Ἐγράφη κατ’ ἐπανάληψιν ὅτι τὸ ἐπίκεντρον τῶν συζητήσεών σας, Μακαριώτατε, μὲ τὸν Πατριάρχην ἦτο τὸ Οὐκρανικὸν ζήτημα καὶ ὅτι σεῖς προτίθεσθε νὰ ἀναγνωρίσητε τὴν ψευδοαυτοκεφλίαν τῶν σχισματικῶν τοῦ Κιέβου.
Μακαριώτατε, ὁ Πατριάρχης εὑρίσκεται εἰς τελείαν ἀπόγνωσιν. Πληρώνει τὰς συνεπείας τῆς ἀφροσύνης του. Οὐδὲν Πατριαρχεῖον καὶ οὐδεμία ἄλλη αὐτοκέφαλος Ἐκκλησία ἀνεγνώρισαν τὴν αὐθαίρετον, σκανδαλώδη καὶ ἀντικανονικὴν ἐνέργειαν τοῦ Πατριάρχου, ὁ ὁποῖος τώρα προσπαθεῖ νὰ σᾶς παρασύρη, Μακαριώτατε, εἰς ἕνα πρωτοφανῆ ἐκκλησιολογικὸν ἐκτροχιασμόν.
Ὁ ἱερὸς Κλῆρος παντὸς βαθμοῦ, ὅλοι οἱ γνωρίζοντες καλῶς τὰ Ἐκκλησιαστικὰ ζητήματα καὶ ἡ θεολογικὴ κοινότης ἔχουν καταδικάσει τὴν σχισματικὴν ψευδοεκκλησίαν τῆς Οὐκρανίας.
Τὰ ὅσα ἔγραψε πρὸς τὴν Ἱερὰν Σύνοδον ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ἱερόθεος Βλάχος, ὅτι ὑπάρχει δεδομένον νὰ μὴ ἀρνηθῆ ἡ ἐν Ἑλλάδι Ἐκκλησία τὴν ἀπόφασιν τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου περὶ τῆς ἐν λόγῳ αὐτοκεφαλίας, ὅτι ἡ ἀπόφασις τῆς Ἱεραρχίας διὰ τὴν ἀναγνώρισιν τῆς αὐτοκεφαλίας αὐτῆς πρέπει νὰ ληφθῆ ἄνευ ψηφοφορίας καὶ ὅτι μία αὐτοκέφαλος Ἐκκλησία δὲν δύναται νὰ κρίνη οἱανδήποτε ἀπόφασιν ἄλλης αὐτοκεφάλου Ἐκκλησίας, εἶναι ἐκτὸς πραγματικότητος.
Ἐὰν τελικῶς οὐδεμία τοπικὴ Ἐκκλησία ἀναγνωρίση τὴν πραξικοπηματικὴν ἐνέργειαν τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ἴσως ἀκυρωθῆ ἀφ’ ἑαυτῇ ἡ αὐτοκεφαλία. Δημοσιοποιοῦμεν ἀκόμη καὶ τὴν σκέψιν νὰ ἀνακαλέση τὸ Πατριαρχεῖον αὐτὴν τὴν παντάπασιν ἀπαράδεκτον αὐτοκεφαλίαν.
Ἡ ἐνέργεια αὐτὴ τοῦ Πατριαρχείου θὰ εἶναι ὀλιγώτερον ὀδυνηρὰ δι’ αὐτὸ ἀπὸ μίαν Συνοδικὴν κατάργησιν τῆς «γκανγκστερικῆς» αὐτῆς αὐτοκεφαλίας.
