Πηγή: Σιμόνε Σαντίνι
Ναι, η Chiara Ferragni έχει επίσης μεγάλο κοινό στο Ιράν. Οι Ιρανές ασχολούνται έντονα με την αισθητική και την πλαστική χειρουργική, ειδικά οι νεότερες, αστικές και εύπορες γενιές. Όλο και λιγότερες φορούν το τσαντόρ (το ισλαμικό μαντήλι που αφήνει ακάλυπτο μόνο το οβάλ του προσώπου) και όλο και περισσότερες επιλέγουν το χιτζάμπ, το οποίο καλύπτει πολύ μερικώς το κεφάλι και διατίθεται σε πολλά, ακόμη και φανταχτερά, στυλ. Μια αυξανόμενη μειονότητα δεν φοράει μαντίλα δημόσια, αν και δεν είναι τυπικά νόμιμο, αλλά γίνεται ολοένα και πιο κοινωνικά αποδεκτό.
Ταυτόχρονα, είναι επίσης πολύ μορφωμένες, φοιτούν στο πανεπιστήμιο και αποφοιτούν περισσότερο από τους άνδρες, ειδικά στην επιστήμη και την τεχνολογία, και συμμετέχουν σε αθλητικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες. Αν και μπορεί να υπάρχουν ακόμη πολιτισμικά εμπόδια, οι Ιρανές δεν αποκλείονται από καμία επαγγελματική σταδιοδρομία.
Οι Ιρανές είναι πολύ μορφωμένες: στην τέχνη, τη λογοτεχνία και τη μουσική, σε όλα τα κοινωνικά επίπεδα. Ακόμα και εκείνες σε υποτιθέμενα ταπεινά επαγγέλματα μπορούν να παραθέσουν και να συζητήσουν σπουδαία κλασική περσική ποίηση. Οι νέοι αγαπούν τη ραπ και γνωρίζουν ακόμη και ιταλικά τραγούδια που προσωπικά δεν έχω ακούσει ποτέ (ναι, προτιμώ πολύ περισσότερο το Pallett από το Lazza).
Αγαπούν οι Ιρανοί το πολιτικό και θεσμικό τους σύστημα; Αγαπούν την Ισλαμική Δημοκρατία; Αυτή είναι μια πολύ δύσκολη ερώτηση. Είναι ένα πολύ νεαρό έθνος και η πλειοψηφία του πληθυσμού γεννήθηκε μετά το 1979, επομένως έχουν βιώσει και γνωρίσει μόνο αυτό το τρέχον σύστημα.
Το όνειρο ενός «αλλού» είναι μια ισχυρή κινητήρια δύναμη για τις νέες γενιές. Στο ισλαμικό σύστημα, η σεξουαλική ασυδοσία απαγορεύεται επίσημα και αυτό, όπως μπορείτε να φανταστείτε, είναι ένας ισχυρός μοχλός νεανικής «εξέγερσης».
Όπως σε κάθε μέρος του κόσμου, υπάρχουν κοινωνικά και οικονομικά προβλήματα. Αυτό που εξοργίζει περισσότερο τον πληθυσμό είναι να παρακολουθεί μια «ελίτ» να τα πάει καλά, ενώ οι απλοί άνθρωποι αγωνίζονται μέρα με τη μέρα να τα βγάλουν πέρα (χτυπάει αυτό το καμπανάκι;).
Αντικειμενικά, έχει υπάρξει μικρή αλλαγή στην άρχουσα τάξη σε αυτά τα 47 χρόνια. Μόνο δύο άτομα έχουν μέχρι στιγμής ενσαρκώσει τον ρόλο του Ηγέτη και, πέρα από τον σεβασμό για αυτές τις προσωπικότητες (εξαιρετικής σημασίας, προς το καλύτερο ή το χειρότερο), η «εξουσία» σε αυτές τις περιπτώσεις αναπόφευκτα τείνει να σκληραίνει.
Ο Ηγέτης δεν είναι τύραννος, όπως απεικονίζεται πολύ επιφανειακά στη Δύση, αλλά σίγουρα παίζει σημαντικό ρόλο. Αν αυτός ο θεσμός ήταν πιο ανοιχτός στις απαιτήσεις της βάσης, η κοινωνία στο σύνολό της και το πολιτικό σύστημα πιθανότατα θα ωφελούνταν.
Όταν οι θεσμοί είναι «στάσιμοι», οι δομές πατρωνίας σχηματίζονται από αδράνεια και η διαφθορά είναι αχαλίνωτη. Αυτή είναι μια άλλη πτυχή που εξοργίζει πολύ τους Ιρανούς (χτυπάει καμπανάκι;).
Το Ιράν, παρά τις δοκιμασίες του, είναι αναμφίβολα μια περιφερειακή δύναμη, και η Ισλαμική Δημοκρατία έχει καλλιεργήσει και ενισχύσει αυτόν τον ρόλο. Ισχυρίζεται με υπερηφάνεια ότι αντιτίθεται στον Σιωνισμό και τον Δυτικό υλισμό. Αν το ISIS ηττήθηκε στο Ιράκ, μεγάλο μέρος της τιμής πηγαίνει στους Πασνταράν και τον Διοικητή Σουλεϊμανί που το πολέμησαν (και ο Σουλεϊμανί έλαβε έναν πύραυλο στο κεφάλι από τον Τραμπ ως ανταμοιβή).
Ωστόσο, πολλοί στο Ιράν εύλογα ρωτούν: αξίζει να αφιερώνουμε τόσο πολύ χρόνο για τους Παλαιστίνιους, τους Σύρους και τους Ιρακινούς; Δεν είναι καλύτερο να επικεντρωθούμε απλώς στον εαυτό μας;
Λοιπόν, θέλουν οι Ιρανοί να ανατρέψουν το καθεστώς;
Πιστεύω ότι η επιθυμία για αλλαγή και κοινωνικό μετασχηματισμό είναι ευρέως διαδεδομένη στο Ιράν, όπως και σε πολλά μέρη του κόσμου. Πιστεύω ότι η ισλαμική θρησκεία, και σε αυτήν την περίπτωση η σιιτική πίστη, είναι βαθιά και άρρηκτα ριζωμένη στην ιρανική λαϊκή κουλτούρα και συνείδηση.
Φυσικά, υπάρχουν και εκείνοι που θέλουν να ανατρέψουν τα πάντα και τους πάντες, ό,τι και να γίνει. Αλλά είναι μια μειονότητα, και κατά τη γνώμη μου, μικρή μάλιστα. Η πλειοψηφία του πληθυσμού φεύγει από το χάος, τη βία και πηδάει στο άγνωστο που θα μπορούσε να αποδειχθεί καταστροφικό. Όλα τα κινήματα διαμαρτυρίας των τελευταίων δεκαετιών, ακόμη και αυτά με μεγάλη συμμετοχή όπως το Πράσινο Κύμα του 2009, εγκαταλείφθηκαν από την πλειοψηφία του πληθυσμού μόλις έδειξαν σημάδια ριζοσπαστικοποίησης προς μια βίαιη και «επαναστατική» κατεύθυνση.
Αυτό που φοβούνται οι Ιρανοί είναι η απώλεια της ανεξαρτησίας και της κυριαρχίας του έθνους τους. Εκατομμύρια Ιρανοί εξακολουθούν να είναι πρόθυμοι να πεθάνουν γι' αυτό.
Η Ισλαμική Δημοκρατία βρίσκεται στο επίκεντρο αυτού του θανατηφόρου στραγγαλισμού, ανάμεσα σε ισχυρές διεθνείς πιέσεις που επιδιώκουν να υποβαθμίσουν το Ιράν σε ένα χαλί για πολυεθνικές και να υπονομεύσουν έναν από τους θεμελιώδεις πυλώνες ενός πιθανού πολυπολικού κόσμου, και εσωτερικές μεταρρυθμίσεις που γίνονται όλο και πιο απαραίτητες με κάθε μέρα που περνάει.
Το αν ο ιρανικός λαός θα ανταποκριθεί σε αυτή την πρόκληση, μόνο η ιστορία θα το δείξει.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου