Massimo Cacciari - 11 Ιανουαρίου 2026
Πηγή: La Stampa
Ούτε καν στις φυσικές επιστήμες δεν μπορούμε να συμπεράνουμε μελλοντικά γεγονότα από τα παρόντα. Η πίστη σε απολύτως καθορισμένες αιτιώδεις συνδέσεις είναι δεισιδαιμονία. Έτσι λένε οι επιφανείς φιλόσοφοι. Και αυτό δίνει ελπίδα, γιατί αν έπρεπε να κάνουμε προβλέψεις από αυτά που σχεδιάζουν οι ηγέτες της Δύσης μας, θα μπορούσαμε να συλλέξουμε μόνο έναν οιωνό (θα απέμενε μία και μόνη πρόβλεψη): την επικείμενη νέα παγκόσμια καταστροφή. Ας ξεκινήσουμε με αυτή την περίπλοκη μηχανή που είναι η Ευρώπη. Φυσικά, όποιος γνώριζε την ιστορία της, όχι μέσω συμβατικών απολογητικών αφηγήσεων, γνώριζε καλά πώς η επίθεσή της στον κόσμο είχε κρατήσει την ανθρωπότητα σε αγωνία για αρκετούς αιώνες. Κι όμως, ήταν ρεαλιστικό να σκεφτεί κανείς ότι, αφού είχε χαρίσει στην ανθρωπότητα, καρπό της δικής της ενιαίας μήτρας, δύο παγκόσμιους πολέμους, μια πολιτικά ενωμένη Ευρώπη θα «μετατρεπόταν» οριστικά σε μια αποστολή κατανόησης, διαλόγου και ειρήνης. Ότι θα αντιλαμβανόταν το δικό της εγχείρημα ως την κατασκευή μιας νέας διάστασης του διεθνούς δικαίου, φέρνοντας τις αρχές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της δικαιοσύνης στις σχέσεις μεταξύ κρατών που δεν είχαν ποτέ πριν λάβει συγκεκριμένη μορφή. Ότι θα υπερασπιζόταν και θα προωθούσε όλους τους οργανισμούς και τους θεσμούς που με κάποιο τρόπο συμμετείχαν σε αυτή την προσπάθεια. Αλλά πάνω απ' όλα, ότι θα έδειχνε τουλάχιστον μέτρια διορατικότητα για να αποφύγει περαιτέρω αιματηρές συγκρούσεις και εμφύλιους πολέμους εντός των συνόρων της. Και η ακόμη πιο στοιχειώδης μετριοπαθής νοημοσύνη χρειαζόταν να καταλάβει ότι η Ευρώπη μπορεί να αναλάβει έναν παγκόσμιο πολιτικό ρόλο, να είναι οικονομικά και τεχνολογικά ανταγωνιστική με τις μεγάλες αυτοκρατορίες, μόνο επιλύοντας την μακραίωνη σύγκρουση με την Ανατολή της και πείθοντας τις Ηνωμένες Πολιτείες, ως αληθινό σύμμαχο και όχι ως υποτελή, ότι αυτή η στρατηγική δεν αποσκοπεί στο να θέσει σε κίνδυνο μια φιλία σφραγισμένη με το αίμα δύο τεράστιων καταστροφών, αλλά μάλλον στο να αναζωογονήσει την εικόνα και τον ρόλο ολόκληρης της Δύσης μέσα σε έναν πολυπολικό κόσμο, όπου το διεθνές δίκαιο ενσωματώνεται σε σύμφωνα και συνθήκες που ενσωματώνονται στο σώμα του θετικού δικαίου των διαφόρων κρατών.
Αυτό που έχει απογίνει με αυτές τις προοπτικές από το τέλος του Ψυχρού Πολέμου είναι τόσο προφανές που μπορούσαμε μόνο να το κρύψουμε από ντροπή. Η τραγωδία είναι ότι η αδυναμία της Ευρώπης να προχωρήσει προς τη μόνη κατεύθυνση που συνάδει με τα δικά της υλικά συμφέροντα εκθέτει αντιφάσεις στρατηγικής σημασίας εντός του συστήματος των δυτικών συμμαχιών, αντιφάσεις που πάντα καταστέλλονταν, ποτέ δεν αντιμετωπίζονταν ειλικρινά. Αυτές οι αντιφάσεις, αν εκραγούν, θα έφερναν πραγματικά τον κόσμο σε τέτοιο βαθμό εντροπίας που μια νέα ισορροπία θα μπορούσε να επιτευχθεί μόνο μέσω ενός ριζικού μετασχηματισμού. Ήταν αναπόφευκτο -και αυτό δεν είναι θέμα εκ των υστέρων- η αδυναμία της Ευρώπης να αποτρέψει εσωτερικές συγκρούσεις, τις οποίες ακόμη και μια ελάχιστη ιστορική επίγνωση θα μας επέτρεπε να προβλέψουμε, και να τις αντιμετωπίσουμε με πολιτικά και διπλωματικά μέσα μόλις ξεσπούσαν, να μετατοπίσει ολόκληρο τον άξονα της δυτικής συμμαχίας στην πρωτοβουλία και τη βούληση της Αμερικής. Η ποσοτική ανάπτυξη της Ευρώπης ήταν αντιστρόφως ανάλογη με τη μείωση όχι μόνο του πολιτικού της βάρους, αλλά και του μεριδίου της στην παγκόσμια παραγωγή πλούτου. Μετά την πτώση του Τείχους του Βερολίνου, η πολιτιστική παράδοση των Ευρωπαίων ηγετών στην αμερικανική ηγεμονία ήταν σχεδόν άνευ όρων. Αλλά αυτά δεν ήταν καλά νέα για τις Ηνωμένες Πολιτείες. Αυτό οδήγησε πρώτα σε πολέμους όπως η εισβολή στο Ιράκ και την επακόλουθη κατάρρευση κάθε ευρωπαϊκής πολιτικής επιρροής στις τραγωδίες της Μέσης Ανατολής, στη συνέχεια σε ολοένα και πιο αυστηρούς περιορισμούς στις οικονομικές και εμπορικές στρατηγικές της Ένωσης και, τέλος, στις πρόσφατες, αν και κάθε άλλο παρά επουλωμένες, ρήξεις σχετικά με τους δασμούς και τα τέλη. Όταν μια συμμαχία δεν καταφέρνει καν να προσποιηθεί ότι είναι ισοδύναμη μεταξύ των μελών της, είναι αναπόφευκτο ότι, μακροπρόθεσμα, η υπερβολική κυριαρχία μιας από αυτές θα υπονομεύσει τελικά ολόκληρη τη συμμαχία.
Και αυτό ακριβώς συμβαίνει. Και οι Ηνωμένες Πολιτείες θα μπορούσαν να είναι οι πρώτες που θα υποστούν τις συνέπειες. Όσο πιο αδύναμη γίνεται η Ευρώπη, τόσο πιο δυνατή γίνεται η Αμερική, αλλά ταυτόχρονα, τόσο πιο μόνες θα είναι στην αντιμετώπιση σημαντικών παγκόσμιων προκλήσεων με κράτη, πολιτισμούς και κουλτούρες που δεν έχουν τις ρίζες τους στη μεγαλοπρεπή και τραγική περιπέτεια της Δύσης μας. Είτε η Αμερική «ξανά μεγάλη» σημαίνει μια νέα διεθνή πολιτική για ολόκληρη τη Δύση, είτε το σύνθημα θα καταλήξει να λειτουργεί εναντίον της ίδιας της Αμερικής. Σε αυτή τη φάση της παγκόσμιας ιστορίας, η οποία έχει φέρει επανάσταση στην ισορροπία δυνάμεων που προέκυψε από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, η Αμερική χρειάζεται απεγνωσμένα έναν σύμμαχο για να τη βοηθήσει να ξεπεράσει το τρέχον συγκεχυμένο μείγμα ιμπεριαλιστικών και προστατευτικών τάσεων. Τον σύμμαχο που δεν είναι η Ευρώπη - που προς το παρόν είναι ικανή μόνο για αξιολύπητες φλυαρίες για την απίστευτη υπόθεση της Βενεζουέλας ή τις αξιώσεις της στις Αρκτικές Πράσινες Χώρες. Σαν να μην ήταν γνωστό από την εποχή του Τζέφερσον ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες θεωρούν ολόκληρο το ημισφαίριο «ζωτικό τους χώρο» και πάντα θεωρούσαν την παρέμβαση για να εγγυηθούν την «Pax Americana» εντός αυτού «φυσιολογική» (λίγοι, στις Ηνωμένες Πολιτείες, και μόνο λίγοι διανοούμενοι, έχουν εκφράσει διαφωνία για αυτό το θέμα). Η Λατινική Αμερική είναι η Ινδία μας, είπε ένας γερουσιαστής πριν από ενάμιση αιώνα, «σε ανταγωνισμό» με την ακόμη τρομερή Βρετανική Αυτοκρατορία. Ποιος θα μπορούσε να μας ωθήσει να αναθεωρήσουμε αυτές τις αιώνιες πολιτικές τάσεις, με βάση μια ρεαλιστική αξιολόγηση των οικονομικών και στρατιωτικών δυνάμεων που ανταγωνίζονται στην παγκόσμια σκηνή σήμερα; Η Ευρώπη, η οποία είδε τις βαλκανικές τραγωδίες και τώρα σχεδιάζει να επιλύσει το ουκρανικό με κυρώσεις (οι οποίες στοχεύουν πρώτα απ' όλα την ίδια) και την ανάπτυξη μερικών στρατιωτών; Η Ευρώπη που κυβερνάται, στις γαλλο-καρολίγγειες πρωτεύουσές της, από εξαιρετικά αδύναμους συνασπισμούς, ολοένα και πιο «πρόθυμους» να στραφούν προς τα δεξιά για να συντηρηθούν, εγκαταλείποντας όλες τις κοινωνικές πολιτικές που την χαρακτήριζαν μέχρι την τελευταία γενιά;
Ακόμα λιγότερο θα είναι ανίκανη μια Ευρώπη να αντιμετωπίσει την κρίση που κλονίζει τον ηθικό και πολιτιστικό της ακρογωνιαίο λίθο: το κράτος δικαίου. Τελικά, δημοκρατία σημαίνει το εξής: ένα σύστημα ικανό να υπερασπίζεται τα δικαιώματα του ατόμου, στην ατομικότητά του, ενάντια στην εξουσία ή την αλαζονεία των στελεχών και του τεχνικοοικονομικού μηχανισμού που λειτουργεί πέρα από όλα τα κρατικά όρια και ικανό να αυτορρυθμίζεται σύμφωνα με τον δικό του μοναδικό «νόμο», που είναι αυτός του κέρδους. Ο νόμος σήμερα απειλεί να πνίξει, όπως έγραψε ο Natalino Irti στο τελευταίο του βιβλίο, Sguardi nel sottosuolo (Απόψεις στο Υπόγειο), ανάμεσα σε ένα ανυπεράσπιστο, ελεγχόμενο και χειραγωγημένο πλήθος και ένα οικονομικο-πολιτικο-στρατιωτικό σύστημα που τους διατάζει να σιωπήσουν, δηλώνοντας: τα όρια της ηθικής μου είναι αυτά της δύναμής μου. Η αντίδραση σε αυτή την παρακμή δεν είναι η επιδίωξη ευγενών ψυχών, αλλά μάλλον η επιθυμία να διασώσουν, για την Ευρώπη και τη Δύση, τον δικό τους ρόλο, το δικό τους μέλλον και την ίδια τους την ενότητα. Τα μέρη κάθε οργανισμού αποσυντίθενται και αποσυντίθενται ξεχωριστά αν του λείπει ψυχή.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου