνο άτομο, από ένα άτομο, το οποίο θα είναι ικανό να κατασκευάσει και να διαδώσει τεχνολογικά εργαλεία που προάγουν την ελευθερία [ sic ] και επιτρέπουν έναν ασφαλέστερο κόσμο για την επέκταση του καπιταλισμού». «Θα αποφύγουμε τον Αρμαγεδδώνα εγκαθιδρύοντας ένα παγκόσμιο κράτος με πραγματική δύναμη, αρκετά ισχυρό για να μας απελευθερώσει από τα νύχια του Αντίχριστου», δηλώνει σήμερα. Μόνο η τεχνητή νοημοσύνη θα μπορούσε να σώσει την ανθρωπότητα. Επιπλέον, ο Peter Thiel δηλώνει «αντίθετος στην ιδεολογία του αναπόφευκτου του θανάτου» ( sic ). «Πιστεύουμε ότι δεν υπάρχει κανένα υλικό πρόβλημα που να μην μπορεί να λυθεί με περισσότερη τεχνολογία», γράφει ο Marc Andreessen στο Τεχνο-Αισιόδοξο Μανιφέστο του . Είμαστε αρκετά μακριά από τον λαϊκισμό του Τραμπ.
Σε πνευματικό επίπεδο, ο Τραμπ απολαμβάνει επίσης την λίγο-πολύ έντονη υποστήριξη δύο συμμάχων, βολικών ή άβολων, που έχουν ελάχιστα κοινά: αφενός, των «μεταφιλελεύθερων» Καθολικών, αφετέρου, των τεχνο-φουτουριστών.
Όπως είπε ο Gene Zubovich, ερευνητής στο Πανεπιστήμιο του Τορόντο, στον κόσμο του Τραμπ, «οι Ευαγγελικοί παρέχουν τις ψήφους, οι Καθολικοί παρέχουν τη δύναμη του εγκεφάλου». Οι μετα-φιλελεύθεροι Καθολικοί χαρακτηρίζονται από την απόρριψη των ιδεών του Διαφωτισμού και την έμφαση που δίνουν στην έννοια του κοινού καλού. Επηρέασαν σε μεγάλο βαθμό τον Αντιπρόεδρο J.D. Vance. Οι δύο κύριοι εκφραστές τους είναι ο συνταγματολόγος Adrian Vermeire, καθηγητής στο Χάρβαρντ, και ο Patric Deneen, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Notre Dame και συγγραφέας του βιβλίου « Why Liberalism Failed» (2020), αλλά μπορούμε επίσης να αναφέρουμε τους Sohrab Ahmari, Edwin Aponte και Matthew Schmitz, ιδρυτή του διαδικτυακού περιοδικού «Compact». Το κύριο πλεονέκτημά τους είναι ότι επικρίνουν τον φιλελευθερισμό, κάτι που είναι ασυνήθιστο στις Ηνωμένες Πολιτείες, και ότι δεν περιορίζονται σε απλή αμυντική κριτική. Ο Vermeire, αντιστρέφοντας την αμερικανική παράδοση σε αυτό το σημείο, δεν διστάζει να υποστηρίξει την κρατική παρέμβαση για την αναμόρφωση της κοινωνίας και την αντιμετώπιση του ατομικισμού με έναν «συνταγματισμό του κοινού καλού». Ο κύριος περιορισμός τους είναι ότι δεν συμβάλλουν ιδιαίτερα σε αυτήν την κριτική, όπως αυτή έχει διατυπωθεί από καιρό στην Ευρώπη (ο Vermeire βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στη νομική παράδοση που κληρονομήθηκε από την Αρχαιότητα και επικαλείται επίσης τον Carl Schmitt) και ότι αποφεύγουν να την επεκτείνουν στο καπιταλιστικό σύστημα, το οποίο ωστόσο είναι ομοούσια συνδεδεμένο με αυτό.
Οι τεχνο-φουτουριστές της Σίλικον Βάλεϊ, των οποίων το δόγμα είναι ένα μείγμα μεσσιανικής εσχατολογίας και τεχνολογίας επιστημονικής φαντασίας, προφανώς αποτελούν ένα εντελώς διαφορετικό περιβάλλον. Ονειρευόμενοι την αθανασία, την μετα-ανθρωπότητα και έναν τρελό Προμηθεϊσμό, βρίσκονται από πολλές απόψεις σε πλήρη αντίθεση με το εκλογικό σώμα της MAGA, το οποίο αντιπαθεί την υπερβολή. Ο Έλεον Μασκ είναι ένας από αυτούς, αλλά οι πιο γνωστοί εκφραστές της είναι οι Κέρτις Γιάβιν, Πίτερ Θιλ, Νικ Λαντ, Μαρκ Αντρέσεν και Βίβεκ Ραμασουάμι.
