Η σύνοδος του Πατριαρχείου Μόσχας στο Μινσκ αποφάσισε την πλήρη ρήξη των σχέσεων με το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως και ότι δεν αποδέχεται τις αποφάσεις της Συνόδου της Κωνσταντινούπολης ανακοίνωσε ο Μητροπολίτης Ιλαρίων. Πρόσθεσε ότι « οδηγήθηκε εδώ από όλη τη λογική των τελευταίων δράσεων του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως ».Διακόπτει την Ευχαριστιακή κοινωνία με το Οικουμενικό.Ο επικεφαλής του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων Μητροπολίτης Ιλαρίων έκανε μια δήλωση κατά την ενημέρωση σχετικά με τα αποτελέσματα της συνεδρίασης της Ιεράς Συνόδου του Πατριαρχείου Μόσχας στο Μινσκ. Σύμφωνα με τον TASS, ο Μητροπολίτης Ιλαρίωνας δήλωσε ότι η Ιερά Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ROC) έκρινε αδύνατη τη συνέχιση της ευχαριστιακής κοινωνίας με το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως.interfax κ.α.
«Eμείς δεν θα μπορούμε να συλειτουργούμε, οι ιερείς μας δεν θα συμμετέχουν στις λειτουργίες με τους Ιεράρχες του Κων/πολεως», δήλωσε ο Ιλαρίωνας. rt
Η Ιερά Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας αποφάνθηκε ότι είναι αδύνατον περαιτέρω ευχαριστιακή κοινωνία με το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, δήλωσε ο Πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας μετά από τη σύγκλιση της Ιεράς Συνόδου του Ρώσικου πατριαρχείου στο Μινσκ της Λευκορωσίας, την Δευτέρα.
« Η απόφαση που ελήφθη στην Ιερά Σύνοδο είναι η πλήρη ρήξη των σχέσεων με το Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης », ανέφερε.
» Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία απορρίπτει αυτές τις αποφάσεις και δεν θα τις ακολουθήσει », είπε αναφερόμενος στην τελευταία Συνοδική απόφαση του Οικουμενικού.tass
6 σχόλια:
«To Πατριαρχείο Μόσχας (...) διακόπτει την Ευχαριστιακή κοινωνία με το Οικουμενικό»
αλλά
«Ο Βαρθολομαίος και το Φανάρι είναι πλέον επίσημα σε σχίσμα».!
Θα τό'λεγα και ηλιθιότητα. Πέρα από το ποιος (αν κάποιος) έχει δίκιο στη διένεξη αυτή, είναι προφανές ότι η Ρωσική Εκκλησία προχωρεί σε σχίσμα, αφού η πρωτοβουλία είναι δική της και μάλιστα καμιά άλλη τοπική βαλκανική εκκλησία δεν την ακολουθεί.
(Όποιος διαφωνεί με κάποιον που έχει άδικο, δεν σημαίνει αυτόματα ότι έχει και δίκιο).
Ν.
Θά αποφασίσουν Συνοδικώς. Τό φανάρι ουσιαστικά ανοίγει τήν ένωση μέ τήν ουνία.
Διαφωνεί κάποιος αλλά δέν είναι ίσως έτοιμος ακόμη νά εκφράσει τόν λόγο τής διαφωνίας. Είναι δύο διαφορετικές στιγμές. Ο λόγος μπορεί νά υπάρχει αλλά δέν ταυτίζεται ο λόγος μέ τίς λέξεις, τήν ομιλία καί τήν γλώσσα.
Κρατάμε ότι είσαι οπαδός τού μοντερνισμού καί δέν διαθέτεις λόγο.
Πάλι με τον καλό λόγο στο στόμα!
Δεν πειράζει. Πάντα υπάρχει ελπίδα.
Ν.
ο πατριαρχης εχει λειτουργικο ασπασμο με σχισματικους. Εχει χάσει επισης την οποιαδηποτε ιδιότητα διοτι ψευδεται ασυστόλως και δημοσιως.
Εχει ροτα για σχισμα. Προς το παρόν η Ρωσσικη Εκκλησια φυλάει τα νωτα της. Νομοκανονικα οι Ρωσσοι ειναι ενταξει ο πατριαρχης ειναι ο εισηγητης του σχισματος.
Η επιχειρηματολογια του τυπου... είναι προφανές ότι η Ρωσική Εκκλησία προχωρεί σε σχίσμα, αφού η πρωτοβουλία είναι δική της και μάλιστα καμιά άλλη τοπική βαλκανική εκκλησία δεν την ακολουθεί... αφορα τους ανοητους.
Δεικνυει το προχειρον της προσεγγισης αλλα και το ασχετο της γνωσης των πραγματων. Αμπελοφιλοσοφιες στα αιματα των αλλων.
Ο μοντερνιστικος οιστρος, δεν κάνει καποιον λογικο ον. Κι ένα τωοντι αρχιδι έχει φωνή μέσα από τα κρωξιματα των δικαιωματιστων. Ποιος μπορει ΝΑ ΑΡΝΗΘΕΙ σε ένα αρχιδι να έχει απαιτηση λογου; Κανεις. Αυτη ειναι και η δημοκρατία του ετεροκλητου όχλου. ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΣΥΝΙΣΤΑ ΤΟ ΟΜΟΑΙΜΟ ΚΑΙ ΤΟ ΟΜΟΦΥΛΟ και το ΟΜΟΠΙΣΤΟ. Σε διαφορετική περίπτωση ο καθένας κοιτάει τον κωλο του. Ο πακιστανος ειναι μετοικος και εκει πρεπει να μεινει. Μπορει να συμμετεχει στα πολιτικα και σε όλα, αλλα στην δημοκρατια ως συνεληφθει δεν έχει κανεις μετοχη παρα μόνο ως πολιτης. Ομοιως και τα αρχιδια μπορουν να εκσπερματωνουν αριστερα και δεξια τα σπερματα τους αλλα δεν συνιστα λόγο αυτο, ουτε καν σπερματικο. Ειναι ενα αρχιδι αναμεσα σε αλλα που όμως διαλεξε να προσδιοριστει.
Μπορεί ο amethystos να μην εκφράζεται ευγενικά, όταν δεν τον βολεύει, ο λόγος όμως από τον "χαλάρωσε" είναι σκέτο ξερατό, που δείχνει άτομο εσχάτης υποστάθμης. Εκτός αν απλώς διασκεδάζει εμέσσοντας. Κι αυτό είναι βέβαια προβληματικό. Αμφιβάλλω δεν εάν υπάρχει και ελπίδα να βελτιωθεί.
Να χαίρεστε (και να προσέχετε) τις παρέες σας.
Ν.
να βλεπεις και το λουλουδι.
Εχεις εφεση στο να βλεπεις τον οχετο σου.
Δωσε μας ενα μετρο διορθωσης.
Προσεχε τη γυαλα σου φιλε. Σπαστην σιγα σιγα.
Το περιεχόμενο δεν ελκεται απο το φαινεσθαι.
Αποστρεφεσαι τον οχετο η τον εαυτο σου;
Εισαι συμφιλιωμενος μαζι του, με τον εαυτο σου, ή εχεις κανει τις συμβασεις σου και περαν τουτου ουδεν;
Για δεστο λιγο το θεμα. Απο αγαπη στα λεω και ας φανταζεσαι οτι θες. Η παγιωση υφισταται μονο στην εφαρμογη των εντολων. Αντε και καλημερα.
Τον αμεθυστο τον συμπαθω διοτι ειναι ο μονος που ειναι αλυπητος με το περιεχομενο. Δεν κοροιδευει τον εαυτο του και κανεναν.
Ειναι μαθημα για μενα και για σενα φιλε το εν λογω.
Περαν τουτου εισαι για μπατσες, αλλα εν αγαπη.
Και παλι καλημερα και στον αμεθυστο και στους φιλους.
Δημοσίευση σχολίου