Τετάρτη 7 Μαΐου 2014

Γεώργιος Ζερβός, Συναγερμός: Βαδίζομεν ὁλοταχῶς πρὸς τὴν «ἕνωσιν» μὲ τοὺς Παπικούς


ΤΟ ΦΑΝΑΡΙΟΝ «ΣΠΕΥΔΕΙ ΤΑΧΕΩΣ» ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑΝ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ
Συναγερμός: Βαδίζομεν ὁλοταχῶς πρὸς τὴν «ἕνωσιν» μὲ τοὺς Παπικούς
• Αὕτη θὰ εἶναι εἰς ἐπίπεδον κορυφῆς, ἄνευ παραιτήσεως τῶν Παπικῶν ἀπὸ τὰς αἱρέσεις των καὶ τὰς κακοδοξίας των
ΑΠΟ ΕΤΩΝ εἶναι γνωστὸν τὸ «δόγμα τῆς θρησκευτικῆς Γεωπολιτικῆς»: Ψευδένωσις τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν μὲ ὅλας τὰς Χριστιανικὰς αἱρέσεις (Παπισμόν, Ἀγγλικανισμόν, Κόπτας κ.λπ.). Ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος ἐργάζεται πυρετωδῶς πρὸς τὴν κατεύθυνσιν αὐτήν. Ἐν ὄψει τῆς ἐπικειμένης συναντήσεώς του μὲ τὸν Πάπαν εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα, τὴν 24ην Μαΐου, μετὰ τοῦ ὁποίου θὰ συμπροσευχηθῆ, καταφρονῶν διὰ μίαν ἀκόμη φορὰν τοὺς Ἱεροὺς Κανόνας, διαρρέεται ὅτι ἡ «Ἕνωσις θὰ γίνη» παρὰ τὰς ἀντιδράσεις.

Ἡ «Ἕνωσις» ὅμως θὰ γίνη ἄνευ τῆς παραιτήσεως τῶν πλανεμένων Χριστιανῶν ἀπὸ τὰς αἱρέσεις των καὶ ἐν συνεχείᾳ ἐπιστροφῆς εἰς τὴν Ὀρθοδοξίαν. Ἡ Ἀλήθειά της θυσιάζεται εἰς τὰς προσωπικὰς φιλοδοξίας τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου καὶ εἰς τὸν βωμὸν τῶν σκοπιμοτήτων τῶν «ὑπογείων ρευμάτων» τῆς Ἀμερικῆς. Εἰς τὴν «ψευδένωσιν» θὰ ἐπιχειρηθῆ νὰ δοθῆ χαρακτὴρ μὴ Προδοσίας τῆς Πίστεως: Ἑνότης εἰς τὴν κορυφὴν ὄχι ὅμως καὶ εἰς τὴν βάσιν. Τὸ δόγμα αὐτὸ λέγει: Ἕνας ὁ Χριστός, πολλὰ τὰ χριστιανικὰ δόγματα, πολλαὶ αἱ χριστιανικαὶ πίστεις, πολλαὶ αἱ μορφαὶ τῆς Ἱερωσύνης, πολλαὶ καὶ διαστρεβλωτικαὶ ὄψεις τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ.
 Ὁμιλοῦμεν διὰ ἐπικειμένην μεγάλην προδοσίαν τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως ὑπὸ τῶν κεφαλῶν τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Οἱ πολιτικοὶ ἐλεηλάτησαν τὴν Ἑλλάδα οἰκονομικῶς, ἐθνικῶς, κοινωνικῶς, θεσμικῶς, νομικῶς, πνευματικῶς καὶ οἱ ταγοὶ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἑτοιμάζονται νὰ συμπεριφερθοῦν ὡς ὁ Ἰούδας ἔναντι τοῦ Χριστοῦ.
Οὗτοι βιάζονται νὰ ὁλοκληρώσουν τὴν προδοσίαν τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως, εἰς μίαν περίοδον κατὰ τὴν ὁποίαν ἡ Ἑλλὰς καταρρέει, κυβερνᾶται οὐσιαστικῶς ἀπὸ τὰς ἡγεσίας ξένων χωρῶν καὶ ἡ Ἐκκλησία ἀποβάλλεται σταδιακῶς ἀπὸ τὴν ζωὴν τῶν Ἑλλήνων, ἐνῶ τὸ Κράτος ἀπογαλακτίζεται ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξίαν καὶ ἡ Ὀρθοδοξία καὶ αἱ παραδόσεις της συκοφαντοῦνται ἀπὸ κόμματα, διανοουμένους καὶ δημοσιογράφους. Ἐὰν ὁλοκληρώσουν τὴν προδοσίαν ἑτοιμασθῆτε νὰ σχίσετε τὰς ἀντιπαπικὰς καὶ ἀντιαιρετικὰς σελίδας τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας. Ἡ ἐπικειμένη προδοσία θὰ εἶναι μεγαλυτέρα καὶ ἀπὸ ἐκείνη, ἡ ὁποία ἐπεχειρήθη εἰς τὴν Φερράραν Φλωρεντίαν καὶ ἡ ὁποία (ψευδένωσις) ἐματαιώθη ὑπὸ τοῦ πιστοῦ λαοῦ, τοῦ ἐντίμου κλήρου καὶ τοῦ Ἁγίου Μάρκου τοῦ Εὐγενικοῦ. Ἐκεῖνα τὰ γεγονότα ἠκολούθησεν ἡ ἅλωσις τῆς Κωνσταντινουπόλεως ὑπὸ τῶν Τούρκων, ἡ ὁποία (Κωνσταντινούπολις) εἶχεν ἐξασθενίσει ἀπὸ τὰς συνεχεῖς ἐπιθέσεις καὶ λεηλασίας τῆς Φραγκοκρατίας. Ἡ Ἑλλάς ἄνευ πολέμου καὶ ἐμφυλίου πολέμου εὑρίσκεται εἰς χειροτέραν κατάστασιν ἀπὸ ἐκείνην τῆς Κωνσταντινουπόλεως, ἀπὸ πάσης ἀπόψεως καὶ εἰς ὅλους τοὺς τομεῖς τῆς ἐθνικῆς ζωῆς.
Τοῦτο ὅμως δὲν συγκινεῖ τὸν Οἰκουμενικὸν Πατριάρχην, ὁ ὁποῖος ἐλησμόνησε τὴν ἱστορίαν του καὶ (προφανῶς) τὴν ἐθνικὴν συνείδησίν του. Ἐὰν προχωρήση εἰς τοὺς σχεδιασμούς, ὅπως διαδίδεται, καὶ κάμνη τὴν ψευδένωσιν εἰς ἐπίπεδον κορυφῆς, μὲ ὅλους τοὺς αἱρετικοὺς Χριστιανούς, τότε θὰ ἔχη διαπράξει τὴν μεγαλυτέραν ἀτιμίαν καὶ βλασφημίαν ἐναντίον ὅλων τῶν ἀντιπαπικῶν Ἁγίων, ἀπὸ τὸν Ἅγιον Μᾶρκον τὸν Εὐγενικὸν ἕως τὸν Ἅγιον Νικόδημον τὸν Ἁγιορείτην, τὸν Ἅγιον Κοσμᾶν τὸν Αἰτωλὸν καὶ τὸν Ἅγιον Νεκτάριον.
Ἡ πορεία πρὸς τὴν προδοσίαν τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως ὀφείλει νὰ σημάνη συναγερμόν:
1ον) Εἰς τὸ Ἅγιον Ὄρος, τὸ ὁποῖον ὡς Ἀκρόπολις τῆς Ὀρθοδοξίας ὀφείλει πλέον νὰ λαμβάνη θέσιν τακτικώτερα διὰ θέματα πίστεως. Ὅταν ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης καὶ οἱ «συνοδοιπόροι του» Ἱεράρχες καὶ κληρικοὶ εἰς τὸ Φανάριον καὶ τὴν Ἑλλάδα ἔχουν θέσει ὅλας τὰς προϋποθέσεις διὰ αὐτὴν τὴν προδοσίαν (ἀδελφαὶ Ἐκκλησίαι, νόθευσις μυστηρίων - βαπτίσματος, ἀναγνώρισις ἱερωσύνης κ.λπ.) δὲν δύναται ἡ Ἱερὰ Κοινότης νὰ σιωπᾶ. Οἱ θεοφόροι Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας διδάσκουν τὴν ὑπακοή. Διδάσκουν ὅμως καὶ τὴν ἀνυπακοή, ὅταν οἱ Ἐπίσκοποι διδάσκουν αἵρεσιν. Τὸ Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖον κάμνει κάτι πολὺ χειρότερον: Ἔχει καταργήσει τὸ Πιστεύω τῆς Πίστεως, ἀφοῦ ἀναγνωρίζει πολλὰς ἀδελφάς, χριστιανικάς, αἱρετικὰς ἐκκλησίας, ἐνῶ τὸ σύμβολον τῆς Πίστεως ὁμιλεῖ διὰ Μίαν, αὐτὴν τῆς Ἁγίας Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας. Τὸ Ἅγιον Ὄρος ἔχει ὑποχρέωσιν νὰ ὁμιλήση καὶ διὰ ἄλλους λόγους: Πρὸς τιμὴν τῶν σφαγιασθέντων Μοναχῶν, ἐπὶ τῶν ἡμερῶν τοῦ Πατριάρχου Βέκου, ὁ ὁποῖος «ἔπαιζε» τὸ παιγνίδι τῶν Πα- πικῶν.
2ον) Εἰς ὅλας τὰς Ἱερὰς Μονάς, αἱ ὁποῖαι εἶναι θεματοφύλακες τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως καὶ τῆς Παραδόσεως καὶ αἱ ὁποῖαι ὀφείλουν νὰ κινητοποιήσουν τὸν πιστὸν λαὸν καὶ νὰ ἀναδείξουν τὴν ἐπικειμένην προδοσίαν τῆς Πίστεώς μας.
3ον) Εἰς τὴν Ἐκκλησίαν τῆς Ἑλλάδος, ἡ ὁποία συγκροτεῖται ἀπὸ ἀντιοικουμενιστὰς Ἀρχιερεῖς, Ἀρχιερεῖς, οἱ ὁποῖοι δὲν ὁμιλοῦν διὰ τὰ δογματικὰ δημοσίως, ἀλλὰ ἔχουν γνήσιον Ὀρθόδοξον φρόνημα. Εἰς τὰς κρισίμους αὐτὰς περιστάσεις ὀφείλουν νὰ λάβουν δημοσίως θέσιν. Γνωρίζομεν ὅτι ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἀποτελεῖται ἀπὸ Ἀρχιερεῖς, οἱ ὁποῖοι δὲν θὰ συμπλεύσουν μὲ τὸν Παπισμὸν καὶ δὲν θὰ ἀναγνωρίσουν τὰς αἱρετικὰς χριστιανικὰς Ἐκκλησίας ὡς κανονικάς. Ἕως σήμερον ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ἔχει τηρήσει -σχετικῶς- μίαν καλὴν στάσιν ἔναντι τῆς πορείας τοῦ Φαναρίου πρὸς τὴν προδοσίαν τῆς πίστεως. Δὲν γνωρίζομεν, ἐὰν αὕτη ἡ στάσις θὰ τηρηθῆ καὶ εἰς τὸ μέλλον. Ὁ πιστὸς λαὸς καὶ ὁ ἔντιμος κλῆρος ὄφειλε νὰ προετοιμάζεται διὰ αὐτὸ τὸ γεγονός.
Τέλος ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας ἀποτελεῖται καὶ ἀπὸ τοὺς οἰκουμενιστὰς Ἀρχιερεῖς, ὡρισμένοι ἐκ τῶν ὁποίων δὲν ἔχουν «ἱερὸν καὶ ὅσιον» προκαλοῦντες διαρκῶς τὸν πιστὸν λαόν, μὲ τὰς καινοτομίας των, τὰς θέσεις των διὰ τὸν Παπισμόν, τὸν φιλοσιωνισμόν των καὶ τὰς μεθοδικὰς καὶ πλαγίας ὕβρεις των ἐναντίον τῶν Ἁγίων Πατέρων, τοὺς ὁποίους καὶ θέλουν νὰ «περιθωριοποιήσουν». Οἱ οἰκουμενισταὶ Ἀρχιερεῖς ὁμιλοῦν μόνον διὰ τὸν Ἱδρυτὴν τῆς Πίστεώς μας, τὸν Χριστόν, ἀλλὰ ἀποφεύγουν συστηματικῶς νὰ ὁμιλοῦν διὰ τοὺς Ἁγίους καὶ Θεοφόρους Πατέρας τῆς Πίστεώς μας, οἱ ὁποῖοι τὴν ἑδραίωσαν μὲ τὰς θεοπνεύστους ἀποφάσεις των. (Ἕνας ἐξ αὐτῶν, διὰ νὰ «περάση» τὸ μάθημα τῆς πατρολογίας εἶχε βάλει μέσον τὸν γέροντά του, ὁ ὁποῖος ἦτο Μητροπολίτης).

Ορθόδοξος Τύπος, 02/05/2014 

ΑΚΤΙΝΕΣ

11 σχόλια:

Ανώνυμος είπε...

Ακάκιε, τα μακαρόνια νά είναι MISKO !

Ανώνυμος είπε...

Κοίτα και γέλα πικρότατα με την Υποκρισία της νεοημερολογίικης Κρατικής Εκκλησίας της Ελλάδος:

Διαλέγεται εδώ και δεκαετίες σθεναρώς και... αγαπητικώς με τους παπικούς με τους οποίους δογματικά τη χωρίζει χάος (αλλά την ενώνουν τεράστια οικονομικά συμφέροντα βεβαίως βεβαίως) και αρνείται να σκεφτεί το διάλογο με τους ...παλαιοημερολογίτες.

Ετσι είναι φίλε μου.

Οι δαίμονες ΟΥΔΟΛΩΣ ενοχλούνται από τους διαλόγους και τις συμπροσευχές μετά των παπικών, προτεσταντών, ινδουιστών, ταλμουδιστών, ανιμιστών και παντός παναιρετικού συναπαντήματος.

Τον Εωσφόρο, μόνο ένας διάλογος για την προσέγγιση εν Αληθεία και Αγάπη νεοημερολογιτών και παλαιοημερολογιτών, θα τον ...διαόλιζε!

amethystos είπε...

Eπειδή η διοίκηση τής εκκλησίας είναι ψεύτικη δέν σημαίνει ότι οι παλαιοημερολογίτες είναι αληθινοί.Εξ' άλλου μέ τήν λασπολογία δέν γίνεται διάλογος. Στό παλαιό έχει συγκεντρωθεί όλη η αγραμματωσύνη τής Ελλάδος. Στό παλαιό κυριαρχεί απολύτως τό παπικό δόγμα πίστευε καί μή ερεύνα. Είναι κατανοητή η επιθυμία σας νά επιστρέψετε. Αλλά τό απαιτείτε νά γίνει μέ τόν δικό σας τρόπο.Σάν νικητές. Οπως ο εωσφόρος. Καί σάν τόν εωσφόρο ξέρετε νά γαυγίζετε μόνον τώρα πλέον. Δέν μπορείτε νά δαγκώσετε. Η λάσπη ξεπλένεται εύκολα μέ τούς θεσμούς.

amethystos είπε...

Ο Ακάκιος τό σέρνει τό γαιδούρι. Δέν τόν τραβάει όπου θέλει. Αυτή η σάτυρα εισήχθη καί επιβλήθηκε εύκολα,διότι λειτουργεί σάν αφροδισιακό, από τόν Μαστοράκη.

Ανώνυμος είπε...

Αμέθυστος έγραψε:"Eπειδή η διοίκηση τής εκκλησίας είναι ψεύτικη δέν σημαίνει ότι οι παλαιοημερολογίτες είναι αληθινοί.Εξ' άλλου μέ τήν λασπολογία δέν γίνεται διάλογος. Στό παλαιό έχει συγκεντρωθεί όλη η αγραμματωσύνη τής Ελλάδος"

Φίλε Αμέθυστε
επί του θέματος
σας πιάνω ηθελημένα ή αθέλητα αδιάβαστο.

Και δεν κάναμε απολύτως καμία λασπολογία.

Την επικαιρότητα...

(αναφέρθηκα στο πρώτο μου σχόλιο στους εναγκαλισμούς παπικών και "Ορθοδόξων" της Κρατικής Εκκλησίας της Ελλάδος, που εσείς πρώτοι συστηματικά εδώ μέσα τούς κράζετε)

,,, απλώς σχολιάζουμε.

Και μάλιστα δεν την σχολιάζουμε την επικαιρότητα με τους οξείς χαρακτηρισμούς που χρησιμοποιείτε εσείς, όταν μιλάτε για την Ακαδημία Βόλου, ή το Χρυσόστομο Καλαμών, ή και τον Σεραφείμ Πειραιώς, π.χ.

Εμείς σχολιάζουμε γενικά και συνολικά μια κατάσταση.
Δεν στεκόμαστε τόσο πολύ στα επιμέρους πρόσωπα.

Τέλος πάντων.

Εκαστος θα κριθει για τις επιλογές του, και έκαστος έχει τον Κρίνοντα.

Και ο Κρίνων, είναι μόνον ο Κύριος Ιησούς Χριστός, ο Θεάνθρωπος.

Και σίγουρα εσείς κύριοι Αμέθυστοι

(διότι είστε πολλοί σε αυτή τη σελίδα, και ποτέ δεν ξέρουμε ακριβώς με ποιον μιλάμε),'

δεν είστε οι αδιάβλητοι κριταί πάσης της εκκλησιαστικής οικουμένης.

Ελπίζω να το καταλαβαίνετε.

Προκαλώ ωστόσο, τους καλοπροαίρετους αναγνώστες σας, να ενημερωθούν για τα "χαρτιά" και τις σπουδές σεβαστών και αγίων επισκόπων που αγωνίζονται για τη διατήρηση της Παράδοσης και οι οποίοι -προς τιμήν τους-ΔΕΝ είναι κρατικοί δημόσιοι υπάλληλοι ΟΠΩΣ οι ιερείς της Κρατικής Εκκλησίας.

Μια αναζήτηση στο Διαδίκτυο θα τους γλιτώσει τους καλοπροαίρετους αναγνώστες σας, από τη δική σας εσκεμμένη ή αθέλητη παραπληροφόρηση.

Ας ψάξουν "ΣΥΝΟΔΟΣ Γ.Ο.Χ. Ελλάδος" και θα τα βρουν τα βιογραφικά, αφού αυτά βρήκατε να χλευάσετε.

Πέρασε ο καιρός του 1924,όταν με τη στανική και σατανική και την ΔΙΑ ΒΙΑΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΗΣ, επιβληθείσα αλλαγή του εορτολογίου οι περισσότεροι "παλαιοημερολογίτες" οι σθεναρώς δηλαδή εμμένοντες στην Παραδοθείσα Πίστη των Αγίων Πατέρων τους, ήταν απλοΪκοι οι περισσότεροι, 'αγράμματοι"άνθρωποι.

Τώρα, στην Εκκλησία των Γνησίων Ορθοδόξων έχουμε και διδάκτορες, και θεολόγους και εκπαιδευτικους και καθηγητές πανεπιστημίων δόξα τω Θεώ, αλλά για μας ΔΕΝ είναι αυτό που έχει σημασία.

Σημασία έχει το βάθος της καθαρότητας της καρδίας εκάστου και ο Πόνος προκειμένου να κρατηθούν οι Παρακαταθήκες των Αγίων, που η Παγκοσμιοποίηση και η Παναίρεση του Οικουμενισμού, τις χλευάζει και τις φτύνει κάθε μέρα και περισσότερο με τις ενέργειές της -και είστε οι πρώτοι εσείς εδώ που το σημειώνετε.

Ξέρω ότι μπορεί να χάνω εντελώς τα λόγια μου, προσπαθώντας να επικοινωνήσω μαζί σας, αλλά τα γράφω μήπως τα διαβάσει κάποιος άλλος και κάτι εννοήσει περισσότερο...τα γράφω με πόνο ψυχής διότι

όντως Ανέστη ο Κύριος!

amethystos είπε...

Καί οι Μαγαρισμοί τί ειναι;; Καί τό μίσος γιά τούς Αγίους καί η υβρις στό Αγιο Πνεύμα, τί είναι σχολιασμός στήν επικαιρότητα; Τί ανοίξατε, παράρτημα τού ANTENNA;;

Ανώνυμος είπε...

Αγαπητοί Αμέθυστοι, ΜΗΝ
αποπροσανατολίζετε τους αναγνώστες σας, με πράγματα που εμείς αγνοούμε και δεν είπαμε ούτε εγράψαμε.

Παρακαλώ, να είστε απολύτως ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΣ, με φράσεις αυτούσιες, δικές μας

(το κόπυ πέιστ τώρα είναι πολύ εύκολο εξάλλου)

αν ΠΡΑΓΜΑΤΙ επιθυμείτε να γίνεται πολιτισμένος διάλογος και όχι απλός θόρυβος..

amethystos είπε...

Λεξιλόγιο προεκλογικής εκστρατείας γιά τό κυνήγι ψήφων.Δέν έχουμε καμμία σχέση μέ τον Σύριζα.

amethystos είπε...

Πρός τούς αποτειχισμένους παλαιούς καί νέους. Διάλογο μέ ετερόδοξους κάνει ο Βαρθολομαίος. Γιατί δέν μπαίνετε στήν ουρά;;

Ανώνυμος είπε...

Όταν δεν έχεις αντεπιχείρημα, επιστρατεύεις σαρκασμό.
Υποτιμάς τη νοημοσύνη των αναγνωστών σου.

amethystos είπε...

Νοημοσύνη οι παλαιοημερολογίτες; Διαθέτουν όμως ανέκδοτα.Το τελευταίο είναι πώς έχουν επιχειρήματα. ΦΟΡΕΣΑΝ ΣΤΟΝ ΚΑΡΠΟ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΕΝΑ ΡΟΛΟΙ ΚΑΙ ΣΟΥΛΑΤΣΑΡΟΥΝ ΓΙΑ ΣΩΣΜΕΝΟΙ.