ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ για την ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ της ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ της ΕΛΛΑΔΟΣ στο Π.Σ.Ε.

Μητρ. Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιεροθέου

Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ  ἄρθρο τοῦ μητροπολίτη Ναυπάκτου "Λίγο πριν την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο":

     «Γιά τήν συµµετοχή τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας στό Παγκόσµιο Συµβούλιο τῶν Ἐκκλησιῶν (ΠΣΕ) ἔγινε εὐρύτατος λόγος. Ἡ πρόταση τῆς ∆ιαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου ἦταν νά διαγραφοῦν οἱ σχετικές παράγραφοι πού ἀναφέρονται σέ αὐτό. Κατόπιν ἐντόνου συζητήσεως ἔγινε φανερή ψηφοφορία (διά ἀνατάσεως τῆς χειρός), ἀπό τήν ὁποία προέκυψε ὅτι δεκατρεῖς (13) Ἀρχιερεῖς πρότειναν νά διαγραφοῦν οἱ παράγραφοι αὐτοί, ἑξήντα δύο (62) νά παραµείνουν καί δύο (2) εἶχαν διαφορετικές ἀπόψεις. 

   Ἔτσι, ἡ πλειοψηφία τῶν Ἱεραρχῶν ἦταν νά παραµείνουν οἱ παράγραφοι αὐτοί στό κείµενο καί ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος συµµετέχει στίς ἐργασίες τοῦ ΠΣΕ σύµφωνα µέ τίς ἀπαραίτητες προϋποθέσεις. Στήν συζήτηση καί ψηφοφορία ὑπεστήριξα ὅτι θά πρέπει νά παραµείνουµε στό ΠΣΕ ὡς παρατηρητές, ἀλλά αὐτή ἦταν ἡ µοναδική πρόταση. 

   Παρά ταῦτα στό κείµενο αὐτό ἡ φράση ὅτι οἱ Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες στό ΠΣΕ συµβάλλουν «δι’ ὅλων τῶν εἰς τήν διάθεσιν αὐτῶν µέσων εἰς τήν µαρτυρίαν τῆς ἀληθείας καί τήν προαγωγήν τῆς ἑνότητος τῶν Χριστιανῶν» διορθώθηκε µέ τήν φράση συµβάλλουν «δι’ ὅλων τῶν εἰς τήν διάθεσιν αὐτῶν µέσων διά τήν προώθησιν τῆς εἰρηνικῆς συνυπάρξεως καί τῆς συνεργασίας ἐπί τῶν µειζόνων κοινωνικοπολιτικῶν προκλήσεων καί προβληµάτων». Αὐτό σηµαίνει ὅτι ὁ λόγος συµµετοχῆς τῆς Ἐκκλησίας µας στό ΠΣΕ εἶναι µόνον γιά κοινωνικούς λόγους καί ὄχι γιά τήν µαρτυρία τῆς ἀληθείας καί τήν προαγωγή τῆς ἑνότητος τῶν Χριστιανῶν». 

Λίγο πριν την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο

   
 Ὁ μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος μᾶς ἀποκαλύπτει σὲ πρόσφατο κείμενό του μὲ τίτλο «Λίγο πρίν την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο» (ἐδῶ) τὴν πληροφορία ὅτι οἱ Ἕλληνες Ἐπίσκοποι συζήτησαν στὴν τελευταία σύνοδο τῆς Ἱεραρχίας τὴνσυμμετοχὴ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας στὸ Π.Σ.Ε., ἀλλὰ καὶ τὴν πρόταση τῆς διαγραφῆς τῶν παραγράφων τῶν Προσυνοδικῶν κειμένων ποὺ ἀναφέρονται στὸ Π.Σ.Ε. Καὶ ἀσφαλῶς θὰ παρουσιάστηκαν ἀπὸ τοὺς ἀντι-Οἰκουμενιστὲς Ἱεράρχες -ποὺ ἦσαν παρόντες- οἱ λόγοι Πίστεως, γιὰ τοὺς ὁποίους ἡ συμμετοχή μας στὸ Π.Σ.Ε. εἶναι ἀπαγορευμένοι ἀπὸ τοὺς Ἱ. Κανόνες καὶ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησιολογία.

   ΠΑΡΑ ΤΑΥΤΑ «ἑξήντα δύο (62) Ἐπίσκοποι ψήφισαν νά παραµείνουν» ὡς ἔχουν τὰ ἀναφερόμενα εἰς τὸ Π.Σ.Ε. Τουτέστιν ἡ πλειοψηφία τῶν Ἑλλήνων Ἐπισκόπων ἐπιθυμεῖ τὴν παραμονὴ εἰς τὸ Παγκόσμιον Συμβούλιο Αἱρέσεων, εἴτε διότι εἶναι Οἰκουμενιστές, εἴτε διότι φοβοῦνται νὰ ψηφίσουν ἐναντίον του, μήπως καὶ δυσασαρεστήσουν τὸ «ἀφεντικό» τοῦ Φαναρίου Βαρθολομαῖο καὶ κινδυνεύσουν νὰ χάσουν τὸ θρόνο τους!!!

     Μόνο ἐγώ (μᾶς ἀποκαλύπτει ὁ μητροπολίτης Ναυπάκτου γιὰ τὸν ἑαυτό του) «ὑπεστήριξα ὅτι θά πρέπει νά παραµείνουµε στό ΠΣΕ ὡς παρατηρητές, ἀλλά αὐτή ἦταν ἡ µοναδική πρόταση».

    Ἐκτὸς τοῦ ὅτι ἡ παραμονὴ (κατὰ τὸ πρότυπο τῶν ἄλλων αἱρετικῶν, τῶν Παπικῶν, ποὺ συμμετέχουν στὸ Π.Σ.Ε. ὡς Παρατηρητές), δὲν εὐοδοῦται ἀπὸ τὴν Ἁγιοπατερικὴ Παράδοση καὶ ἐντάσσεται στὴν μινιμαλιστικὴ λογικὴ τῶν ἑτεροδόξων, καὶ ἐφ’ ὅσον, ἔστω κι αὐτὴ ἡ πρότασή του δὲν εἰσακούστηκε, τελικὰ ὁ Ναυπάκτου θὰ συνεχίσει νὰ ἀνήκει στὸ Π.Σ.Ε.;

   Μᾶς ἀποκαλύπτει ὅτι πλέον «ὁ λόγος συµµετοχῆς τῆς Ἐκκλησίας µας στό Π.Σ.Ε. εἶναι µόνον γιὰ κοινωνικούς λόγους»! Τοῦτο ὅμως εἶναι «στάχτη στὰ μάτια», γιατὶ ἔχουμε συνυπογράψει μὲ τὶς ἄλλες «ἐκκλησίες»-αἱρέσεις κάποιες συμφωνίες καὶ καταστατικά, καὶ ἐφ’ ὅσον δὲν ἀλλάξει τὸ καταστατικὸ ἢ δὲν πάρουμε πίσω τὴν ὑπογραφή μας, οὐσιαστικὰ τίποτα δὲν ἀλλάζει. Ἀντίθετα μὲ τὴν πρόταση αὐτὴ ἀρνούμαστε τὴν Ἐντολὴ τῆς Ἱεραποστολῆς!

...............................................................................................................................................................................................................................

   Τέλος, ἂν συμμετέχει ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος στὸ Π.Σ.Ε. ΔΗΘΕΝ γιὰ κοινωνικοὺς μόνολόγους (ἢ ὡς παρατηρητές -γιατὶ ἐπιτέλους ΚΑΤΑΛΑΒΕ ὁ Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος ὅτι ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ η συμμετοχὴ Ὀρθοδόξων σὲ κοινωνία αἱρετικῶν «Ἐκκλησιῶν»), οἱ ἄλλες Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες δὲν θὰ συμμετέχουν κανονικά;

   Κι ἐσεῖς ποὺ θὰ παραμείνετε ΤΑΧΑ γιὰ κοινωνικοὺς λόγους, δὲν θὰ κοινωνεῖτε μὲ αὐτοὺς ποὺ θὰ μετέχουν ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΑ;

   Ἀλήθεια, π. Ἱερόθεε, ἄλλη ἐκκλησιολογία διδάσκετε καὶ ἄλλη ἐφαρμόζετε;

Σημάτης Παναγιώτης

paterikiparadosi

ΣΧΟΛΙΟ: Αυτό τό κοινωνείτε αντικανονικά οι Αποτειχισμένοι τόχουν ανακηρύξει σέ εκκλησιολογία. Δηλ. η εκκλησιολογία είναι κανονική κοινωνία; 

Τό θέμα πού προκύπτει γι' άλλη μιά φορά είναι ότι  τό μεγαλύτερο μέρος τών επισκόπων καί τών ιερέων τους δέν είναι πλέον χριστιανοί. Δέν πιστεύουν στόν ίδιο θεό τής ορθοδοξίας. Μέσω τής αλλοτριωμένης πίστεως ή καί εωσφορικής πλέον καί τής ανοχής μας είμαστε όμως έτοιμοι νά συγκατοικήσουμε μέ κάθε κακοδοξία. Διότι αυτός είναι ο στόχος τού Οικουμενισμού. Νά συμπεριλάβει όλα τά σύγχρονα είδωλα πού λατρεύονται σάν θεοί καί νά εγκαταλείψει στήν λήθη τόν Ιησού Χριστό τόν μόνο αληθινό Θεό. Διότι καμμία ιστορική ομολογία δέν πιστεύει στόν αληθινό Θεό. Μέ καμμία δέν έχουμε τόν ίδιο θεό.Διότι όλες τους έχουν αρνηθεί τήν άμεση Χάρη τού Παρόντος Κυρίου ημών Ιησού Χριστού αντικαθιστώντας την μέ αντιπροσώπους υποτελείς τού πάπα, ή μέ τήν μελέτη τών Γραφών, ή μέ τήν πίστη στον κοσμικό βασιλέα όπως οι Αγγλικανοί.

Είμαστε όλοι μας σκλαβωμένοι πλέον στήν μαγεία τών λέξεων. Τό μεγάλο επιχείρημα τών οικουμενιστών είναι ότι Ενας θεός υπάρχει αλλά πιστεύεται καί λατρεύται μέ διαφορετικό τρόπο. Καί ακόμη δέν μπορούμε νά ελευθερωθούμε από τήν πλάνη. Ο ΚΥΡΙΟΣ ΜΑΣ ΔΙΔΑΞΕ Ο ΙΔΙΟΣ ΜΕΣΑ ΣΤΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΤΟΥ ΠΩΣ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΤΟΝ ΠΙΣΤΕΥΟΥΜΕ ΚΑΊ ΝΑ ΤΟΝ ΛΑΤΡΕΥΟΥΜΕ. 

Ας δούμε όμως καί τί λένε οι Πατέρες, διότι σήμερα η κυρίαρχη κακοδοξία θέλει νά μάς πείσει ότι οι Πατέρες τής Εκκλησίας ίδρυσαν τήν θεσμική εκκλησία.

Ανώνυμος είπε...

Λέει ο άγιος Συμεών ο νέος Θεολόγος: "Όταν ο 'επίσκοπος' παραβαίνη τους όρους της πίστεώς μας που μας δίδαξε ο ίδιος ο Χριστός, ο πιστός χριστιανός καλείται να βλέπη ΚΕΝΟ (ΑΔΕΙΟ) τον επισκοπικό θρόνο". Τίποτα δεν είναι δεδομένο στην αληθινή Εκκλησία από μόνο το εξωτερικό σχήμα. Όσο δεν απελευθερωνόμαστε απ' αυτήν την εκούσια υποταγή μας σε ανθρώπους και όχι στον αληθινό Θεό, δεν θα μπορέσουμε να υπερασπιστούμε τον Κύριο...

Αμέθυστος