ΕΡΓΑ ΚΑΙ ΗΜΕΡΕΣ ΤΟΥ BLOG ANTΙΑΙΡΕΤΙΚΟΝ ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ

Χωρίς να έχει ορισθεί τί είναι αίρεση, οι άνθρωποι τού blog, μέ ειδικότητα στούς πεντηκοστιανούς ανακαλύπτουν παντού αιρέσεις. Σήμερα είχε τή σειρά της ξανά η Γερόντισσα Γαβριηλία. Είχε δεχθεί μιά ακατανόητη επίθεση από τον πρ.Σαραντη Σαράντο, αλλά οι άνθρωποί του επαναφέρουν το θέμα γιά τούς γνωστούς λόγους. Έχει φοβερή ηδονή να σώζεις τούς απλοϊκούς πιστούς από τα νύχια τής πλάνης, ιδίως άν δέν σού τόχει ζητήσει κανείς.
Ο συμπαθής ανώνυμος τού οποίου θα διαβάσουμε τα σχόλια στο κατηγορητήριο τού ανωτέρω blog μάλλον γνώρισε και αγάπησε τήν ίδια τή γερόντισσα όπως και εμείς. Καί ανέλαβε να τήν υπερασπιστεί.

ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ

*H γνωστή -και κατά τα άλλα αξιόλογη- σελίδα "αντιαιρετικόν εγκόλπιον" κανει μπαράζ επίθεσης ενάντια στην Γερόντισσα Γαβριηλία. Αυτό είναι κατανοητο γιατί μπορεί να επηρεαστηκε, αλλα αυτό που ΔΕΝ είναι κατανοητό είναι γιατί δεν αφήνει σχολια που απαντάνε στην κριτική... αφηνει μόνο γενικόλογα σχολια. Δικαίωμα του, αλλα μην λέει πως υποστηρίζει την αλήθεια. Παρακάτω θα απαντήσουμε στο σύντομο post του.

-------------------------
*Λεει λοιπόν πως τάχα η Γερόντισσα είχε πεντηκοστινού τύπου "γλωσσολαλια". Το μονο που λέει το βιβλίο είναι πως μιλούσε ξένες γλώσσες χωρίς να τις έχει διδαχτεί...

*Αυτό το έκανε και ο Γέροντας Πορφύριος. Δεν είχε σχέση με "Γλωσσολαλιές" πεντηκοστιανών:

"Ο γέρων Πορφύριος δεν εγνώριζε κάποια ξένη γλώσσα..."

Κάποτε επεσκέφθη τον γέροντα Πορφύριο ένας Ιρλανδός επίσημος με τον διερμηνέα του, για να ζητήσει τη συμβουλή του για ένα σοβαρό θέμα που τον απασχολούσε.

Ο πατήρ Πορφύριος όμως δεν ήθελε ν' ακούσει ο διερμηνέας τη συζήτηση... ο διερμηνέας αποχώρησε από τη συζήτηση και έμειναν οι δυο τους μόνοι στο κελλί.

Μετά από 20 λεπτά βγήκε κι ο Ιρλανδός. Τον ρωτά ο διερμηνέας: "Πώς συνεννοηθήκατε μεταξύ σας;" Του απαντά ο Ιρλανδός: "Δεν υπήρχε καμμία δυσκολία. Ο γέροντας γνωρίζει τέλεια τα Ιρλανδικά".

*Το ίδιο χάρισμα είχε και ο μακαριστός γέρων Παίσιος ο Αγιορείτης, ο οποίος σε παρόμοια περίπτωση, όταν τον είχε επισκεφθεί Γάλλος καθηγητής του Πανεπιστημίου της Σορβόννης, που εφιλοξενείτο στη Σιμωνόπετρα, επεκοινώνησε μαζί του με τον ίδιο τρόπο. ...

*Πρόκειται για μια επανάληψη, θα τολμούσανα πω, ενός μοναδικού φαινομένου στην ιστορία της Εκκλησίας αλλά και του παγκόσμιου πολιτισμού, γεγονότος που πραγματοποιήθηκε κατά την ημέρα της Πεντηκοστής".

*απο το βιβλίο του Γεωργίου Σ. Κρουσταλλάκη, " Ο Γέρων Πορφύριος, ο πνευματικός πατέρας και παιδαγωγός" Εκδ. Ιχνηλασία, Αθήνα 1997, σελ. 119, 120.


*Συνεχίζουμε με την κριτική του κειμένου. Δυστυχώς δεν αναδημοσιεύονται σχόλια που απαντούν με ΣΤΟΙΧΕΙΑ στα λάθη της κριτικής, αλλά μόνο γενικόλογα σχόλια ώστε να δοθεί η εντύπωση πως δεν υπάρχουν απαντήσεις. Έτσι μου φαίνεται, τουλάχιστον και ελπίζω να μην αδικώ κανέναν.

*Τον συγγραφέα της κριτικής τον ενοχλεί η λέξη "μύηση" που χρησιμοποιείται. Όμως η λέξη αυτή μπορεί να χρησιμοποιηθεί με ορθόδοξο νόημα. π.χ. χρησιμοποιείται στο κείμενο του Μητρ. Ναυπάκτου Ιερόθεου.
Εδώ ο Σεβασμιώτατος χρησιμοποιεί τον όρο "Μύηση": http://www.zoiforos.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3385&Itemid=252


*λέει στην κριτική το εξής:

Χορτοφαγία : Φεύγοντας από την εισαγωγή πηγαίνουμε στη σελ. 28. Εκεί γράφει πως η γερόντισσα έμεινε αρχικά με κάποια κυρία Bright, κοντά στην οποία έγινε υποχρεωτικά χορτοφάγος. Πρέπει εδώ να σημειώσουμε την υποκρισία της συγγραφέως, την παραπλάνηση και τις αντιφάσεις σχετικά με το βίο της Γαβριηλίας. Γίνεται δηλαδή, προσπάθεια να πειστεί ο αναγνώστης ότι η χορτοφαγία δεν έχει σχέση με θρησκευτικά “πιστεύω”, αλλά σχεδόν της επιβλήθηκε από τις συνθήκες. Αν όμως τα πράγματα έχουν έτσι, γιατί, όχι απλώς μετείχε, αλλά προσκλήθηκε σε συνέδριο υγιεινής διατροφής και φυσικής θεραπείας, το οποίο αποτελούσε έμπνευση του ιδίου του Γκάντι (σελ. 67 – 68); Ποιος θα μπορούσε να ξέρει ότι είναι χορτοφάγος αφού της επιβλήθηκε; Γιατί (σελ. 91) ακόμα και στο μοναστήρι, δεν υπακούει και δεν μετέχει στην κοινή τράπεζα αλλά, όπως με περιφρόνηση προς τις άλλες μοναχές αναφέρει η συγγραφέας, “ταραμάδες και βακαλάους δεν τρώει εκείνη”;

*ΑΠΑΝΤΗΣΗ:
---------
Υπάρχει βεβαίως και άλλη εξήγηση, ευκολότερη.

*Πως η Γερόντισσα λόγω της διαμονής της με την Χορτοφάγο συνήθισε την Χορτοφαγία. Και μετά την συνέχισε. Το οτι μετείχε σε "συνέδριο" δεν αποδεικνύει πως είναι ινδουϊστρια. Αποδεικνύει πως παρακολούθησε ένα συνέδριο. Και μπορεί εκεί να κατήχησε και ανθρώπους στην ορθόδοξη πίστη, ποιος ξέρει;

*Είναι ψευδές πως τάχα "δεν συμμετείχε στην κοινή τράπεζα". Αντίθετα λέει οτι στο μοναστήρι έκανε υπακοή οχι μόνο στον ηγούμενο αλλα και στις μοναχές, ακόμα και σε κάποια που ήταν "δυσκολη" στον χαρακτήρα. Και επειδή ο Ηγούμενος της μονής είχε μάθει την προηγούμενη ζωή της είχε φέρει και άλλον πνευματικό να ελέγξει για την Ορθοδοξία της. Και ο Πνευματικός εκείνος δεν είχε βρει κάτι μεμπτον.

*Το "δεν τρώω ταραμάδες" το είχε πει πολλά χρόνια μετά σε κάποιους άλλους... το να δηλώνεις τι σου αρεσει η οχι είναι πλάνη; Εμένα που δεν μου αρέσουν τα σουτζουκάκια; Ψευδομαι. Μου αρέσουν.


*σκανδαλίζουν τα λόγια της : "ο άνθρωπος δημιουργεί το δικό του ουρανό και τη δική του κόλαση"

Απάντηση:
---------
Το νόημα είναι : "Έχεις αγάπη, καλωσύνη; Είσαι άγγελος και, όπου πας ή σταθείς μεταφέρεις τον Παράδεισο. Έχεις πάθη, κακία; Έχεις μέσα σου τον διάβολο και, όπου πας ή σταθείς, μεταφέρεις την κόλαση."

Άποψη απόλυτα Ορθόδοξη, την είχε πει ο Γεροντας Παϊσιος.. (ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΙΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΛΟΓΟΙ τομος Ε’, Σελ. 48)

*Πειράζει που την είπε η Γερόντισσα με δικά της λόγια;; Με ποιητικά λόγια;


Ανώνυμος είπε...
*«Δεν είχε ποτέ της πνευματικό».

Ποιος το είπε αυτό;;; Στο βιβλίο αναφέρονται τουλάχιστον δύο. Επίσης λέει πως στο μοναστήρι που ήταν έκανε υπακοή όχι μόνο στον ηγούμενο - πνευματικό αλλά και σε ΟΛΕΣ τις αδελφές! Πρότυπο υπακοής!


Απαντηση σε σχόλιο του χρήστη "ByzantiO" στο Αντιαιρετικό Εγκόλπιο:

λέει ο αγαπητός "ByzantiO" :
-------
Θα μου επιτρέψετε να προσθέσω επί του θέματος, σκέψεις και ερωτήματα που αφορούν συνέντευξη της μοναχής Γαβριηλίας, που άκουσα στο youtube σε 10 μέρη.

Στο 4ον, (http://www.youtube.com/watch?v=HQ4jTLZnuCI&feature=player_embedded) στην αρχή της ομιλίας, ρωτήθηκε και εξηγεί, ότι «δικαίως δεν πιστεύουν οι βουδιστές στον Χριστό γιατί όπως λέει ο Γκάντι “(?) το χειρότερο παράδειγμα των χριστιανών είστε εσείς οι ίδιοι”»

Ερωτήματα που γεννώνται:

1. Όταν έλεγε ο Γκάντι “χριστιανούς” ποιούς εννοούσε; εννοούσε τους Ορθοδόξους ή τον Αγγλικανικό χριστιανισμό και Προτεσταντισμό που δέσποζε στην Ινδία τότε;
-----------
2. Δεν υπάρχει κανείς ορθόδοξος χριστιανός άξιος που να μπορούν να πιστέψουν τον λόγο του;
------------
ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Προφανώς. Εσύ πιστεύεις όμως πως είναι πολλοί; και άν είναι είναι εύκολο για τους βουδιστές/ινδουϊστές κτλ να τους βρουν;
---------------------
3.Χρειάζεται πολύ μεγάλος αριθμός ανθρώπων για να “ευαγγελίσουν” τους συνειδητά μη χριστιανούς;

4.Δεν φτάνει δηλαδή ο αριθμός των (12)Αποστόλων για να γίνει αυτό; Η μήπως δεν υπάρχει καν ο αριθμός των Αποστόλων σήμερα; Μη γένοιτο!
----------------------
ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Οχι, καμιά φορά αρκεί και ένας..ομως οι πολλοί δημιουργούν το άσχημο όνομα.. και στην εποχή των αποστόλων δεν ήταν ΜΟΝΟ τόσοι.
---------------------
5.Και αν ακόμη είναι έτσι δηλαδή ο ίδιος ο Χριστός δεν έχει την ικανότητα να τους διδάξει ακόμα και από τις πέτρες;
---------------------
ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Βεβαίως και έχει. Και; ο Χριστός δεν κάνει την δική μας δουλειά. Ο Χριστός θα μπορούσε να τους γυρίσει όλους σε μία στιγμή, αρκεί να εμφανιζόταν στον ουρανό... ομως δεν το κάνει, θέλει ο "ανθρωπος να διορθώνεται δια του ανθρώπου"..
-----------------------


Στο 0,44 λεπτό λέει «πολλοί (βουδιστές, μουσουλμάνοι κ.λ.π), με τις πράξεις τους κάνουν αυτό που τους οδηγεί το ίδιο Πνεύμα του Θεού!»

Ερωτήματα:

1.Μουσουλμάνοι, Βραχμανιστές, Γκουρουιστές, Σατανιστές, Βουδιστές, Ζωροάστρες, Βουντού, κ.λ.π είναι το ίδιο Πνεύμα Θεού που τους οδηγεί ή μήπως κάποιο άλλο;
-----------------------------
ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Στην καθημερινή μας ζωή (δεν μιλάμε για θρησκευτική εμπειρία εδώ) για όλους προνοεί ο Θεός, αυτό εννοεί. Προνοεί και για τα άλογα ζώα και για τις πέτρες ακόμα. Βέβαια το λέει μέσα η Γερόντισσα στην ομιλία "Χριστέ το φως το αληθινό, το φωτίζον και αγιάζον πάντα άνθρωπον ερχόμενον εις τον κόσμον"

Αλλά αυτό το παραλείψετε. Δεν το ακούσατε; Το λέει καθαρά..
------------------
2.Στα Άσραμ δηλαδή που διέμενε υπήρχε το «ίδιο Πνεύμα Θεού;»
------------------
ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Αν είχες διαβάσει το βιβλίο θα έβλεπες την απάντηση. Εκεί έκαναν επίκληση δαιμόνων και προσπάθησαν να την τυφλώσουν. Προφανώς δεν άντεξαν την πίστη της στον Χριστό...γι'αυτό και εκείνη έφυγε.
-----------------


Παρακάτω αποδέχεται ότι έχει «μαγικά χέρια», σε όσες άκουσα δεν υπάρχει λέξη για «υπακοή», μετάνοια -εξομολόγηση(μια φορά στο 3ο 9,35′), μυστήρια εκκλησίας, (λέει ότι ο άνθρωπος δεν «ανθεί» μέσα στην ομάδα), δεν ομιλεί σχεδόν πουθενά για πνευματικό πατέρα, (όταν το έκανε στο 3ον στο 9,40΄ λεπτό, λέει επί λέξη «ο καλός πνευματικός στο τέλος της εξομολογήσεως θα σου πει “παιδί μου προσευχήσου να πάρεις τη απάντηση μόνος σου από τον Θεό!!!”
------------------------------
ΑΠΑΝΤΗΣΗ : Σε μία ομιλία δεν λέει κάποιος τα πάντα.

Ξέρω πολλούς πνευματικούς που λένε "προσευχήσου να σου δώσει ο Θεός την απάντηση". Αυτό το ξέρω και εγώ και σίγουρα το έχουν ακούσει και άλλοι. Εκτός αν ο Πνευματικός παρει κατευθείαν την απάντηση από τον Θεό...αλλιώς τι θα πει κι εκείνος;

Μέσα στο βιβλίο η ίδια είχε πνευματικό πήγαινε κόσμο για εξομολόγηση και έκανε ΑΚΡΑ ΥΠΑΚΟΗ στην Μονή που διέμενε. Εσύ έκρινες απο μερικά λεπτά ομιλίας; Επίσης το "Μαγικά Χέρια" σας πείραξε. Σε λίγο θα σας πειράζει αμα πει και ο φούρναρης πως "είμαι χρυσοχέρης" πόσο πια να απομονώσουμε φράσεις για να βρούμε "κάτι" και να δικαιολογήσουμε τα κολήματα κάποιων;

Συγνώμη που γράφω τις απαντήσεις μου εδώ, αλλά βαρέθηκα να μου τις κόβουν στο εγκόλπιο. Αναρωτιούνται κιόλας γιατί δεν απαντά κανένας...τι να πεις..

Α.Κ.

Αμέθυστος