Δεν υπάρχει τίποτα πιο ζοφερό από μια ψυχή που μνησικακεί

Ξέχασε, λοιπόν, τις ξένες αμαρτίες, για να ξεχάσει και ο Κύριος τις δικές σου. Γιατί αν πεις, «Τιμώρησε τον εχθρό μου», έκλεισες το στόμα σου. Έχασε πια η γλώσσα σου το δικαίωμα να μιλάει στο Θεό. Πρώτα-πρώτα επειδή εξαρχής Τον παρόργισες, κι υστέρα επειδή ζητάς πράγματα που είναι αντίθετα στον ίδιο το χαρακτήρα της προσευχής.
Αφού, δηλαδή, προσέρχεσαι για να ζητήσεις συγχώρηση αμαρτημάτων, πώς μιλάς για τιμωρία; Το αντίθετο έπρεπε να κάνεις, να παρακαλάς για τους άλλους, ώστε στη συνέχεια να παρακαλέσεις με παρρησία και για τον εαυτό σου. Αν προσευχηθείς για τους συνανθρώπους σου, τα πέτυχες όλα, έστω κι αν δεν πεις το παραμικρό για τις δικές σου αμαρτίες. Δεν υπάρχει τίποτα πιο ζοφερό από μια ψυχή που μνησικακεί και μισεί.
Δεν υπάρχει τίποτα πιο ακάθαρτο από μια γλώσσα που κακολογεί και καταριέται. Άνθρωπος είσαι, μη γίνεσαι θηρίο. Το στόμα σου δόθηκε όχι για να δαγκώνεις, αλλά για να παρηγορείς με τα λόγια σου. Ο Θεός σε πρόσταξε να συγχωρείς, κι εσύ Τον παρακαλάς να καταργήσει τη δική Του εντολή; Δεν σκέφτεσαι ότι ευχαριστιέται και γελάει ο διάβολος, όταν ακούει μια τέτοια προσευχή; Δεν συλλογίζεσαι ότι, από το άλλο μέρος, λυπάται ο Θεός, ο Πλάστης σου, ο Ευεργέτης σου, ο Σωτήρας σου; «Μα αδικήθηκα», λες, «και είμαι πικραμένος». Τότε, λοιπόν, προσευχήσου εναντίον του διαβόλου, που μας αδικεί περισσότερο από κάθε άλλον. Γιατί αυτός δημιουργεί και τους εχθρούς και τις έχθρες, αυτός είναι ο μεγάλος και μοναδικός εχθρός σου, με τον οποίο δεν είναι δυνατό να συμφιλιωθείς ποτέ.
Ο συνάνθρωπος, απεναντίας, όσα κι αν σου κάνει, είναι αδελφός σου. Γι’ αυτό οφείλεις να προσεύχεσαι για το καλό του, για την ευτυχία του, για τη μετάνοια και τη σωτηρία του. Ας φροντίσουμε λοιπόν, αγαπητοί μου, να ζούμε και να ενεργούμε σύμφωνα με τις εντολές του Κυρίου, για να είναι καρποφόρα η προσευχή μας και να πετύχουμε τη βασιλεία των ουρανών.
Πηγή:  agiameteora.net
 diakonima

 ΣΧΟΛΙΟ: Δυστυχώς  από τήν σιγμή πού η ορθοδοξία μειώθηκε σέ αντιαίρεση, σέ αντιαιρετικό δόγμα καί οι Μητροπόλεις μεταλλάχθηκαν σέ αντιαιρετικούς οργανισμούς δοσμένους στόν αντιαιρετικό αγώνα, η ΜΝΗΣΙΚΑΚΙΑ κατέστη η μοναδική αρετή. Αυτή τήν μνησικακία καλλιεργούν πλέον οι οικουμενιστές , οι αποτειχισμένοι καί οι παλαιοημερολογίτες. Ανακηρύσσονται πλέον προφήτες οι κήρυκες τού Μανιχαισμού, οι Καθαροί τών οργανώσεων καί οι ερμηνευτές τής Αποκαλύψεως. Πότε αναγιγνώσκεται η Αποκάλυψη στήν λειτουργική μας ζωή; Καί όμως αντικατέστησε τό Ευαγγέλιο καί οι κήρυκες τού φόβου λατρεύονται σάν Αγιοι.
 Οταν τά μικρά παιδιά θέλουν νά καταλάβουν καί νά παρακολουθήσουν μιά ιστορία ζητούν νά μάθουν ποιοί είναι οι καλοί καί οι κακοί τής ιστορίας.
 Η σχεσιακή θεολογία προσπαθεί νά διασώσει κάτι αλλά τελικώς μπορεί σέ κάποιο βαθμό νά απαλλάξει από τόν πονοκέφαλο.
 Ο Κύριος μάς δίδαξε ότι βλέπουμε τήν τρίχα στό μάτι τού άλλου, αλλά δέν βλέπουμε τό παλούκι στό δικό μας μάτι. Ακόμη όμως δέν έχουμε κατορθώσει νά κατανοήσουμε ότι τό ίδιο συμβαίνει καί στόν άλλον.  Καί εκείνος μπορεί νά δεί μόνον τήν τρίχα στό μάτι μας. Σ' αυτή τήν αμοιβαία αδυναμία στηρίζεται η ανοχή καί η αξιοπρέπεια τού Διαφωτισμού τών σχέσεων. Ο σκοπός όμως τής Μετανοίας είναι νά ξεριζωθεί από τήν καρδιά μας  η εωσφορική φωληά, δέν είναι η απόκτηση ευγένειας, ούτε καί βάρβαρης απλότητος.
Σήμερα δικαιώνεται καί στήν ορθοδοξία ο Νίτσε, ο οποίος πνιγμένος από τήν τυπική ηθική τού Κάντ, είχε στιγματίσει τόν χριστιανό τής εποχής του σάν τόν κατεξοχήν μνησίκακο άνθρωπο καί τόν προτεστάντη σάν τόν μεγάλο υποκριτή. Αφήνοντας τήν Μεγαλομανία στούς καθολικούς καί στόν ίδιον.

Αμέθυστος