Τετάρτη 3 Οκτωβρίου 2018

Από πού προέρχεται η κατάκριση; (Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος)

Κανένας, νομίζω, από όσους σκέπτονται σωστά, δεν θα φέρει αντίρρηση, ότι η καταλαλιά γεννιέται από το μίσος και τη μνησικακία.
Καταλαλιά σημαίνει, γέννημα του μίσους, λεπτή αρρώστια, αλλά και παχιά· παχιά βδέλλα, κρυμμένη και αφανής, που ρουφάει και εξαφανίζει το αίμα της αγάπης. Σημαίνει υποκρισία αγάπης, πρόξενος της ακαθαρσίας, αιτία του βάρους της καρδιάς, εξαφάνιση της αγνότητας.
Όπως ακριβώς υπάρχουν κοπέλες που διαπράττουν τα κακά χωρίς να κοκκινίζουν από ντροπή, κι άλλες που φαίνονται βέβαια πολύ ντροπαλές αλλά πράττουν στα κρυφά χειρότερα από τις προηγούμενες, το ίδιο μπορούμε να δούμε και σχετικά με τα πάθη της ατιμίας. Πάθη όμοια με τις κοπέλες αυτές είναι η υποκρισία, η πονηριά, η λύπη, η μνησικακία, η καταλαλιά της καρδιάς. Άλλη εντύπωση δημιουργούν εξωτερικά, και άλλος είναι ο στόχος τους.
Άκουσα κάποιους να καταλαλούν και τους επέπληξα. Και οι εργάτες αυτοί του κακού θέλοντας να δικαιολογηθούν αποκρίθηκαν και μου είπαν, ότι αυτό το κάνουν από αγάπη και ενδιαφέρον προς εκείνον που κατέκριναν! Κι’ εγώ τους είπα· «Αφήστε κατά μέρος την αγάπη αυτού του είδους, για να μη διαψευσθεί εκείνος που είπε: «Εκείνον που κακολογούσε κρυφά τον πλησίον του, αυτόν εγώ τον καταδίωκα» (Ψαλμ. 1οο, 5). Εάν λέγεις ότι τον αγαπάς τον πλησίον σου, να προσεύχεσαι γι’ αυτόν κρυφά, και όχι να τον κακολογείς. Γιατί αυτός ο τρόπος της αγάπης είναι αποδεκτός από τον Κύριο».
Άγιος Ιωάννης ο Σιναΐτης, Κλίμαξ, Λόγος Ι΄, «Περί καταλαλιάς»)
επιμέλεια: Αλέκος Χριστοδούλου.

4 σχόλια:

Ανώνυμος είπε...

Στην σημερινή εποχή ποιος είναι ο πλησίον του Ευαγγελίου;
Ο κλεισμένος τζιχαντιστης του Μορια;
Οι συνεργάτες των κατοχικών δυνάμεων τους και τωρα;
Οι ελληνόφωνοι καθολικοί που πίνουν νερό στο άκουσμα Πάπας;
Οι πολιτικοί εχθροί του Λαού μας;
Οι ιστορικοί οχθροι εκ δυσμάς και ανατολάς;
Αυτός που αφήνει τα σκυλιά του να αλυχτουν ανεπιτηρητα 24/7 ενω του λες οτι έχω άρρωστο πατερα,γιο,η ξυπναω στις πεντε για δουλεια;
Αυτός ο οποίος σε βοήθησε κανωντας υπακοή στον γέροντα του αλλά ουδέν μεμπτό βρίσκει έναντι του αδελφού του ;
Αυτός στον οποίον γράφει μήνυμα και δεν σου απαντά μπορεί να είναι αδελφός αλλά όχι φίλος..η αδελφός αλλά γνωστός απλα;
Αυτό το ευαγγέλιο μιλάει για ομόθρησκούς;
Αδελφός και ο άθεος ..ο εχθρός του χριστιανού;ο οποίος είναι ουμανιστής;
ενας που χρωστά και ευεργετήθηκε

amethystos είπε...

Ο πλησίον σύμφωνα μέ τό Ευαγγέλιο είναι αυτός πού περιποιείται τίς πληγές μας καί μάς οδηγεί στήν εκκλησία στήν οποία διαθέτει κατοικία. Δέν είναι ο τραυματισμένος από τούς ληστές ο οποίος δέν δέχεται τό Ευαγγέλιο καί τήν μαθητεία σ' αυτό. γιά τόν οποίο ο Κύριος μάς προέτρεψε νά απομανρυνθούμε τινάζοντας καί τίς σκόνες από τά παπούτσια μας, γιατί μόνον Αυτός μπορεί νά τόν συνεφέρει μέ τόν δικό Του τρόπο. Είναι οι Αγιοί Του, οι δούλοι Του οι οποίοι θέρισαν τό κατά δύναμιν τήν σπορά Του.

Θαλασσινός είπε...

Ο πλησίον μας, και το πώς θα του συμπεριφερθούμε είναι ο γράδος της δικής μας ταπείνωσης.
.
.
.
Έχει πολύ βάθος εδώ,

μην φεύγεις εύκολα, στάσου, Μύγδαλα..
.
.
Ο πλησίον μας και όπως τον αισθάνεται ο καθένας, είναι ο ταπεινομετρητής μας.
.
Πολλοί και μεταξύ τους και εγώ σιχαινόμαστε να τους κοιτάξουμε.
.
.

amethystos είπε...

Τό υποκείμενο καί τά αισθήματά του δέν εκκλησιάζεται Δέν ανήκει στήν εκκλησία πού σώζει, τού Κυρίου.Εχουμε φτιάξει μέν πολλές δικές μας αλλά πέραν τής αυτοικανοποιήσεως δέν μπορούν νά προσφέρουν.