Σήμερα στον Μητροπολιτικό Ναό τού Αγίου Νικολάου Βόλου κατά την διάρκεια τού κηρύγματος ο ιερεύς ανακοίνωσε στούς πιστούς το εξής: Εμείς οι ιερείς έχουμε το Άγιο Πνεύμα και σάς το δίνουμε.
Δεν θέλουμε να σχολιάσουμε την ανοησία τού ιερέως. Ούτε την παθητικότητα τών πιστών. Θέλουμε να επιβεβαιώσουμε με την πληροφορία αυτή ότι ορθόδοξη εκκλησία δέν υφίσταται πλέον. Η Μητρόπολη Δημητριάδος είναι επίσημα Καθολική εκκλησία.
Aμέθυστος
Δεν θέλουμε να σχολιάσουμε την ανοησία τού ιερέως. Ούτε την παθητικότητα τών πιστών. Θέλουμε να επιβεβαιώσουμε με την πληροφορία αυτή ότι ορθόδοξη εκκλησία δέν υφίσταται πλέον. Η Μητρόπολη Δημητριάδος είναι επίσημα Καθολική εκκλησία.
Aμέθυστος
32 σχόλια:
Με το κιλό πάει το "πράμα" ή με το γραμμάριο; Δεν βρέθηκε ένας πιστός να τον ρωτήσει; Κρίμα.
Καλόοοοοο!
Η Μητρόπολη Δημητριάδος είναι επίσημα ΠΑΠΙΚΗ "εκκλησία".
Είναι η "ουρά" που άφησε πίσω της ο Χριστόδουλος. Ο πατριώτης (ελληνόψυχος !!! ) Χριστόδουλος, που σήκωνε λάβαρα και μας έλεγε αυτά που θέλαμε, οι πιστοί, να ακούμε. Αλλά και να βλέπουμε, όπως τον πάπα, που μας τον έφερε και μόλυνε την Πνύκα.
Ουνίτης με τα όλα του.
Μας πήρε και μας σήκωσε!
Δείτε το 2ο video από το 5:50 και μετά:
"...Υπέρ του Αγιωτάτου και Επισκόπου Πάπα Ρώμης Βενεδίκτου και του Αρχιεπισκόπου και Πατριάρχου ημών Βαρθολομαίου"; !!!
H ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΣΤΑ ΠΟΔΙΑ ΤΟΥ
ΠΑΠΑ
1. http://www.youtube.com/watch?v=SfWsf5VRau0&feature=related
2. http://www.youtube.com/watch?v=ds8OH9Cj1Lw&feature=related
3. http://www.youtube.com/watch?v=XrO5WMCNZgY&feature=related
4. http://www.youtube.com/watch?v=quCd7b4oCjU&feature=related
Χριστός Ανέστη! Ας συγχωρήσουμε πάντα τη Αναστάση... Δεν γνωρίζουμε πως το είχε συνδέσει με το υπόλοιπο κήρυγμα ή αν του ξέφυγε. Ας βάλουμε καλό λογισμό. Ας αποφεύγουμε και τέτοιους χαρακτηρισμούς, καθώς παραείναι υβριστικοί!
Άφησα ένα σχόλιο ή κάνω λάθος;
Γενικά τον τελευταίο καιρό αφήνω σχόλια ή κάνω λάθος;
Τί συμβαίνει;
Γ.
" .. ΔΙ'ΕΜΟΥ η χάρις του Πνεύματος δίδει νέαν ζωήν εις τα βρέφη και τα ηλικιωμένα πρόσωπα, μεταδίδει εις το μυστήριον της Ευχαριστίας το Σώμα και το Αίμα του Ιησού Χριστού, ενώνουσα τους πιστεύοντας με την θεότητα'
ΔΙ'ΕΜΟΎ λύει ή δένει τας αμαρτίας των ανθρώπων, ανοίγει ή κλείει τον ουρανόν, δίδει σωτηρίους συμβουλάς, κανόνας κλπ. Ώ, πόσον σεβάσμιον είναι το υπύργημα του ιερέως! Βλέπετε, αδελφοί, πόσας ευεργεσίας ο Δημιουργός και Σωτήρ σκορπίζει εφ'υμών διά των ιερέων;..."