Μακαριώτατε, τὸ γεγονὸς ὅτι αἱ δύο ἁρμόδιαι Συνοδικαὶ Ἐπιτροπαὶ συναπεφάσισαν νὰ προτείνουν εἰς τὴν Ἱεραρχίαν τὴν ἀναγνώρισιν τῆς σχισματικῆς Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας («Ἑστία», 30/5/2019) θὰ ἀποδειχθῆ, κατὰ τὰ ὑπάρχοντα δεδομένα, ὡς ὄνειδος διὰ τὴν Διαρκῆ Ἱερὰν Σύνοδον. Ὅταν δημοσιοποιηθῆ τὸ κείμενον αὐτῆς τῆς γνωμοδοτήσεως, θὰ ὑποστῆ τρομακτικὴν κριτικήν. Ἤδη εἰς τὸν «Ο.Τ.» ἔχουν δημοσιευθῆ τεκμηριωμέναι μελέται, αἱ ὁποῖαι καὶ μόνον αὐταί, ὡς προβλέπεται, θὰ ἀνατρέψουν ἄρδην τὴν ἐπιχειρηματολογίαν αὐτῆς τῆς προβληματικῆς, ὡς φαίνεται ἐκ τῶν προτέρων, Γνωμοδοτήσεως.
Μακαριώτατε, ἐὰν μία Πανορθόδοξος Σύνοδος καταργήση τὴν ἐν λόγῳ αὐτοκεφαλίαν (προϊὸν κοσμικῆς καταπιέσεως), τότε θὰ εἶναι «ἡ ἐσχάτη πλάνη χείρων τῆς πρώτης» καὶ θὰ καταρρακωθῆ, ἀθεραπεύτως, τὸ κῦρος τῆς ἐν Ἑλλάδι Διοικούσης Ἐκκλησίας. Μακαριώτατε, προσέξατε.
orthodoxostypos.gr φωτό εδώ
ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΣ. Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΚΟΡΟΙΔΟ. ΞΕΧΑΣΑΤΕ ΤΙ ΣΕΝΑΡΙΟ ΤΟΥΣΤΗΣΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ; Ο ΤΣΙΠΡΑΣ;
Ο ΟΥΚΡΑΝΟΣ ΕΙΝΑΙ ΣΟΥΓΙΑΣ ΣΑΝ ΤΟΝ ΖΑΕΦ.ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΧΟΥΝ ΟΜΙΧΛΗ ΣΤΟ ΜΥΑΛΟ, ΕΙΤΕ ΜΕ ΡΑΣΑ ΕΙΤΕ ΧΩΡΙΣ. ΔΟΥΛΟΠΑΡΟΙΚΟΙ.
8 σχόλια:
Πεῖτε στὸν Ἀρχιεπίσκοπο καὶ τὴν Διαρκῆ Σύνοδο, Ἀμέθυστε, νὰ ζητήσουν συγγνώμη δημοσίᾳ, διὰ τὸν σκαδαλισμόν.
Ἤδη ἔχουν γραφεῖ ὡς ΚΑΘΑΙΡΕΤΑΙΟΙ. Δεύτερο λάθος δὲν ἀνέχονται ἅπαντες οἱ ὀρθόδοξοι, Χριστιανοὶ τῆς Ἑλλάδος. Μετά, εἶναι ἡ καθαίρεσις στὶς καρδιές των ὀρθοδόξων Ἑλλήνων καὶ τῶν ἀπανταχοῦ Χριστιανῶν (οἱ αἱρετικοὶ δὲν ὀνομάζονται Χριστιανοί)!
Τὰ παιγνίδια μόνον μὲ τὸν ἄθεο! ὄχι μὲ ἐμᾶς!
Ὑπάρχουν κάποια ὅρια καὶ στὴν τρέλλα!
Λουμάκι σκέτο πάντως ο Ουκρανός σεβασμιότατος σουγιάς!
Σώπα μωρέ καημένεεεεεε! άκου λέει "υπάρχουν όρια στην τρέλα".Πως φαίνεται ότι δεν ξέρεις ΠΟΥ βρίσκεσαι και ΤΙ ΔΑΙΜΟΝΕΣ μας κυβερνάνε...γι αυτό... ΤΩΝ ΟΙΚΙΩΝ ΗΜΩΝ ΕΜΠΙΠΡΑΜΕΝΩΝ, ΗΜΕΙΣ..ΑΔΟΜΕΝ...
Turkish delight.Μέ τό δίκιο του.
https://www.pentapostagma.gr/2019/06/%ce%bd%ce%b1%cf%85%cf%80%ce%ac%ce%ba%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b9%ce%b5%cf%81%cf%8c%ce%b8%ce%b5%ce%bf%cf%82-%ce%bf%ce%b9-%ce%b1%cf%85%cf%84%ce%bf%ce%ba%ce%ad%cf%86%ce%b1%ce%bb%ce%b5%cf%82-%ce%b5%ce%ba.html
Νά τί λέει ο φωτισμένος:Ὁ Μητροπολίτης Σάρδεων Μάξιμος, ἐπικαλούμενος μαρτυρία τοῦ Ἀλεξάνδρου Σμέμαν, γράφει ὅτι ἡ ἔννοια τοῦ «αὐτοκεφάλου» δέν ἀνήκει στήν «ὀντολογία» τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλά στήν ἱστορική της «ὑπόσταση». Εἶναι ἀναγκαῖος καί ἀπαραίτητος αὐτός ὁ διαχωρισμός μεταξύ τῆς ὀντολογικῆς καί τῆς ἱεραρχικῆς τάξεως τῆς οἰκουμενικῆς Ἐκκλησίας, ὥστε νά ἀποφύγουμε τόσο τόν κίνδυνο τοῦ Παπισμοῦ, ὅσο καί τόν πειρασμό τοῦ Προτεσταντισμοῦ. Ἑπομένως οὔτε ἀρνούμαστε τήν ὀντολογική ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας, ὡς Σώματος τοῦ Χριστοῦ, οὔτε ὅμως ἀρνούμαστε καί τήν ἱεράρχηση μεταξύ τῶν τοπικῶν Ἐκκλησιῶν.
Καί είναι τό ίδιο θέμα πού βασανίζει τήν νεοελληνική διοίκηση τής εκκλησίας, η ύπαρξη στρατευμένης καί θριαμβεύουσας εκκλησίας. Κάτι πού δέν υφίσταται στήν ορθοδοξία, είναι καθολική παρενέργεια τού Παπικού πρωτείου, διότι η εκκλησία ανήκει στούς Αγίους οι οποίοι αποτελούν τό σώμα Χριστού. Ακόμη καί η αποτείχιση, οι κανόνες , τό ημερολογιακό δέν ανήκουν στήν καθαυτή εκκλησία, είναι ιστορικά παράγωγα. Δέν τολμά όμως νά μάς μιλήσει γιά τήν σχέση οντολογικής καί ιστορικής εκκλησίας. Είναι ψευτοθεολόγος. Σήμερα η νεοελληνική εκκλησία είναι ιστορική, σύμφωνα μέ τά προτεσταντικά πρότυπα.
Ἀδελφέ Ἀμέθυστε,
ὅσα γράφεις, περιέχονται στὸν σύνδεσμο ποὺ παραπέμπει ὁ μόλις προηγούμενός σου "χαλάρωσε". Εἶναι λόγια ποὺ χρησιμοποιεῖ ὁ Ναυπάκτου σὲ μιὰ ὁμιλία του (;) κείμενό του (;)
Ρωτῶ εὐθέως διὰ σοῦ (νὰ τοῦ στείλης γραπτὴ τὴν ἐρώτησιν) λοιπὸν τὸν μητρ. Ναυπάκτου, ὁ ὁποῖος ἰσχυρίζεται ὅτι ὑπάρχει ἱεράρχησις στὴν ἐπίγειο ἱεραρχία:
α) ἀπὸ ποῦ ἀρχίζει & μέχρι ποῦ τελειώνει ἡ ἱεράρχησις αὐτή;
β) γιὰ ποιό συγκεκριμένο γεγονὸς θεσπίσθηκε στὴν Ἐκκλησία τό "πρῶτος μεταξὺ ἴσων"; Ἰσχύει;
γ) πόσο ἰσχύει στὴν (μόνη) Ἐκκλησία τὸ αἱρετικὸν φράγκικον δόγμα "primus sine paribus" ;
δ) γιατί ἡ ἐπίσημος ἰστοσελὶς τοῦ πτρχείου τὸ ἔχει στὴν κατηγορία τῶν δογματικῶν κειμένων; ἀφοῦ εἶναι φράγκικο, αἱρετικὸν δόγμα;
Αγαπητέ φίλε τό ιδανικό μέρος νά απευθύνεις τά ερωτήματά σου καί τά συμπεράσματά σου είναι τό αντιαιρετικό γραφείο τής Μητροπόλεως Πειραιώς.
Δημοσίευση σχολίου