«LA DAMNATIO MEMORIAE»(Η ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΗΣ ΜΝΗΜΗΣ) του Roberto Pecchioli

 Το Damnatio memoriae είναι μια λατινική φράση που σημαίνει "καταδίκη της μνήμης".

Ταινία City Lights (Τα φώτα της Πόλης) του Τσάρλι Τσάπλιν (1931)

« Η Damnatio Memoriae σε αντιρατσιστική, αντιφασιστική, αντι-ανδρική και αντι-ομοφοβική σάλτσα; Ακόμα και η «Βίβλος» θα απαγορευτεί στο όνομα του Καλού, η μνήμη της καταραμένη και θα καταδικαστεί και όσοι τη διάβασαν θα συλληφθούν: η πραγματικότητα πάντα ξεπερνά τη φαντασία...

---

Η Damnatio memoriae είναι μια λατινική φράση που σημαίνει καταδίκη της μνήμης. Ήταν ένας θεσμός του ρωμαϊκού δικαίου που προέβλεπε για τους προδότες της πατρίδας και του κράτους, ένα είδος πολιτικού θανάτου, την απόλυτη λήθη μέσω της ακύρωσης κάθε ίχνους, πράξης, μορφής του καταδικασθέντος.

Το πρόσωπο του αυτοκράτορα Γέτα (κάτω αριστερά) σβησμένο από το Σεβεριανό τέμπλο που απεικονίζει την οικογένεια του Σεπτίμιου Σεβήρου.

Από τις πιο διάσημες ιστορικές προσωπικότητες, το damnatio memoriae έπεσε στον Μάρκο Αντώνιο, τον Καλιγούλα και τον Νέρωνα, με μικρή μακροπρόθεσμη επιτυχία, πράγματι, εφόσον θυμόμαστε ακόμα εκείνους τους μακρινούς πρωταγωνιστές της αρχαίας Ρώμης. Μεταξύ των επικουρικών κυρώσεων, ήταν το abolitio nominis, ή η απαγόρευση μεταβίβασης του οικογενειακού ονόματος του εγκληματία, ο οποίος επίσης διαγραφόταν από όλες τις δημόσιες επιγραφές. Οι εικόνες των "καταραμένων" καταστρέφονταν. Σε ορισμένες περιπτώσεις θα μπορούσε να εφαρμοστεί το rescissio actorum, η ακύρωση των πράξεων, δηλαδή η κατάργηση ή η καταστροφή οποιουδήποτε έργου που δημιουργήθηκε από τον εγκληματία/παραβάτη. Στην αυτοκρατορική εποχή, η διαδικασία εκφυλισμού του κράτους έφτασε να επηρεάσει τη μνήμη των εκθρονισμένων ή δολοφονημένων αυτοκρατόρων μετά θάνατον. Σε αυτές τις περιπτώσεις, όλες οι επιγραφές σε δημόσια μνημεία ακυρώθηκαν και τα αγάλματα και τα μνημεία που είχαν στηθεί γκρεμίστηκαν ή παραμορφώθηκαν.
Το 2020, τέτοιες πρακτικές εξαπλώνονται από την Αμερική στην Ευρώπη με μίσος για τον εαυτό τους, από την επιθυμία για ανικανότητα, την φρενήρη υστερία να καταργηθεί η ιστορία και η κοινή πολιτική και πολιτιστική κληρονομιά. Τον 20ο αιώνα, η damnatio memoriae είχε επηρεάσει τις ιδέες και τους πρωταγωνιστές των ηττημένων ιδεολογιών. Στο αριστούργημα του Τζορτζ Όργουελ, το 1984, η λογοτεχνική φαντασία του καλλιτέχνη προχώρησε περισσότερο. Στην περιοχή όπου κυριαρχούσε το ενιαίο κόμμα Ingsoc, ειδικά γραφεία εργάστηκαν ενεργά όχι μόνο για να καταστρέψουν τη μνήμη, αλλά ακόμη και να την ανατρέψουν, να την αλλάξουν εκ των υστέρων σύμφωνα με τα συμφέροντα της εξουσίας. Ο Όργουελ γράφει: «όλα τα έγγραφα έχουν καταστραφεί ή παραποιηθεί, όλοι οι πίνακες έχουν επικαλυφθεί, όλα τα αγάλματα, οι δρόμοι και τα κτίρια μετονομάστηκαν, όλες οι ημερομηνίες άλλαξαν, και αυτή η διαδικασία συνεχίζεται ακόμα, μέρα με τη μέρα, λεπτό με λεπτό. Η ιστορία σταμάτησε. Δεν υπάρχει τίποτα άλλο από ένα αιώνιο παρόν στο οποίο το κόμμα έχει πάντα δίκιο».

Η αναλογία της λογοτεχνικής φαντασίας με τη σύγχρονη δυτική πραγματικότητα είναι εντυπωσιακή. Η θέληση για διάλυση δεν θέλει να ρισκάρει την πτήση του φοίνικα, του μυθικού

Tabula Rasa - η αλήθεια μέσα από τους λαβύρινθους του μυαλού

 πουλιού ικανού να αναγεννηθεί από τις ίδιες του τις στάχτες. Ο νέος κόσμος απαιτεί την tabula rasa (μια καθαρή πλάκα), την κατάργηση των πάντων. Επομένως, η μνήμη πρέπει να διαγραφεί με κάθε τρόπο. Η άγρια ​​μανία ενάντια στα σύμβολα έχει μια επιπλέον αξία: κάθε πολιτισμός -ή φυσικά κάθε θρησκεία- έχει στη βάση του ένα συμβολικό σύμπαν, η κατεδάφιση του οποίου έχει ως στόχο να υπονομεύσει την ιστορική και πολιτιστική μετάδοση και ανασυγκρότηση, σε έναν ολοκληρωτικό πόλεμο στον οποίο ο "άλλος" είναι ο απόλυτος εχθρός, ανάξιος ζωής (Carl Schmitt, Theory of the Partizan). Επομένως, ο αντίλογος  ή οποιαδήποτε αντίθετη άποψη δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή: είναι η δογματική μανία των επαναστάσεων του Διαφωτισμού και της μαρξιστικής επανάστασης.

Ο Ντόναλντ Τραμπ έκανε καλά στην ομιλία του στις 4 Ιουλίου 2020, Ημέρα της Αμερικανικής Ανεξαρτησίας, να θυμάται ότι στόχος των εικονομάχων είναι «να διαγράψουν τον πολιτισμό, να διώξουν τους ανθρώπους, να εξευτελίσουν τους αντιφρονούντες και να απαιτήσουν την πλήρη υποταγή οποιουδήποτε διαφωνεί». (…) Στα σχολεία, στα συντακτικά γραφεία, ακόμη και σε πολλά διοικητικά συμβούλια, έχει ριζώσει ένας νέος ακροαριστερός φασισμός που απαιτεί απόλυτη προσκόλληση/προσήλωση. Αν κάποιος δεν χρησιμοποιεί τη γλώσσα του, δεν ακολουθεί τις τελετουργίες του, δεν απαγγέλλει τα μάντρα του και δεν υπακούει στις εντολές του, θα τιμωρηθεί, θα απαγορευτεί, θα μπει στη μαύρη λίστα, θα διωχθεί, θα στιγματιστεί και θα τιμωρηθεί».

Η οργή με την οποία ο ευρωπαϊκός πολιτισμός αυτοκτονεί και πνίγεται στην ανικανότητα -μεταμφιεσμένη σε ισότητα, φρενήρη αντιρατσισμό και έναν απίστευτα αγανακτισμένο και εξοργισμένο "υποκειμενικό" ταυτοτισμό- δεν έχει σύγκριση ή ιστορικό προηγούμενο. Ο Αμερικανός πολιτικός φιλόσοφος Leo Strauss (1) επινόησε την έκφραση "reductio ad hitlerum", αναγωγή στον Χίτλερ, το 1953, στο έργο του Natural Law and History, για να δείξει 

Leo Srauss – Reductio ad Hitlerum

Λέο Στράους

οτι ο  ολοκληρωτικός, απαράδεκτος αποκλεισμός των αντίπαλων θέσεων από την κουλτούρα  είναι εχθρός της ελευθερίας - πολιτισμικός μαρξισμός σε συνδυασμό με τον γιακωβινισμό. Προγραμματικά, καμία διάψευση, αλλά προληπτική απονομιμοποίηση με απώτερο σκοπό τη φίμωση και μετά την καταστροφή του εχθρού που είναι φορέας μιας διαφορετικής σκέψης. Στο reductio ad Hitlerum, την ακραία μορφή της σύγχρονης damnatio, για να επιτευχθεί ο στόχος όλα επιτρέπονται, ακόμα και η πιο χυδαία επίθεση, τα ψέματα, η παραποίηση, η χειραγώγηση. Μόνο ένα πράγμα μετράει: να χτίσεις τον τέλειο εχθρό -πρόσωπο, ιδέα, ακόμα και λέξη- και μόλις χτιστεί, να τον καταστρέψεις με κάθε κόστος.

Ένα τέλειο παράδειγμα του reductio ad Hitlerum σε συνδυασμό με το damnatio memoriae είναι η χρήση της λέξης φασισμός και, αντίθετα, η κατάχρηση του αντίθετου, του αντιφασισμού. Ο μόνος δυτικός ηγέτης που μιλά ξεκάθαρα είναι, για άλλη μια φορά, ο Ντόναλντ Τραμπ, ο οποίος, χρησιμοποιώντας τη γλώσσα του, ξεσκέπασε τον... φασιστικό χαρακτήρα του νεο-αντιφασισμού. Ακόμη και οι πιο σκληροπυρηνικοί νοσταλγοί γνωρίζουν ότι ο ιστορικός φασισμός έληξε αμετάκλητα το 1945. Το πτώμα του κρατιέται τεχνητά ζωντανό όχι από λίγους λάτρεις της ιστορίας, αλλά από την κυρίαρχη ακροαριστερή μηχανή προπαγάνδας.

ΗΠΑ, το Υπουργείο Δικαιοσύνης ερευνά ποιος χειραγωγεί την Antifa

Ελλείψει φασισμού, όπου το μέγιστο ανάθεμα, η συκοφαντική κατηγορία φτάνει σε κάθε αντίθετη ιδέα και στους υπερασπιστές της. Το κακό και ο φασισμός γίνονται συνώνυμα. Η ετικέτα εφαρμόζεται κατά την αποκλειστική κρίση του δικαστηρίου σκέψης που συγκεντρώνεται σε συνεχή συνεδρίαση. Όπως τα τατουάζ, είναι αμετάκλητη. Εξάλλου, είναι πιο εύκολο να πολεμήσεις έναν ανύπαρκτο εχθρό. Το damnatio memoriae, η κατάργηση συμβόλων και ιδεών του παρελθόντος, δεν αρκεί: είναι απαραίτητο να οικοδομήσουμε μια ψευδή αφήγηση για να κάνουμε τους ανθρώπους να πιστέψουν ότι το Απόλυτο Κακό είναι ζωντανό και μάλιστα στην εξουσία. Οποιαδήποτε απόκλιση από το αντιρατσιστικό, αντι-ομοφοβικό, αντιριζοσπαστικό φεμινιστικό ευαγγέλιο, οποιαδήποτε ανεπιθύμητη συμπεριφορά, ιδέα, πρόσωπο, στάση στιγματίζεται αυτόματα ως φασισμός. Μεγάλη η χάρη του, ίσως ο Μπενίτο Μουσολίνι θα γελούσε για άλλη μια φορά τώρα που ξαναζωντανεύει... Reductio ad Hitlerum ανεξίτηλο στο πέρασμα των αιώνων, τώρα και με αναδρομική ισχύ.

Ένα άλλο παράδειγμα που συνδυάζει την κραυγαλέα χειραγώγηση, την έντεχνα καλλιεργημένη άγνοια και τον πιο σκοτεινό δογματισμό αφορά ένα πολύτιμο προσομοιότυπο τη Reductio ad Hitlerum, τη δουλεία. Είναι εντελώς άχρηστο να υπενθυμίζουμε στους νέους βαρβάρους ότι κάθε ανθρώπινος πολιτισμός έχει αντιμετωπίσει τη δουλεία, την περιφρόνηση της ζωής και της ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Γκρεμίζουν τα αγάλματα του Κολόμβου, αλλά οι προκολομβιανοί πολιτισμοί –αν θέλουμε να χρησιμοποιήσουμε το γελοίο λεξιλόγιο τής φαρσοκωμωδίας των εικονομάχων– ήταν πιο φασιστικοί και ναζιστικοί από αυτούς που εγκατέστησαν οι κατακτητές. Δουλεία, εκτεταμένες ανθρωποθυσίες, γενικευμένη βία, απόλυτη εξουσία, άρνηση τής ανθρώπινης ζωής. Την ίδια μοίρα θα έπρεπε να έχει η κρίση για τον αραβικό κόσμο, την Αφρική, την Ανατολή, όπου η δουλεία ήταν φυσιολογική και το εμπόριο ανθρώπων ήταν ο κανόνας, χωρίς να λαμβάνεται υπόψη η εθνική καταγωγή των δυστυχών. Δεν έχει σημασία: η μόνη  δουλεία που αξίζει άφθαρτης περιφρόνηση είναι αυτή που ασκούν ορισμένοι Ευρωπαίοι πρόγονοι εναντίον των μαύρων πληθυσμών. 

Η εμμονή κατά της δουλείας - με τον άκαμπτο λαιμό σε παρελθόντα χρόνο - δεν λειτουργεί μόνη της: πρέπει να ενισχυθεί με βιομηχανικές δόσεις αντιρατσισμού. Μερικές φορές οι σημαιοφόροι του καταφέρνουν να ξεπεράσουν το 

Ο Σάιλοκ και η Τζέσικα από το έργο Ο Έμπορος της Βενετίας του Ουίλιαμ Σαίξπηρ

Η παρτίδα του σκακιού είναι ένοχη που ευνοεί τα λευκά πιόνια, τα οποία κινούνται πρώτα σε σύγκριση με τα μαύρα

κατώφλι του χλευασμού και της γελοιοποίησης, όπως και στην περίπτωση της διαμαρτυρίας κατά του παιχνιδιού του σκακιού, που είναι ένοχο για την εύνοια των λευκών πιόνιων, τα οποία κινούνται πρώτα έναντι των μαύρων. Ακόμη και ο ρατσισμός – που επεκτείνεται σε κάθε φυσική προτίμηση για τον εαυτό μας και τον λαό μας – είναι φυσικά μονόπλευρος. Υπάρχει μόνο αυτός που ασκείται από λευκούς. Εθνότητες και μεμονωμένα ανθρώπινα όντα που δεν είναι «Καυκάσιοι» εξαιρούνται από τη φρικτή προκατάληψη, που αναδιατυπώνεται ως η μαζική ψυχική δομή των Ευρωπαίων. Όχι ότι αρκεί η damnatio memoriae. Το κάψιμο των έργων πρέπει να αντιστοιχεί στην κατεδάφιση των αγαλμάτων. Ο Αριστοτέλης έγραψε μερικές γραμμές – πριν από 2.500 χρόνια – δικαιολογώντας τη δουλεία: ας ακυρωθεί. Ο Σαίξπηρ ήταν σίγουρα αντισημίτης: αυτό αποδεικνύεται από τον χαρακτήρα του Σάιλοκ, αλλά και ρατσιστής, γιατί ο Οθέλλος είναι «ο Μαυριτανός της Βενετίας», ο εχθρός των αναπήρων, που αντιπροσωπεύεται από τον Κάλιμπαν στην Τρικυμία. Αναμφίβολα ετεροπατριαρχικός αντιφεμινιστής επειδή τόλμησε να γράψει το "Το ημέρωμα της στρίγγλας" (γνωστό και ως "Η στρίγγλα που έγινε αρνάκι"), ο βάρδος λοιπόν πρέπει να διαγραφεί από τα προγράμματα εκπαιδευτικής λογοτεχνίας.

Ο Οθέλλος και η Δυσδαιμόνα στη Βενετία του Théodore Chassériau

Το λογικό συμπέρασμα είναι ότι η damnatio memoriae σε αντιρατσιστική, αντιφασιστική, αντι-ανδρική, αντι-ομοφοβική και προοδευτική σάλτσα έχει ψυχιατρικά χαρακτηριστικά: μια μοναδική φυλή μισαλλόδοξων κοινωνιοπαθών, λάτρεις του παρόντος από μίσος για τον εαυτό τους και το παρελθόν, που διακατέχεται από τη γρανιτική βεβαιότητα ότι έχει ανακαλύψει την αλήθεια στην άρνηση. Ακόμη περισσότερο: το μοναδικό κριτήριο της κρίσης, δηλαδή η προσήλωση στο παρόν, κόβει την ανάσα. Από αυτή την οπτική γωνία, κάθε απομάκρυνση και δαιμονοποίηση του παρελθόντος είναι δικαιολογημένη: το Big Now, το μεγάλο Τώρα είναι το ωμέγα σημείο, η κορυφή της ιστορίας. Οι κατακτήσεις του δεν είναι πεποιθήσεις, κρίσεις ή προκαταλήψεις, αλλά καθαρός χρυσός, καθαρή αλήθεια που αποστάχθηκε από την ανθρωπότητα που τελικά ενηλικιώθηκε, μετά από χιλιετίες πνευματικής μειονότητας: η κληρονομιά του Διαφωτισμού ανυψώθηκε σε παγκόσμια.

Το ερώτημα που πρέπει να τεθεί είναι το εξής: εάν αυτό ισχύει, τι κάνουμε με την πρόοδο; Αν η ιστορία τελειώσει με τον θρίαμβο του Ισότιμου, του Ισοδύναμου, καταρρέει και ο μύθος της προόδου, στον οποίο θα εφαρμοστεί η ίδια καταδίκη του παρελθόντος, λόγω της τιτάνιας διεκδίκησής του να "υπερβεί", να «πηγαίνει παραπέρα». Ή αλλιώς, οι κύριοι (οι άρχοντες), μόλις τελειώσει το hangover, θα πρέπει να επιστρέψουν στην πραγματικότητα. Από καταδίκη σε καταδίκη, το μόνο που μένει είναι η κόλαση, όσο καλοπροαίρετη κι αν είναι, μια πέτρινη εποχή, το έτος μηδέν από το οποίο ξεκινάμε ξανά, όλα τα ίδια, όλα πολιτικά ορθά, όλα χωρίς ιστορία. Εκείνη την ημέρα, αναπόφευκτα, οι ισχυρότεροι, οι πιο ισχυροί, όσοι πιστεύουν στον εαυτό τους θα προχωρήσουν ξανά. Οι ιππότες της λήθης δεν το ξέρουν αυτό και ζουν μέσα στην ικανοποιημένη τους άγνοια, αγνοώντας ότι στο σκοτεινό παρελθόν κάποιος ήδη είδε, προέβλεψε και παρατήρησε αυτό που τους φαίνεται μια εξαιρετική καινοτομία.

Από την ταινία Fahrenheit 451 (1966) του Francois Truffaut

Όλα όσα έχουν ήδη συμβεί θα ξαναγίνουν. Όλα όσα έγιναν στο παρελθόν θα συμβούν και στο μέλλον. Δεν υπάρχει τίποτα καινούργιο κάτω από τον ήλιο. Ίσως κάποιος θα πει: κοίτα, αυτό είναι καινούργιο! Αντίθετα, αυτό το πράγμα υπήρχε ήδη πολύ πριν γεννηθούμε. Κανείς δεν θυμάται πράγματα στο παρελθόν. Ακόμα και αυτό που συμβαίνει σήμερα θα ξεχαστεί σύντομα από όσους έρθουν. (Εκκλησιαστής, 1, 9-11)

Αλλά ήδη, ακόμη και η Βίβλος θα απαγορευτεί στο όνομα του Καλού, η μνήμη της θα καταδικαστεί και όσοι τη διάβασαν θα συλληφθούν. Η πραγματικότητα ξεπερνά πάντα τη φαντασία: ανοίγουν οι εγγραφές για την Πυροσβεστική που δεσμεύεται να καταστρέψει κάθε βιβλίο, ίχνος πολιτισμού και παρελθόντος, όπως στο μυθιστόρημα Fahrenheit 451. Η Βίβλος είναι ένα σωρό ψέματα, αυταρχισμού, ομοφοβίας, ακόμη και ρατσισμού: μιλάει για εκλεκτούς Λαούς, για τη Βαβέλ που καταστράφηκε από τον Θεό, όπως τα Σόδομα για μια ορισμένη αμαρτία κατά της φύσης. Οι δέκα εντολές είναι αυταρχικές, στην αρχή υπάρχει αυτή η παράλογη δήλωση: αρσενικό και θηλυκό τα δημιούργησε. Θα κερδίσουν. Στο βωμό οι κολασμένοι της γης, στη σκόνη οι καταραμένοι της μνήμης.

Σημείωση:

(1) Ο Leo Strauss (Kirchhain, 20 Σεπτεμβρίου 1899 – Annapolis, 18 Οκτωβρίου 1973) ήταν Γερμανός φιλόσοφος που πολιτογραφήθηκε στις ΗΠΑ. Πολιτικός φιλόσοφος εβραϊκής καταγωγής, έγινε πολίτης των ΗΠΑ μετά την απόδρασή του από τη Γερμανία λόγω φυλετικών διώξεων. Το επίκεντρο πολλών από τα κείμενά του είναι η φιλοσοφία και η ιστορία της τυραννίας. Ο ιστορικός Gordon S. Wood θεωρεί ότι η επίδραση του Στράους στην αμερικανική πνευματική ζωή είναι το «μεγαλύτερο ακαδημαϊκό κίνημα του 20ού αιώνα». Οι Στράουσιαν ανέπτυξαν και συνεχίζουν να αναπτύσσουν τα κορυφαία δόγματα του αμερικανικού νεοσυντηρητικού κινήματος.

«THE DAMNATIO MEMORIAE» - Inchiostronero (www-inchiostronero-it.translate.goog)

Λευκοί σκλάβοι

Στην ξεχασμένη ιστορία υπάρχει μια ξεχασμένη ιστορία, αυτή των λευκών σκλάβων. Όταν μιλάω γι' αυτό, στις περισσότερες περιπτώσεις ο συνομιλητής μου βρυχάται και αρνείται μια αδιαμφισβήτητη ιστορική αλήθεια. Είναι μια στάση ευρέως διαδεδομένη, ακόμη και στον ακαδημαϊκό χώρο, και υποστηρίζεται από τη δύναμη της πολιτικής ορθότητας.

Ο J. W. Brodman, στο Ransoming Captives in Crusader Spain: The Order of Merced on the Christian-Islamic Frontier (1986), λέει:

Στην επίθεση στη Θεσσαλονίκη το 903, οι Άραβες ηγέτες χώρισαν ή πούλησαν 22.000 χριστιανούς σε σκλάβους. Όταν ο Σουλτάνος ​​Αλ Αρσαλάν κατέστρεψε τη Γεωργία και την Αρμενία το 1064, έγινε μια δύσκολα ποσοτικοποιημένη σφαγή και όλοι οι επιζώντες υποδουλώθηκαν. Ο Αλμοαδικός Χαλίφης Γιακούμπ αλ-Μανσούρ [προστάτης του Αβερρόη] χτύπησε τη Λισαβόνα το 1189, υποδουλώνοντας 3.000 γυναίκες και παιδιά . Ο κυβερνήτης της στην Κόρδοβα επιτέθηκε στον Σίλβες το 1191, υποδουλώνοντας 3.000 Χριστιανούς.

Την ίδια περίπου εποχή, ο Σουλτάνος ​​Μαχμούντ ξεκίνησε μια σειρά από μαζικές επιθέσεις κατά των ινδικών εδαφών. Σε τρεις αποστολές , από το 1002 έως το 1015, προμήθευσε τις ανατολικές αγορές (ιδιαίτερα αυτή του Γκάζνι) με πάνω από 800.000 σκλάβους. Ο Μαχμούντ είναι επίσης διάσημος για τη συστηματική καταστροφή ινδουιστικών και βουδιστικών ναών που βρήκε στο πέρασμά του και για την αδιάκριτη σφαγή οποιουδήποτε πληθυσμού του εναντιωνόταν.

70.000 κάτοικοι υποδουλώθηκαν κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του Μεχμέτ Β' στον Μορέα (σημερινή Ελλάδα) το 1460. Ο Ιταλός Φραγκισκανός Βαρθολομαίος του Τζιάνο (Giano dell'Umbria) κάνει λόγο για 60.000-70.000 σκλάβους που αιχμαλωτίστηκαν κατά τη διάρκεια δύο εκστρατειών των Ακίνγκις στην Τρανσυλβανία (1438) και για περίπου 300.000-600.000 Ούγγρους σκλάβους. 

Αν αυτοί οι αριθμοί φαίνονται υπερβολικοί, άλλοι φαίνονται πιο ακριβείς: 7.000 κάτοικοι υποδουλώθηκαν μετά την πολιορκία της Θεσσαλονίκης (1430), σύμφωνα με τον Ιωάννη Αναγνώστη, και 10.000 κάτοικοι αφαιρέθηκαν κατά την πολιορκία της Μυτιλήνης (1462), σύμφωνα με τον Μητροπολίτη Leonardo της Χίου. Στην τρέχουσα κατάσταση της έρευνας και των διαθέσιμων εγγράφων, δεν μπορούμε να υπολογίσουμε σε ποια κλίμακα οι σκλάβοι εισήχθησαν στην Τουρκική Ρουμανία με αυτήν τη μέθοδο. Σύμφωνα με τη Βαρθολομαία του Ιανού, μιλάμε για περίπου 400.000 σκλάβους που αιχμαλωτίστηκαν μεταξύ 1437 και 1443. Ακόμη και αποδεχόμενοι έναν ορισμένο βαθμό υπερβολής, πρέπει να παραδεχτούμε ότι οι δούλοι έπαιξαν σημαντικό δημογραφικό ρόλο στην οθωμανική επέκταση του 15ου αιώνα.