Αν ο ιερέας, στο Βόλο, είχε στο νου του κάπως έτσι τα πράγματα όπως τα αναφέρει ο Άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης στο βιβλίο 'Η εν Χριστώ ζωή' και το μετέφερε όπως το μετέφερε, νομίζω, όπως λέει κι ο @father-K, οτι πρέπει να βάλουμε καλούς λογισμούς και όχι κακούς!
ΑοΒ
Χριστός Ανέστη Father-K
Μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε και δεξιό λογισμό. Τό θέμα παραμένει όμως διότι τά ίδια γράφει ακριβώς καί ο επίσκοπος Βόλου στο περιοδικό τής Μητροπόλεως.
Αγαπητέ ανώνυμε Γ. αυτό αναρωτιόμαστε κι εμείς: τόν τελευταίο καιρό αφήνεις σχόλια ή τίποτε άλλο;
Αγαπητέ ΑοΒ Χριστός Ανέστη.
Ουδεμία σχέση έχουν τα λ΄΄ογια τού Αγ. Ιω. Κροστάνδης με τούς Πατέρες μας. Δές π.χ. τον ΑΓ.Ν. ΚΑΒΑΣΙΛΑ.
Σήμερα όλη η ορθοδοξία μελετά τήν Ρωσική πνευματικότητα. Πατερικοί από τούς Ρώσους υπάρχουν ελάχιστοι, έστω κι άν είναι Άγιοι.
Εν τώ οίκω τού Πατρός μου πολλαί μοναί εισίν
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το χάρισμα της Ιεροσύνης είναι μέγα! Ο ιερέας είναι ανώτερος και από άγγελο!
Όμως τι γίνεται αν ο ιερέας είναι οικουμενιστής ή κοινωνεί με τους οικουμενιστές ή τους μνημονεύει;
Τότε λαμβάνοντας το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου μήπως λαμβάνουμε κρίση και κατάκριση; Αν μπορεί κάποιος ειδικός στα θέματα αυτά να μας απαντήσει...
Δ
Είστε απαράδεκτοι!
Γ.
Μην ανησυχείτε κύριοι.Δεν αφήνει ο Χριστός να να κατακριθείτε αν ο παπάς ειναι ανάξιος η αιρετικός και σεις ΔΕΝ ΤΟ ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ. Κ. Δ.ανώνυμε θα έλεγα να μην ανησυχείς. Κ. Αμέθυστε., έχεις πρόβλημα με τα σχόλιά μου ,και χαίρομαι που τα κατανοείς,και καλά έκανες και δεν τα δημοσιοποίησες. Να σου επισημάνω ότι εκτίθεσαι με τα σχόλια και τα κείμενα σου, γιατί φίλε μου σ'αρέσει το δικό σου σενάριο για την Εκκλησία και την Θεολογία, και για τους αιρετίζοντες. Και σ'αρέσει και η αποδοχή από τους άλλους ,όποιοι και αυτοί κι αν είναι,του δικού σου σεναρίου. Ανοιξες blog γι'αυτόν τον σκοπό. Στρατολογείς και συ "οπαδούς",νεοφώτιστους,όπως τόσοι άλλοι.Αυτά είναι προφανή.Και σου δίνουν ευχαρίστηση. Και,δυστυχώς, θεληματική (αρνητική) αυτοεικόνα ομολογιακής αυτάρκειας. Το δύσκολο φίλε μου είναι η μετάνοια απ'όλ'αυτά, η επιστροφή στην απλότητα και πτωχεία της ταπείνωσης. θα την βρείς στο κείμενο του Ιωάννη της Κλίμακος ,και σε κείμενα Ρώσων Αγίων, που θεωρείς δευτεροκλασάτους και..και.. Ολοι οι Αγιοι πέρασαν από υπακοή σε πνευματικό πατέρα, όποιον προνόησε γι'αυτούς ο Κύριος, εξαγόρευση λογισμών, και μυστηριακή ζωή ετών και αγώνων ασκητικών,πρίν τους δοθεί το πράσινο φώς να διδάξουν..και να καταγγείλουν.Εδωσαν αίμα και έλαβαν Πνεύμα. Αυτή είναι η παράδοσή μας,αυτά θέλει ο Χριστός,αυτά μας σώζουν.
