Ο Γέρων Αιμιλιανός ο Σιμωνοπετρίτης που εκοιμήθη χθες είχε 23 χρόνια άρρωστος. Όχι κατά συνηθισμένο τρόπο, αλλά, όπως ανθρωπίνως θα λέγαμε, ούτε ζωντανός (με την έννοια ότι δεν επικοινωνούσε καθόλου) αλλά ούτε και νεκρός. Η βουλή του Θεού και οι φροντίδες των μοναζουσών στην Ορμύλια όπου βρισκόταν όλα αυτά τα χρόνια του έδωσαν αυτή την παράταση ζωής, που σίγουρα αποτελεί μια ιατρική εξαίρεση. Είκοσι χρόνια έχουν περάσει από τότε που τον είδα στη μονή για ένα επεισόδιο πνευμονίας: σε καμία περίπτωση δεν θα μπορούσα να προβλέψω την μακρά αυτή επιβίωση. Κάποια πράγματα δεν επιδέχονται επιστημονικές εξηγήσεις.
Κι αν μας έρθει ο λογισμός να αναζητήσουμε το ‘γιατί’ και το νόημα μιας τέτοιας ‘εμπειρίας’, ας ανατρέξουμε στο παρακάτω σύντομο κείμενο που κατά συγκυρίαν βρήκα απροσδόκητα χθες βράδυ στο Διαδίκτυο:
«Ο Ιωσήφ περίμενε 13 χρόνια.Ο Δαβίδ περίμενε 15 χρόνια.
Ο Αβραάμ περίμενε 25 χρόνια.
Ο Μωυσής περίμενε 40 χρόνια.
Ο Χριστός περίμενε 30 χρόνια.
Αν ο Θεός σε κάνει να περιμένεις, έχεις πολύ καλή συντροφιά!
Αυτό που γίνεσαι ενώ περιμένεις είναι ίσως εξίσου σημαντικό με αυτό που περιμένεις.
Και να θυμάσαι ότι το timing του Θεού είναι τέλειο».
antonispapagiannis
ΕΜΒΛΗΜΑΤΙΚΗ ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΜΑΣ.
ΤΩΡΑ ΜΑΛΛΟΝ ΘΑ ΔΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΙΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΗΣ ΑΜΕΤ-ΑΝΟΗΣΙΑΣ ΜΑΣ.
6 σχόλια:
σαν να μας ξεκολλαν το δερμα. Ετσι φευγουν οι Αγιοι μας.
Αλιμονο χανουμε τα δερματα στην αγωνια μας να τα περισωσουμε. Ειναι ορφανια αμεθυστε και φιλοι.
ΚΑΛΟ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ ΣΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΑΙΜΙΛΙΑΝΟ.
μια φωνη μεσα μου λεει αμεθυστε και φιλοι οτι ετσι και φυγει και ο Αγιος Εφραιμ ο Αμερικανος, θα πεσουν πανω μας ολοι οι δαιμονες. Θα μας γδαρουν ζωντανους. Τοση η αποστασια μας.
ΖΕΙ ΚΥΡΙΟΣ ΑΔΕΡΦΙΑ.
https://www.pronews.gr/thriskeia/kliros/771529_apokleistiko-neos-arhiepiskopos-amerikis-o-mitropolitis-proysis-elpidoforos
ΑΛΙΜΟΝΟ ΜΑΣ. ΠΑΝΤΕΛΩΣ ΑΝΑΞΙΟΤΑΤΟΣ. ΜΑΣΟΝΟΓΛΕΙΦΤΗΣ. ΥΜΝΗΤΗΣ ΤΟΥ ΑΚΙΝΑΤΗ. ΠΑΠΙΚΟΣ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΚΟΚΚΑΛΟ.
Είναι ο εύκολος δρόμος. Διάβασα ένα πανόραμα σπουδών, τρομάρα του.Απίστευτη κενολογία. Ετοιμα θέματα.Ιστορικισμός τής πλάκας. Υπάρχουν λογοτέχνες οι οποίοι γράφουν άς πούμε γιά τήν άλωση τής Κων/πόλεως. Ετοιμο θέμα. Καμμία δημιουργικότης. Στό στύλ τού Ζήση άς πούμε. Βίοι αγίων καί βάλε. Ο Ακινάτης είναι οργανωμένος, τά βρίσκει έτοιμα. Αμφίβολο άν τόν κατανοεί εις βάθος. Τά παιδιά τής Αφροδίτης πού περιστοιχίζουν τό Φανάρι. Αφρόγαλα καί σπουδαιοφάνεια. Δέν έχουμε μαχητές θεολόγους. Είναι όλοι γκρινιάρηδες. Σάν τόν Τσελεγγίδη τόν δικό σου.
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ.
ετσι ειναι αμεθυστε.
Ο Σιασος λεει οτι συνεβαλε στα θεολογικα πραγματα η θεολογια του Ζηζιουλα. Ο Τσελεγγιδης δεν ξεκολλησε ποτε απο τις διαφορες ορθοδοξων και ετερων παραφυάδων. Ενας τυπικος ιστορικισμος οπως ειπες. Σοβαρη εργασια πανω στους δυτικους δεν γινεται. Εμειναν ολοι στις διαπιστωσεις του Ρωμανιδη και καπου εκει εχει παγιωθει η κατασταση. Πρεπει τωρα να πεταξουμε απο πανω μας την ταφοπλακα του Φλωροφσκυ μπας και αναστηθουμε. Καποτε ελεγα σε καθηγητη για τον Σολόβιεφ και τον Φλωροφσκυ. Και μου λεει καλα ο Σολοβιεφ ακουσα...ακουσα,,,οτι ειναι ενωτικος, μπορει και καμπαλιστης....αλλα ο Φλωροφσκυ ειναι δυνατον; Φαντασου τωρα αμεθυστε μεχρι να μετακινηθει αυτος ο λιθος τι πρεπει να γινει. Διοτι εχει και επαμφοτεριζοντα χαρακτηριστικα παναθεμα τον. Τον πανε οι οικουμενιστες και τον επικαλουνται οι αντιοικουμενιστες. Μιλαμε οτι οταν ξεπαραχωνεις απο δω, με τα χωματα που πετας απο διπλα παραχωνεις τους αλλους.
Παντως νεοι θεολογοι αρχιζουν και το ψιλοψαχνουν. Σημαντικη ειναι η συμβολη του ιστοτοπου amethystos. Αλλα δεν μπορω να καταλαβω γιατι τρελαινονται με το αγιωτατε και σαβασμιωτατε και ολα αυτα. Ο Σισκος το πιανει και κατι αναδεικνυει, αλλα αμα δεν δωσει αναφορα στον Ναυπακτου δεν του καθεται. ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΠΟΥΛΗΔΕΣ. Μια αδυναμια που εντοπιζω εχει να κανει με το γεγονος οτι δεν υπάρχει συνολικη προσεγγιση στο προβλημα. Σαφεστατα η σωτηρια ειναι καθολικο γεγονος αρα και η απωλεια της ειναι καθολικο γεγονος. ΜΑΣ ΑΦΟΡΑ ΟΛΟΥΣ. Θελω να πω οτι δεν ειναι δυνατον να αδιαφορουμε αφ' ης στιγμης η σωτηρια ψυχομαχα και ψυχορραγει στα αλωνια της ουκρανιας η του αγιου ορους η δεν ξερω κι εγω που. Δεν το παλευουμε για τον εαυτο μας. Οφειλουμε με καλη προαιρεση να σηκωνουμε το λυχνο. Οταν χανεται ενας, ειναι ενας απο εμας. Εκει εγκειται η καθολικοτητα του γεγονοτος. Τι να πω; Πνευμα δουλειας; Υποτελειας;
Τα ειπες ολα αμεθυστε με δυο λογια οποτε και αυτα που αναφερω μαλλον περιττα ειναι. Τεσπα.
ΚΑΛΗΜΕΡΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ.
ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ Ο ΚΥΡΙΟΣ. Φίλε δέν έχουμε τελικά επίγνωση τής κλήσης τού Κυρίου νά τόν ακολουθήσουμε.Ακόμη καί η προτροπή τών Αγιορειτών πατέρων, βρείτε πνευματικό,γύρισε μπούμερανγκ.Οι άνθρωποι πού επισκέπτονται τό Ορος πιστεύουν ή ζητούν βοήθεια στήν απιστία τους καί όταν εξέρχονται οι Αγιορείτες γιά ομιλίες συναντούν τίς ειδικές δυνάμεις τών Μητροπόλεων. Ολοι μιλούν γιά κρίση αλλά στήν πραγματικότητα έχουμε νά κάνουμε μέ πνευματικό θάνατο. Ο λαός μας βρίσκεται σέ χειρότερη κατάσταση από αυτή πού τόν βρήκε ο Αγιος Κοσμάς.Σήμερα τήν πίστη τήν κρατούν στήν πλάτη τους οι γιαγιάδες μας. Διότι τά αισθητήριά τους δέν κυριαρχούν στήν λογική τής εμπειρίας τους καί η ψυχή τους αγαπάει τήν νέα ζωή. Καί δυστυχώς άρχισαν ήδη νά χάνονται διότι αγνοούμε όλοι μας τό θαύμα τής θυσίας. Τήν αλλαγή πού προκύπτει από τό ένα μικρό βηματάκι πού μπορούμε νά κάνουμε πίσω γιά νά επιτρέψουμε στό θέλημα τού θεού νά μπεί στή ζωή μας. Νά μάς αποκαλύψει τήν άγνοιά μας, τήν αδυναμία μας.Ασωτοι καί πρεσβύτεροι πολεμούμε γιά τό δικαίωμά μας νά βρεθούμε στά δεξιά τού Θρόνου.
Καλή Πεντηκοστή.
Δημοσίευση σχολίου