Δεν πιστεύουν στα ανθρώπινα δικαιώματα, αλλά ούτε ενδιαφέρονται για τον λαό. Βαθιά επηρεασμένοι από την φιλελεύθερη (ή αναρχοκαπιταλιστική) σκέψη, θέλουν να καταργήσουν τη δημοκρατία βασιζόμενοι στην τεχνολογία. Είναι σημαντικό ότι, ως εκ τούτου, αρνούνται την ιδιαιτερότητα (και την πρωτοκαθεδρία) της πολιτικής. Η μεγάλη ιδέα του Curtis Yarvin είναι ότι, για να ξεπεραστεί η προοδευτική θρησκεία (ο «Καθεδρικός Ναός»), η δημοκρατία πρέπει να αντικατασταθεί από μια τεχνομοναρχία, με επικεφαλής έναν βασιλιά-διευθύνοντα σύμβουλο, ενώ παράλληλα να παραχωρείται σε όλους το δικαίωμα να σπάσουν τις σχέσεις τους με το κράτος, όπως ακριβώς ένας καταναλωτής σπάει τις σχέσεις του με μια μάρκα ή μια υπηρεσία. Σύμφωνα με αυτόν, «οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι απλώς μια εταιρεία. Δεν είναι ένα μυστικιστικό συμβόλαιο που μεταδίδεται από γενιά σε γενιά [...] Το βασίλειο είναι ιδιοκτησία της εταιρείας και το όλο θέμα είναι ένα είδος μεγάλης κλίμακας έργου ακινήτων» ( sic ).
Σε μια παρόμοια προοπτική, ο Βρετανός Νικ Λαντ, εφευρέτης της έκφρασης Σκοτεινός Διαφωτισμός , γίνεται θεωρητικός του «επιταχυνσιασμού», δηλαδή της ιδέας ότι πρέπει να ωθήσουμε όλες τις ταχύτητες του καπιταλισμού και της τεχνολογικής καινοτομίας στα όριά τους, ακόμη και με το κόστος να διατρέχουμε τον κίνδυνο να οδηγηθούμε στην καταστροφή της ανθρωπότητας .
Ο Peter Thiel, τον οποίο η Chantal Delsol κάλεσε να μιλήσει στο Παρίσι στις 26 Ιανουαρίου, υπό την αιγίδα της Ακαδημίας Ηθικών και Πολιτικών Επιστημών, έχει εμμονή με την Αποκάλυψη. Αυτός ο δισεκατομμυριούχος, συνιδρυτής του συστήματος PayPal, ο οποίος ήταν ένας από τους πρώτους επικεφαλής της τεχνολογίας που τάχθηκε με τον Ντόναλντ Τραμπ το 2016, είναι επίσης ένας δηλωμένος φιλελεύθερος που θέτει τα ατομικά δικαιώματα πάνω απ' όλα και υποστηρίζει έναν πλήρως απορρυθμισμένο καπιταλισμό . Φοβάται ότι ο Αντίχριστος θα αναδυθεί από τη συνεχιζόμενη τεχνολογική επανάσταση, αλλά πιστεύει επίσης ότι μια νέα θρησκεία, επίσης βασισμένη στην τεχνολογία, θα είναι σε θέση να διορθώσει αυτό .( 6 )Τον Ιούλιο του 2018, δήλωσε: «Είμαστε σε έναν αγώνα δρόμου μέχρι την τελευταία στιγμή μεταξύ πολιτικής και τεχνολογίας. Η μοίρα του κόσμου μας εξαρτάται από ένα μόνο άτομο, από ένα άτομο, το οποίο θα είναι ικανό να κατασκευάσει και να διαδώσει τεχνολογικά εργαλεία που προάγουν την ελευθερία [ sic ] και επιτρέπουν έναν ασφαλέστερο κόσμο για την επέκταση του καπιταλισμού». «Θα αποφύγουμε τον Αρμαγεδδώνα εγκαθιδρύοντας ένα παγκόσμιο κράτος με πραγματική δύναμη, αρκετά ισχυρό για να μας απελευθερώσει από τα νύχια του Αντίχριστου», δηλώνει σήμερα. Μόνο η τεχνητή νοημοσύνη θα μπορούσε να σώσει την ανθρωπότητα. Επιπλέον, ο Peter Thiel δηλώνει «αντίθετος στην ιδεολογία του αναπόφευκτου του θανάτου» ( sic ). «Πιστεύουμε ότι δεν υπάρχει κανένα υλικό πρόβλημα που να μην μπορεί να λυθεί με περισσότερη τεχνολογία», γράφει ο Marc Andreessen στο Τεχνο-Αισιόδοξο Μανιφέστο του . Είμαστε αρκετά μακριά από τον λαϊκισμό του Τραμπ.
Πώς να αντιμετωπίσετε τον Τραμπ;
Ποια στάση πρέπει να υιοθετήσουμε απέναντι στον Ντόναλντ Τραμπ; Για την ευρωπαϊκή Τραμπιστική δεξιά, υπάρχει προφανώς ένας μεγάλος πειρασμός να γιορτάσουμε τις επιτυχίες του Τραμπ φανταζόμενοι ότι είμαστε δικοί τους (όπως ακριβώς ταυτίστηκαν με τους στρατιώτες των Ισραηλινών Αμυντικών Δυνάμεων που συμμετείχαν στην εθνοκάθαρση της Λωρίδας της Γάζας, επειδή θα ήθελαν να παρακολουθήσουν το ίδιο θέαμα στα προάστια ). Η πεποίθησή τους είναι ότι ο Τραμπ δίνει το παράδειγμα: κάνει στις Ηνωμένες Πολιτείες αυτό που πρέπει να γίνει και στην Ευρώπη, γεγονός που τον καθιστά ταυτόχρονα μέντορα, παράδειγμα και σύμμαχο.
Αυτό είναι ένα όραμα τόσο κοντόφθαλμο όσο και αφελές. Οι Ευρωπαίοι Τραμπιστές , όπως φαίνεται, δεν έχουν καταλάβει ότι το σύνθημα «Κάντε την Αμερική ξανά μεγάλη» αφορά αποκλειστικά την Αμερική, όχι τον υπόλοιπο κόσμο. Δεν έχουν κατανοήσει ότι η Αμερική δεν ενδιαφέρεται απαραίτητα να ανακτήσει η Ευρώπη το μεγαλείο της, και ότι η Ευρώπη δεν ενδιαφέρεται απαραίτητα να ανακτήσει η Αμερική το δικό της, ακριβώς για τον λόγο ότι τα συμφέροντά τους είναι δομικά διαφορετικά, αν όχι αντίθετα - και επειδή η Ευρώπη μπορεί να ανακτήσει την δύναμή της μόνο παύοντας να είναι υποτελής των ΗΠΑ. Οι Αμερικανοί και οι Ευρωπαίοι μπορούν και οι δύο να καυχιούνται ότι «υπερασπίζονται τη χώρα τους», αλλά πρέπει επίσης να συνειδητοποιήσουν ότι δεν είναι η ίδια χώρα.
Αν τα δεξιά κόμματα που τον υποστηρίζουν σήμερα ανέβαιναν στην εξουσία στην Ευρώπη, είναι πολύ πιθανό ο Τραμπ να μην ήταν και τόσο ευχαριστημένος. Σήμερα, μπορεί να καυχιέται για τα προσόντα της Τζόρτζια Μελόνι, του AfD, του Vox ή της Μαρίν Λεπέν, αλλά περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, φοβάται την άνοδο μιας Ευρώπης ως δύναμης που αναπόφευκτα θα ήταν αντίπαλος για αυτόν. Αν η Ευρώπη έθετε τέλος στη «διαγραφή ως πολιτισμός» που τώρα καταγγέλλει έντονα, μπορεί κανείς να στοιχηματίσει ότι δεν θα τον συνάρπαζε τόσο. Επειδή είναι προς το συμφέρον των Ηνωμένων Πολιτειών να βλέπουν την Ευρώπη ανίσχυρη και διαιρεμένη. Αν μη τι άλλο, «υπάρχει ένας πραγματικός κίνδυνος οι Αμερικανοί παράγοντες να επιχειρήσουν να χρησιμοποιήσουν τον ευρωπαϊκό δεξιό λαϊκισμό ως φορέα για ανανεωμένη υποτέλεια» (Μπρούνο Γούλτερς). «Ο κίνδυνος να δούμε τον Ντόναλντ Τραμπ να θάβει την ευρωπαϊκή δεξιά αντί να την ωθεί στο προσκήνιο είναι πολύ πραγματικός», προσθέτει ο Ντέιβιντ Ένγκελς .
Ενάντια στην Ευρώπη, με ή χωρίς τον Τραμπ
Με ή χωρίς τον Τραμπ, οι Αμερικανοί θα προσπαθούν πάντα να περιθωριοποιήσουν μια Ευρώπη που τελικά απεχθάνονται, επειδή είναι, κατά μία έννοια, ο πατέρας που έχουν αποκηρύξει και ενσαρκώνει το αίσθημα ενοχής τους.
Η νέα Στρατηγική Εθνικής Ασφάλειας που δημοσίευσε ο Λευκός Οίκος στις 4 Δεκεμβρίου, ένα ορόσημο έγγραφο στο οποίο η κυβέρνηση Τραμπ εκθέτει απερίφραστα την πρόθεσή της να κυβερνήσει με τη βία (και όχι με το πρόσχημα της προώθησης της «ελευθερίας και της δημοκρατίας»), καταλαμβάνει μόλις 33 σελίδες. Η Ευρώπη περιορίζεται στη σελίδα 29. Αναφέρει ότι η Ευρώπη είναι «στρατηγικά και πολιτισμικά ζωτικής σημασίας για τις Ηνωμένες Πολιτείες», που σημαίνει ότι πρέπει να διατηρείται εξαρτημένη επειδή αποτελεί οικονομικό, ιδεολογικό και πολιτικό εμπόδιο για τις Ηνωμένες Πολιτείες. Οι ευρωπαϊκές χώρες, στα μάτια του Τραμπ, είναι απλώς «παιχνίδια μιας χρήσης» (Στίβεν Χολμς).
Φυσικά, είναι απολύτως αλήθεια ότι η Ευρώπη, αν και εξακολουθεί να αποτελεί την κορυφαία εμπορική δύναμη στον κόσμο, είναι σήμερα ο ασθενής στη διεθνή σκηνή. Οι Ευρωπαίοι δεν έχουν ιδέα ποια μπορεί να είναι η μοίρα της Ευρώπης: η λέξη «μοίρα» δεν έχει κανένα νόημα γι' αυτούς. Αλλά πώς θα μπορούσαν να ανακαλύψουν ξανά την κυριαρχία τους ενώ παραμένουν εξαρτημένοι από τις Ηνωμένες Πολιτείες σε κάθε τομέα; Δεν θα καταλάβουν λαμβάνοντας εντολές από την Ουάσιγκτον ότι, όπως το θέτει ο John Mearsheimer, «στη διεθνή σκηνή, είναι καλύτερο να είσαι ο Γκοτζίλα παρά ο Μπάμπι».
Ο αναλυτής Christian Saint-Etienne υπενθυμίζει ότι «οι κύριες επιθέσεις κατά της Γαλλίας τα τελευταία πενήντα χρόνια δεν προέρχονται ούτε από την Κίνα ούτε από τη Ρωσία, αλλά από τις Ηνωμένες Πολιτείες: διπλωματική απομόνωση μετά την άρνησή της να συμμετάσχει στον πόλεμο του Ιράκ, βιομηχανική κατασκοπεία, υπέρογκα πρόστιμα σε μεγάλες γαλλικές τράπεζες, η εξαγορά της Alstom και το σκάνδαλο με τα αυστραλιανά υποβρύχια, για να αναφέρουμε μόνο μερικά παραδείγματα. Ο Τραμπ ενεργεί στην πραγματικότητα όπως όλες οι πρόσφατες αμερικανικές κυβερνήσεις, αλλά το κάνει ανοιχτά, σε αντίθεση με τον Μπάιντεν ή τον Ομπάμα. Αν οι ηγέτες μας δεν καταλαβαίνουν ότι οι Αμερικανοί δεν είναι φίλοι μας, η ηλιθιότητά τους είναι απεριόριστη». Τονίζοντας «την τερατώδη περιφρόνηση που επιδεικνύει ο Ντόναλντ Τραμπ όχι μόνο προς τις ευρωπαϊκές ελίτ (οι οποίες σίγουρα την άξιζαν) αλλά και προς τα ευρωπαϊκά συμφέροντα», ο Ντέιβιντ Ένγκελς γράφει: «Αυτή η ταπείνωση πηγάζει τελικά από την πλήρη περιφρόνηση του Ντόναλντ Τραμπ για οτιδήποτε θα μπορούσε να περιορίσει την αμερικανική επιρροή και δύναμη: δεν υπάρχει χώρος για μια περήφανη και αυτόνομη Ευρώπη στο σύστημα MAGA».
Η Αμερική σε παρακμή
Ας μην ξεχνάμε, λοιπόν, ότι ο Ντόναλντ Τραμπ δεν είναι το σύμβολο μιας θριαμβευτικής Αμερικής , αλλά ο εκπρόσωπος μιας Αμερικής στα πρόθυρα της παρακμής . Στο σύνθημα « Κάντε την Αμερική ξανά μεγάλη» , η πιο σημαντική λέξη είναι και πάλι : πρόκειται για την αποκατάσταση της Αμερικής μιας ζωντάνιας που δεν έχει πια. Το μερίδιο των Ηνωμένων Πολιτειών στην παγκόσμια οικονομία έχει αυξηθεί από 40% τη δεκαετία του 1950 σε 25% σήμερα. Οι Ηνωμένες Πολιτείες παραμένουν η κορυφαία στρατιωτική δύναμη στον κόσμο, αλλά ο στρατός τους δεν έχει καταφέρει ούτε μία νίκη από το 1945. Η κοινωνία τους βρίσκεται στα πρόθυρα της κατάρρευσης και η εδώ και καιρό προαναγγελθείσα αποδολαριοποίηση της παγκόσμιας οικονομίας φαίνεται να έχει πραγματικά ξεκινήσει. Αυτή η παρακμή περιγράφηκε εύστοχα από τον Emmanuel Todd στο βιβλίο του, Η Ήττα της Δύσης το 2024. Ο δοκιμιογράφος Jérémie Gallon, συγγραφέας ενός βιβλίου για τον Henry Kissinger, δηλώνει σήμερα: «Έχουμε ταπεινωθεί και μας έχει κάνει υποτελείς η δύναμη που θεωρούσαμε τον στενότερο σύμμαχό μας. Ο καιρός της τύφλωσης έχει τελειώσει. Δεν έχουμε πλέον άλλη επιλογή από το να δημιουργήσουμε μια σχέση ισχύος με τις Ηνωμένες Πολιτείες».
Μια δημοσκόπηση του Ifop, που διεξήχθη στα μέσα Ιανουαρίου 2026, ακούγεται σαν κεραυνός: το 51% των Γάλλων πιστεύει πλέον ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες αποτελούν στρατιωτική απειλή για τη Γαλλία και το 42% θεωρεί τις Ηνωμένες Πολιτείες «εχθρική χώρα». Αυτή η αντιστροφή εξηγείται σίγουρα από το αντι-Τραμπ κλίμα, αλλά είναι πάνω απ' όλα συνέπεια της ιστορικής ρήξης εντός της Ατλαντικής Συμμαχίας.
«Όποιος υπερασπίζεται τον Ντόναλντ Τραμπ σήμερα, τοποθετείται μόνος του στο στρατόπεδο του εχθρού », δήλωσε πρόσφατα ο Alexandre de Galzain στην ιστοσελίδα του περιοδικού Éléments (3 Φεβρουαρίου 2026). Αυτό μπορεί να είναι υπερβολικό, αλλά είναι επίσης μια υγιής αντίδραση στις αφελείς αυταπάτες των δεξιών του Τραμπ στην Ευρώπη, που εξακολουθούν να είναι δέσμιοι του μύθου του «προνοητικού ανθρώπου». «Από πότε», προσθέτει, «είναι οι υγιείς Ηνωμένες Πολιτείες καλά νέα για τα ευρωπαϊκά και γαλλικά συμφέροντα;» Πράγματι, αυτό είναι το πραγματικό ερώτημα.
Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει τίποτα θετικό στον Ντόναλντ Τραμπ. Μάλλον το αντίθετο. Του αξίζει εύσημα που αποκάλυψε τα πράγματα. Απογυμνώνει την πολιτική ζωή και τις διεθνείς σχέσεις από την παραμορφωτική μάσκα της υποκρισίας . Δείχνοντας ότι οι σχέσεις εξουσίας υπερισχύουν των αφηρημένων ηθικολογικών θεωρήσεων , επιστρέφει στην ουσία, στην πραγματικότητα. Θυμούμενος ότι η ουσία της κυβερνητικής δράσης είναι η λήψη αποφάσεων, όχι η αέναη συζήτηση, αποδεικνύει τον εαυτό του ως ρεαλιστή, κάτι που δεν είναι μικρό πράγμα. Μπορούμε να τον εγκρίνουμε όταν υιοθετεί μια μεταναστευτική πολιτική με επίκεντρο την επαναμετανάστευση, όταν αντιδρά βίαια στον αφυπνισμένο προοδευτισμό, όταν δηλώνει έτοιμος να «αποστραγγίσει τον βάλτο» και ούτω καθεξής. Μπορούμε να βασιστούμε σε αυτά που κάνει για να αποδείξουμε ότι κάποια πράγματα που θεωρούνταν αδύνατα είναι στην πραγματικότητα απολύτως δυνατά. Αλλά όλα αυτά δεν συνεπάγονται την αποδοχή του ρόλου μας ως υποτελών του. Με άλλα λόγια, δεν μπορούμε να κάνουμε «σαν τον Τραμπ» χωρίς να το κάνουμε και εναντίον του.
Ποια στάση πρέπει να υιοθετήσουμε απέναντι στον Ντόναλντ Τραμπ; Για την ευρωπαϊκή Τραμπιστική δεξιά, υπάρχει προφανώς ένας μεγάλος πειρασμός να γιορτάσουμε τις επιτυχίες του Τραμπ φανταζόμενοι ότι είμαστε δικοί τους (όπως ακριβώς ταυτίστηκαν με τους στρατιώτες των Ισραηλινών Αμυντικών Δυνάμεων που συμμετείχαν στην εθνοκάθαρση της Λωρίδας της Γάζας, επειδή θα ήθελαν να παρακολουθήσουν το ίδιο θέαμα στα προάστια ). Η πεποίθησή τους είναι ότι ο Τραμπ δίνει το παράδειγμα: κάνει στις Ηνωμένες Πολιτείες αυτό που πρέπει να γίνει και στην Ευρώπη, γεγονός που τον καθιστά ταυτόχρονα μέντορα, παράδειγμα και σύμμαχο.
Αυτό είναι ένα όραμα τόσο κοντόφθαλμο όσο και αφελές. Οι Ευρωπαίοι Τραμπιστές , όπως φαίνεται, δεν έχουν καταλάβει ότι το σύνθημα «Κάντε την Αμερική ξανά μεγάλη» αφορά αποκλειστικά την Αμερική, όχι τον υπόλοιπο κόσμο. Δεν έχουν κατανοήσει ότι η Αμερική δεν ενδιαφέρεται απαραίτητα να ανακτήσει η Ευρώπη το μεγαλείο της, και ότι η Ευρώπη δεν ενδιαφέρεται απαραίτητα να ανακτήσει η Αμερική το δικό της, ακριβώς για τον λόγο ότι τα συμφέροντά τους είναι δομικά διαφορετικά, αν όχι αντίθετα - και επειδή η Ευρώπη μπορεί να ανακτήσει την δύναμή της μόνο παύοντας να είναι υποτελής των ΗΠΑ. Οι Αμερικανοί και οι Ευρωπαίοι μπορούν και οι δύο να καυχιούνται ότι «υπερασπίζονται τη χώρα τους», αλλά πρέπει επίσης να συνειδητοποιήσουν ότι δεν είναι η ίδια χώρα.
Αν τα δεξιά κόμματα που τον υποστηρίζουν σήμερα ανέβαιναν στην εξουσία στην Ευρώπη, είναι πολύ πιθανό ο Τραμπ να μην ήταν και τόσο ευχαριστημένος. Σήμερα, μπορεί να καυχιέται για τα προσόντα της Τζόρτζια Μελόνι, του AfD, του Vox ή της Μαρίν Λεπέν, αλλά περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, φοβάται την άνοδο μιας Ευρώπης ως δύναμης που αναπόφευκτα θα ήταν αντίπαλος για αυτόν. Αν η Ευρώπη έθετε τέλος στη «διαγραφή ως πολιτισμός» που τώρα καταγγέλλει έντονα, μπορεί κανείς να στοιχηματίσει ότι δεν θα τον συνάρπαζε τόσο. Επειδή είναι προς το συμφέρον των Ηνωμένων Πολιτειών να βλέπουν την Ευρώπη ανίσχυρη και διαιρεμένη. Αν μη τι άλλο, «υπάρχει ένας πραγματικός κίνδυνος οι Αμερικανοί παράγοντες να επιχειρήσουν να χρησιμοποιήσουν τον ευρωπαϊκό δεξιό λαϊκισμό ως φορέα για ανανεωμένη υποτέλεια» (Μπρούνο Γούλτερς). «Ο κίνδυνος να δούμε τον Ντόναλντ Τραμπ να θάβει την ευρωπαϊκή δεξιά αντί να την ωθεί στο προσκήνιο είναι πολύ πραγματικός», προσθέτει ο Ντέιβιντ Ένγκελς .
Ενάντια στην Ευρώπη, με ή χωρίς τον Τραμπ
Με ή χωρίς τον Τραμπ, οι Αμερικανοί θα προσπαθούν πάντα να περιθωριοποιήσουν μια Ευρώπη που τελικά απεχθάνονται, επειδή είναι, κατά μία έννοια, ο πατέρας που έχουν αποκηρύξει και ενσαρκώνει το αίσθημα ενοχής τους.
Η νέα Στρατηγική Εθνικής Ασφάλειας που δημοσίευσε ο Λευκός Οίκος στις 4 Δεκεμβρίου, ένα ορόσημο έγγραφο στο οποίο η κυβέρνηση Τραμπ εκθέτει απερίφραστα την πρόθεσή της να κυβερνήσει με τη βία (και όχι με το πρόσχημα της προώθησης της «ελευθερίας και της δημοκρατίας»), καταλαμβάνει μόλις 33 σελίδες. Η Ευρώπη περιορίζεται στη σελίδα 29. Αναφέρει ότι η Ευρώπη είναι «στρατηγικά και πολιτισμικά ζωτικής σημασίας για τις Ηνωμένες Πολιτείες», που σημαίνει ότι πρέπει να διατηρείται εξαρτημένη επειδή αποτελεί οικονομικό, ιδεολογικό και πολιτικό εμπόδιο για τις Ηνωμένες Πολιτείες. Οι ευρωπαϊκές χώρες, στα μάτια του Τραμπ, είναι απλώς «παιχνίδια μιας χρήσης» (Στίβεν Χολμς).
Φυσικά, είναι απολύτως αλήθεια ότι η Ευρώπη, αν και εξακολουθεί να αποτελεί την κορυφαία εμπορική δύναμη στον κόσμο, είναι σήμερα ο ασθενής στη διεθνή σκηνή. Οι Ευρωπαίοι δεν έχουν ιδέα ποια μπορεί να είναι η μοίρα της Ευρώπης: η λέξη «μοίρα» δεν έχει κανένα νόημα γι' αυτούς. Αλλά πώς θα μπορούσαν να ανακαλύψουν ξανά την κυριαρχία τους ενώ παραμένουν εξαρτημένοι από τις Ηνωμένες Πολιτείες σε κάθε τομέα; Δεν θα καταλάβουν λαμβάνοντας εντολές από την Ουάσιγκτον ότι, όπως το θέτει ο John Mearsheimer, «στη διεθνή σκηνή, είναι καλύτερο να είσαι ο Γκοτζίλα παρά ο Μπάμπι».
Ο αναλυτής Christian Saint-Etienne υπενθυμίζει ότι «οι κύριες επιθέσεις κατά της Γαλλίας τα τελευταία πενήντα χρόνια δεν προέρχονται ούτε από την Κίνα ούτε από τη Ρωσία, αλλά από τις Ηνωμένες Πολιτείες: διπλωματική απομόνωση μετά την άρνησή της να συμμετάσχει στον πόλεμο του Ιράκ, βιομηχανική κατασκοπεία, υπέρογκα πρόστιμα σε μεγάλες γαλλικές τράπεζες, η εξαγορά της Alstom και το σκάνδαλο με τα αυστραλιανά υποβρύχια, για να αναφέρουμε μόνο μερικά παραδείγματα. Ο Τραμπ ενεργεί στην πραγματικότητα όπως όλες οι πρόσφατες αμερικανικές κυβερνήσεις, αλλά το κάνει ανοιχτά, σε αντίθεση με τον Μπάιντεν ή τον Ομπάμα. Αν οι ηγέτες μας δεν καταλαβαίνουν ότι οι Αμερικανοί δεν είναι φίλοι μας, η ηλιθιότητά τους είναι απεριόριστη». Τονίζοντας «την τερατώδη περιφρόνηση που επιδεικνύει ο Ντόναλντ Τραμπ όχι μόνο προς τις ευρωπαϊκές ελίτ (οι οποίες σίγουρα την άξιζαν) αλλά και προς τα ευρωπαϊκά συμφέροντα», ο Ντέιβιντ Ένγκελς γράφει: «Αυτή η ταπείνωση πηγάζει τελικά από την πλήρη περιφρόνηση του Ντόναλντ Τραμπ για οτιδήποτε θα μπορούσε να περιορίσει την αμερικανική επιρροή και δύναμη: δεν υπάρχει χώρος για μια περήφανη και αυτόνομη Ευρώπη στο σύστημα MAGA».
Η Αμερική σε παρακμή
Ας μην ξεχνάμε, λοιπόν, ότι ο Ντόναλντ Τραμπ δεν είναι το σύμβολο μιας θριαμβευτικής Αμερικής , αλλά ο εκπρόσωπος μιας Αμερικής στα πρόθυρα της παρακμής . Στο σύνθημα « Κάντε την Αμερική ξανά μεγάλη» , η πιο σημαντική λέξη είναι και πάλι : πρόκειται για την αποκατάσταση της Αμερικής μιας ζωντάνιας που δεν έχει πια. Το μερίδιο των Ηνωμένων Πολιτειών στην παγκόσμια οικονομία έχει αυξηθεί από 40% τη δεκαετία του 1950 σε 25% σήμερα. Οι Ηνωμένες Πολιτείες παραμένουν η κορυφαία στρατιωτική δύναμη στον κόσμο, αλλά ο στρατός τους δεν έχει καταφέρει ούτε μία νίκη από το 1945. Η κοινωνία τους βρίσκεται στα πρόθυρα της κατάρρευσης και η εδώ και καιρό προαναγγελθείσα αποδολαριοποίηση της παγκόσμιας οικονομίας φαίνεται να έχει πραγματικά ξεκινήσει. Αυτή η παρακμή περιγράφηκε εύστοχα από τον Emmanuel Todd στο βιβλίο του, Η Ήττα της Δύσης το 2024. Ο δοκιμιογράφος Jérémie Gallon, συγγραφέας ενός βιβλίου για τον Henry Kissinger, δηλώνει σήμερα: «Έχουμε ταπεινωθεί και μας έχει κάνει υποτελείς η δύναμη που θεωρούσαμε τον στενότερο σύμμαχό μας. Ο καιρός της τύφλωσης έχει τελειώσει. Δεν έχουμε πλέον άλλη επιλογή από το να δημιουργήσουμε μια σχέση ισχύος με τις Ηνωμένες Πολιτείες».
Μια δημοσκόπηση του Ifop, που διεξήχθη στα μέσα Ιανουαρίου 2026, ακούγεται σαν κεραυνός: το 51% των Γάλλων πιστεύει πλέον ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες αποτελούν στρατιωτική απειλή για τη Γαλλία και το 42% θεωρεί τις Ηνωμένες Πολιτείες «εχθρική χώρα». Αυτή η αντιστροφή εξηγείται σίγουρα από το αντι-Τραμπ κλίμα, αλλά είναι πάνω απ' όλα συνέπεια της ιστορικής ρήξης εντός της Ατλαντικής Συμμαχίας.
«Όποιος υπερασπίζεται τον Ντόναλντ Τραμπ σήμερα, τοποθετείται μόνος του στο στρατόπεδο του εχθρού », δήλωσε πρόσφατα ο Alexandre de Galzain στην ιστοσελίδα του περιοδικού Éléments (3 Φεβρουαρίου 2026). Αυτό μπορεί να είναι υπερβολικό, αλλά είναι επίσης μια υγιής αντίδραση στις αφελείς αυταπάτες των δεξιών του Τραμπ στην Ευρώπη, που εξακολουθούν να είναι δέσμιοι του μύθου του «προνοητικού ανθρώπου». «Από πότε», προσθέτει, «είναι οι υγιείς Ηνωμένες Πολιτείες καλά νέα για τα ευρωπαϊκά και γαλλικά συμφέροντα;» Πράγματι, αυτό είναι το πραγματικό ερώτημα.
Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει τίποτα θετικό στον Ντόναλντ Τραμπ. Μάλλον το αντίθετο. Του αξίζει εύσημα που αποκάλυψε τα πράγματα. Απογυμνώνει την πολιτική ζωή και τις διεθνείς σχέσεις από την παραμορφωτική μάσκα της υποκρισίας . Δείχνοντας ότι οι σχέσεις εξουσίας υπερισχύουν των αφηρημένων ηθικολογικών θεωρήσεων , επιστρέφει στην ουσία, στην πραγματικότητα. Θυμούμενος ότι η ουσία της κυβερνητικής δράσης είναι η λήψη αποφάσεων, όχι η αέναη συζήτηση, αποδεικνύει τον εαυτό του ως ρεαλιστή, κάτι που δεν είναι μικρό πράγμα. Μπορούμε να τον εγκρίνουμε όταν υιοθετεί μια μεταναστευτική πολιτική με επίκεντρο την επαναμετανάστευση, όταν αντιδρά βίαια στον αφυπνισμένο προοδευτισμό, όταν δηλώνει έτοιμος να «αποστραγγίσει τον βάλτο» και ούτω καθεξής. Μπορούμε να βασιστούμε σε αυτά που κάνει για να αποδείξουμε ότι κάποια πράγματα που θεωρούνταν αδύνατα είναι στην πραγματικότητα απολύτως δυνατά. Αλλά όλα αυτά δεν συνεπάγονται την αποδοχή του ρόλου μας ως υποτελών του. Με άλλα λόγια, δεν μπορούμε να κάνουμε «σαν τον Τραμπ» χωρίς να το κάνουμε και εναντίον του.
Άρθρο από το τεύχος 391 (Μάιος-Ιούνιος) του Diorama. Για να εγγραφείτε στο περιοδικό Diorama Letterario (10 τεύχη ετησίως), καταθέστε 35€ στον ταχυδρομικό λογαριασμό 14898506, στο όνομα του Diorama Letterario, Τ.Κ. 1292, 50121 Φλωρεντία, ή κάντε τραπεζική μεταφορά στον αριθμό λογαριασμού IBAN IT72Y0760102800000014898506, στο όνομα του Marco Tarchi. Στη συνέχεια, στείλτε email στο mtdiorama@gmail.com με την ταχυδρομική σας διεύθυνση.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου