Για τον προοδευτικό πουριτανό, η ελευθερία είναι αρνητική γιατί οδηγεί σε προσωπική ευθύνη και κυριαρχία της ζωής: καλύτερο είναι το ενημερωμένο φυλλάδιο οδηγιών, καθορισμένες ημερομηνίες για το τι είναι καλό και τι είναι κακό
ΠΟΥΡΙΤΑΝΙΚΟΣ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΣΜΟΣ
Ο Κρόμγουελ παρατηρεί το σώμα του Καρόλου Α', ζωγραφισμένο από τον Πωλ Ντελαρός.πουριτανικός προοδευτισμός
Ο σύγχρονος προοδευτισμός έχει γίνει μια φυλετική σκέψη, με την έννοια ότι κάθε μέρα δημιουργεί νέες ομάδες, μειονότητες οπλισμένες η μια εναντίον της άλλης στις οποίες αποδίδει την ιδιότητα των θυμάτων για να τίς «προστατεύει» από τις διακρίσεις, δημιουργώντας έτσι -λιγότερο ή λιγότερο συνειδητά- νέες αδικίες. Η φυλετική σκέψη σε συνδυασμό με έναν υποβόσκοντα πουριτανισμό που είναι ολοένα και πιο αναγνωρίσιμος από όσους έχουν ελάχιστη εξοικείωση με την ιστορία.
Ο αρχικός πουριτανισμός - πέρα από την ευτελισμό του όρου - ήταν ένα κίνημα του καλβινιστικού προτεσταντισμού που προέκυψε με στόχο να "καθαρίσει" την Εκκλησία από κάθε στοιχείο που δεν προβλέπεται ρητά από τις Γραφές. Κατέληξε με τίς αγχόνες στη Γενεύη του Τζον Κάλβιν και στην Αγγλία του Όλιβερ Κρόμγουελ. Εν τω μεταξύ, οι πιο περιπετειώδεις έπλευσαν για την Αμερική αποφασισμένοι να δημιουργήσουν τον επίγειό τους παράδεισο στην άλλη πλευρά του Ατλαντικού. Τα ίχνη του πουριτανισμού βρίσκονται σήμερα στα κινήματα του «Woke» προοδευτισμού, με στόχο να σβήσουν κάθε ίχνος αυτού που απεχθάνονται, δηλαδή του ευρωπαϊκού, δυτικού, χριστιανικού και λευκού πολιτισμού. Δεν είναι τυχαίο ότι η κουλτούρα ακύρωσης προέκυψε και εξερράγη στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Ο Μάρτιν Λούθηρος και η ΜεταρρύθμισηΆλλες συγκρίσεις παραπέμπουν στον Ιακωβινισμό της Γαλλικής Επανάστασης, που στόχευε στην καταστροφή ό,τιδήποτε ήταν αντίθετο στο φανατικό («καθαρό») όραμά της για liberté, égalité, fraternité. Η διαφορά με τον πουριτανισμό ήταν ότι οι αγχόνες και τα τσεκούρια αντικαταστάθηκαν από την πιο «υγιεινή» γκιλοτίνα. Πιο πίσω στον χρόνο υπήρχε η αίρεση των Καθαρών. Οι Καθαροί -και σε αυτή την περίπτωση η έννοια είναι «το αγνό»- ήταν πεπεισμένοι ότι μόνο η ψυχή ήταν έργο του Θεού, ενώ το σώμα είναι έργο του διαβόλου. Η δυαδική αντίθεση πνεύματος και ύλης, ο φρενήρης ασκητισμός, η περιφρόνηση της φυσικής διάστασης του ανθρώπου τους οδήγησαν ακόμη και σε συλλογικές αυτοκτονίες, καθώς και στην απόρριψη της ιδιωτικής ιδιοκτησίας, της κληρονομιάς της ύλης. Ισχυροί ιδιαίτερα στη νότια Γαλλία, εξοντώθηκαν από τη σταυροφορία κατά των Αλβιγηνών (πρωτεύουσά τους η Αλμπί) που προώθησε ο Πάπας Ιννοκέντιος Γ' και διεξήχθη από τους Γάλλους φεουδάρχες.
Οι Καθαροί εκδιώχθηκαν από την Καρκασσόν το 1209 (Wikipedia)Η σεχταριστική, ψευδαισθησιακή αξίωση της αγνότητας οδηγεί πάντα σε δράματα, τραγωδίες και σφαγές, καθώς και στην επιβολή μορφών ολοκληρωτισμού. Η πολιτική ορθότητα είναι μια ιδιαίτερη πτυχή της, «υγρή» και κολλώδης όπως η σημερινή εποχή. Το παραβάν πίσω από το οποίο κρύβεται είναι η ιδέα ενός κόσμου χωρίς βία κάθε είδους, ξεκινώντας από την ηθική και λεκτική βία, τον προσανατολισμό να οικοδομήσουμε μια κουλτούρα ειρήνης στην οποία κανείς δεν αισθάνεται αποκλεισμένος, περιθωριοποιημένος, προσβεβλημένος. Ολοκληρωτισμός μεταμφιεσμένος σε καλές προθέσεις, από τις οποίες οι τάφοι είναι γεμάτοι. Ο ιστορικός Emilio Gentile δίνει έναν αποτελεσματικό ορισμό του ολοκληρωτισμού στο "Ο ιταλικός δρόμος προς τον ολοκληρωτισμό. Κόμμα και Κράτος στο Φασιστικό Καθεστώς". « Ένα πείραμα πολιτικής κυριαρχίας, που έγινε πράξη από ένα επαναστατικό κίνημα (…) που φιλοδοξεί να μονοπωλήσει την εξουσία και το οποίο, αφού την κατακτήσει (…) καταστρέφει και μεταμορφώνει το προϋπάρχον καθεστώς (…) με κύριο στόχο τήν επίτευξη της κατάκτησης της κοινωνίας, δηλαδή της υποταγής, της ενσωμάτωσης και της ομογενοποίησης των διοικουμένων της, σύμφωνα με την αρχή της ολοκληρωτικής πολιτικής της ύπαρξης (…) και της δημιουργίας ενός νέου ανθρώπου (…)». Το «καθαρό» πρέπει επομένως να πολιτικοποιήσει ριζικά την ανθρώπινη ύπαρξη.
Στον 20ο αιώνα, η πολιτικοποίηση συνεπαγόταν την κατάληψη της εξουσίας και την επιβολή μονοκομματικών καθεστώτων, τώρα ο ολοκληρωτισμός είναι ρευστός, λεπτός. Αποπολιτικοποιημένη από τον ολοκληρωτικό, οριστικό θρίαμβο του παγκοσμιοποιημένου «πραγματικού φιλελευθερισμού», η ζωή επαναπολιτικοποιείται μέσω του ελέγχου μιας ηθικά και κοινωνικά «αποδεκτής» γλώσσας που επιβάλλεται στη δημόσια σφαίρα. Αυτοί που ελέγχουν τη γλώσσα καταλήγουν να ελέγχουν τη σκέψη, δηλαδή την πολιτικοποιούν στο βαθμό που κατευθύνουν κάθε έκφραση -ακαδημαϊκή, καλλιτεχνική, πολιτιστική και δημοσιογραφική- σε συγκεκριμένο ψευδοηθικό σκοπό. Μειώνει τον πλούτο της ανθρώπινης έκφρασης στις απαιτήσεις μιας ηθικής της οποίας η βούληση είναι κάθε πράξη να παράγει έναν κοινωνικό μετασχηματισμό που διαλύει τους ιδεολογικούς και πολιτιστικούς μηχανισμούς της δυτικής παράδοσης, που θεωρούνται πατριαρχικές, ρατσιστικές, σεξιστικές, καταπιεστικές.
Ακόμη και ακίνδυνες φιγούρες όπως οι πρωταγωνιστές των παραμυθιών (Ωραία Κοιμωμένη, Κοκκινοσκουφίτσα) πρέπει να σβήσουν, να εξαγνιστούν. Οι πολιτιστικές παραγωγές που απευθύνονται σε παιδιά (παιχνίδια, ταινίες, βιβλία) έχουν στόχο να δείξουν και να τονίσουν τον τρόπο ζωής που υπερασπίζεται ο νεομαρξισμός που συμμαχεί με τον νεοκαπιταλισμό (η γάτα και η αλεπού), γενικά βαθιά διεφθαρμένοι. Όλα στοχεύουν στην καταστροφή της παλιάς κοινωνίας και στην οικοδόμηση της νέας, συμπεριλαμβανομένων ειλικρινά γελοίων στοιχείων όπως η λεγόμενη περιεκτική/συμπεριληπτική γλώσσα.
Πρόκειται για ταμπού που δημιουργήθηκαν πρόσφατα και επιβάλλονται με σκληρότητα, των οποίων οι παραβάτες δεν είναι πλέον αντιφρονούντες ή ελεύθεροι στοχαστές, αλλά αιρετικοί. Η σκέψη έχει υποβιβαστεί από καθολική σε φυλετική (η φυλή των ομοφυλόφιλων, αυτή των μεταναστών, αυτή των φεμινιστών κ.λπ.). Ο αιρετικός «πρέπει» να διώκεται ως «πονηρός», ως ασεβής, ανήθικος. Η κοινωνία μας μπορεί να οριστεί ως το σπίτι του κρεμασμένου, αφού σε κάθε αιρετικό πρέπει να επιβληθεί μια «παραδειγματική» τιμωρία, ικανή να τιμωρήσει αλλά και να αποτρέψει: η μαοϊκή αρχή του «χτύπα έναν για να εκπαιδεύσεις εκατό». Το πρόβλημα - τεράστιο - είναι ότι στον παγκοσμιοποιημένο κόσμο το σπίτι του κρεμασμένου δεν έχει πλέον τοίχους ή πόρτες για να ξεφύγεις ή να κλειστείς μέσα ως ακραίο καταφύγιο για προσωπικούς, ιδιωτικούς, οικείους χώρους. Είναι η κατάρα της «διαφάνειας», που αφήνει ανυπεράσπιστο τον κρεμασμένο μπροστά στον δήμιο και τους πληροφοριοδότες του. Όλοι είναι εν δυνάμει αιρετικοί στο έλεος των μεταμοντέρνων πουριτανών.
Η εξουσία γνωρίζει ότι ένας μικρός λογοκριτής κοιμάται στον καθένα μας, που έρχεται στο φως από συγκεκριμένα γεγονότα ή περιστάσεις: το ένα είναι η πανδημία, με το φορτίο των φόβων που τρέφονται από ψηλά, τις συνταγές, τις υποχρεώσεις, τις απαγορεύσεις και τη νέα «αποστασιοποιημένη» ηθική. Τα ταμπού του χθες σχετίζονται ιδιαίτερα με την ηθική και τη σεξουαλική σφαίρα. Tα σημερινά ταμπού δεν διαφέρουν τόσο πολύ, η προδιαγεγραμμένη «ηθική» απλώς αντιστρέφεται. Επιπλέον, ο προοδευτικός νεοπουριτανισμός εντόπισε μια έμφυτη ανάγκη στην ανθρώπινη κατάσταση, την ασφάλεια. Τι άλλο είναι, αν όχι εμμονές ασφαλείας που εκφράζονται με νέα μορφή, η πολιτική ορθότητα που απαιτεί να μην προσβάλλεις, να μην αγγίζεις, να μην κρίνεις, αλλά και κινήματα όπως ο φεμινισμός #Me too και το Black Lives Matter (οι ζωές των μαύρων έχουν αξία, αλλά και όλων των άλλων!). Η ασφάλεια είναι το αντίθετο της επιθυμίας για ελευθερία, και γι' αυτό ήταν τόσο εύκολο για την Εξουσία να διαβρώσει κάθε ελεύθερο χώρο.
Οι ζωές των μαύρων έχουν σημασίαΓια τον προοδευτικό πουριτανό, η ελευθερία είναι αρνητική γιατί οδηγεί σε δομική κατάχρηση, προσωπική ευθύνη και κυριαρχία της ζωής. Καλύτερο, πολύ καλύτερο, είναι το «έτοιμο γεύμα», το φυλλάδιο οδηγιών που ενημερώνεται σε προκαθορισμένες ημερομηνίες για το τι είναι καλό και τι είναι κακό, τι μπορεί να ειπωθεί και τι πρέπει να μένει σιωπηλό ή κρυφό. Προτείνουν/επιβάλλουν τον περιορισμό της ελευθερίας που φοβούνται, θέτοντας νέα ταμπού στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων, με βάση το χρώμα του δέρματος, το φύλο, τον προσανατολισμό». Μας διατάζουν να εκφραστούμε με ψεύτικη, ψυχρή ευγένεια, με παρανοϊκή προσοχή στις λέξεις και ως αντάλλαγμα προσφέρουν γελοίους ευφημισμούς και ηθικολογικά κανόνια, εγχειρίδια «πολιτισμού» και καλούς τρόπους, επιτήρηση εθίμων, καταστολή ενστίκτων. Είναι ένα άρρωστο βλέμμα που οδηγεί σε νεύρωση, όπως ακριβώς στις περασμένες «κατασταλτικές» εποχές. Οι χθεσινοί αιρετικοί ανακαλύπτουν την αυθεντική τους φύση ως συνοφρυωμένοι ιεροεξεταστές μόλις τους επενδύσουν έστω και ελάχιστη δύναμη όπως τήν σκοτεινή τού πληροφοριοδότη.
Η προτίμηση για ασφάλεια παραπέμπει επίσης στη διατήρηση της παιδικής ηλικίας: ο προοδευτικός πουριτανός θέλει παιδιά. Στην πραγματικότητα τείνουμε να μην μεγαλώνουμε, να μην κάνουμε παιδιά, να έχουμε μια φρίκη ευθύνης και απόφασης. Καταλήγουμε να δεχόμαστε μαθήματα ζωής από εφήβους, όπως η Γκρέτα Τούνμπεργκ και αυτή η απαίσια αντιστροφή ρόλων θα προκαλούσε την έκπληξη όλων των προηγούμενων γενιών. Δεν είναι ότι οι νέοι είναι πιο ηθικοί από τους άλλους: εμείς είμαστε που έχουμε απορρίψει τον ρόλο των ενηλίκων. Οι γονείς υπερηφανεύονται που είναι φίλοι με τα παιδιά τους, οι δάσκαλοι λένε ότι μαθαίνουν από τους μαθητές τους.
John CalvinΠροηγουμένως εναπόκειτο στο μόνο κόμμα, τους Ιακωβίνους ή τους Πουριτανούς της στιγμής να ορίσουν το καλό και το δίκαιο, τώρα, σε μια εποχή υγρού ολοκληρωτισμού, εναπόκειται στους κληρικούς της πολιτικής ορθότητας. Στην αρχή ήταν εξωφρενικοί ακαδημαϊκοί, πρόθυμοι να «κοινωνικοποιήσουν» τις εμμονές, τους καταναγκασμούς και τα ψυχοσεξουαλικά τους συμπλέγματα, τώρα είναι οι πενιχροί ολιγάρχες της Big Tech, των οικονομικών και της βιομηχανίας που οργανώνουν τη νεοπουριτανική συναίνεση μέσω εκστρατειών μάρκετινγκ . Οι πιο ισχυροί και ενθουσιώδεις υποστηρικτές του αφυπνισμένου προοδευτισμού είναι διεθνικές οργανώσεις όπως ο ΟΗΕ και οι πολυάριθμες «θυγατρικές» του (FAO, ΠΟΥ και παρόμοια) καθώς και μεγάλες ΜΚΟ (μη κυβερνητικές οργανώσεις), που χρηματοδοτούνται από υπερπλούσιους όπως ο Σόρος , Μπιλ Γκέιτς , Ροκφέλερ, κύριοι σχεδόν ολόκληρης της πολιτικής και πνευματικής τάξης της Δύσης χωρίς διακρίσεις μεταξύ δεξιάς και αριστεράς.
Έπειτα, υπάρχει το τεράστιο δίκτυο των ιδρυμάτων και των μηχανισμών που ελέγχουν το σύστημα «ανθρώπινων δικαιωμάτων». Ένας παρατηρητής που επιστρέφει από ένα ταξίδι σε έναν μακρινό πλανήτη θα έμενε έκπληκτος με τον δευτερεύοντα ρόλο του πράκτορα του νεοπουριτανισμού που παίζει η Καθολική Εκκλησία, περιφρονώντας την έννοια της αλήθειας (η οποία, σύμφωνα με τον ευαγγελιστή Ιωάννη, ελευθερώνει κάποιον). Έλεγαν ψέματα χθες και προχθές ή λένε ψέματα τώρα;
Η ουσία του ολοκληρωτισμού –παλιά ή νέα– περιγράφηκε από τον Τζορτζ Όργουελ και ανατριχιάζει κανείς όταν παρατηρεί την τέλεια προσκόλληση στην καθημερινότητά μας. « Να λες ψέματα πιστεύοντάς τα ειλικρινά, να ξεχνάς κάθε γεγονός που δεν πρέπει να θυμάσαι, και μετά, όταν χρειάζεται πάλι, να το απομακρύνεις από τη λήθη μόνο για όσο διάστημα σε βολεύει, αρνούμενος την ύπαρξη της αντικειμενικής πραγματικότητας χωρίς να σε ενημερώσω για μια στιγμή στην οποία υπάρχει μια πραγματικότητα που διαψεύδεται… όλα αυτά είναι απαραίτητα ».
Έτσι, στη σημερινή εποχή δεν έχει σημασία η αλήθεια, ούτε η απλή και προφανής βιολογική αλήθεια, αλλά μόνο οι «απελευθερωτικές» αφηγήσεις των νέων αγνών, αφυπνισμένων από τον χιλιόχρονο ύπνο. Επιπλέον, κάθε αντικειμενικό στοιχείο που απειλεί την ηρεμία ή την ειρήνη της συνείδησης οποιασδήποτε από τις υποτιθέμενες καταπιεσμένες ομάδες, κατόχους του «ερμηνευτικού προνομίου», της αυθεντικής και αδιαμφισβήτητης ερμηνείας των πάντων, ιστορίας, ειδήσεων, φύσης, επιστήμης, πρέπει να κατασταλεί γιατί ομιλία μίσους. Όλες οι επιβολές θα θεωρηθούν στην ονομαστική τους αξία, απόλυτες αλήθειες, οι Novissimi του προοδευτικού νεοπουριτανισμού.
Η χριστιανική παράδοση - αλλά και η κλασική φιλελεύθερη - χαιρετίζει την κλασική μεταφυσική και την ανθρωπολογία της βιβλικής προέλευσης που συνδέεται με το φυσικό δίκαιο. Θα πρέπει λοιπόν να είναι οι αντίποδες αυτών των χειρισμών άν στο κέντρο των πάντων υπάρχει ο λόγος και μια θεωρία που προηγείται της πράξης, διεκδικεί μια αντικειμενική πραγματικότητα, όπου μια καθολική φυσική τάξη είναι πάνω από κάθε εφήμερη συναίνεση των ανθρώπων και κάθε παραλήρημα των τυράννων της στιγμής, το αντίθετο από τον ολοκληρωτισμό. Οι πρώτοι Χριστιανοί αρνήθηκαν να προσκυνήσουν τη θεά Ρώμη και τον αυτοκράτορα γιατί γνώριζαν ότι η αλήθεια δεν μπορούσε να υποταχθεί στο πολιτικό συμφέρον. Αυτές οι λατρείες ήταν απλώς η επιβεβαίωση της ανωτερότητας της Pax Romana, η οποία διέθετε επίσης την αρχοντιά της. Όποιος είναι ξένος στον ολιγαρχικό φιλελευθερισμό της Κυριαρχίας βρίσκεται τώρα να ασχολείται με νέες «αυτοκρατορικές» λατρείες: οικολογία, ανθρωπική υπερθέρμανση του πλανήτη, «σεξουαλικά και αναπαραγωγικά δικαιώματα», γενικευμένη ισοδυναμία με εξαίρεση τα χρήματα, τις εντολές, τους πίνακες των νόμων που μεταδίδονται μέσω της πολιτικής ορθότητας.
Πολλοί πιστοί είναι απογοητευμένοι από την εκκλησιαστική ιεραρχία που ενεργεί ως Pax Globalistica, η οποία αλλοιώνει, αρνείται και αποκρύπτει την αποκαλυπτική και φυσική ηθική, υποβαθμίζοντας ή ακόμα και διαγράφοντας τις χθεσινές αμαρτίες για να δημιουργήσει νέες προσαρμοσμένες στην Κυριαρχία, προτιμώντας τον αγώνα κατά της υπερθέρμανσης του πλανήτη και των «διακρίσεων» ακόμη καί για τη σωτηρία των ψυχών. Χτίζουν γέφυρες εκεί που έπρεπε να είχαν τοποθετηθεί τα τείχη δύο χιλιάδων χρόνων και αγκαλιάζουν τους παλιούς τους εχθρούς με ανόητη ευπιστία. Η μοίρα της φιλελεύθερης σκέψης δεν είναι διαφορετική, καθώς ξεχνά τις ελευθερίες - τον λόγο ύπαρξής της - αλλά και αυτή των ιδανικών που συνδέονται με την καταπολέμηση των κοινωνικών ανισοτήτων.
Όλα στο όνομα ενός άγριου μίσους προς τον κοινό πολιτισμό και στην πουριτανική οπισθοδρόμηση, το αποτέλεσμα της οποίας είναι πάντα η καταστολή των «άπιστων». Η βασιλική γκιλοτίνα δεν είναι ακόμα εκεί, αλλά η αστική και πολιτιστική λειτουργεί ολοταχώς. Γνωρίζουμε πάρα πολλά παραδείγματα για να αναφέρουμε άλλα, αλλά επισημαίνουμε ένα νέο, πολύ ύπουλο μέτωπο. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, η συμπερίληψη «ηθικών ρητρών» στα εκδοτικά συμβόλαια έχει γίνει ευρέως διαδεδομένη, προς έκπληξη των υπερασπιστών της ελευθερίας και της ανικανότητας των συγγραφέων. Επιφυλακτικοί όροι, αυστηροί περιορισμοί που επιτρέπουν στους εκδότες, σε περίπτωση «σκανδάλου» ή κατηγοριών από την εταιρεία, να λύσουν συμβόλαια, να διακόψουν τη διανομή και να απαιτήσουν την επιστροφή των ήδη καταβληθέντων ποσών.
Καλώς ήρθατε στον κόσμο των «αφυπνισμένων», με θέα τη ζωή των άλλων για να απαιτήσει την αποκλειστική έκφραση των σκέψεων, ένα μοντέλο άψογης συμπεριφοράς, ένα παράδειγμα εγκράτειας, φιλανθρωπίας, σεμνότητας, λιτότητας, φυσικά σύμφωνα με το αντίστροφο πολιτικά ορθό κανόνας. Χάρη στο #Me Too και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, τα σκάνδαλα περιλαμβάνουν ανώνυμη κατηγορία χωρίς στοιχεία και άμεση καταδίκη, στη δημοσιογραφική γλώσσα τη «θύελλα των ΜΜΕ». Το εύρος της ιδιωτικής συμπεριφοράς και των ιδεών που είναι ικανές να καταστρέψουν τη ζωή είναι αμέτρητο και υπόκειται σε καθημερινή ενημέρωση, κατά την αποκλειστική κρίση του νεοπουριτανού κοσμικού κλήρου. Αυτό δεν είναι ολοκληρωτισμός; Η αληθινή εγκληματική συμπεριφορά γίνεται δυσδιάκριτη από τα ανέκδοτα και τις φήμες.
Ο Zuckerberg, ο Gates και οι υπόλοιποι κοσμικοί μεσσίες της Silicon Valley είναι, όπως οι επιστήμονες του Manhattan Project που δημιούργησαν την ατομική βόμβα, απόδειξη της τραγικής δύναμης της τεχνολογίας που στερείται ηθικού προβληματισμού. Συμφώνησαν να μεταφέρουν την παράλογη αρχή της ισοδυναμίας, της ανηθικότητας κάθε διάκρισης. Για να μην πληγωθούν οι ευαισθησίες, οι διαφορές γίνονται ασυμβίβαστες με τη δημοκρατία, δηλαδή αφήνουμε τη δημοκρατία να μπει στο έδαφος της ενιαίας σκέψης, τόσο υποχρεωτική όσο και προσυσκευασμένη.
Ατομικοί βομβαρδισμοί στη Χιροσίμα και στο Ναγκασάκι. Απώλειες αμάχων: 90.000 – 166.000 θύματα στη Χιροσίμα. 60.000 – 80.000 θύματα στο Ναγκασάκι. Ακολούθησαν και άλλα θύματα που αρρώστησαν με τα χρόνια από διάφορες παθολογίες όγκου.
Το όλο φαινόμενο προέρχεται από την απεχθή αντιστοιχία μεταξύ πολιτισμού και φυλής, ή κουλτούρας και θρησκείας, ή κουλτούρας και φύλου, που επινοήθηκε από τους νέους πολιτικά ορθούς πουριτανούς. Το να πιστεύουμε ότι η φυλή ή το φύλο/φύλο καθορίζει όλες τις ευαισθησίες και την κοσμοθεωρία μας και ότι δεν μπορούμε να ξεπεράσουμε αυτά τα όρια μαθαίνοντας, διαβάζοντας, ακούγοντας μουσική, κοιτάζοντας έργα τέχνης, είναι βαθιά ρατσιστικό. Ωστόσο, καταλήγουμε να καταγγέλλουμε την πολιτιστική ιδιοποίηση ενός σεφ που ετοιμάζει ένα μεξικάνικο πιάτο, την παράλογη επιβολή της φυλής ενός μεταφραστή για τα ποιήματα μιας μαύρης κοπέλας.
Το παραλήρημα του δημάρχου του Σικάγο: «Συνεντεύξεις μόνο με μαύρους δημοσιογράφους»Η πολιτικά ορθή πουριτανική σκέψη χωρίζει, δεν ενώνει. διαχωρίζει και δεν ενσωματώνει. Αφενός, προωθεί μια πλασματική ισότητα που, ακόμη και σε περίπτωση ψυχικής ασθένειας ή αναπηρίας, απαιτεί άρνηση ύπαρξης προβλήματος. Δεν υπάρχει αναπηρία, μόνο «διαφορά». Ταυτόχρονα, δηλώνει το αντίθετο: οι άνθρωποι «ανήκουν» στο φύλο, το φύλο ή τις σεξουαλικές προτιμήσεις τους, και αυτά τα κομμάτια ταυτότητας καθορίζουν ολόκληρη την ανθρώπινη εμπειρία.
Η λογική είναι ο χειρότερος αντίπαλος της πολιτικής ορθότητας, όπως η αλήθεια και η πραγματικότητα είναι εχθροί του προοδευτικού νεοπουριτανισμού, της οπισθοδρομικής σκέψης. Δεν είναι πόλωση: είναι ένα φυλετικό κάταγμα που πνίγει την ελευθερία και τη σκέψη. Τα ταμπού που γεμίζουν το μονοπάτι είναι το σύμπτωμα. Είμαστε όλο και πιο κοντά στο σενάριο του Fahrenheit 451, μιας κοινωνίας όπου τα βιβλία απαγορεύονται και η αποστολή των πυροσβεστών είναι να κάψουν όσα έχουν απομείνει. Στο παρόν, στο όνομα της «καθαρότητας», της ισότητας και της ισοδυναμίας.
Λίγοι αποφασίζουν τι μπορούν να γνωρίζουν οι πολλοί. τι υπήρχε ή δεν υπήρχε στην ιστορία. Μόνο ο τρελός ή ο φανατικός είναι ικανός να εξαπατήσει τον εαυτό του. Προς το παρόν, μας λένε «μόνο» τι μπορούμε να πούμε, να μελετήσουμε και ποια βιβλία μπορούμε να εκδόσουμε. Θα έρθει όμως η στιγμή που κάποιος θα αναλάβει την ευθύνη της φωτιάς.
Ο έντιμος άνθρωπος είναι τόσο άβολος στην κοινωνία του κακού όσο και ένας φύλακας σε μια συμμορία κλεφτών. Το μόνο που έχουμε να κάνουμε είναι να διακηρύξουμε αυτό που έγραψε ο Έντμουντ Μπερκ μπροστά στις ανοησίες της Γαλλικής Επανάστασης: «για να θριαμβεύσει το κακό, αρκεί οι καλοί άνθρωποι να μην κάνουν τίποτα».
Ρομπέρτο Πεκιόλι
«IL PROGRESSISMO PURITANO» - Inchiostronero (www-inchiostronero-it.translate.goog)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου