Ου ποιήσεις σεαυτώ είδωλον

Σχόλιο στο κείμενο «Ποιος να αφορίσει τη διαστροφή;» του κ. Γιανναρά

Ποιος να αφορίσει την διαστροφή; Αναρωτιέται ο κ. Γιανναράς και εννοεί βεβαίως τον ηγούμενο της μονής Βατοπαιδίου και τους μοναχούς της!Ο Λόγος σοβαρώτατος: «πρόκειται για την υπονόμευση ή και την ανήκεστη βλάβη της σχέσεως του λαού με τη βιωματική του παράδοση».Ο αναμάρτητος πρώτος τον λίθον βαλέτω, προειδοποίησε ο Κύριος!

Στο βιβλίο του κ. Γιανναρά «Ενάντια στη θρησκεία» υπάρχει η εξής αποστροφή (σελ 200): «Ότι η λειτουργία της μητρότητας συνιστά ακαθαρσία, μέρος της δαιμονοποίησης της σεξουαλικότητας, βεβαιώνεται και στις επίμονες επαναλήψεις της εκκλησιαστικής υμνολογίας ότι η Παναγία Θεοτόκος έμεινε και μετά τόκον παρθένος, ότι είναι αειπάρθενος»!

Ο κ. Γιανναράς δηλαδή δεν υπονομεύει τη σχέση του λαού με τη βιωματική του παράδοση και τις ρίζες του;

Δεν θα πρέπει να προσέξει λίγο περισσότερο τον εαυτό του;

Να αρχίση ίσως να διακρίνη αχνά-αχνά την δοκό στο μάτι του και να πάψη να βλέπη με τόση κριτική ικανότητα και σκέψη την τρίχα στο μάτι του αδελφού του;

Ή μήπως δεν εχουν αδελφούς οι εκλεκτοί;