Κ. Δ.ανώνυμε,μην ανησυχείς.Δεν αφήνει ο Χριστός να κατακριθείς ,κανέναν μας δεν αφήνει,αν ο παπάς είναι ανάξιος ή αιρετικός και ΔΕΝ ΤΟ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ. "Ειδικός" δεν είμαι, αλλά αυτή είναι η βεβαιότητα μου.
Μην ανησυχείτε κύριοι.Δεν αφήνει ο Χριστός να να κατακριθείτε αν ο παπάς ειναι ανάξιος η αιρετικός και σεις ΔΕΝ ΤΟ ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ.
Το πρόβλημα είναι ότι το γνωρίζουμε.
τι πρέπει να κάνουμε κατά τη γνώμη σου μεγάλε.
Δημοσιεύσαμε το σχόλιό σου γιά να πάρουν και οι υπόλοιποι μιά γεύση σοφίας.
Θα είχα να κάνω την ακόλουθη παρατήρηση, σχετικά με αυτό το "δι΄ εμού", του αγ. Ιωάννου της Κροστάνδης. Να σημειώσω ότι δεν έχω διαβάσει τα έργα του.
Την εποχή που κήρυττε ο αγ. Ιωάννης, και μάλιστα στο τόπο (εξορίας) όπου κήρυττε, το ρεύμα των Διαφωτιστών-μηδενιστών ανθούσε και η Ρωσσία έβραζε. Η πολεμική κατά του κλήρου ήταν εντονότατη και το κοινωνικό καθεστώς που επικρατούσε μας είναι γνωστό.
Αν λοιπόν ο αγ. Ιωάννης χρησιμοποιεί αυτό το "δι΄ εμού", θα πρέπει τούτο να το δούμε μέσα στον περίγυρο - αν όχι αρνητικό αλλά πάντως έντονα αδιάφορο στην Κροστάνδη - που ασκούσε το ιερατικό του λειτούργημα. Θα τολμούσα να πω ότι το χρησιμοποιεί για να δώσει έμφαση και αμεσότητα στο εκκλησίασμα, το οποίο δεν θα ήταν, το υποθέτω, σε θέση να καταλάβει τα υψηλά νοήματα της χριστιανικής ορθόδοξης διδαχής και διδασκαλίας. Πρώτα αρχίζει κανείς από τα ορατά και μετά οδηγεί τους πιστούς στα νοητά και τα αόρατα.
Αυτά κατά τη γνώμη μου στο "δι΄ εμού", του αγ. Ιωάννου Κροστάνδης. Τώρα, ως προς αυτό του ιερέως της Μητροπόλεως του Βόλου, αναζητήσατε τον οικείο (γνωστών φρονημάτων) επίσκοπο.
Είχαμε ακούσει Ηγούμενο να λέει: Μήν τα βάζετε με καλόγερους. Οι καλόγεροι φτύνουν και τρυπάνε το πεζοδρόμιο(τόσο δηλητήριο έχουν). Δέν είχαμε φανταστεί τότε πώς δέν θα αργούσε ο καιρός και θα ήταν και το χαρακτηριστικό τών περισσοτέρων Χριστιανών. Γιαυτό και στην Ελλάδα η αγαπολογία είναι τόσο δημοφιλής.
@Κυπριανός Χριστοδουλίδης
Χριστός Ανέστη! Τα έχετε μπερδέψει! Βιάζεστε! Ο Άγιος Ιωάννης εκοιμήθη το 1908 και ήδη από το 1890 ήταν πολύ γνωστός! Διαβάσατε για τόπο εξορίας αλλά δε καταλάβατε καλά! Δείτε το πάλι για να μη μείνει αμφιβολία!
@amethystos
Κι ο Άγιος Ιωάννης, Πατέρας μας είναι! Άγιός μας είναι!! Μας μπερδεύετε @amethystos, μας μπερδεύετε!!
Ο Άγιος Ιωάννης Κροστάνδης είναι Άγιος και Μεγάλος Άγιος. Δέν είναι όμως όλοι οι Άγιοι προφήτες, απόστολοι....πχ. ο Γέροντας Πορφύριος είναι αυτό το μεγαλείο τού Κυρίου πού γνωρίζουμε. Δέν είναι όμως θεολόγος. Η Εκκλησία μας έχει θεολόγους.
Είχαμε ακούσει Ηγούμενο να λέει: Μήν τα βάζετε με καλόγερους. Οι καλόγεροι φτύνουν και τρυπάνε το πεζοδρόμιο(τόσο δηλητήριο έχουν). Δέν είχαμε φανταστεί τότε πώς δέν θα αργούσε ο καιρός και θα ήταν και το χαρακτηριστικό τών περισσοτέρων Χριστιανών
.............
Τέλεια η παραπάνω παράγραφος!
Δείτε το εξαιρετικά σημαντικό βίντεο
http://www.youtube.com/watch?v=dtKUOVgwiNY
όπου ο πραγματικός άνδρας και δημοκράτης
Nigel Farageξεμπροστιάζει τα Ευρω-κουταβάκια των Σιωνιστών και
προειδοποιεί ότι οδεύουμε προς τη χειρότερη δικτατορία
όλων των εποχών! Όπως βλέπετε, δεν τον παίρνουν στα
σοβαρά. Η αντιμετώπιση αυτή είναι πολύ γνωστή, διότι
χρησιμοποιείται από όλους γενικώς τους προδότες των
εθνών και των παραδοσιακών αξιών. Το ερώτημα είναι:
Εκτός από τον κ. Farage, υπάρχει άλλος άνθρωπος που να
έχει το θάρρος και τα κότσια ν' αντισταθεί στο επερχόμενο
κακό ή όλοι οι άλλοι απλώς θα χασκογελούμε;
Δημ. Χατζηνικολάου
Για τον ΑοΒ :
Ο αγ. Ιωάννης Κροστάνδης γεννήθηκε το 1829 και μετά το πέρας των θεολογικών του σπουδών, σε ηλικία 26 ετών, διορίστηκε ιερέας στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα του Πρωτόκλητου στην Κρονστάνδη, στο νησί Κότλινε του Φιννικού κόλπου, που ήταν τόπος εξορίας.
Η περίοδος αυτή μέχρι και τα τέλη του 19ου αιώνα, ήταν λίαν ταραχώδης για τη Ρωσία. Αν τα έχω μπερδέψει διορθώστε με και προκαταβολικά ζητώ συγγνώμη για τυχόντα λάθη μου.
"Και ους μεν έθετο ο Θεός εν τη Εκκλησία πρώτον αποστόλους, δεύτερον προφήτας, τρίτον διδασκάλους, έπειτα δυνάμεις, είτα χαρίσματα ιαμάτων, αντιλήψεις, κυβερνήσεις, γένη γλωσσών…"
Κατά τη γνώμη σου, λοιπόν, ο Απόστολος Παύλος θα έπρεπε να προσθέσει και τους θεολόγους;;; στην επιστολή του προς τους Κορινθίους;;;
Μας μπερδεύετε @amethystos, σας το ξαναλέω, μας μπερδεύετε!
Θεολογία, απ’όσα γνωρίζω, είναι αποκάλυψη του Θεού στον άνθρωπο άρα ΌΛΟΙ οι Άγιοί μας είναι θεολόγοι!
Χριστό Ανέστη
Η Εκκλησία έχει νέφη Αγίων αλλά τρείς μόνον θεολόγους.
@Κυπριανός
Αυτό που ήθελα να επισημάνω ήταν το ότι τον Άγιο Ιωάννη ούτε τον εξόρισαν ούτε αυτοεξορίστηκε στην Κρονστάνδη (δίπλα στην Αγία Πετρούπολη).
@amethystos
Θα σου είναι γνωστό το:
«ει θεολόγος ει, προσεύξη αληθώς καί ει αληθώς προσεύξη θεολόγος ει».
Αλλά και το :
“όστις ποιήσει και διδάξει, ούτως μέγας κληθήσεται εν τη βασιλεία των Ουρανών”.
Δηλαδή ο Άγιος άνθρωπος, και θεολόγος είναι και Μέγας κληθήσεται εν τη βασιλεία των Ουρανών.
Άλλο θέμα είναι που η Εκκλησία μας τιμά ιδιαιτέρως λίγους από το νέφος των Αγίων μας με το να τους προσδίδει την προσωνυμία του Θεολόγου ή του Μέγα!
Χριστός Ανέστη
AΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ ΑΔΕΛΦΕ.
Οπωσδήποτε δέν πρέπει κάποιος από μάς να έχει δίκαιο και ο άλλος άδικο. Φυσικά όλοι οι Άγιοι μπορούν να μιλήσουν περί τού Θεού. Δέν νομίζουμε πως ο Γέροντας Παίσιος θα δεχόταν να τον βάλουμε δίπλα στον Μ.Βασίλειο.
Οι τρείς Θεολόγοι τής Εκκλησίας μάς φωτίζουν λίγο τό Μυστήριο τής Αγίας Τριάδος. Όλοι οι υπόλοιποι Άγιοι και μή, θεολόγοι και θεολογούντες, εάν επιθυμούν να γνωρίσουν λιγα πράγματα γιά την Αγία Τριάδα θα τρέξουν στούς Θεολόγους. Ας πούμε κανένας από τούς σύγχρονους Αγίους μας δέν θεολόγησε περί τής Αγίας Τριάδος, παρότι όλοι οι θεολογούντες των ημερών μας φτιάχνουν και μία Αγία Τριάδα. Νομίζουμε ότι μπορούμε να μείνουμε σ`αυτά.
Ωραία η καινούργια φωτό του Αμέθυστου.
Σε σχήμα κύκλου.
Καλύτερη.
Ο κύκλος είναι σύμβολο τελειότητας και αιωνιότητας.
Θα ήθελα να σας πω τους λογισμούς μου για να με διαφωτίσετε.
Νομίζω ότι θεολόγοι είναι εκείνοι που φτάνουν στην Θέωση όπως δηλαδή οι Απόστολοι. Ενώ οι Προφήτες είναι εκείνοι που βρίσκονται στον Φωτισμό του Αγίου Πνεύματος και το εάν προχωρήσουν στην Θέωση στη ζωή αυτή ή στην άλλη, εξαρτάται μόνο από τον Θεό.
Παρόλο που η θέα του Ακτίστου Φωτός είναι η υψηλότερη πνευματική κατάκτηση νομίζω ότι το ανώτερο χάρισμα από όλα είναι εκείνο του μαρτυρίου, δηλαδή ότι οι Άγιοι Μάρτυρες βρίσκονται ψηλότερα από τους Αγίους Ιεράρχες.
Αμέθυστε, συμφωνώ με τη παρατήρησή σου "Δέν νομίζουμε πως ο Γέροντας Παίσιος θα δεχόταν να τον βάλουμε δίπλα στον Μ.Βασίλειο" και θα ήθελα να προσθέσω ότι οι Οικουμενιστές Επίσκοποι και Πατριάρχες είναι αυτοί που βάζουν τον εαυτό τους δίπλα στον Μέγα Βασίλειο και στους υπόλοιπους Αγίους και Θεοφόρους Πατέρες ισχυριζόμενοι ότι αυτοί (οι Οικουμενιστές) είναι οι Πατέρες τώρα!!! Μετά πώς να δούμε προκοπή;
Tην αλήθεια που δεν θέλεις να δεχτείς φίλε μου ,μην την ονοματίζεις δηλητήριο χριστιανικό ,και μάλιστα καλογερικό. Για τον κ.ΑοΒ, θάθελα να του πω ότι η μετάφραση από τα ρωσικά στο βιβλίο " Η εν Χριστώ ζωή μου", έχει αρκετές αυθαιρεσίες από μέρους του συγκεκριμένου μεταφραστού. Κ.Αμέθυστε, αν η καρδιά των Θεολόγων Πατέρων δεν ήταν κατοικία της Αγίας Τριάδος,δεν θα μπορούσαν να θεολογήσουν. Τις προυποθέσεις για μια τέτοια "καρδιά", τις βρίσκει κανείς στο Ευαγγέλιο,και στα κείμενα των Θεολόγων Πατέρων.
@ Ανώνυμος Τετάρτη 14 Απρίλιος 2010
Αγαπητέ αδελφέ υπάρχει μιά ανάρτηση στόν Αμέθυστο με δύο πατερικά αποσπάσματα σχετικά με το θέμα και νομίζουμε ότι θα βοηθήσουν αποφασιστικά τη κουβέντα μας :
Κυριακή, 12 Απριλίου 2009
«Θεολογία» και «οικονομία»
@ Ανώνυμος Τετάρτη 14 Απρίλιος 2010
Αδελφέ, τίς προύποθέσεις τίς γνωρίζεις. Καλό δρόμο.
Δημοσίευση σχολίου