Δέχομαι συνεχῶς μηνύματα καί τηλεφωνήματα γιά τίς δηλώσεις τοῦ μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου σχετικά μέ τό θέμα τῶν ἀντιδράσεων στό οὐκρανικό ζήτημα καί τῆς διακοπῆς μνημόνευσης τῶν ἐπισκόπων. Ὁ μητροπολίτης ἔφερε ὡς παράδειγμα ὑγιοῦς ἀντίδρασης στό θέμα αὐτό ἐκ μέρους τῶν χριστιανῶν, ὄχι τίς καταγεγραμμένες πατερικές θέσεις καί τούς ἱερούς κανόνες πού ρυθμίζουν τή στάση ἑνός ἑκάστου χριστιανοῦ, ἀλλά ἕνα προσωπικό ὅραμα πού εἶδαν δύο εὐλαβεῖς χριστιανοί μέ τήν παρουσία τοῦ μακαριστοῦ πλέον γέροντος Ἐφραίμ Φιλοθεΐτη, ὁ ὁποῖος μέσω τοῦ ὁράματος τούς ἔδωσε λύση στήν ἀγωνία τους γιά τή στάση πού ἔπρεπε νά κρατήσουν ὡς οίκογένεια σχετικά μέ τήν ἀποτείχιση.
Ἀνακοινώνω λοιπόν πώς κατά τήν προσεχῆ ὁμιλία μου τῆς Κυριακῆς 15ης Δεκεμβρίου με θέμα: Ὁ μεγάλος ψαράς ὅσιος γέροντας Ἐφραίμ Φιλοθεΐτης (δεῖτε ἐδῶ τήν ἀνακοίνωση τῆς ζωντανῆς Ὁμιλίας), θά δώσω τήν ἁρμόζουσα ἀπάντηση. Θά ἐξηγήσω πώς ὅταν γενικεύουμε μιά θέση ἑνός γέροντα καί τήν προτείνουμε ὡς παράδειγμα ἐφαρμογῆς ἀπό τήν Ἐκκλησία, κινδυνεύουμε νά χαρακτηριστεῖ ὁ γέροντας αὐτός ἀσταθής, ὅταν γιά τό ἴδιο θέμα μίλησε διαφορετικά σέ ἄλλους ἀνθρώπους. Εἶναι λάθος νά παραγνωρίζουμε τήν ἐπίσημη πατερική γραμμή καί νά κρύβουμε τήν προσωπική μας ἀδυναμία νά διακόψουμε τή μνημόνευση γιά τίς αἱρετικές ἀποφάσεις μίας Συνόδου, πίσω ἀπό ὁράματα πού ἀφοροῦν εἰδικές περιπτώσεις ἀνθρώπων.
Μπορεῖτε να παρακολουθήσετε τό σχετικό ἀπόσπασμα τῆς Ὁμιλίας τοῦ σεβασμιωτάτου, στό κανάλι RumOrthodox καί συγκεκριμένα ἐδῶ:
Αμέθυστος
Μαρία Π. είπε...
O π. Μανώλης συμπλέει πια με την γραμμή του Τρικαμηνά και του παλαιού ημερολογίου ως προς την 'αποτείχιση ως προϋπόθεση ΣΩΤΗΡΙΑΣ', έχει βάλει ως 'μέτρο' της πνευματικής πορείας το θέμα της 'κοινωνίας' [με κληρικούς αλλά ΚΑΙ λαϊκούς], και όχι μόνο της συνειδητής και εκούσιας με όσους πράγματι είναι σε λάθος κατεύθυνση, αλλά και με οποιονδήποτε άλλον τρόπο, έμμεσα, δια της 'θεωρίας των συγκοινωνούντων δοχείων'.
Αυτό σαν 'τρόπος αντίληψης' φτάνει τελικά και σε ακραίες μορφές, δηλ. π.χ. κάποιος πήγε σε ένα Ναό, όπου ο ιερέας υπάγεται σε Μητροπολίτη που υπάγεται στον Ιερώνυμο ή τον Βαρθολομαίο, επομένως εγώ δεν θα συμπροσευχηθώ π.χ. μαζί του (μυστηριακή κοινωνία), για να μην μολυνθώ!
Αυτό δεν είναι απλό, (παρά το γεγονός ότι στηρίζεται στο να μην αρχίσω να ενστερνίζομαι τις απόψεις του), και το βλέπουμε από τα αποτελέσματά του, γιατί 'αυτό το βαρέλι δεν έχει πάτο', και όποιος εγκλωβιστεί σε τέτοια στενότητα για τις καταστάσεις, κλείνοντας τα πάντα στην λέξη 'ΑΙΡΕΣΗ', οποιαδήποτε συμπεριφορά είτε συνειδητή είτε όχι κτλ.. ακόμα και μια κοινωνική επαφή [όπως έκαναν κάποιοι παλαιοημερολογίτες για να αμφισβητήσουν τον άγιο Γέροντα Εφραίμ παρουσιάζοντας μια φωτογραφία που μιλάει με τον Ελπιδοφόρο], φτάνει τελικά σε ΨΥΧΙΚΗ ΑΠΟΚΟΠΗ από τους όλους τους υπόλοιπους 'μολυσμένους' πιστούς.
Αυτό οδηγεί σε μια κατάσταση όπου αφαιρείται από την Πίστη μας ο πλούτος της, η κρίση και η σοφία της (όπως βλέπουμε στους αγίους μας), και μεταλλάσσεται σε μία στενή-στενότατη νομική κατάσταση, που δεν μπορεί τελικά να κρίνει σωστά πρόσωπα και πράγματα.
Και όταν θα έρθουν τα ΑΚΟΜΑ πιο ΔΥΣΚΟΛΑ, θα στραφούμε απολύτως ο ένας απέναντι στον άλλο, θα είμαστε σε μια κατάσταση όπως αυτή που περιγράφει ο Μ.Βασίλειος για την περίοδο του αρειανικού σχίσματος που δεν μπορούσες όπως μας λέει να ξεχωρίσεις τον φίλο απ΄τον εχθρό.
Με τόση θολούρα που είχε επικρατήσει, όπου άλλοι δεν γνώριζαν, άλλοι προσπαθούσαν με λάθος τρόπο, και μέσα στο 'ομιχλώδες' τοπίο τους έβλεπες ως ΕΧΘΡΟΥΣ, άλλοι έβλεπαν κάποιους να 'πέφτουν' (πνευματικά) και αντί να τους 'σηκώσουν' τους έδιναν την χαριστική βολή, και γενικά όλοι μάχονταν εναντίον όλων.
Σήμερα είμαστε θυμωμένοι λυπημένοι και σκανδαλισμένοι με όσα συμβαίνουν. Ο καθηγητής Τσελεγγίδης μίλησε κατηγορηματικά για το θέμα της πνευματικής κοινωνίας με σχισματικούς. Συμφωνούμε ως προς αυτό, και δεν θα κάνουμε κάτι τέτοιο συνειδητά. Έχουμε πει πολλές φορές ότι πρέπει να αποστραφούμε προς παραδειγματισμό όσους ανθρώπους δεν βαδίζουν σωστά μετά 'πρώτης και δευτέρας νουθεσίας'.
ΑΛΛΑ αγαπητοί φίλοι της Κατάνυξης, πιο χαμηλά παρακαλώ τις ταχύτητες, τουλάχιστον ώσπου να δούμε τι θα κάνουμε γενικότερα και να ξεκαθαρίσει ακόμα το τοπίο. Η Ελλάδα βουλιάζει.Δεν είμαστε ούτε παντογνώστες ούτε τέλειοι.
Παρατηρούμε μια ελαστικότητα του ιστολογίου απέναντι σε παλαιοημερολογίτικες συκοφαντίες, και όσο περνάει ο καιρός μια μετάλλαξη σε κλασσικό 'αποτειχισμένο'-παλαιοημερολογίτικο τοπίο, χωρίς ενδοιασμούς.Κάποιος σχολιαστής που καλοπροαίρετα ρωτούσε αν επιτρέπεται να πάει σε Ναούς της Αθήνας και του Πειραιά και όλοι του είπαν ΟΧΙ και το δέχτηκε, κάποια στιγμή μετά από διάφορα άλλα που διάβασε, ψέλλισε «Δεν ξέρω, κρίνουμε πολύ εύκολα όλοι μας πιά». Γράφει ο π. Μανώλης: «Με έναν ειδικό τρόπο, διαδικτυακό, αποτειχιζόμαστε από τον Πειραιώς, διακόπτουμε την ιντερνετική και πνευματική σχέση μαζί του ως Κατάνυξη και αισθανόμαστε πλήρεις Χάριτος για την ενέργειά μας αυτή! Με την πράξη μας αυτή επιδιώκουμε να προστατέψουμε το αναγνωστικό μας κοινό από τον μολυσμό της σχισματοαίρεσης.»
Δηλ. για να καταλάβουμε, αν δημοσιεύσει ένα κείμενο της Μητρόπολης Πειραιώς εφόσον είναι καλό, «κινδυνεύουν όσοι το διαβάσουν από την σχισματοαίρεση»; Πως; Με κάποιο μεταφυσικό τρόπο «θα μεταδοθεί ο μολυσμός που πήρε ο Πειραιώς από τον Λαγκαδά, που τον πήρε από τους Ουκρανούς», επειδή οι άνθρωποι θα διαβάσουν ένα κείμενο;
Αν πάλι εννοούν ότι με την δημοσίευση τον καταξιώνουν, ενώ πρέπει να τον απαξιώσουν για το συλλείτουργο με τον Λαγκαδά, και πάλι πέφτουμε σε αφοριστική λογική, την οποία όμως τηρούν ΕΠΙΛΕΚΤΙΚΆ.
Δεν βλέπουμε ΝΑ ΤΗΝ ΤΗΡΟΥΝ, για τους όντως ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΥΣ του παλαιού ημερολογίου.
Το συμπέρασμα απ΄όλα αυτά, είναι ότι δεν πρόκειται μόνο για το θέμα της διακοπής μνημόνευσης (που μπορεί να γίνει αν κάποιος είναι όντως αιρετικός, το είχε κάνει και ο Άγιος Παϊσιος), αλλά πρόκειται ξεκάθαρα για τα υπόλοιπα ΠΑΡΑΤΡΑΓΟΥΔΑ.
Γι αυτό είχε πει και ο π. Σάββας Αγιορείτης ότι αυτό το πράγμα χρειάζεται αγιότητα όπως του Αγίου Παϊσίου που είχε την ταπείνωση να κάνει βήματα και μπρος και πίσω και κάτω.
Γιατί αν δεν υπάρχει μας μεταλλάσσει στην πορεία, και πνευματικά, και ως ανθρώπους.
Προσοχή λοιπόν όλοι μας! Να κάνω μια απαραίτητη διευκρίνιση στα προηγούμενα.Δεν είναι το κέντρο βάρους αυτών που έγραψα, η διακοπή κοινωνίας του π. Μανώλη με τον μ.Πειραιώς.Καθένας μπορεί να κρίνει ανθρώπους και καταστάσεις.Το κέντρο βάρους είναι το πνεύμα με το οποίο διαποτίζεται αυτός ο χώρος που είναι γεμάτος αντιφάσεις και αδιέξοδα και υποκατάστατα πνευματικότητας.
Αυτό σαν 'τρόπος αντίληψης' φτάνει τελικά και σε ακραίες μορφές, δηλ. π.χ. κάποιος πήγε σε ένα Ναό, όπου ο ιερέας υπάγεται σε Μητροπολίτη που υπάγεται στον Ιερώνυμο ή τον Βαρθολομαίο, επομένως εγώ δεν θα συμπροσευχηθώ π.χ. μαζί του (μυστηριακή κοινωνία), για να μην μολυνθώ!
Αυτό δεν είναι απλό, (παρά το γεγονός ότι στηρίζεται στο να μην αρχίσω να ενστερνίζομαι τις απόψεις του), και το βλέπουμε από τα αποτελέσματά του, γιατί 'αυτό το βαρέλι δεν έχει πάτο', και όποιος εγκλωβιστεί σε τέτοια στενότητα για τις καταστάσεις, κλείνοντας τα πάντα στην λέξη 'ΑΙΡΕΣΗ', οποιαδήποτε συμπεριφορά είτε συνειδητή είτε όχι κτλ.. ακόμα και μια κοινωνική επαφή [όπως έκαναν κάποιοι παλαιοημερολογίτες για να αμφισβητήσουν τον άγιο Γέροντα Εφραίμ παρουσιάζοντας μια φωτογραφία που μιλάει με τον Ελπιδοφόρο], φτάνει τελικά σε ΨΥΧΙΚΗ ΑΠΟΚΟΠΗ από τους όλους τους υπόλοιπους 'μολυσμένους' πιστούς.
Αυτό οδηγεί σε μια κατάσταση όπου αφαιρείται από την Πίστη μας ο πλούτος της, η κρίση και η σοφία της (όπως βλέπουμε στους αγίους μας), και μεταλλάσσεται σε μία στενή-στενότατη νομική κατάσταση, που δεν μπορεί τελικά να κρίνει σωστά πρόσωπα και πράγματα.
Και όταν θα έρθουν τα ΑΚΟΜΑ πιο ΔΥΣΚΟΛΑ, θα στραφούμε απολύτως ο ένας απέναντι στον άλλο, θα είμαστε σε μια κατάσταση όπως αυτή που περιγράφει ο Μ.Βασίλειος για την περίοδο του αρειανικού σχίσματος που δεν μπορούσες όπως μας λέει να ξεχωρίσεις τον φίλο απ΄τον εχθρό.
Με τόση θολούρα που είχε επικρατήσει, όπου άλλοι δεν γνώριζαν, άλλοι προσπαθούσαν με λάθος τρόπο, και μέσα στο 'ομιχλώδες' τοπίο τους έβλεπες ως ΕΧΘΡΟΥΣ, άλλοι έβλεπαν κάποιους να 'πέφτουν' (πνευματικά) και αντί να τους 'σηκώσουν' τους έδιναν την χαριστική βολή, και γενικά όλοι μάχονταν εναντίον όλων.
Σήμερα είμαστε θυμωμένοι λυπημένοι και σκανδαλισμένοι με όσα συμβαίνουν. Ο καθηγητής Τσελεγγίδης μίλησε κατηγορηματικά για το θέμα της πνευματικής κοινωνίας με σχισματικούς. Συμφωνούμε ως προς αυτό, και δεν θα κάνουμε κάτι τέτοιο συνειδητά. Έχουμε πει πολλές φορές ότι πρέπει να αποστραφούμε προς παραδειγματισμό όσους ανθρώπους δεν βαδίζουν σωστά μετά 'πρώτης και δευτέρας νουθεσίας'.
ΑΛΛΑ αγαπητοί φίλοι της Κατάνυξης, πιο χαμηλά παρακαλώ τις ταχύτητες, τουλάχιστον ώσπου να δούμε τι θα κάνουμε γενικότερα και να ξεκαθαρίσει ακόμα το τοπίο. Η Ελλάδα βουλιάζει.Δεν είμαστε ούτε παντογνώστες ούτε τέλειοι.
Παρατηρούμε μια ελαστικότητα του ιστολογίου απέναντι σε παλαιοημερολογίτικες συκοφαντίες, και όσο περνάει ο καιρός μια μετάλλαξη σε κλασσικό 'αποτειχισμένο'-παλαιοημερολογίτικο τοπίο, χωρίς ενδοιασμούς.Κάποιος σχολιαστής που καλοπροαίρετα ρωτούσε αν επιτρέπεται να πάει σε Ναούς της Αθήνας και του Πειραιά και όλοι του είπαν ΟΧΙ και το δέχτηκε, κάποια στιγμή μετά από διάφορα άλλα που διάβασε, ψέλλισε «Δεν ξέρω, κρίνουμε πολύ εύκολα όλοι μας πιά».
Δηλ. για να καταλάβουμε, αν δημοσιεύσει ένα κείμενο της Μητρόπολης Πειραιώς εφόσον είναι καλό, «κινδυνεύουν όσοι το διαβάσουν από την σχισματοαίρεση»; Πως; Με κάποιο μεταφυσικό τρόπο «θα μεταδοθεί ο μολυσμός που πήρε ο Πειραιώς από τον Λαγκαδά, που τον πήρε από τους Ουκρανούς», επειδή οι άνθρωποι θα διαβάσουν ένα κείμενο;
Αν πάλι εννοούν ότι με την δημοσίευση τον καταξιώνουν, ενώ πρέπει να τον απαξιώσουν για το συλλείτουργο με τον Λαγκαδά, και πάλι πέφτουμε σε αφοριστική λογική, την οποία όμως τηρούν ΕΠΙΛΕΚΤΙΚΆ.
Δεν βλέπουμε ΝΑ ΤΗΝ ΤΗΡΟΥΝ, για τους όντως ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΥΣ του παλαιού ημερολογίου.
Το συμπέρασμα απ΄όλα αυτά, είναι ότι δεν πρόκειται μόνο για το θέμα της διακοπής μνημόνευσης (που μπορεί να γίνει αν κάποιος είναι όντως αιρετικός, το είχε κάνει και ο Άγιος Παϊσιος), αλλά πρόκειται ξεκάθαρα για τα υπόλοιπα ΠΑΡΑΤΡΑΓΟΥΔΑ.
Γι αυτό είχε πει και ο π. Σάββας Αγιορείτης ότι αυτό το πράγμα χρειάζεται αγιότητα όπως του Αγίου Παϊσίου που είχε την ταπείνωση να κάνει βήματα και μπρος και πίσω και κάτω.
Γιατί αν δεν υπάρχει μας μεταλλάσσει στην πορεία, και πνευματικά, και ως ανθρώπους.
Προσοχή λοιπόν όλοι μας!
55 σχόλια:
Ω Χριστέ μου! ξεκαρδίστηκα στα γελια με το σχόλιό σου Αμέθυστε
O π. Μανώλης συμπλέει πια με την γραμμή του π. Τρικαμηνά και του παλαιού ημερολογίου ως προς την 'αποτείχιση ως προϋπόθεση ΣΩΤΗΡΙΑΣ', έχει βάλει ως 'μέτρο' της πνευματικής πορείας το θέμα της 'κοινωνίας' [με κληρικούς αλλά ΚΑΙ λαϊκούς], και όχι μόνο της συνειδητής και εκούσιας με όσους πράγματι είναι σε λάθος κατεύθυνση, αλλά και με οποιονδήποτε άλλον τρόπο, έμμεσα, δια της 'θεωρίας των συγκοινωνούντων δοχείων'.
Αυτό σαν 'τρόπος αντίληψης' φτάνει τελικά και σε ακραίες μορφές, δηλ. π.χ. κάποιος πήγε σε ένα Ναό, όπου ο ιερέας υπάγεται σε Μητροπολίτη που υπάγεται στον Ιερώνυμο ή τον Βαρθολομαίο, επομένως εγώ δεν θα συμπροσευχηθώ π.χ. μαζί του (μυστηριακή κοινωνία), για να μην μολυνθώ!
Αυτό δεν είναι απλό, (παρά το γεγονός ότι στηρίζεται στο να μην αρχίσω να ενστερνίζομαι τις απόψεις του), και το βλέπουμε από τα αποτελέσματά του, γιατί 'αυτό το βαρέλι δεν έχει πάτο', και όποιος εγκλωβιστεί σε τέτοια στενότητα για τις καταστάσεις, κλείνοντας τα πάντα στην λέξη 'ΑΙΡΕΣΗ', οποιαδήποτε συμπεριφορά είτε συνειδητή είτε όχι κτλ.. ακόμα και μια κοινωνική επαφή [όπως έκαναν κάποιοι παλαιοημερολογίτες για να αμφισβητήσουν τον άγιο Γέροντα Εφραίμ παρουσιάζοντας μια φωτογραφία που μιλάει με τον Ελπιδοφόρο], φτάνει τελικά σε ΨΥΧΙΚΗ ΑΠΟΚΟΠΗ από τους όλους τους υπόλοιπους 'μολυσμένους' πιστούς.
Αυτό οδηγεί σε μια κατάσταση όπου αφαιρείται από την Πίστη μας ο πλούτος της, η κρίση και η σοφία της (όπως βλέπουμε στους αγίους μας), και μεταλλάσσεται σε μία στενή-στενότατη νομική κατάσταση, που δεν μπορεί τελικά να κρίνει σωστά πρόσωπα και πράγματα.
Και όταν θα έρθουν τα ΑΚΟΜΑ πιο ΔΥΣΚΟΛΑ, θα στραφούμε απολύτως ο ένας απέναντι στον άλλο, θα είμαστε σε μια κατάσταση όπως αυτή που περιγράφει ο Μ.Βασίλειος για την περίοδο του αρειανικού σχίσματος που δεν μπορούσες όπως μας λέει να ξεχωρίσεις τον φίλο απ΄τον εχθρό.
Με τόση θολούρα που είχε επικρατήσει, όπου άλλοι δεν γνώριζαν, άλλοι προσπαθούσαν με λάθος τρόπο, και μέσα στο 'ομιχλώδες' τοπίο τους έβλεπες ως ΕΧΘΡΟΥΣ, άλλοι έβλεπαν κάποιους να 'πέφτουν' (πνευματικά) και αντί να τους 'σηκώσουν' τους έδιναν την χαριστική βολή, και γενικά όλοι μάχονταν εναντίον όλων.
Σήμερα είμαστε θυμωμένοι λυπημένοι και σκανδαλισμένοι με όσα συμβαίνουν. Ο καθηγητής Τσελεγγίδης μίλησε κατηγορηματικά για το θέμα της πνευματικής κοινωνίας με σχισματικούς. Συμφωνούμε ως προς αυτό, και δεν θα κάνουμε κάτι τέτοιο συνειδητά. Έχουμε πει πολλές φορές ότι πρέπει να αποστραφούμε προς παραδειγματισμό όσους ανθρώπους δεν βαδίζουν σωστά μετά 'πρώτης και δευτέρας νουθεσίας'.
ΑΛΛΑ αγαπητοί φίλοι της Κατάνυξης, πιο χαμηλά παρακαλώ τις ταχύτητες, τουλάχιστον ώσπου να δούμε τι θα κάνουμε γενικότερα και να ξεκαθαρίσει ακόμα το τοπίο. Η Ελλάδα βουλιάζει.Δεν είμαστε ούτε παντογνώστες ούτε τέλειοι.
Παρατηρούμε μια ελαστικότητα του ιστολογίου απέναντι σε παλαιοημερολογίτικες συκοφαντίες, και όσο περνάει ο καιρός μια μετάλλαξη σε κλασσικό 'αποτειχισμένο'-παλαιοημερολογίτικο τοπίο, χωρίς ενδοιασμούς.Κάποιος σχολιαστής που καλοπροαίρετα ρωτούσε αν επιτρέπεται να πάει σε Ναούς της Αθήνας και του Πειραιά και όλοι του είπαν ΟΧΙ και το δέχτηκε, κάποια στιγμή μετά από διάφορα άλλα που διάβασε, ψέλλισε «Δεν ξέρω, κρίνουμε πολύ εύκολα όλοι μας πιά».
(συνεχ.)
Γράφει ο π. Μανώλης:
«Με έναν ειδικό τρόπο, διαδικτυακό, αποτειχιζόμαστε από τον Πειραιώς, διακόπτουμε την ιντερνετική και πνευματική σχέση μαζί του ως Κατάνυξη και αισθανόμαστε πλήρεις Χάριτος για την ενέργειά μας αυτή! Με την πράξη μας αυτή επιδιώκουμε να προστατέψουμε το αναγνωστικό μας κοινό από τον μολυσμό της σχισματοαίρεσης.»
Δηλ. για να καταλάβουμε, αν δημοσιεύσει ένα κείμενο της Μητρόπολης Πειραιώς εφόσον είναι καλό, «κινδυνεύουν όσοι το διαβάσουν από την σχισματοαίρεση»; Πως; Με κάποιο μεταφυσικό τρόπο «θα μεταδοθεί ο μολυσμός που πήρε ο Πειραιώς από τον Λαγκαδά, που τον πήρε από τους Ουκρανούς», επειδή οι άνθρωποι θα διαβάσουν ένα κείμενο;
Αν πάλι εννοούν ότι με την δημοσίευση τον καταξιώνουν, ενώ πρέπει να τον απαξιώσουν για το συλλείτουργο με τον Λαγκαδά, και πάλι πέφτουμε σε αφοριστική λογική, την οποία όμως τηρούν ΕΠΙΛΕΚΤΙΚΆ.
Δεν βλέπουμε ΝΑ ΤΗΝ ΤΗΡΟΥΝ, για τους όντως ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΥΣ του παλαιού ημερολογίου.
Το συμπέρασμα απ΄όλα αυτά, είναι ότι δεν πρόκειται μόνο για το θέμα της διακοπής μνημόνευσης (που μπορεί να γίνει αν κάποιος είναι όντως αιρετικός, το είχε κάνει και ο Άγιος Παϊσιος), αλλά πρόκειται ξεκάθαρα για τα υπόλοιπα ΠΑΡΑΤΡΑΓΟΥΔΑ.
Γι αυτό είχε πει και ο π. Σάββας Αγιορείτης ότι αυτό το πράγμα χρειάζεται αγιότητα όπως του Αγίου Παϊσίου που είχε την ταπείνωση να κάνει βήματα και μπρος και πίσω και κάτω.
Γιατί αν δεν υπάρχει μας μεταλλάσσει στην πορεία, και πνευματικά, και ως ανθρώπους.
Προσοχή λοιπόν όλοι μας!
Να κάνω μια απαραίτητη διευκρίνιση στα προηγούμενα.Δεν είναι το κέντρο βάρους αυτών που έγραψα, η διακοπή κοινωνίας του π. Μανώλη με τον μ.Πειραιώς.Καθένας μπορεί να κρίνει ανθρώπους και καταστάσεις.Το κέντρο βάρους είναι το πνεύμα με το οποίο διαποτίζεται αυτός ο χώρος που είναι γεμάτος αντιφάσεις και αδιέξοδα και υποκατάστατα πνευματικότητας.
Πώς μπορουν καί υποδύονται τούς αγαθούς; Ο Τρικαμηνάς είναι καθηρημένος καί όμως ο Ζήσης όταν ψήνονταν η αποτύχιση τόν είχε γιά συνεργάτη. Οι παλαιοημερολογίτες είναι σχισματικοί. Καί όμως σχεδιάζουν πρωτοβουλίες μαζί τους, βρίσκονται σέ διάλογο. Πώς σκίζουν τώρα τά ιμάτιά τους μέ τό ουκρανικό; Ο παπα Μανώλης κήρυξε εμπάργκο στό Άγιον Όρος. Αισθάνονται κράτος εν κράτει. Δέν αισθάνονται τήν μωρία τους;
Αισθάνονται σωστοί και αλάθητοι σε ότι κάνουν.. Θα μπορούσαμε να μιλάμε ώρες για το φαινόμενο 'αποτείχιση' (με την σημερινή του έννοια) και ότι αυτή περιλαμβάνει. Δυστυχώς αυτό που κάποτε πολεμούσαν κάποιοι άνθρωποι, τώρα τους καταλαμβάνει σιγά σιγά.. Δεν έχει καμία σχέση το φαινόμενο αυτό στην ΟΥΣΙΑ του, με την διακοπή μνημόνευσης του Αγίου Παϊσίου ή με πράξεις π.χ. του Αγίου Λουκά σχετικά με την Ζώσα ψευδο-εκκλησία κ.α...
Κάποτε, κάποιος εδώ είχε μιλήσει για τον 'αντι-οικουμενιστικό ιό', που έτσι και κολλήσεις μπαίνεις σε άλλο 'κόσμο', σε άλλη κατάσταση.
Δεν πρόκειται στενά για το θέμα της διακοπής μνημόνευσης και όλα αυτά που ακούμε στις διαμάχες, αν είναι υποχρεωτική, πότε πρέπει να γίνει , κτλ...
Πρόκειται για κάτι άλλο.Ας με συγχωρήσουν αν θίγονται κάποιοι, αλλά η λεγόμενη 'αποτείχιση' όπως την βλέπουμε σήμερα στους 'αποτειχισμένους', θυμίζει ένα είδος σέχτας.
Έχει όλα τα χαρακτηριστικά. Το λεξιλόγιο είναι φτωχό και συγκεκριμένο όπως σε όλες τις παραεκκλησιαστικές ομάδες και αιρέσεις. Λίγες λέξεις απαρτίζουν την εννοιολογία του μυαλού τους (παρακολουθείστε τους διαλόγους τους στα ιστολόγια), οι οποίες είναι: αίρεση-αιρετικός, μολυσμός, αποτείχιση από την 'αίρεση', οικουμενιστής-αντιοικουμενιστής, και κάποιες σάλτσες πάνω σε αυτά.
Στη λέξη ΑΙΡΕΣΗ κλείνουν τα πάντα. Όλες τις πράξεις λέξεις, συμπεριφορές, όλων όσων δεν έχουν αποτειχιστεί. Όλα είναι 'ΑΙΡΕΤΙΚΑ'.
Δεν υπάρχουν άλλα φαινόμενα τον τελευταίο αιώνα στην Εκκλησία, όλα αποτελούν ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ.
Η αναξιότητα, το υλιστικό φρόνημα, η εκκοσμίκευση, η εισβολή του δυτικού ορθολογιστικού πνεύματος στη χώρα και στην Ορθοδοξία, η μεταλλαξή μας σαν κλήρος και λαός, όλα αυτά είναι φαινόμενα με χίλιες δυο αιτίες, και κεντρική ρίζα την αποστασία σε πνευματικό επίπεδο.
Οι αποτειχισμένοι όμως, λόγω της γενικής έκφρασης του Αγίου Ι. Πόποβιτς ότι 'ο οικουμενισμός είναι ΑΙΡΕΣΗ' (και προφανώς είναι αλλά όχι όπως το εννοούν αυτοί, ως ΕΠΙΒΑΛΛΟΜΕΝΗ δοξασία, αλλά ξεπηδάει από τα ΄σπλάχνα' μας, από την αποστασία μας και έχει πολλές διαφοροποιήσεις), έχουν υιοθετήσει γι αυτή την ΠΟΛΥΠΛΟΚΗ κατάσταση, την ορολογία που θα χρησιμοποιούσαν π.χ. για τους Πεντηκοστιανούς. Αναφέρονται σε όλα και σε όλους, με έναν ισοπεδωτικό τρόπο.
Με αυτό που λέω δεν θέλω να μειώσω την έννοια του οικουμενισμού, αλλά να πω ακριβώς ότι είναι απλοϊκό να μιλάμε με όρους 'ορθής πολιτικής πρακτικής' ως προς την αντιμετώπισή του, όπως π.χ. είναι η λεγόμενη 'διακοπή κοινωνίας'.
(συνεχ.)
Δέχομαι την τυχόν αντίρρηση ότι σήμερα υπάρχει και το Ουκρανικό σχίσμα στο οποίο έχουμε εμπλακεί. Ναι υπάρχει, και είναι ένα ακόμα μεγάλο γκρέμισμα των τειχών, ένα ακόμα μεγάλο χτύπημα της Εκκλησίας. Ξέρουμε ότι η εποχή μας είναι εσχατολογική.
Όποιος σκανδαλίζεται πολύ ας καθίσει στο ταμείο του προσευχόμενος.
Κατανοώ απόλυτα, γιατί περνάω κι εγώ από διάφορα στάδια.
Αλλά πρέπει να δούμε και τη συνέχεια. Τι έχει να πει ο Θεός, και πως θα φέρει τα γεγονότα. Και να μην μπερδεύουμε τα πράγματα. Κανένα Ουκρανικό δεν θα μας αθωώσει αν εμείς με την ψυχική μας απόσχιση σχίζουμε το Σώμα του Κυρίου.
Δεν έκανε έτσι κανένας άγιος, ακόμα και ο Γέροντας Γαβριήλ που έγραψε τόσα για τον Πατριάρχη δεν κατηγόρησε κανένα μας ως ΑΙΡΕΤΙΚΟ, και μολυσμένο.Ούτε και τους κληρικούς και όσους από το Άγιο Όρος ανησυχούν λυπούνται και προσεύχονται.
Να πω ακόμα για το χώρο του ζηλωτισμού γενικότερα, ότι έχει κάποιες τυποποιημένες έννοιες, οι οποίες έχουν διαστρεβλωθεί κατά το δοκούν για να δικαιολογούν τον ίδιο τον ζηλωτισμό.
Έχουν ανάγει κάποιες πτυχές σε γενικευμένο τρόπο. Προκειται και πάλι για μονόπλευρο και διαστρεβλωμένο τρόπο σκέψης. Για παράδειγμα δικαιολογούν τον καταστροφικό κατά τον Άγιο Νεκτάριο ζηλωτισμό, με την εικόνα του Κυρίου που πήρε το μαστίγιο.
Πολύ απλά ρωτώ. Ο Κύριος ήταν πάντα με ένα μαστίγιο στο χέρι; Δεν ήταν ο Κύριός μας Πράος και Ταπεινός, δεν ήταν ιλαρό και γλυκύτατο το άγιο Πρόσωπό Του; Δεν συγχωρούσε, δεν μακροθυμούσε, δεν είχε υπομονή, σοφία διάκριση; Δεν δίδαξε και δεν συμβούλεψε τόσες φορές 3,5 χρόνια, δεν φανέρωσε τον Πατέρα μέσα από τις Παραβολές του Ασώτου και τόσες άλλες, πριν αναγκαστεί να πάρει ΚΑΙ το μαστίγιο όταν έκαναν τον Ναό οίκο εμπορίου;
Το ίδιο κάνουν και με τον Απ. Παύλο, και τους Πατέρες. Παίρνουν ΕΠΙΛΕΚΤΙΚΑ κάποια πράγματα, και χτίζουν (μάλλον ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΟΥΝ) μια κατάσταση. Έτσι όμως κάνουν και οι αιρέσεις.
Η Εκκλησία στην πορεία της ιστορίας της θα περάσει απ΄ τα 40 κύματα και ίσως κανένα δεν θα είναι όμοιο με το άλλο. Πέρασε από διωγμούς, αιρέσεις, άθεα καθεστώτα, αλλόθρησκους κατακτητές, και σήμερα από μια μαύρη χοάνη που καταπίνει τα πάντα.
Θέλετε να την πούμε παγκόσμια συνωμοσία, παγκόσμιο πολιτικο-θρησκευτικό (είναι αλληλένδετα) θηρίο του Δανιήλ, η ουσία είναι ότι αν αφαιρέσεις κάποιες πτυχές αυτής της πολύπλοκης κατάστασης, έχεις πέσει έξω. Γι αυτό και μπερδεύονται και όσοι μας ακούνε. Γράφει ένας σχολιαστής σε πολιτικό ιστολόγιο ότι έχουμε ΑΙΡΕΣΗ στην Εκκλησία που ξεκινάει από ψηλά όπως έχει ξανασυμβεί και άλλοτε. Ποιος είναι σε θέση να καταλάβει τι ήθελε να πει ο ποιητής; Ρωτάνε ποια είναι αυτή η αίρεση, και η απάντηση: o οικουμενισμός που θέλει να μας ενώσει με τον Πάπα. Κανείς δεν καταλαβαίνει, και τελικά χωρίζονται σε 2 στρατόπεδα, σε υποστηρικτές και μη του Πατριάρχη. Δεν φανερώνεται όμως το πρόβλημα σε όλες τις διαστάσεις του, ότι μας απορροφά η 'Δύση' σε όλα τα επίπεδα (ο ορθολογισμός και η αυτοσυνειδησία έχουν καταπιεί την αγιότητα της Ορθοδοξίας), και η αληθινή Ορθοδοξία των Αγίων μας, των Αγίων Συμεών, Γρηγορίου, Μαξίμου, Ισαάκ Σύρου και τόσων άλλων σβήνει οριστικά. Μεταλλασσόμαστε ακόμα και μαχόμενοι υποτίθεται την 'ΑΙΡΕΣΗ'.
Επειδή καταλαβαίνουμε όλοι τα χάλια μας, την ανικανότητά και την έλλειψή μας, νομίζω ότι ο πιο ασφαλής δρόμος είναι να δούμε τι έκαναν και τι κάνουν οι άγιοί μας αυτές τις ίδιες μέρες που ζούμε κι εμείς, μέσα στην ίδια αυτή κατάσταση παγκόσμια και εκκλησιαστική. Και ο Θεός δεν θα μας αφήσει αν εμείς δεν Τον αφήσουμε και ζητάμε συνέχεια, συνέχεια όμως, την καθοδήγησή Του.
Δοκιμάζεται η προαίρεσή μας σε αυτές τις δύσκολες καταστάσεις, και κυρίως η πίστη μας.
Θα επιθυμούσα να ακούσω την γνώμη του υπογράφοντος ως Μαρία Π. και να ερωτήσω: ΜΕΧΡΙ το 1924 υπήρχε ΣΧΙΣΜΑ στην Εκκλησία της Ελλάδος; Και βέβαια ΟΧΙ. ΌΛΟΙ οι Πιστοί ΑΠΟΤΕΛΟΥΣΑΝ ΈΝΑ ΣΩΜΑ ΧΡΙΣΤΟΥ. Τι προκάλεσε το ΣΧΙΣΜΑ; ΤΟ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕ ο ΦΑΣΙΣΤΙΚΟΣ και ΕΤΣΙΘΕΛΙΚΟΣ ΤΡΌΠΟΣ ΕΠΙΒΟΛΗΣ του Νέου Ημερολογίου ΤΟΝ ΜΑΡΤΙΟ ΤΟΥ 1924, ΕΝΩ ΔΙΑΦΩΝΟΥΣΑΝ ΙΕΡΑΡΧΕΣ ΚΑΙ ΠΛΗΘΟΣ ΛΑΟΥ. ΚΑΙ ΟΜΩΣ..μια χούφτα επισκόπων, τότε, μετά την ΦΡΙΚΗ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗς, ΤΟ ΕΠΕΒΑΛΑΝ, ΣΕ ΈΝΑΝ ΚΑΘΗΜΑΓΜΕΝΟ από ΠΡΟΔΟΣΙΕΣ ΚΑΙ ΠΟΛΕΜΟΥΣ, ΛΑΟ, ΜΕ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΧΩΡΟΦΥΛΑΚΗΣ, και ΕΔΙΩΞΑΝ ΜΕΧΡΙ ΘΑΝΑΤΟΥ, ΜΕ ΦΥΛΑΚΙΣΕΙΣ ΚΑΙ ΛΟΙΠΕΣ ΕΠΙΘΕΤΙΚΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ, τους ΦΙΛΟΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ, ΤΟΥ ΚΑΙΡΟΥ ΕΚΕΙΝΟΥ που οι ΚΑΙΝΟΤΟΜΟΙ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ, τους ονόμασαν ΧΛΕΥΑΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ, "παλαιοημερολογίτες". Λοιπόν, ΑΥΤΑ ΕΊΝΑΙ ΤΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ, κ. Μαρία Π. και ερωτώ. ΠΟΙΟΣ ΝΟΙΑΖΕΤΑΙ από τους σημερινούς Επισκόπους της Κρατικής Ελλαδικής Εκκλησίας, να ΔΙΟΡΘΩΣΕΙ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΗΣΕΙ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΝ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΚΗ/ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΗ των Ορθοδόξων, που ΥΠΗΡΧΕ ΜΕΧΡΙ ΤΟ 1924; Βλέπετε εσείς κάποιον; ΜΑΚΑΡΙ ΝΑ ΥΠΗΡΧΕ. ΜΑΚΑΡΙ ΝΑ ΥΠΑΡΞΕΙ, ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ, η ΚΑΤΡΑΚΥΛΑ ΔΕΝ θα έχει τελειωμό, και η ΟΔΥΝΗ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΕΡΙΓΡΑΠΤΗ...
Η μανταμ Παλαιοημερολογιτισσα ξαναχτύπησε! (5.21 μ.μ.)
Δεν της εφτασε ο ξεφτιλισμος πριν μηνες - επιμένει! Αυτο θα πει σαδδιστικο σύνδρομο!
Προσέξτε πως τελειώνει το σχόλιο της - αντιγράφω: "...ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ, η ΚΑΤΡΑΚΥΛΑ ΔΕΝ θα έχει τελειωμό, και η ΟΔΥΝΗ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΕΡΙΓΡΑΠΤΗ...".
Τι υπονοεί η ποιήτρια; Οτι αν δεν ενωθούμε με τους ΓΟΧ θα υποστουμε πολλές οδύνες στην ζωή μας; Δηλ η σωτηρία μας ειναι οι Γωγ και Μαγώγ;
Αντε και ενωθήκαμε μαζί τους. Δηλ τι θα αλλάξει; Την τύφλα τους ξερουνε, δεν γνωριζουνε τι τους γίνεται - ετσι θα σώσουνε την Ελλαδα;
Για να κερδίσει μπόνους συμπαθείας η μαντάμ Παλαιοημερολογιτισσα επικαλείται την Μικρασιατική καταστροφή - σαν καποιες φεμινίστριες βλεπουνε μονίμως βία των αντρών κατα των γυναικων, παντου και πάντοτε, ιδιως μανάδων!
Σου λεει αν αναφέρεις οτι μια μανουλα πονάει - αναγκαστικά θα σου δώσουνε ολοι δίκαιο!
Με τετοια φτηνά τρικ προσπαθουνε εκει στο Παλαιο Ημερολόγιο να κερδίσουνε οπαδούς!
Οι υπόλοιποι του Παλαιου Ημερολογιου δεν την βλέπετε την μαντάμ Παλαιοημερολογιτισα να την διωρθώσετε; Καθε φορά που ανοίγει το στόμα της να μιλήσει τα κάνει χειρότερα για τους Γώγ και Μαγώγ της Αποκαλύψεως - ΓΙΑΤΙ ΣΙΩΠΑΤΕ;
Κακώς το Φανάρι αποφάσισε την Αλλαγή Ημερολογίου, έγιναν λάθη - όμως άλλο αυτό και άλλο να διασπάσω την Εκκλησια για ημερολογιακό ζήτημα!
Τι νέο εχουνε να κομισουνε οι Γώγ και Μαγώγ; Τι να ζηλέψω απο αυτούς ωστε να ενωθω μαζι τους;
Δηλ ή Γωγ και Μαγώγ ή θάνατος; Θα μας βρεί καταστροφή διοτι περιφρονήσαμε τις παραφυάδες των Παλαιοημερολογιτών;
Γράφει επίσης: "...ΕΝΩ ΔΙΑΦΩΝΟΥΣΑΝ ΙΕΡΑΡΧΕΣ ΚΑΙ ΠΛΗΘΟΣ ΛΑΟΥ" - πόσο μεγάλο πλήθος λαου ήτανε; Ρωτησαμε σε ανάρτηση πρίν μήνες αλλα ακομα δεν λάβαμε απάντηση: ποσοι σκοτώθηκαν το 1924 απο την Χωροφυλακή οταν επιβλήθηκε το Νεο Ημερολογιο; 10? 100? 1000 ? Γιατι δεν μας απαντάνε με νουμερα;
Πόσοι Ιεράρχες διαφωνούσανε; Μονο τρεις και αυτοι μετα απο 10 χρονια - αφου δεν ικανοποιήθηκαν οικονομικές τους απαιτήσεις και διοικητικές προαγωγές απο την Εκκλησία με το Νέο!
Βεβαίως θα έπρεπε να διορθωθει το ημερολογιακό ζήτημα...ομως άραγε πώς; Να αναγνωρισουμε την Ιεραρχία των Γώγ και Μαγώγ; Ναι, ε; Το αλλο με τον Τοτό το ξερετε;
Ακόμα περιμένουμε εξηγησεις απο τους Γώγ: πως γινεται ενας ανθρωπος που δεν πρόλαβε ακομα να γεννηθει να ειναι παρών σε θαύματα που συνέβησαν πριν απο αυτόν;
Μυρμιδόνας
Ποιός θά υποχωρήσει; καί θά αναγνωρίσει τό λάθος του; Αυτό ρωτάς; Εκείνη τήν εποχή είχε ήδη υπάρξει τό θέμα Μακράκη, η ίδρυση τής αδελφότητος τής Ζωής, η ίδρυση τού κομμουνιστκού κόμματος. Η αδελφότητα είχε αναλάβει τό κήρυγμα καί τήν κατ οικον μελέτη τής Γραφής. Ζήσαμε τήν Μικρασιατική καταστροφή. Δέν βρίσκεται εύκολα κάποιο ίχνος ενότητος. Κυριαρχούσε η άγνοια .
Γειά σου φίλε Μυρμιδόνα. Εχουν μιά χούφτα μορφωμένους καί έχουν λυγίσει από τό βάρος τής ευθύνης νά ακούγεται η φωνή τού Παλαιού.Νά τήν κρατήσουν σάν σημαία. Ράκη πιστών.
Να απαντήσω παρακαλώ στο σχόλιο 5.21 αφού ερωτήθηκα.Η αλλαγή του ημερολογίου πιστεύω κι εγώ ότι ήταν λάθος, και όχι μόνο, αλλά απολύτως ενταγμένη στα πλαίσια όσων ξεκινούσαν ήδη νωρίτερα με την αναφορά της Εγκυκλίου του Πατριάρχη στις «απανταχού Εκκλησίες», και συνεχίστηκαν με όσα γνωρίζουμε τον τελευταίο αιώνα.
Εφόσον όμως έγινε, και επιβλήθηκε έστω και κάτω από αυτές τις (λίγο ή πολύ) αρνητικές συνθήκες, από εκεί και μετά αυτό το ζήτημα δεν ήταν λόγος για διάσπαση και σχίσμα.
Θα έπρεπε «να δώσουν τόπο στην οργή» και να παραμείνουν ενωμένοι.
Το σχίσμα είναι κάτι πολύ βαρύ και ασυγχώρητο όπως γνωρίζουμε, και αντίθετο με το θείο θέλημα.
Θεωρείτε ότι παραμένετε στο ακαινοτόμητο πλήρωμα ενώ εμείς είμαστε καινοτόμοι.
Όμως η εκκλησιολογική συνέχεια ως προς τα Ιερά Μυστήρια και τις χειροτονίες, βρίσκεται στο Νέο. Εσείς δημιουργήσατε νέες συνόδους από καθηρημένους. Και μάλιστα όχι μία αλλά πολλές (πολλαπλά σχίσματα). Αυτό το τελευταίο δεν είναι απλό αλλά δείχνει την πνευματική ακαταστασία και την ανυποταξία ακόμα και μεταξύ σας, που ομολογείται και από επισκόπους του παλαιού, και επιβεβαιώνει το αρχικό λάθος αφού «ενός κακού μύρια έπονται»..
Για να μην αδικώ όμως σε προσωπικό επίπεδο, να πω ότι η δική μου αναφορά σε «παλαιοημερολογίτικο πνεύμα» (που λέτε ότι ως χαρακτηρισμός είναι χλευαστικός) αφορά το ζηλωτικό πνεύμα όπως το περιγράφουν οι Άγιοί μας και όσους είναι φορείς αυτού (που γίνονται ακόμα και αγιομάχοι), και όχι την γενική έννοια του οπαδού του παλαιού (για ευνόητους λόγους, όπως π.χ. ανθρώπων που γεννήθηκαν μέσα σε αυτό, παρά το γεγονός ότι πρόκειται όμως για σχισματική κατάσταση που περιέχει και σκανδαλισμό και φανατισμό, επομένως, εντελώς δεν «ξεφεύγει» σχεδόν κανείς από αυτό το πνεύμα).
Θα μου πείτε ίσως ότι «εμείς έχουμε τον οικουμενισμό που εσείς στο παλαιό αποφεύγετε». Έχουν γίνει όντως πολλά με αποκορύφωμα την σύνοδο και το ουκρανικό.Τα χτυπήματα της Εκκλησίας από τον διάβολο είναι πολλά συνεχόμενα και αυξανόμενα.Η επιδείνωση είναι ραγδαία αφού και η γενική αποστασία μεγαλώνει, επομένως δεν του βάζουμε φράγματα.
Αλλά μέσα σε όλα αυτά, το μεγαλύτερο δείγμα ότι δεν έπρεπε να αποκοπείτε, είναι οι Άγιοί μας του τελευταίου αιώνα.Είναι η ζωντανή μαρτυρία ότι ο Θεός δεν μας εγκατέλειψε αλλά δίνει την Θεία Χάρη Του όταν στεκόμαστε όπως πρέπει, και αναδεικνύει συνεχώς νέους αγίους.
Σχετικά με την διόρθωση του σχίσματος πως θα μπορούσε να γίνει; Ποιος θα υποχωρήσει;
Άλλωστε σήμερα πια εμπλέκονται και άλλα θέματα εκτός του ημερολογίου, επομένως αυτό είναι πλέον αδύνατο.
Το σχίσμα αυτό προκάλεσε μεγάλο κακό και στις δύο πλευρές. Καθένας τράβηξε ένα δρόμο που οριζόταν κατά κάποιο τρόπο από τον άλλο.Οι μεν φανατίστηκαν, οι δε εκκοσμικεύθηκαν. Ο καθένας σαν «αντίδραση» απέναντι στον άλλο.
Φυσικά υπάρχει και η μερίδα ανθρώπων της σοφής οδού, από τους οποίους είχαμε και πολλούς αγίους.
Καλό βράδυ σε όλους.
Καλημέρα Μαρία Π.
Συμφωνώ με το σχόλιο σου, επίτρεψε μου μόνο καναδυό σκέψεις.
Γράφεις:
"Σχετικά με την διόρθωση του σχίσματος πως θα μπορούσε να γίνει; Ποιος θα υποχωρήσει;...επομένως αυτό είναι πλέον αδύνατο"
Θα απαντούσα: 'Δεν ειναι ΚΑΘΟΛΟΥ ΠΛΕΟΝ ΑΔΥΝΑΤΟ" εαν οι Γωγ και Μαγώγ βάλουνε μετανοια απεναντι στην Εκκλησια της Ελλαδος με το Νεο, ο κλήρος του Παλαιου ζητήσει συγγνωμη για το σχισμα 100 ετών, αποδεχτεί την 'ανα-χειροτονια τους' και ο λαος του Παλαιου, οι πιστοι και θρησκευομενοι υποσχεθούνε οτι στο μέλλον δεν θα ζουνε σε ροζ συννεφάκι του στυλ 'βλεπω σταυρους στον ουρανο πριν γεννηθω', ταπεινωθουνε του στυλ "δεν ειμαστε μονο εμεις οι γνησιοι χριστιανοι και όλοι οι υπόλοιποι ειναι οι μπασταρδοι" κλπ .
Καλη όρεξη να εχουνε μόνο!
Ομως ειναι οντως ΑΔΥΝΑΤΟ - το εχουμε ξαναπει: ο Αρειος απαντησε στην μητερα του: ο Αθανασιος εχει δικαιο, ομως εγω τι θα πω μετα στους φιλους μου; Θα με κοροιδευουνε με το δικαιο τους: και τότε, τοσα χρονια τι μας έλεγες οτι εσυ κατέχεις την Αληθεια; Αφου ζουσες μεσα στο ψεμα; Δεν μπορω να μετανοησω πια, αρα θα προχωρησω μπροστα μεσα στο σκοτος μου και όπου βγαλει! Οτι βγει!
Να γιατι ειναι "ΠΛΕΟΝ ΑΔΥΝΑΤΟ" να υπαρξει λυση στο θεμα του Ημερολογιου!
Διοτι η Μανταμ Παλαιοημερολογιτισα σιγα μην ειναι ετοιμη να βαλει μετανοια και να ταπεινωθει στην ζωή της. Ηδη στον γραπτο της λογο ξεφουσκώνει απο εωσφορικο εγωισμο και διαβολικό παραλογισμο!
Ο Κληρος του Παλαιου Ημερολογιου πηρε τον κοσμακη στον λαιμο του, οι αμαρτιες του κοσμου στον λαιμο τους κρεμονται! Αν οι 3-4 επίσκοποι του Παλαιου λεγανε τότε: στωμεν καλως, δεν θα αποχωριστουμε απο την Εκκλησια λογω Ημερολογιου, κανείς λαικός δεν θα τολμουσε να αποσχισθει. Εκεινη την εποχή δεν υπήρχε ουτε η Αποτείχιση, ουτε τηλεοραση, ουτε το ιντερνετ - ο αγραμματος και αμορφωτος κοσμος που ακολουθησε τους Σχισματικους δεν θα είχε την δυναμη να δημιουργησει Σχισμα - δεν υπήρχε ουτε ενημερωση, ουτε πληροφορηση, δεν ειχανε οργανωση!
Απλα στηριχτηκαν στους 3 Επισκόπους που το παιξανε καουμπόυδες! Μαρτυρες "εν ου παικτοις"!
Αλλα και σημερα ακομα, ο πολύς Κυπριανός των πρωην Ενισταμενων και νυν ΓΟΧ - αν εβαζε μετανοια και ελεγε ΕΠΙΣΤΡΕΦΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΠΙΣΩ ΣΤΗΝ ΜΗΤΕΡΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ με το Νεο ...κατι θα γινότανε - αλλα ειπαμε: μετανοεί ποτέ ο Αρειος; Ποτέεεεε!
Κατι τελευταίο Μαρία Π.:
Γραφεις: "Για να μην αδικώ όμως σε προσωπικό επίπεδο"
Μην φοβασαι Μαρία, δεν αδικεις κανεναν!
Οι χριστιανοι στα εσχατα δεν επιτρεπεται να ειμαστε τοσο ευαίσθητοι!
Βλεπεις τους αιρετικους, σχισχματικους και αποτειχιζόμενους ΝΑ ΕΧΟΥΝΕ ΑΝΑΓΚΗ;
Καρφί δεν τους καιγεται!
Τους φτυνεις στο προσωπο και λενε οτι ψιχαλιζει!
Τους ξεφτιλιζεις διεθνως στο ιντερνετ και ξεκαρδιζονται σε χαχανητά!
Πρέπει πια να μιλησουμε 'πιο αυστηρα' - χωρις υβρεις και ψευδη - εννοειται αυτο, ομως να λεμε το "ναι, ναι, και το ου, ου".
Ειναι τοσο ΧΟΝΔΡΟΠΕΤΣΟΙ οι αιρετικοι και σχισματικοι και αποτειχιζομενοι, εννοειται και οι Παλαιοημερολογιτες - ΕΔΩ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΝΟΙΑΖΕΙ που γυρισαν την πλατη στην Μανα Εκκλησια, υβριζοντας τους Αγιους της Ορθοδοξου Εκκλησιας ...θα τους πειραξει αν εμεις εδω τους 'αδικησουμε' - που δεν τους αδικουμε κιολας;
Το παιχνιδι γιαυτους ειναι χαμενο!
Να τι ζημιά παθαινει κανείς οταν φευγει απο την Εκκλησια - δεν ειναι παίξε γελασε!
Να γιατι μενουμε στην Εκκλησια - και ας κάνει λαθη - η επιγεια Εκκλησια.
Νομιζουνε οτι εμεις δεν τα βλεπουμε;
Τα βλεπουμε και τα ξερουμε απο εξω και ανακατωτα!
Ομως πως λεει το Εδαφιο: ΠΑΝ ΓΟΝΥ ΚΑΜΨΥ - ακομα και εντός της Μανας Εκκλησιας - ωστε να μας φευγει καθε τσαμπουκας και μαγκιά - οτι εμεις και απο μονοι μας μπορουμε κατι να καταφερουμε! Τιποτα!
Ολη μας η ελπιδα ειναι ο Υιος της Παρθένου!
Μαρία, χαιρόμαστε που διαβάζουμε τα κειμενα σου!
Ας ενοχλιούνται κάποιοι, συνέχισε να γραφεις!
Καλο Σαβατοκύριακο!
Μυρμιδόνας
H περιττή καί αήθης ανταρσία τού παλαιού μονιμοποίησε γιά πάντα τόν διχασμό στό έθνος μας. Ανακεφαλαίωσε τό χάος τής εποχής εκείνης δίνοντας τήν χαριστική βολή στούς αγώνες μας. Τό παράδειγμά του ακολούθησε πολύ γρήγορα τό κομμουνιστικό κόμμα τό οποίο πέταξε τό πτώμα τής πιστής Ελλάδος στά όρνια τής ιδεολογίας τά οποία τήν κατασπαράσσουν μέχρι σήμερα. Τό Ελληνικό πνεύμα τό οποίο δέχθηκε καί δόξασε τόν Σωτήρα μας, μοναδικό στήν ιστορία, ύψωσε εκ νέου τήν δαιμονική κραυγή στούς Ουρανούς:τόν Βαραββά, τόν Βαραββά!!... η οποία αντηχεί μέχρι σήμερα. Απόλυτη δύναμις συσκοτισμού, τί πρόσφερε εναντίον τού οικουμενισμού; Τό μεγαλύτερο άλλοθι τής ιστορίας στά ρωμαικά στρατεύματα πού οργώνουν σήμερα τήν ψυχή μας, όπως είχαν οργώσει τήν φαρισαική Ιερουσαλήμ.Στά βαλτόνερα τής διάσπασης τού ατόμου λόγω τού πνεύματος τών επανατάσεων, οπου βυθίζεται ο νούς τών Ελλήνων,πρόσθεσαν τόν εφιάλτη τής βδέλλας.
Για να δούμε ποσο άσχημο πράγμα ειναι το δαιμόνιο - μονο οταν εχεις δαιμόνιο φεύγεις απο την Μανα Εκκλησια - κυρίως οταν επιμένεις στην θεση σου αυτή!
Η Μανταμ Παλαιοημερολογιτισσα δεν ξέρει οτι καθε φορά που θα εμφανιστεί δημοσια και θα στείλει ενα σχόλιο θα της απαντησουμε, θα την αποστομωσουμε, θα την 'ρεζιλεψουμε';
Το γνωριζει!
Ε τότε τι ερχεται κατα διαστηματα, ξανά και ξανά;
Μα δεν την αφηνει το Δαιμόνιο να ησυχασει!
Αφενος αυτό.
Αφετερου φταίει ομως και εκεινη, σου λεει: ολο και καποιον θα κατασπαραξω στο σκοτος της αιρεσης μου! Ολο και κάποιον θα παρασυρω στην πλανη! Αφου εγω θα παω στη Κολαση θελω και άλλους μαζι μου!
Απόδειξη οτι δεν σφάλλουμε στην αποψη μας; Μα οταν της θετουμε ερωτησεις - οταν κατα καιρούς εμφανίζεται - ΔΕΝ ΑΠΑΝΤΑ - ξαφανιζεται - μεχρι την επομενη φορά!
Αν ητανε εκ Θεου τα σχολια της, δεν θα απαντουσε;
Επειδή ομως την ενοχλει το δαιμονιο και ησυχια δεν βρισκει, ερχεται, ριχνει την κουτσουλιά της - και ενω θα επρεπε να απαντησει με επιχειρηματα στις αποριες που της θετουμε...ξαφανιζεται!
Διοτι τι να πει; Βλεπει οτι θα κάνει τα πραγματα χειρότερα! Αληθεια δεν εχει, ζει στο ψεμα, οπότε σου λεει: όπου στριβειν, στριβειν, εξαφανιζολ...μεχρι την επομενη φορα, με την κρυφή ελπίδα:
καποιοι να μην διαβασουνε τα σχολια μου, να μην προλαβουνε να με διασύρουνε πάλι, ωστε να καταφερω τουτη τη φορα να τσιμπήσω καποιον και να τον κερδισω για την αιρεση μου!
Με αυτην την ελπιδα εξαλλου ζουνε οι αιρετικοι και σχισματικοι: πως θα καταφερω και αλλους για τον Αδη! Μονο αυτο τους κρατα στην ζωή!
Ο Θεός να βαλει το Χερι Του - μα δεν είναι παιξε γελασε να γυρισεις την πλατη σου στην Εκκλησια! Αμαρτωλοι ειμαστε ολοι, ομως εντος της Εκκλησιας! Οχι να ιδρυσουμε δικη μας εκκλησια - τι ειναι; Φαστφουτάδικο;
Ο Αγιος Θεός να μας συγχωρέσει όλους!
Μυρμιδόνας
Φίλε καλημέρα.Οι παλαιοημερολογίτες καί οι αποτυχισμένοι δέν κάνουν ερωτήσεις. Ο,τι καί νά πούν είναι απαντήσεις. Δέν μπορούν νά υποβάλλουν ερωτήσεις. Η ερώτηση απαιτεί ποιότητα, όρεξη γιά τήν γνώση, η οποία είναι φυσική , εμφυτευμένη από τόν Θεό. Απαιτεί τήν λειτουργία τού θείου στοιχείου μέσα μας, τού νού. Τά μικρά παιδιά γιά αρκετά χρόνια είναι μιά ερώτηση, μιά απορία γιά τά πάντα. Μέχρι νά δημιουργήσουν εγώ, τήν μόνη συνεισφορά στήν πτώση μας, τής εποχής μας. Από κεί καί πέρα ο άνθρωπος διαθέτει μέσα του μόνο απαντήσεις, ιδεολογήματα ή νοοτροπίες(τήν κρυστάλλωση τού νού). Ο Κύριος μάς προειδοποίησε πώς άν δέν γίνουμε σάν τά παιδιά πού τόν αγκάλιαζαν σάν Πατέρα τους δέν θά μπορέσουμε νά αποδεχθούμε τήν Σωτηρία πού μάς χαρίζει. Η ερώτηση ενέχει τόν έρωτα τού αγαθού. Τού αιωνίου καί τής αθανασίας. Φύσει ορέγεται τού ειδέναι ο άνθρωπος. Αυτό είναι τό Ελληνικό πνεύμα. Τό ρωμαικό τό οποίο δημιούργησε τόν ρωμαικοελληνικό πολιτισμό πού κυριάρχησε εις βάρος μας, ενδιαφέρεται μόνον γιά τήν δύναμη τής γνώσης, γιά τίς απαντήσεις καί τίς έτοιμες αποδείξεις τού Ελληνικού πνεύματος. ΓΙ' αυτό καί ο πολιτισμός τής Δύσης μπορεί νά συνοψιστεί σάν αποδείξεις περί τής υπάρξεως τού θεού, οι οποίες, μετά τήν ανθρωπολογική στροφή, έγιναν αποδείξεις περί τής υπάρξεως τού ανθρώπου. Στίς οποίες ανήκει καί η ψευδο-θεολογία τού Προσώπου.
Καλημέρα Αμέθυστε!
Ο Άγιος Θεός να μας δώσει δύναμη και κουράγιο στον Πνευματικό Αγώνα...ιδίως τωρα στα Εσχατα που ζούμε... δεν θα μείνει τίποτα ορθιο....
Μυρμιδόνας
ΑΜΗΝ φίλε.
Θέλω να πω μέσα απ΄την καρδιά μου, επειδή στη ζωή μου περιστοιχίζομαι από ανθρώπους με διάφορες περιπτώσεις πλάνης με την ευρύτερη έννοια, όπως φανατικούς άθεους, ή με διάφορα μικρά ή μεγάλα «κολλήματα» (όπως και αν τα ονομάζουν οι ίδιοι), ότι βλέπω πόσο δύσκολο είναι να βγει ο άνθρωπος από μια κατάσταση.
Η χειρότερη περίπτωση που έχω αναφέρει ξανά είναι μία συγγενής μου, της λεγόμενης «εκκλησίας της πεντηκοστής», που προσπάθησε κάποτε να με προσηλυτίσει. Σε αυτή την κοπέλα πιο εύκολα θα της βγάλεις το δέρμα παρά την κατάληψη του μυαλού της. Στις αιρέσεις εμπλέκονται τα ανώτερα στην δαιμονική ιεραρχία (σύμφωνα με τους Πατέρες) πνεύματα πλάνης. Οι λεπτομέρειες είναι πραγματικά πολύ αποκαλυπτικές ως προς τον τρόπο που δουλεύει ο διάβολος.
Πολλά στοιχεία της αιρετικής κατάστασης (τηρουμένων των αναλογιών) βλέπουμε και στον εξω- και παρά-εκκλησιαστικό χώρο (παλαιό ημερολόγιο και «αποτείχιση»).
Φανατική εμμονή, αμετακινησία χιλιοστού, αποκλεισμός από τους «μολυσμένους»-«αιρετικούς» σε ΟΜΑΔΑ «καθαρών», αυτοδικαίωση και αυτοϊκανοποίηση ΑΠΟ ΑΥΤΟ, αίσθηση ότι είσαι εντάξει επειδή ΑΝΗΚΕΙΣ σε αυτή την ΟΜΑΔΑ (όπως νιώθουν π.χ. και οι μάρτυρες του Ιεχωβά), γενική κατάκριση-ΚΑΤΑΔΙΚΗ των άλλων (επειδή δεν κάνουν το ίδιο).
Άτοπα συμπεράσματα με την μέθοδο του «γράμματος» [«γράμμα» της Αγίας Γραφής, (προτεσταντισμός), «γράμμα» των Ι.Κανόνων (παλαιό ημ. και «αποτείχιση»)].
Η μέθοδος του «γράμματος» επειδή δεν είναι πνευματική αλλά «ορθο»-λογιστική, σύμφωνα με την ερμηνεία του καθενός, ΠΑΝΤΑ παράγει ΚΑΤΑΚΕΡΜΑΤΙΣΜΟ.
Το βλέπουμε στο προτεσταντικό χάος, στις πολλές παρατάξεις του παλαιού, στις ομάδες των αποτειχισμένων σε Νέο και Παλαιό, ακόμα και σε μεμονωμένους.
Καθένας απ΄όλους αυτούς, είναι ένας μικρός αλάθητος Πάπας αφού και ο προτεσταντισμός και τα παραεκκλησιαστικά φαινόμενα είναι γεννήματα του ρωμαϊκού-παπικού πνεύματος (του γράμματος και της δύναμης), και όχι της σοφίας του ελληνικού πνεύματος όπως έρχεται μέσα από τους Αγίους μας.
Εκτός των επιπτώσεων σε ατομικό επίπεδο, είχαμε και τις ιστορικές επιπτώσεις όπως αναφέρονται στο σχ. 10.24 του Αμέθυστου, δηλ. την υποβοήθηση του διχασμού που παγιώθηκε με τον κομμουνισμό και τον εμφύλιο.
Όπως επίσης και την έξαρση τελικά του οικουμενισμού, και λόγω αποδυνάμωσης της Εκκλησίας από τις παραδοσιακές δυνάμεις που παρασύρθηκαν στο σχίσμα, και λόγω του ότι κατάφερε ο διάβολος να παρουσιάσει στην νεοελληνική κοινωνία το αρνητικό πρότυπο του «ζηλωτή-φονταμενταλιστή», μέσω συμπεριφορών αυτού του χώρου, που υποβοήθησε την εκκοσμίκευση, ΚΑΙ την αθεϊα, όπως και όλους όσους πολεμούσαν και πολεμούν την Εκκλησία.
Να μου επιτρέψει ο Μυρμηδόνας για το τέλος μια παράκληση, χωρίς παρεξήγηση (επειδή μίλησες για ευαισθησία). Θα ήθελα παρακαλώ να επαναλάβω ότι σέβομαι σε προσωπικό επίπεδο κάθε άνθρωπο, και μπορώ να καταλάβω ως ένα βαθμό την δυσκολία να μετακινηθεί από αυτά που πιστεύει, γιατί δεν οφείλεται μόνο σε αυτόν αλλά και σε πνεύματα πλάνης.
Γι αυτό πρέπει να προσευχόμαστε όλοι για ολους, για την βοήθεια του Θεού.
Θα πω για τον εαυτό μου, ότι παρά την παιδική μου πίστη, λόγω των άθεων καθηγητών μας κυρίως των φιλόλογων που μας περνούσαν αδιόρατα την αριστερή ιδεολογία και την αθεϊα (και κάποιων συγγενών μου),και το αντίστοιχο κλίμα στους φοιτητικούς χώρους η πίστη μου κλονίστηκε για ένα διάστημα. Μετά απ΄αυτό, όταν και πάλι προσπαθούσα να επανέλθω (γύρω στα 24) προσπάθησε η συγγενής μου να με προσηλυτίσει και θυμάμαι πόσο δεν είχα τα πνευματικά εφόδια να την αντικρούσω, όταν συνεχώς με ρωτούσε τι σχέση έχει η σημερινή Ορθόδοξη Εκκλησία, με αυτά που διαβάζουμε στις Πράξεις των Αποστόλων και στις Επιστολές του Απ.Παύλου. Άρχισα να διαβάζω συνέχεια την Α. Γραφή μήπως βγάλω άκρη. Αλλά δεν μπορούσα μόνο με τις δικές μου δυνάμεις. Μετά από ένα διάστημα άγχους και πίεσης μέσα στο μυαλό μου (όχι μόνο ανθρώπινης, αλλά και από άλλες δυνάμεις) ήρθα σε επαφή με βιβλία των Αγίων μας, και έτσι σιγά σιγά θωρακίστηκα στην αλήθεια της πίστης μας.
Εύχομαι κι εγώ Καλό Σαββατοκύριακο σε όλους.
Επειδή διάβασα την απάντηση του π. Μανώλη στον μ.Πειραιώς, στην οποία «έχει βάλει κάποιο νερό» στο «κρασί της άποψης περί «συγκοινωνούντων δοχείων»..» ως προς το θέμα του μολυσμού για να μην θεωρηθεί ότι όσα έγραψα στα 2 πρώτα σχόλια είναι δικά μου, ας ακούσει όποιος θέλει την ομιλία του «Αποτείχιση σε ακραίες συνθήκες εντός και εκτός Ελλάδας» (πριν 2-3 εδβομάδες). Εκεί λέει ότι είναι πολύ πολύ κοντά στο να σταματήσει την όποια οικονομία έκανε μέχρι σήμερα σε όσους αδυνατούσαν να αποτειχιστούν, και ότι θα εφαρμόσει πλέον την «απόλυτη ακρίβεια», και ευλογεί σταυρώνοντας όσους αποτειχίζονται πλέον ολοκληρωτικά, δηλ. κάνουν διακοπή κοινωνίας με όλη την Εκκλησία, και λέει ότι μέσω διαδικτύου μπορεί να γίνει πνευματικός τους, να του γράφουν τους λογισμούς τους κτλ.. (ως ένα είδος εξομολόγησης), και να δίνει μετά ένα χαρτάκι σε δικό του ιερέα, ώστε να τους διαβάζει την συγχωρητική ευχή.
Στο τέλος λένε (με την πρεσβυτέρα), ότι ο μολυσμός έχει απλωθεί παντού, παντού, και δεν ξέρεις πως να γλυτώσεις από τη λέπρα, και ο μόνος τρόπος είναι να θωρακιστείς στην ασφάλεια της «αποτείχισης», όταν έξω λυσσομανάει η καταιγίδα του μολυσμού.
Λοιπόν αυτό ακριβώς το πνεύμα που εκφράζουν, ότι δηλ. η Σωτηρία μας απαιτεί σήμερα την «αποτείχιση», μετέφερα κι εγώ στα 2 πρώτα σχόλια.
Να πω όμως κάτι ακόμα, ανεξάρτητα απ΄το πως βλέπει καθένας τα πράγματα.
Σήμερα έχουν διαλυθεί τα πάντα. Ζούμε όμως αναγκαστικά μέσα σε αυτό τον κόσμο. Έχουμε οικογένειες και παιδιά, σταυρωνόμαστε καθημερινά με όλη αυτή τη λαίλαπα της νέας εποχής που έχει πέσει πάνω μας ειδικά στα πιο ευάλωτα κομμάτια του πληθυσμού, δεν μπορούμε να γυρίσουμε τον χρόνο, σε άλλες εποχές, ούτε να αλλάξουμε τίποτα. Αλλά ο Κύριος μας έχει προειδοποιήσει για μια φοβερή εποχή, και για όλα όσα θα συμβούν. Και μας είπε «Προσέχετε, αγρυπνείτε και προσεύχεσθε» και «μη ταρασσέσθω υμών η καρδία, πιστεύετε εις τον Θεόν και εις Εμέ πιστεύετε». Ας έχουμε λοιπόν πίστη και αδιάλειπτη προσευχή για ΚΑΘΟΔΗΓΗΣΗ από τον Ίδιο τον Κύριο και μόνο. Τα πράγματα δεν είναι απλά, και μόνο με ανθρώπινες αποφάσεις δεν λύνονται, αλλά μπορεί να γίνουν ακόμα χειρότερα, είτε σε προσωπικό επίπεδο είτε και ως προς το σύνολο της Εκκλησίας με τους πιστούς που έχουν απομείνει.
Απίστευτοι, άχριστοι άνθρωποι.Νομίζει ότι μπορεί νά δώσει άφεση αμαρτιών εν μέσω τέτοιου πάθους γιά αναγνώριση, τέτοιας κενοδοξίας. Νομίζει ότι οι παπάδες αγιάζουν τά δώρα. Τουλάχιστον θά τελειώσει αυτή η πλάνη τών παπάδων. Αν δέν στραφούμε πρός τόν Κύριο θά βιώσουμε τήν αφόρητη μοναξιά τού χάους. Ο Θεός βοηθός.Ακου δικός μου παπάς. Ούτε υπουργός νά ήταν.
Τον ΠΑΝΑΙΡΕΤΙΚΟ κ. Βαρθολομαίο και τους Πεμπτοφαλαγγίτες που ενώ τον κατακρίνουν ΔΗΘΕΝ καποια σάιτ σαν και αυτό εδώ του Αμέθυστου, στην ΟΥΣΙΑ τον υπερασπίζονται, ΜΟΝΟ ΈΝΑ ΠΡΑΓΜΑ ΤΟΝ ΚΟΦΤΕΙ.
Η Δ Ι Α Κ Ο Π Η του Μνημοσύνου του.
Και επειδή ΟΥΔΕΙΣ ΤΗΝ ΣΗΜΕΡΟΝ ΠΕΙΘΕΤΑΙ από ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ Και ΑΝΤΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ, που είναι λεκτικές αψιμαχίες,
ας κάνουμε ένα ΠΕΙΡΑΜΕ ΜΕ Π Ρ Α Ξ Ε Ι Σ, αγαπητή κ.Μαρία Π.
ΟΙ ΔΙΑΦΩΝΟΥΝΤΕΣ με τις Παναιρέσεις του κ. Βαρθολομαίου και των συν αυτώ,
ΑΣ ΚΟΨΟΥΜΕ ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΤΟΥΣ.
ΑΣ ΜΗΝ ΠΑΤΗΣΟΥΜΕ ΣΕ ΝΑΟΥΣ ΌΠΟΥ ΜΝΗΜΟΝΕΥΟΝΤΑΙ Ο Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΚΑΙ Ο Κ. ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΚΑΙ Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ..
ΑΣ ΜΕΙΝΟΥΜΕ στα σπίτια μας ΓΙΑ ΈΝΑ ΜΗΝΑ, ΓΙΑ ΔΥΟ, ΓΙΑ ΤΡΕΙΣ ΜΗΝΕΣ. ΓΙΑ ΈΝΑ ΕΞΑΜΗΝΟ.
ΝΑ Μ Η Ν ΠΑΤΗΣΟΥΜΕ ΣΕ ΝΑΟ ΚΑΝΕΝΑΝ, Α Ν ΚΑΙ Ε Φ Ο Σ Ο Ν οι μεγάλες κεφαλές των ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ δεν καθίσουν γύρω από ΤΡΑΠΕΖΙΑ ΣΥΜ-ΦΙΛΙΩΣΗΣ ΚΑΙ ΑΝ ΔΕΝ ΑΠΟΦΑΣΙΣΟΥΝ ΜΕ Α Λ Η Θ Ι Ν Η ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ ΕΝ ΚΥΡΙΩ, ΝΑ Ε Ν Ω Σ Ο Υ Ν ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ, ΑΥΤΟΥΣ ΑΚΡΙΒΏΣ
ΠΟΥ Δ Ι Χ Α Σ Α Ν με το Σχίσμα του 1924 που έκαναν ΟΙ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΟΜΟΛΟΓΕΙ ΚΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΕΝΤΙΜΟΤΑΤΟΣ Π. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΣ, ΤΟΝ ΈΧΟΥΜΕ ΣΕ ΒΙΝΤΕΟ ΠΟΥ ΤΑ ΛΕΕΙ ΧΥΜΑ ΚΑΙ ΤΣΟΥΒΑΛΑΤΑ...
ΟΙ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΈΚΑΝΑΝ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ τονίζει ο π. Γεώργιος Μεταλληνός...
ΟΙ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΥ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟΥ απλώς συνέχισαν να ΠΑΡΑΜΕΝΟΥΝ ΣΤΟ ΕΔΑΦΟΣ ΤΟ ΕΡΤΟΛΟΓΙΚΟ ΠΟΥ ΑΓΙΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΔΟΘΗΚΕ...
ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΛΑΙΚΟΙ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ Α Θ Λ Ι Ο Υ Σ ΚΑΙ Π Ρ Ο Δ Ο Τ Ε Σ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥΣ ΗΓΕΤΕΣ ;
ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΠΟΜΟΝΩΣΟΥΝ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΗΓΕΤΕΣ, λοιπόν, ΜΕ ΤΗΝ Δ Ι Α Κ Ο Π Η ΤΟΥ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ
ΕΠ' ΕΚΚΛΗΣΙΑΙΣ.
ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΤΟΥΣ ΑΠΟΜΟΝΩΣΟΥΝ Τ΄Ο Τ Ε ΑΥΤΟΙ, θένε δεν θένε, ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ.
ΟΤΑΝ ΘΑ Δ Ο Υ Ν ΤΟΥΣ ΝΑΟΥΣ Α Δ Ε Ι Ο Υ Σ ΑΠΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΜΑ
ΚΑΙ ΤΑ ΤΑΜΕΙΑ ΤΟΥΣ Α Δ Ε Ι Α
ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΒΟΛΟΥΣ ΤΩΝ ΛΑΙΚΩΝ, ΠΟΥ ΕΠΙΜΕΝΟΥΝ ΝΑ ΤΑΙΖΟΥΝ Π Ρ Ο Δ Ο Τ Ε Σ ρασοφόρους ΚΑΙ ΚΗΦΗΝΕΣ...
ΣΤΟ ΒΙΟ ΤΟΥ Π.ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΠΟΥ ΕΓΡΑΨΕ Ο Γ.ΠΑΙΣΙΟΣ, ΛΈΕΙ ΌΤΙ ΣΤΗ ΜΙΚΡΑΣΙΑ ΟΤΑΝ Ο ΠΑΠΑΣ ΈΚΑΝΕ ΚΑΤΙ Α Τ Ο Π Ο , Ο Υ Δ Ε Ι Σ ΕΜΠΑΙΝΕ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΝΑΟ ΓΙΑ ΙΕΡΟΠΡΑΞΙΕΣ, Μ Ε Χ Ρ Ι Ο ΠΑΠΑΣ ΝΑ ΔΙΟΡΘΩΣΕΙ ΤΗΝ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΟΥ.
ΤΟΣΟ Α Π Λ Α. Και Ο ΠΑΠΆΣ Ή Ό ΔΕΣΠΟΤΗΣ, ΟΤΑΝ ΈΜΕΝΕ Μ Ο Ν Ο Σ ΤΟΥ, ΈΚΟΒΕ ΤΟ ΛΑΙΜΟ ΤΟΥ ΚΑΙ ΈΣΠΕΥΔΕ ΝΑ ΔΙΟΡΘΩΘΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΧΑΣΕΙ ΤΟ ΠΛΗΘΟΣ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΜΑΤΟΣ.
ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΜΑΣ ΚΟΥΡΑΣΑΝ. ΕΠΙΘΥΜΟΥΜΕ ΝΑ δουμε ένα ΕΡΓΟ Α Π Λ Ο ΚΑΙ Δ Υ Ν Α Τ Ο..
ΝΑ ΜΕΙΝΕΙ Ο ΛΑΟΣ Ε Ξ Ω ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΝΑΟΥΣ
ΠΟΥ ΧΤΙΣΤΗΚΑΝ ΜΕ ΤΟΝ ΙΔΡΩΤΑ ΚΑΙ ΤΟ ΥΣΤΕΡΗΜΑ ΦΤΩΧΩΝ ΠΛΗΝ ΤΙΜΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ..
ΝΑ ΜΕΙΝΕΙ Μ Ο Ν Ο Σ ΤΟΥ ΜΕΣΑ στο ΑΔΕΙΟ ΑΠΟ ΠΙΣΤΟΥΣ ναό Ο ιερέας
Ή Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ, ΜΗΠΩΣ ΚΑΙ ΝΙΩΣΕΙ ΤΟ ΛΑΘΟΣ ΤΟΥ.
ΜΕ ΤΑ ΒΡΙΣΙΔΙΑ ΚΑΝΕΙΣ Δ Ε Ν ΧΑΜΠΑΡΙΑΖΕΙ, Ε Φ Ο Σ Ο Ν ΠΕΦΤΕΙ ΤΟ ΠΑΡΑΔΑΚΙ...
Τα βρισίδια σε στυλ κατίνας που κάνουν διάφορα μπλογκς δήθεν και καλά ότι διαφωνουν με τον Πατριάρχη, ΟΥΔΕΙΣ ΤΑ ΧΑΦΤΕΙ, ΤΗΝ ΣΗΜΕΡΟΝ.
ΜΟΝΟ ΜΕ ΤΗΝ Α Π Ο Χ Η ΑΠΟ ΝΑΟΥΣ,
Ά Χ Ρ Ι ΣΥΜΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΩΝ μεγαλοπαπάδων παρατρεχάμενων ΚΑΙ ΔΕΣΠΟΤΑΔΩΝ.
ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΟΙ ΛΑΙΚΟΙ ΈΧΟΥΝΕ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Π Ε Ρ Ι Σ Σ Ο Τ Ε Ρ ΟΙ!
Α ΝΑΙ! ΚΑΙ ΝΑ Ε Π Α Ν Ε Λ Θ Ε Ι ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟ Α Ρ Χ Α Ι Ο ΕΘΙΜΟ ΤΗΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΤΩΝ ΛΑΙΚΩΝ ΣΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΤΩΝ Ε Π Ι Σ Κ Ο Π Ω Ν, όχι μια κλίκα ΔΙΕΦΘΑΡΜΕΝΩΝ ΝΑ ΕΚΛΕΓΕΙ εν κρυπτώ, άλλους διεφθαρμένους ΠΑΠΑΔΕΣ, ΔΕΝ ΔΙΔΑΞΑΝ Τέτοιες αηδίες οι Άγιοι Απόστολοι...
ΚΑΙ να ΓΊΝΕΙ ΤΟ Τ Α Χ Υ Τ Ε Ρ Ο ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΤΗΣ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΤΑΞΗΣ
ΌΠΩΣ ΉΤΑΝ Π Ρ Ι Ν ΤΗΝ ΕΠΑΡΑΤΗ, ΔΙΧΑΣΤΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ 1924, ΑΛΛΙΏς Τ Ι Π Ο Τ Ε ΔΕΝ ΘΑ ΕΜΠΟΔΙΣΕΙ ΤΗΝ ΕΞΑΠΛΩΣΗ ΤΗΣ ΙΣΛΑΜΙΚΗΣ ΛΑΙΛΑΠΑΣ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΧΙΛΙΟΠΡΟΔΟΜΕΝΟ ΤΟΠΟ..
Γι' αυτό, μετά τόσα χρόνια πού δέν τόν μνημονεύουν οι εορτολάγνοι, έχασε τήν υγεία του. Θερμοπαρακαλά: μνημονεύστε με, θά πεθάνω. Θά μετανοήσω. Μεγάλη επιτυχία.
4.59 Διάβασα αυτά που γράψατε και θα σας απαντήσω με τη σειρά. Δεν εστιάζουμε σε όσα λέμε εδώ σε αυτήν καθαυτήν την διακοπή μνημόνευσης (την οποία έκανε άλλωστε και ο Άγιος Παϊσιος), αλλά στα παρελκόμενα, στην δημιουργία αρχικά ομάδων, που εξελίσσονται σε «παρεκκλήσια» με ότι σημαίνει αυτό. «Αρχηγούς» και οπαδούς, φυσική και ψυχική αποκοπή από τους υπόλοιπους πιστούς, αυτοδικαίωση υπερηφάνεια και κατάκριση όπως βλέπουμε και στις αιρέσεις, και σχίσιμο του Σώματος του Χριστού, της Εκκλησίας.
Αυτό είναι τεράστιος κίνδυνος γιατί ο άνθρωπος μεταλλάσσεται χωρίς να το καταλάβει.
Διακοπή έκανε και ο Άγιος Παϊσιος αλλά «απαθώς», με την έννοια ότι δεν δημιούργησε ομάδες, δεν αποχωρίστηκε ψυχικά από κανένα, διατήρησε την ψυχική ενότητά του με τους αδελφούς του, την αγάπη την σοφία και την διάκριση (ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ).
Δεν πορώθηκε, δεν εγκλωβίστηκε σε μια («σχισματική») κατάσταση σκανδαλισμού, μίσους, μένους, φανατισμού, η οποία ξεσπάει απέναντι όλων, με καχυποψία (ενώ μπορεί να μην ισχύει) λόγω αυτής της κατάστασης.
Ας πάμε τώρα στην ουσία των πραγμάτων. Γιατί έχουμε φτάσει σήμερα σε αυτά τα χάλια, και τι μπορεί να γίνει;
Τα εκκλησιαστικά γεγονότα του τελευταίου αιώνα δεν είναι μεμονωμένα, αλλά επηρεάζονται (έως και καθορίζονται) από πλήθος άλλων στο πολιτικό και κοινωνικό πεδίο, εγχώριο και παγκόσμιο.
Κατ΄αρχάς η αλλαγή του ημερολογίου είτε έγινε για να μας φέρει πιο κοντά στον Πάπα, είτε όχι, εφόσον ο κόσμος ενοποιείται σε όλα τα επίπεδα, δεν θα το αποφεύγαμε.
Με την έννοια ότι θα ήταν «απαραίτητο» για λόγους διεθνών συναλλαγών.
Θα μου πείτε ότι δεν θέλουμε την παγκοσμιοποίηση.
Προφανώς, αλλά δεν μπορούμε να την σταματήσουμε. Αν τότε υπήρχε η διάκριση, δεν θα σχιζόταν το σώμα της Εκκλησίας για ένα τέτοιο θέμα. Θα έμεναν όλοι ενωμένοι να πολεμήσουν όσα θα έρχονταν.
Όσα μας μετάλλαξαν ως Ορθόδοξους Έλληνες και μας έφτασαν στον σημερινό πάτο τα γνωρίζουμε όλοι σε βάθος, αλλά θα τα πω επιγραμματικά.
Ο συγχρωτισμός με την Δύση, ο ενστερνισμός της δυτικής φιλοσοφίας, οι κοσμοθεωρίες του 20ου αιώνα που ήρθαν ως «μόρφωση» στους Έλληνες και τους παρα-μόρφωσαν, ο κομμουνισμός (τεράστιο θέμα) και η αθεϊα (τεράστιο ποσοστό), ο υλισμός μετά την μεταπολίτευση, η καθημερινή προπαγάνδα των ΜΜΕ, η ιδιότυπη «ομηρεία» της πίστης μας, η ειρωνεία, και η απαξίωση από παντού.
Ο αποκλεισμός κάθε εκκλησιαστικής και χριστιανικής φωνής στα ΜΜΕ, και η προώθηση κάθε διεστραμμένου και άθεου που μας έφτασε σαν λαό στο σημείο να ντρεπόμαστε να κάνουμε τον σταυρό μας σε δημόσιο χώρο. Και το αποκορύφωμα ο ΠΟΛΕΜΟΣ μετάλλαξης που δέχονται σήμερα τα παιδιά κυρίως μέσω της νέας τεχνολογίας.
Λοιπόν αυτά δεν είναι απλά. Πρόκειται για τεράστια ζητήματα.
Πως περιμένουμε από ένα μεταλλαγμένο πλέον λαό να έχει αντανακλαστικά ή πνευματικές αντιστάσεις; Σας λέω ειλικρινά (πιθανόν το ξέρετε) ότι οι νεότεροι και ειδικά από 25 και κάτω δεν ξέρουν ούτε ποιος είναι ο Πατριάρχης, ούτε τι σημαίνει επίσκοπος ούτε ποιος είναι.
Το λέω με κάθε γνώση.ΚΑΝΕΙΣ δεν ασχολείται με αυτά τα θέματα.
Εκτός από κάποιους ΛΙΓΟΥΣ έως ελάχιστους στο διαδίκτυο.
Αυτός είναι ο ελληνικός λαός σήμερα. Ακούω συνέχεια στα ιστολόγια αυτό που λέτε κι εσείς, ότι «ο λαός ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ άθλιους-αιρετικούς ποιμένες».
Κάνετε λάθος. ΔΕΝ «ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ» κανέναν.
Καταλάβετέ το σας παρακαλώ. Ο λαός είναι σε συντριπτικά ποσοστά ΑΔΙΑΦΟΡΟΣ με όλη την σημασία της λέξης, εκτός της αθεϊας.
(συνεχ.)
Πάμε τώρα στο θέμα του κλήρου. Και εδώ έχουμε την εισβολή της Δύσης με ότι σημαίνει αυτό, την μετάλλαξη των θεολογικών Σχολών, όπως και την εφαρμογή (μέσω σιωνιστικών σχεδίων) πραγμάτων για να αλωθεί η Ορθοδοξία, είσοδο στο ΠΣΕ, άρση αναθεμάτων και όσα υπογράφηκαν κατά καιρούς με αποκορύφωμα την σύνοδο της Κρήτης και το Ουκρανικό.
Απέναντι σε αυτά άλλοι κληρικοί είναι ασυνείδητοι και αδιάφοροι και άλλοι ανησυχούν και προσπαθούν να αφυπνίσουν, και γενικότερα προσπαθούν για την πνευματική κατάρτιση των ανθρώπων με διάφορους τρόπους (π.χ. με κατηχητικά και άλλες δραστηριότητες), όταν πολλές φορές «βρίσκουν τοίχο», έλλειψη ανταπόκρισης, ειρωνείες και απαξίωση.
Αλλά υπάρχει δυστυχώς και η λεγόμενη δεσποτοκρατία. Κακά τα ψέματα, οι απλοί παπάδες, «φοβούνται» να μιλήσουν.
Σήμερα με όσα συμβαίνουν θα έπρεπε να έχει σεισθεί ο τόπος.
Θα χαιρόμουν κι εγώ, αν ΟΛΟΙ οι Ορθόδοξοι καθόμασταν, όχι στα σπίτια μας, προς μεγάλη χαρά των άθεων και του Πάπα, ΑΛΛΑ έξω από τους Ναούς σαν ένδειξη διαμαρτυρίας και ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ για την Εκκλησία και όσα συμβαίνουν.
Αυτό που προβάλλεται σήμερα με την λεγόμενη «αποτείχιση» είναι ΝΑ ΦΥΓΟΥΜΕ, ΝΑ ΑΠΟΚΟΠΟΥΜΕ απ΄ την απανταχού Ορθοδοξία, να πάρουμε οριστικό διαζύγιο, ένα δρόμο χωρίς επιστροφή.
Πως θα βοηθήσει αυτό;
Το νόημα αυτού του πράγματος είναι να προκληθεί ανησυχία στους εφησυχάζοντες όπως είπε ο π.Ε.Θεοδωρόπουλος.
Πως θα προκληθεί αν απλώς ένας ένας «εξαφανιζόμαστε».
Το καταλαβαίνετε νομίζω ότι δεν έχει νόημα.
Δεν βοηθά σε τίποτα, ούτε και επηρεάζει τον Βαρθολομαίο ή οποιονδήποτε άλλο.
Θα είχε νόημα, αν ήταν πολυπληθής (καλύτερα καθολική) διαμαρτυρία στους Ναούς, στους ιερείς και επισκόπους.
Ή αν ήταν ΚΑΘΟΛΙΚΗ η αποχή την οποία προτείνετε για κάποιο διάστημα, ως ένα είδος ΣΟΚ.
Αλλά αυτό δεν θα γίνει για τους λόγους που ήδη έγραψα.
Επειδή πηγαίνω στους Ναούς και γνωρίζω τον κόσμο, εκτός απ΄τους αδιάφορους που βλέπεις μόνο σε γάμους κηδείες μνημόσυνα, ακόμα και οι άλλοι που έχουν πίστη, είτε έχουν άγνοια, είτε εφησυχάζουν θεωρώντας την Εκκλησία «δεδομένη σταθερή αξία».
Επομένως, σε τι θα βοηθήσω αν εγώ μεμονωμένα δεν ξαναπατήσω σε Ναό;
Υπάρχει και ο προσωπικός κίνδυνος γιατί ζούμε μέσα στον κόσμο ανάμεσα σε άθεους και αδιάφορους, όσο καλοί και αν είναι σε ανθρώπινο-κοσμικό επίπεδο.
Πιστεύω κι εγώ με όλη μου την καρδιά ότι πρέπει να αγωνιστούμε για την πίστη μας.
Αλλά δεν βλέπω άλλο τρόπο σε ατομικό επίπεδο, πέρα από την προσευχή και την διαμαρτυρία όπου μπορώ.
Τα υπόλοιπα περί αποκοπής δεν βλέπω πως μπορεί να βοηθήσουν.
Όσες φορές έχω μιλήσει με τον ιερέα εκεί που πηγαίνω, του λέω γι αυτά τα θέματα.
Είναι νέος άνθρωπος, αλλά πιστός και 'παραδοσιακός΄, συμφωνεί σε όλα, όμως καταλήγει ότι το σχίσμα και ο ζηλωτισμός είναι απώλεια, και ότι το σημείο ΜΗΔΕΝ είναι το κοινό ποτήριο με τους παπικούς. Ως προς το Ουκρανικό, οι περισσότεροι το βλέπουν ως θέμα εφαρμογής των Ι.Κ.
Δεν συμφωνώ ως προς αυτό, αλλά δεν θα κάνω καμία κίνηση πανικού.
Θα ζητήσουμε την ΚΑΘΟΔΗΓΗΣΗ του Θεού πιο έντονα από δω και πέρα.Ίσως και γι αυτό το επιτρέπει.
Σαφώς το σημείο ΜΗΔΕΝ θα είναι το κοινό ποτήριο. Από κει και μετά ΤΕΛΟΣ.
Η Εκκλησία όμως είναι του Χριστού, και Εκείνος θα αποφασίσει πόσο γκρέμισμα θα επιτρέψει στους εχθρούς της.
Αυτό θα γίνει όταν δεν θα έχουν μείνει «ούτε 5 δίκαιοι» όπως είπε ο Θεός.
Όλα όσα γίνονται, είναι εικόνα της δικής μας αποστασίας.
Ένας Άγιος μπορεί να σκεπάσει με την προσευχή του ολόκληρο τον κόσμο.
Αυτό ας κάνουμε κι εμείς. Ας αγιαστούμε, και τότε θα μας φωτίσει ο Θεός, πως θα προχωρήσουμε.
Η ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΗ ΚΡΑΤΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ το 1924, ΒΙΑΙΩΣ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΚΟΣΜΙΚΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ, ΔΙΧΑΣΕ ΤΟ ΧΡΙΣΤΕΠΩΝΥΜΟΝ ΠΛΗΡΩΜΑ ΚΑΙ ΚΑΤΕΤΡΕΞΕ ΠΟΙΚΙΛΟΤΡΟΠΩΣ ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΦΙΛΟΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΠΟΥ ΠΡΟΤΙΜΗΣΑΝ ΝΑ ΦΑΚΕΛΩΘΟΥΝ, ΝΑ ΦΥΛΑΚΙΣΤΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΔΑΡΘΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΦΟΝΕΥΘΟΥΝ ΑΚΟΜΗ ΑΠΌ ΤΟΥΣ ΧΩΡΟΦΥΛΑΚΕΣ, ΠΑΡΑ ΝΑ ΠΡΟΔΩΣΟΥΝ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΣΤΙς ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΕΣ ΣΥΝΟΔΟΥΣ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ..λοιπόν...ΑΝΑΜΕΝΟΝΤΑΣ την ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΣΤΗΝ ΠΡΟ ΤΟΥ 1924 ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΗ ΤΑΞΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΟΥ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟΥ,ΑΦΗΝΟΥΜΕ ΑΔΕΙΟΥΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΜΑΣ ΤΟΥΣ ΝΑΟΥΣ ΤΟΥς, ΚΌΒΟΝΤΆς ΤΟΥΣ ΤΟ ΕΚΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ και ΔΕΝ ΣΥΖΗΤΑΜΕ με την/τον Μαρία Π. Τ Ι Π Ο Τ Ε ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ, ΔΙΌΤΙ ΠΑΣΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ, ΧΩΡΙΣ ΝΑ Δ Ι Ο Ρ Θ Ω Θ Ε Ι ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΤΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ, ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΟΜΟΛΟΓΕΙ ΩΣ ΕΓΚΛΗΜΑ ΚΑΙ Ο Π. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΣ, ΤΥΓΧΑΝΕΙ ΕΚ ΤΟΥ ΠΟΝΗΡΟΥ...
Τί νά συζητήσεις δύσμοιρε. Δέν έχεις κάτι νά πείς.Από τήν αρχή εμφανίστήκατε σάν κύμβαλα αλαλάζοντα. Εχει τύχει νά δώ μερικούς δυστυχισμένους, ψωραλέους τού παλαιού νά διασχίζουν σάν ζόμπι τήν πόλη γιά νά ρίξουν τόν σταυρό στήν θάλασσα βάσει τής δικής σας εορτοσειράς. Αφατη μιζέρια. Σάν τίς αρχαίες ομάδες λεπρών πού απομακρύνονταν στίς σπηλιές, αθεράπευτα μολυσμένοι.
Με την ευκαιρία του θέματος του παλαιού ημερολογίου, (χωρίς να είναι δική μου δουλειά να κρίνω ένα νεκρό άνθρωπο, και δεν θα το κάνω, απλά θα παραθέσω κάποια στοιχεία που έτσι κι αλλιώς είναι δημόσια), θα ήθελα παρακαλώ από εδώ απλώς να ενημερώσω σε περίπτωση που δεν το ξέρουν, τα ιστολόγια που δημοσιεύουν λόγια του π. Σωφρονίου Γιαννόπουλου που μόλις απεβίωσε (προφανώς το κάνουν καλοπροαίρετα), ότι ανήκε στο παλαιό και ανάμεσα στα άλλα, χαρακτήριζε την Εκκλησία του Νέου ως «παναίρεση». Μέσα σε όσους κατηγορούσε ήταν και ο Γέροντας Εφραίμ της Αριζόνας.
Μπορείτε να τα ακούσετε στην συνομιλία του με τον Ι.Λαζάκη (στην αρχή μιλάει για τον Γέροντα Εφραίμ) σε αυτό το βίντεο:
youtube.com/watch?v=4DK8wOdsSp4
Εύχομαι και πάλι με την καρδιά μου ο Θεός να τον αναπαύσει.
Ο π. Μανώλης στην τελευταία του ομιλία, παρουσίασε τα πράγματα ως εξής:
Ότι ο Γέροντας Εφραίμ της Αριζόνας δεν αποτειχίστηκε, και ούτε επέτρεψε στον γέροντα Αγάθωνα (τον πνευματικό του π. Μανώλη) να αποτειχιστεί, για τον λόγο ότι ήταν και οι δύο σε προχωρημένη ηλικία, και δεν είχαν δυνάμεις «να τρέχουν, και να εξηγούν» το πως και το γιατί, και στη θέση τους «έστειλαν» τον π.Μανώλη, όπως έκαναν και παλιά κάποιοι γεροντάδες που έστελναν τον υποτακτικό τους να μαρτυρήσει κατόπιν επιθυμίας και του ίδιου.
Απλά δεν ξέρω που τα στηρίζει αυτά. Γιατί ο ίδιος ο Γέροντας Εφραίμ δεν προχώρησε στην λεγόμενη 'αποτείχιση' με αποκοπή εννοείται απ΄όλους, ούτε και επέτρεψε στον γέροντα Αγάθωνα. Μόνο για λόγους πρακτικών δυνάμεων όπως λέει;
Μήπως γιατί έβλεπε τα παρατράγουδα όλα αυτά τα χρόνια;..
Καλύτερα νά μήν ανακατευόμαστε πολύ πολύ μαζί τους. Δέν είναι αξιόπιστοι άνθρωποι. Είναι κατ' ουσίαν αγιομάχοι. Δές τήν ψευδοοικειότητα. Μάς λέει ότι οι Αγιοι έχουν καί αυτοί τούς αντιπροσώπους τους. Δέν τού φθάνει η ψευδοαντιπροσώπευση τού Κυρίου. Τήν έχει όλος ο κλήρος. Θέλει κάτι παραπάνω. Καί ο Αγιος Παίσιος έλεγε στόν κόσμο: στόν πνευματικό σου. Ενώ ο ίδιος είχε παιδευτεί τόσο νά βρεί πνευματικό. Δέν θέλουν οι άνθρωπο κάτι παραπάνω συνήθως. Μιά επιβεβαίωση τούς φτάνει.
Έχω δει πολλά λάθος πράγματα σε κείμενα και ομιλίες τους.Το βασικότερο που δείχνει την αρχή ζηλωτισμού, είναι η 'επιλεκτική' αποδοχή των αγίων γερόντων και ο συγχρωτισμός τους με σχισματικούς-ζηλωτικούς χώρους και ανθρώπους (Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός-Πηλαβάκης), όπως και με νομικιστές περιορισμένης 'ευθύνης' π.χ. π.Διώτης.
Και άλλα, που κάποια στιγμή μπορεί να γράψω.
Απλά περιμένω να δω την εξέλιξη.Εύχομαι ειλικρινά να μην δούμε άλλα ζηλωτικά-σχισματικά φαινόμενα. Άλλο ο ζήλος και άλλο ο ζηλωτισμός. Ας δούμε και όσα λέει ο π. Σωφρόνιος Γιαννόπουλος.Δεν είναι απλά κάποιες δικές του λάθος απόψεις.Πρόκειται ξεκάθαρα για τους καρπούς αυτού του φαινομένου, στην εξέλιξή του.
Για αυτό χρειάζεται προσοχή να μην συγχρωτιστούμε ΚΑΘΟΛΟΥ, μα καθόλου με αυτό το πνεύμα. Διάκριση σοφία σύνεση και ΌΧΙ ευκολη κατάκριση που γίνεται το υποτιθέμενο 'αποδεικτικό στοιχείο ότι είσαι αγωνιστής', και φτάνει τελικά να καταδικάζει τους πάντες, ακόμα και τους αγίους του Θεού.
Καλό απόγευμα σε όλους.
Kαλό απόγευμα επίσης. Θά δούμε κι' αυτόν τόν περιβόητο Γιαννόπουλο πού κορόιδεψε πάρα πολλούς.
Θά περιμένουμε νά τά γράψεις.
Ο π. Γιαννόπουλος ανήκε στο παλαιό ημερολόγιο, και συγχρωτιζόταν με ανθρώπους αυτού του χώρου που όχι μόνο συμφωνούσαν μαζί του, αλλά σε κάποιες περιπτώσεις τον ωθούσαν οι ίδιοι στις συνομιλίες τους σε περισσότερο αφοριστικό και απορριπτικό λόγο, ακόμα και απέναντι σε αγίους ανθρώπους (όπως ο άγιος Γέροντας Εφραίμ και άλλοι, έχω την εντύπωση ότι υπάρχουν λόγια και για τον Άγιο Παϊσιο, θα προσπαθήσω να ψάξω βίντεο που είχα ακούσει παλιότερα) απλά και μόνο επειδή ήταν στο Νέο ημερολόγιο.
Ο χώρος αυτός, δυστυχώς δεν είναι απλά προβληματικός αλλά εφαρμόζεται εκεί, (τουλάχιστον στο μεγαλύτερο ποσοστό του), αυτό που λέει ο Απ. Παύλος:
«...τάφος ἀνεῳγμένος ὁ λάρυγξ αὐτῶν, ταῖς γλώσσαις αὐτῶν ἐδολιοῦσαν, ἰὸς ἀσπίδων ὑπὸ τὰ χείλη αὐτῶν, ὧν τὸ στόμα ἀρᾶς καὶ πικρίας γέμει, σύντριμμα καὶ ταλαιπωρία ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν, καὶ ὁδὸν εἰρήνης οὐκ ἔγνωσαν.·οὐκ ἔστι φόβος Θεοῦ ἀπέναντι τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν...».
Υπάρχουν τα βίντεο του Ι.Λαζάκη και του π. Γιαννόπουλου που μπορεί όποιος θέλει να δει. Θα προσπαθήσω κι εγώ όταν μπορέσω να μεταφέρω κάποια σημεία.
Γνωρίζουμε όλοι πως έχει η κατάσταση, πως φτάσαμε εδώ, και πως αλληλοσυμπλέκονται από την μία η σιωνιστική προσπάθεια καταστροφής της Ορθοδοξίας για την έλευση του ψευδομεσσία των Εβραίων, και από την άλλη η δική μας αποστασία και ο ξεπεσμός, όπως και η ανικανότητα και ο ξεπεσμός ακόμα και η προδοσία πολλών λεγόμενων ποιμένων.
Όμως, λόγω όλων αυτών, δεν θα βγάλουμε τους σκελετούς απ΄τις ντουλάπες, τα φαντάσματα του γνωστού και ΠΑΣΙΓΝΩΣΤΟΥ ζηλωτισμού απ΄τα πατάρια.
Δεν είναι αυτή η οδός των Αγίων μας.
Ξαναλέω ότι αν χάσουμε τον εαυτό μας, αν μεταλλαχθούμε εμείς θεωρώντας ότι έτσι αγωνιζόμαστε, τα έχουμε χάσει όλα.
Έτσι κι αλλιώς, ούτε και αποτέλεσμα δεν θα έχουμε. Είναι το μόνο σίγουρο.
Αυτός είναι ο εκ δεξιών τρόπος που χρησιμοποιεί ο διάβολος, από την μία για να καταστρέφει τους σκανδαλισμένους, να τους κάνει να χάνουν την πίστη τους και να βλέπουν παντού εχθρούς (και στους απλούς πιστούς), και από την άλλη να κάνει τους υπόλοιπους τους εκκοσμικευμένους και αποστατημένους να νομίζουν ότι είναι εντάξει, αφού δεν μοιάζουν με αυτό το πρότυπο του ζηλωτισμού.
Επιπλέον αυτός είναι ο καλύτερος τρόπος για να επεκτείνεται η οικουμενιστική αγαπολογία.
Γιατί είναι τόσο δύσκολο να το καταλάβουμε; Πραγματικά απορώ.
Δεν μπορώ να το εξηγήσω διαφορετικά, παρά μόνο ότι κάποιοι άνθρωοι που ακολουθούν αυτό τον τρόπο, δεν μπορούν να αντισταθούν στον εμπαθή-θυμώδη χαρακτήρα τους.
Ο π. Γ.Μεταλληνός έλεγχε τους ίδιους ανθρώπους, και με ακόμα πιο αυστηρό τρόπο, αλλά είχε την σοφία και τη διάκριση, να καταλαβαίνει που αρχίζει και που σταματάει ο πνευματικός έλεγχος και που αρχίζει η κατάκριση.
Ο λόγος του ήταν ΄χαριτωμένος' είχε την Θεία Χάρη.
Αν δούμε στην αρχή του βίντεο που παρέθεσα ο π. Γιαννόπουλος λέει στον Λαζάκη δυστυχώς με περίεργο ύφος (που αφήνει υπονοούμενα ότι ο Γ. Εφραίμ είναι απορριπτέος ως άνθρωπος) «θα... σας πω εγώ ..τι άνθρωπος είναι...»..
Και αυτό το κάνει, ντυμένο με ένα μανδύα Ομολογητή και αγωνιστή της πίστης.
Αυτό δεν μας λέει τίποτα;
Δεν μπορούμε να δούμε κάτω από αυτόν τον μανδύα, να ξεπροβάλει εκεί στην άκρη μια ουρίτσα κάποιου καλά κρυμμένου, που έχει εισέλθει μέσα στην ομάδα μας, στην συμπεριφορά μας και στην καρδιά μας, και μας καταστρέφει, που πρέπει να σύρουμε ΕΞΩ και να τον συντρίψουμε εμείς, πριν μας συντρίψει αυτός;; Δεν πρέπει να γίνουμε έ-ξυπνοι (να μην κοιμόμαστε;).
(συνεχ.)
Ο π. Γιαννόπουλος, προφανώς πίστευε όσα έλεγε. Δεν τον κατηγορεί κανείς για εσκεμμένο δόλο, ή για έλλειψη ειλικρίνειας, ή ότι δεν έκανε νηστείες και προσευχές ή ότι δεν τηρούσε το τυπικό της Ορθοδοξίας.
Αυτό που λέμε είναι ότι διείσδυσε μέσα του το πνεύμα του ζηλωτισμού.
Το οποίο είναι φοβερό.
Ας δούμε τι λέει ο Άγιος Νεκτάριος που προφανώς το είδε.
Ο ένας συμπαρασύρει τον άλλο. Όπως ακριβώς βλέπουμε και σήμερα. Ο ένας συμπαρασύρει τον άλλο, θεωρώντας ότι όποιος κατηγορήσει ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ τους πάντες, όποιος 'ανακαλύψει' τον δόλο και την 'πονηριά' (όλων), θα είναι και ο πιο ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ, και θα καταπολεμήσει ως δια μαγείας τον οικουμενισμό.
Θα ξυπνήσει τα πρόβατα που κοιμούνται και θα σώσει την πίστη.
Έλα όμως που δεν είναι έτσι. Όταν χαθεί από εμάς η 'μπάλα' όπως λέμε, την παίρνουν 'άλλοι'. Και αυτοί οι άλλοι (οι δαίμονες), ξέρουν πολύ καλά πως να την παίξουν, γιατί έχουν εμπειρία χιλιάδων ετών και κακουργία απίστευτη, και δύναμη μεγάλη σήμερα λόγω της αποστασίας μας και δεν πρέπει να 'αγνοούμε τα διανοήματά τους΄ όπως έλεγε ο Απ. Παύλος.
Πολύ δυνατά τα σχόλια της Μαρίας Π.
Ευχαριστούμε!
Μυρμιδόνας
Αγαπητέ Μυρμιδόνα, κάποτε είχες πει κάτι πολύ σωστό, ότι αυτή η κατάσταση μοιάζει με ένα διαζύγιο. Μετά περνάς τον Ρουβικώνα. Κόβονται οι γέφυρες αρχίζει η αντιπάθεια επομένως μέσα στο μυαλό σου είναι όλα διαστρεβλωμένα. Τουλάχιστον έτσι βλέπουμε όταν μας μιλούν 2 άνθρωποι που έχουν χωρίσει. Καθένας τα λέει όπως θέλει, και δεν μπορείς να καταλάβεις τελικά ποιος φταίει (ίσως και οι δύο).
Έψαξα τώρα λίγο τα βίντεο του π. Σωφρονίου Γιαννόπουλου (αυτό που ανέφερα για τον Άγιο Παϊσιο είναι σε άλλο βίντεο με τον Λαζάκη, χωρίς τον π. Γιαννόπουλο), και ειλικρινά στενοχωρήθηκα που άκουσα μερικά σημεία, γιατί συνειδητοποιώ ότι οι άνθρωποι στο παλαιό ημερολόγιο είναι όντως πολύ σκανδαλισμένοι, και υποφέρουν με τα πάντα (σε κάποια σημεία κλαίει).
Ακόμα και με όσα έχουν να κάνουν με το κράτος, στα οποία δεν μπορούμε να παρέμβουμε.
Οι κατηγορίες που εκτοξεύουν προς όλους είναι γιατί όντως τις πιστεύουν.
Έχω πει και άλλη φορά για τα μεγάλα «ουαί» του Κυρίου σε όσους σκανδαλίζουν τους ανθρώπους.
Και όχι μόνο για τον σκανδαλισμό, αλλά και για όσα κάνουν.
Αυτά που γίνονται τον τελευταίο αιώνα είναι όντως εξωφρενικά. Τα έλεγε συνέχεια και ο π. Μεταλληνός.
Από κει και πέρα όμως, εφόσον κάνουμε τον αγώνα μας (τον κατά δύναμιν), και εν τούτοις όλα χειροτερεύουν κάθε μέρα, προφανώς θα συνεχίσουμε και θα εντείνουμε αυτό τον αγώνα, αλλά θα εμπιστευθούμε τα πάντα στον Θεό, και θα πούμε «γενηθήτω το θέλημά σου».
Με τόσο γκρέμισμα που έχει συμβεί στην Ελλάδα και στην Εκκλησία μας, και με τόση αποστασία και εκκοσμίκευση στο λαό, πραγματικά «είμαστε στην παράταση».
Μας δίνει μέρες ο Θεός επειδή μας λυπάται, μήπως μετανοήσουν και σωθούν ακόμα κάποιοι.
Μερικές φορές σκέφτομαι ότι ίσως ο Θεός θα σώσει στο τέλος και κάποιους τελευταίους «χωλούς, τυφλούς, βλαμένους κτλ..» όπως λέει στην παραβολή του μεγάλου δείπνου, όχι επειδή το αξίζουν αλλά ένεκεν του Ονόματός Του και του Ελέους Του και μόνο.
Αυτή είναι η κατάσταση εκτός λίγων εξαιρέσεων.
Αλλά αυτό δεν έχει να κάνει με το ημερολόγιο. Εν τούτοις οι άνθρωποι αυτοί έχουν κολλήσει στο θέμα του ημερολογίου που το θεωρούν δογματικό.
Σε αυτό το βίντεο με τον Ι.Λαζάκη και τον π. Κλεομένη, κατηγορούν τους Αγίους Πορφύριο και Παϊσιο, ως «πλανεμένους νέο-ημερολογίτες».
Στο 1.40 λεπτό, δείχνουν μια φωτογραφία του Αγίου Πορφυρίου με σκυμένο το κεφάλι, και λένε: «εδώ βλέπετε το ψεύτικο ταπεινό φρόνημα του νεοεποχίτη ψευτοαγίου».
Και συνεχίζουν: «Κανένας που δεν είχε την ορθή Πίστη δεν βγήκε Άγιος. Αυτό το κάνανε οι ψευδοσύνοδοι του νέου παπικού ημερολογίου, για να πουν ότι, να κι εμείς στη σύνοδό μας έχουμε αγίους».
Στη συνέχεια λένε ότι όλα τα σημεία αγιότητάς τους όπως το προορατικό του Αγίου Παϊσίου είναι δαιμονικά, και ζητούν την εκταφή «σε ζωντανή σύνδεση» του Αγίου Πορφυρίου.
Όποιος θέλει ας δει το βίντεο εδώ:
EKΤΑΦΕΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ ΠΑΪΣΙΟΥ ΕΓΙΝΑΝ;
http://youtube.com/watch?v=pDxlXe5lQ8g
Δέν είναι αξιόπιστοι άνθρωποι. Καί ο Χριστόδουλος όταν βγήκε μέ τόν τρόπο πού βγήκε έκλαιγε. Καλό είναι τό βίντεο νά τό στείλουμε στό τρελο-γιάννη. Δέν είναι κάν άνθρωποι. Αγράμματοι πού βρίσκουν μικρόφωνο καί τραγουδάνε.
Δέν εμφανίζεται τό βίντεο.
To ξαναστέλνω:
Π ΚΛΕΟΜΕΝΗΣ,ΛΑΖΑΚΗΣ ΕΚΤΑΦΕΣ Π ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ ΠΑΪΣΙΟΥ ΕΓΙΝΑΝ;
http://youtube.com/watch?v=pDxIXe5lQ8g
Και το πρώτο με τον π. Γιαννόπουλο (στην αρχή μιλάει για τον Γ.Εφραίμ):
http://youtube.com/watch?v=4DK8w0dsSp4
Tά βρήκαμε. Είναι απίστευτο τά σκοτεινό κύκλωμα πώς θεριεύει ανενόχλητο.
Στείλαμε σήμερα πριν από ώρα ένα σχόλιο για την Μαρία Π.. Το λάβατε;
Δέν τό λάβαμε φίλε. Αν μπορείς ξαναστείλτο.
Διαβάζω πάντα την/τον ΜΑΡΙΑ Π. επειδή μου αρέσει το ύφος με το οποίο γράφει.
Δείχνει άνθρωπο που σκέφτεται και κυρίως ευφυές πρόσωπο που γνωρίζει την δύναμη του ευγενούς λόγου και που όταν εκφράζεται γραπτά εκπέμπει ήθος και συμπάθεια για τον απέναντι συνομιλητή του.
Αν η Μαρία Π. είναι υπαρκτό πρόσωπο, θα μπορούσε να τυγχάνει όμαιμη με τον κ. Βιλιάρδο που τον εκτιμώ επίσης ιδιαίτερα.Δεν έχω πρόθεση να την κουράσω.
Μόνο σύντομο σχόλιο, μια και η λέξη "διαζύγιο" που χρησιμοποίησε η Μαρία Π. δημιούργησε συνειρμούς στη σκέψη μου.
Η ΕΝΟΤΗΤΑ του γάμου, σαφώς και για μας τους χριστιανούς είναι ΙΕΡΗ,
(όπως ΤΥΓΧΑΝΕΙ ΙΕΡΟΤΑΤΗ και η ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ).
ΑΝ όμως ό ένας σύζυγος συλλάβει ΦΑΝΕΡΑ τον έτερο σύζυγο να διατηρεί ΠΑΡΑΝΟΜΟ ΕΡΩΤΑ, ΔΕΝ ωφελεί να αρχίσει τα υβρεολόγια. Τα υβρεολόγια, απλώς ΕΚΤΟΝΩΝΟΥΝ μια ΔΙΚΑΙΗ αγανάκτηση, χωρίς να διορθώνουν το παραμικρό.
Τι θα βοηθήσει; Ο Πληγωμένος από την Προδοσία σύζυγος ΠΑΡΑΥΤΑ να ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΕΙ, ΜΟΝΟ του ΤΟΝ ΑΠΙΣΤΟ, θέτοντάς τον, ΜΠΡΟΣΤΑ στις ΕΥΘΥΝΕΣ του, ΔΊΝΟΝΤΑΣ του και ένα τελεσίγραφο ΔΙΑΖΥΓΙΟΥ.
Αν ό άπιστος ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΜΕΤΑΝΟΗΣΕΙ και ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΕΙ τον ΠΑΡΑΝΟΜΟ ΈΡΩΤΑ, τότε υπάρχουν ΠΟΛΛΕΣ πιθανότητες ο γάμος να ΔΙΑΣΩΘΕΙ παρά το τραύμα που υπέστη και η ΕΝΟΤΗΤΑ του ζεύγους να ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΘΕΙ και πάλι.
Χρησιμοποίησα αυτήν την εικόνα για να πω ότι ΟΙ ΝΕΩΤΕΡΙΣΤΕΣ άρχισαν να ΞΗΛΩΝΟΥΝ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΔΟΣΗ από το 1924, από εκεί και μετά το ΞΗΛΩΜΑ ΚΑΙ Η ΚΑΤΡΑΚΥΛΑ τελειωμό δεν έχουν... Βλέπετε καλά, δεκαετία την δεκαετία που έχουμε φτάσει, ΣΗΜΕΡΑ.
Θα αναφερθώ στην ΑΡΣΗ ΤΩΝ ΑΝΑΘΕΜΑΤΩΝ του 1965, η οποία ΩΣ ΠΡΑΞΗ, και με τις προϋποθέσεις που έλαβε χώρα, ΣΥΝΙΣΤΑ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ κατά του ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ, διότι, ΚΗΡΥΣΣΕΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, πλανημένη επί αιώνες,εφόσον ενω είχε αναθεματίσει από το 1054 μ.Χ. τους Παπιστές για τις ασυμμάζευτες πλάνες τους Φιλιόκβε κλπ, ξαφνικά το 1965 ξυπνήσαμε δήθεν εμείς οι της Ανατολής Ορθόδοξοι Χριστιανοί και είπαμε στον πάπα "ουπς! κατά λάθος τόσους αιώνες σας είχαμε αναθεματισμένους"
ΛΑΘΟΣ; ΤΑ ΑΝΑΘΕΜΑΤΑ λάθος; Και ΑΝ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ Η ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΠΛΑΝΑΤΟ επί τόσους ΑΙΏΝΕΣ, ΤΙ ΜΕ ΔΙΑΒΕΒΑΙΩΝΕΙ ΌΤΙ ΔΕΝ ΠΛΑΝΑΤΑΙ και σήμερα;
Εγινε όμως η ΒΛΑΣΦΗΜΗ ΑΡΣΗ ΑΝΑΘΕΜΑΤΩΝ του 1965 αδελφοί, ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΜΕΤΑΝΟΗΣΟΥΝ ΟΙ ΠΑΠΙΚΟΙ, ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΑΝΑΝΗΨΕΙ ο Πάπας από τις ΠΛανες του, επειδή πιέζονται τα μεγάλα κεφάλια που κυβερνούν τον πλανήτη, να μας οδηγήσουν το συντομότερο στην ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑ του ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ και ο δρόμος περνάει ΚΑΙ από το ΚΟΙΝΟ ΠΟΤΗΡΙΟ παπικών και Ανατολικών Ορθοδόξων...
(συνεχίζεται)
Ήδη πριν χρόνια, μεγαλόσχημος ιερομόναχος στην Πεντέλη, ο π. Τ.Κ.μου έλεγε εμπιστευτικά, ότι σε ΕΠΙΠΕΔΟ ΚΟΡΥΦΗΣ, ΤΟ ΚΟΙΝΟ ΠΟΤΗΡΙΟ ΉΤο πλεον ΓΕΓΟΝΟΣ και καλώς, κατ΄εκείνον, που ήτο γεγονός. Έμενε να πειστεί, έλεγε, και η βάση, ο λαός, δηλαδή, όλοι εμείς.
Ο ίδιος μεγαλόσχημος με βεβαίωνε ότι ο ΩΡΙΓΕΝΗΣ τα κήρυττε σωστά. Ότι ΔΕΝ υπάρχει Αιώνια Κόλαση, αυτό ειναι εφεύρημα, ΚΟΛΠΟ, για να κρατούνται οι μάζες σε ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ. Οι μάζες. Ο λαουτζίκος, εμείς δηλαδή, που γεμίζουμε χωρίς να είμαστε παπάδες ή καλόγεροι, τις εκκλησίες και τα παγκάρια, με την εκεί παρουσία και τον τίμιο μόχθο μας.
Το ΠΡΩΤΟ ΓΕΡΟ ΧΤΥΠΗΜΑ ΣΤΗΝ ΠΙΣΤΗ υπήρξε Η βλάσφημη ΑΡΣΗ ΤΩΝ ΑΝΑΘΕΜΑΤΩΝ ΤΟΥ 1965. Από κει και μετά Η ΚΑΤΡΑΚΥΛΑ και οι ΚΩΛΟΤΟΥΜΠΕΣ, ΤΈΛΟΣ ΔΕΝ έχουν...ΤΑ ΒΛΕΠΕΤΕ.
Τελευταία φτάσαμε και στις βλασφημίεες της ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟΥ του Κολυμπαρίου.
Και μετά οδηγηθήκαμε στον ΑΠΟΛΥΤΟ ΕΞΕΥΤΕΛΙΣΜΟ ΤΟΥ κ. Βαρθολομαίου που αναγνώρισε ΩΣ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ μια χούφτα λαικούς, στην Ουκρανία όπου ΜΟΝΟΙ ΤΟΥΣ, ΠΑΝΩ ΣΤΟΥΣ τάφους ΠΕΘΑΜΕΝΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ, ΦΌΡΕΣΑΝ ράσα και ονόμασαν ΟΙ ΘΕΟΜΠΑΙΧΤΕΣ τους εαυτούς τους ¨επίσκοπο¨.
Αν αυτό δεν είναι η ΈΣΧΑΤΗ ΚΑΤΑΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ, ποια είναι;
Ορθοτομεί τον Λόγον της Αληθείας αυτός ο άνθρωπος;
Όχι. Μαλλον τα συμφέροντα των Μυστικών Υπηρεσιών της Αμερικής, στην Τουρκία, εξυπηρετεί, φορώντας για ξεκάρφωμα, τα τιμημένα ράσα...και βέβαια οι ΜΥΣΤΙΚΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΕΝΝΟΕΙΤΑΙ ΟΤΙ ΜΕ ΚΑΘΕ ΤΡΟΠΟ ΚΑΙ ΜΕ ΚΑΘΕ ΤΙΜΗΜΑ θα τον υπερασπίζονται, παριστάνοντας κιόλας ότι του κάνουν και αρνητική, ΑΝΕΛΕΗΤΗ, τάχα κριτική...
Αυτή ειναι η ιδέα...Βρίζουμε βρίζουμε από τα εγκάθετα ιστολόγιά μας ΔΗΘΕΝ , τον Πατριάρχη ως ΑΙΡΕΤΙΚΟ, αλλά...ΣΚΑΣΤΕ, εσείς που ΚΟΒΕΤΕ το Μνημόσυνό του, ΡΕΜΑΛΙΑ, ΑΛΙΜΟΝΟ ΣΑΣ ΑΝ του κόψετε το ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ, ΘΑ ΣΑΣ ΠΑΡΕΙ Ο ΔΙΑΟΛΟΣ ΚΑΙ ΘΑ ΣΑΣ ΣΗΚΩΣΕΙ...
Λυπούμαι φίλοι, αλλά...Η κοροιδία σας ΔΕΝ ΠΑΕΙ ΑΛΛΟ..ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΧΡΕΙΑΣΤΕΙΤΕ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΕΝΩΜΕΝΕΣ, για να αντιμετωπίσετε άλλα ΕΠΕΡΧΌΜΕΝΑ, ΦΟΒΕΡΑ ΔΕΙΝΑ, ΔΕΝ ΘΑ ΤΙΣ ΒΡΕΙΤΕ..
ΧΑΖΌΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΟΥΤΙΝ που ΚΡΑΤΗΣΕ ΤΟ ΠΑΤΡΙΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ ΣΤΗ ΡΩΣΙΑ;
Ξέρει, καλά τι κάνει ο Πούτιν. ΑΡΝΗΘΗΚΑΝ επί δεκαετίες, ΜΈΧΡΙ ΚΑΙ ΟΙ ΆΘΕΟΙ ΥΛΙΣΤΈς, ΟΙ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ Πράκτορες ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ ΝΑ ΣΚΑΝΔΑΛΙΣΟΥΝ ΤΟΝ ΛΑΟ. Ο Κομμουνισμός, κομμουνισμός αλλά ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ ΤΟ ΚΡΑΤΗΣΑΝ. ΔΕν τράβηξαν τα άκρα.
"Να μην φάω κρέας στον αιώνα, αν είναι να σκανδαλιστεί με την κρεοφαγία μου, ο αδελφός μου" γράφει ο Μέγας Απόστολος...Ποιος τον λαβαίνει υπόψη του τον μεγάλο Απόστολο; Κάτι γριές ξεκουτιάρες στις ενορίες...και ουδείς έτερος, άντε πότε να πεθάνουν και δαύτες να ησυχάσουμε.
Οι ΡΩΣΣΟΙ ΑΘΕΟΙ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ Σ Ε Β Α Σ Τ Η Κ ΑΝ ΤΗΝ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΚΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ
Α Ι Ω Ν ΩΝ ...Την καθαγιασμένη από ΑΙΜΑΤΑ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΑΙΩΝΩΝ..
ΕΔΏ ΕΜΕΙΣ, ΟΙ ΡΑΣΟΦΟΡΟΙ, εκκοσμικευμένοι, ξερόλες, ΝΕΟΟΡΘΟΔΟΞΟΙ, ΣΚΥΨΑΜΕ ΔΟΥΛΙΚΑ ΚΑΙ ΤΑ ΞΕΠΟΥΛΗΣΑΜΕ ΟΛΑΑΑΑ!
Και θα το πω, ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΦΟΡΑ για χάρη της/του Μαρία Π. που δείχνει ότι από ΠΟΝΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ, ΚΑΤΙ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙ...
ΜΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΛΥΣΗ.
ΔΙΑΚΟΠΗ ΤΟΥ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ, ΑΠΟ ΟΛΟΥΣ, ΚΑΙ ΌΠΟΙΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΚΟΙΝΩΝΕΙ ΜΑΖΙ ΤΟΥ.
Α Δ Ε Ι ΟΙ ΝΑ ΜΕΙΝΟΥΝ ΟΙ ΝΑΟΙ, ΟΣΟΝ ΚΑΙΡΟ ΧΡΕΙΑΣΤΕΙ,
ΆΔΕΙΟΙ, για ένα μήνα, ΔΥΟ ΜΗΝΕΣ, εξι μήνες...
ΑΔΕΙΟΙ ΝΑ ΜΕΙΝΟΥΝ ΟΙ ΝΑΟΙ,ΑΠΟ ΠΙΣΤΟΥΣ , ΜΕΧΡΙ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ, να έρθει σε συννενόηση με τις Μυστικές Υπηρεσίας που του δίνουν ΔΑΙΜΟΝΙΚΕΣ ΕΝΤΟΛΕΣ ΚΑΙ ΝΑ ΞΑΝΑΓΙΝΕΙ Ο Ρ Θ Ο Δ Ο Ξ Ο Σ...
Από ΎΒΡΕΙΣ ΜΌΝΟΝ, του κάθε εντύπου και της κάθε κυρά Κατίνας, ΔΕΝ χαμπαριάζει ο κ. Βαρθολομαίος.
ΤΗΝ ΔΙΑΚΟΠΗ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ Τ Ρ Ε Μ Ε Ι ....και οι εντολές του πρός ΟΛΑ ΤΑ ΑΝΩΝΥΜΑ διαδικτυακά και επώνυμα μαντρόσκυλά του είναι:
"ΤΣΑΚΙΣΤΕ ΜΕ ΟΠΟΙΟΝ ΤΡΟΠΟΝ ΜΠΟΡΕΙΤΕ, τους "παλαιοημερολογίτες", ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ πολεμάνε την ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΠΟΥ ΔΙΑΚΗΡΎΣΣΩ.
Να του πειτε τα χαιρετίσματα, ΤΟΥ Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου ότι ο ΘΕΟΣ ΟΥ ΜΥΚΤΗΡΙΖΕΤΑΙ, ότι το ΚΡΙΜΑ ΤΟΥ, Ως Πατριάρχου ΕΙΝΑΙ ΒΑΡΥΤΑΤΟ, ΚΟΝΤΆ ΣΤΑ ΤΕΛΗ ΤΟΥ ΒΙΟΥ ΤΟΥ βρίσκεται, ΑΣ ΛΥΠΗΘΕΙ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΟΥ ΚΑΙ ΑΣ ΑΝΑΝΗΨΕΙ,
ΑΝ ΠΙΣΤΕΥΕΙ ΒΈΒΑΙΑ, έστω και λίγο ΌΤΙ ΈΧΕΙ ΨΥΧΉ...
22/12/19 1:10 π.μ
Απάντησε η αρσενικη εκδοχή της Μαντάμ Παλαιοημερολογιτισσας!
Βλέπετε τι εννοώ οτι εκει στο Παλαιό Ημερολόγιο εχουνε υποστεί κανονική διαστρέβλωση του απλού κοινού νού; Καλα, για θεολογικο νού δεν μιλαμε κάν!
Ας απαντήσει ομως πρώτα η Μαρία, στην οποία απευθύνεται ο συγγραφέας.
Μετα θα γράψω τις δικές μου σκέψεις!
Μυρμιδόνας
1.10 Θεωρητικά και αφηρημένα είναι σωστές οι επισημάνσεις αγαπητέ. Και το πρόβλημα είναι κοινό. Η πραγματικότητα όμως διαγράφεται με άλλα χρώματα. Ο καρπός του παλαιού υπήρξε η αποτείχιση και τού νέου ο Ζηζιούλας. Κάτι λείπει. Δεν υπάρχει περιεχόμενο στην πίστη. Και δυστυχώς τον μόνο τόπο όπου υφίσταται ακόμη το περιεχόμενο τής πίστης μας, το Αγιον όρος, τόν έχουν καταστήσει και οι δύο πρωταγωνιστές τού σχίσματος, πεδίο βολής. Αυτό είναι το βασικό πρόβλημα. Απουσιάζει η ουσία από τά εκκλησιαστικά τεκταινόμενα και από τούς ανθρώπους πού εμπλέκονται συνειδητά ή ασυνείδητα.
Να απαντήσω στον ανώνυμο/-η 1.09 και 1.10 με τη σειρά (αφού ευχαριστήσω για την συμπάθεια απέναντί μου).
1)Είμαι «η» (και όχι «ο») Μαρία (και αυτό είναι το αληθινό μου όνομα).
Την ερώτηση αν είμαι υπαρκτό πρόσωπο δεν την κατάλαβα αγαπητέ.. Τι άλλο θα μπορούσα να είμαι; Φάντασμα (συγγνώμη δεν είναι ειρωνεία αλλά απλή απορία);
Άνθρωποι πραγματικοί κανονικοί είμαστε όλοι μας.
2)Ως προς το θέμα του διαζυγίου συμφωνώ απόλυτα. Στην περίπτωση μοιχείας ο γάμος ήδη έχει λυθεί. Το είπε ο Ίδιος ο Κύριος (παρεκτός λόγου πορνείας).
3)Η άρση των Αναθεμάτων η σύνοδος της Κρήτης και το Ουκρανικό είναι 3 μεγάλες «καμπάνες» όχι απλώς «καμπανάκια» αφύπνισης, που θυμίζουν «τις ωδίνες της εγκυμονούσας» που συνεχώς αυξάνουν (μέχρι να «γεννηθεί» ο Αντίχριστος) όπως είπε ο Κύριος για τις έσχατες μέρες.
Είναι δαιμονικές ενέργειες που οδηγούν κάπου, παρά το γεγονός ότι κάποιοι άνθρωποι μπορεί να παρασύρονται όπως έγινε π.χ. με το ΠΣΕ που θεωρήθηκε στην αρχή ως το αντίπαλο δέος της κομουνιστικής λαίλαπας, που θα διέσωζε τον Χριστιανισμό, και ότι θα μπορούσαν οι Ορθόδοξοι να «φωτίσουν» τους αιρετικούς ενώ έγινε το αντίθετο. Σκοτίστηκαν και οι ίδιοι.
4)Ως προς την περιβόητη «διακοπή μνημόνευσης», μιλάτε λες και εγώ είπα ότι πρέπει «να χαϊδεύουμε» τον Πατριάρχη.
Ας το κάνουν όλοι οι κληρικοί, ας το διακόψουν, και ας μην πάμε όλοι ένα διάστημα σε Ναό σαν ένδειξη διαμαρτυρίας.
Όμως ξέρετε ότι δεν θα γίνει έτσι (το είπε και ο π. Μεταλληνός), αλλά το μόνο που θα γίνει με την παραίνεση αυτή προς τον απλό κόσμο, είναι κάποιοι μεμονωμένοι να διασκορπίζονται από δω και από κει σε ομάδες και «παρεκκλήσια», και να αποκοπούν τελικά από το υπόλοιπο Σώμα των πιστών.
Αυτή η οριστική αποκοπή (κυρίως ψυχική) είναι ένα ατομικό «σχίσμα».
Ο Κύριος είπε ΝΑ ΦΥΓΟΥΜΕ όταν δούμε μέσα στους Ναούς το βδέλυγμα της ερημώσεως.
Ετσι θα γίνει, εκτός αν ο Θεός δώσει παράταση.
5)Το βασικότερο όλων, είναι αυτό που έγραψε ο Αμέθυστος. Ανεξάρτητα από καταρρακωμένους τύπους και Κανόνες, ανεξάρτητα από τα εθνικά και εκκλησιαστικά συντρίμια που δεν ελέγχουμε πλέον ότι και αν κάνουμε, ακριβώς γιατί η πραγματική τους διάσταση είναι πνευματική [οφείλεται στην προφητευμένη μεγάλη Αποστασία των εσχάτων, που όλα θα ανατραπούν («θα αλλαχτούν καιροί και νόμοι» σύμφωνα με τον Δανιήλ)], και εμείς οι εναπομείναντες πιστοί είμαστε πλέον ΠΟΛΥ ΛΙΓΟΙ (και αριθμητικά, και ποιοτικά),
ένα είναι το μεγάλο Ζητούμενο. Η Σωτηρία μας.Ο προσωπικός πνευματικός μας αγώνας.
Και αυτός είναι τόσο πολύπλοκος, γιατί ο εχθρός είναι πολύ ανώτερος ως προς την πονηριά και την λεπτότητα του πολέμου.
Αγνοούμε όλοι λεπτά αδιόρατα πάθη που κρύβονται πίσω από υποτιθέμενους «αγώνες και ομολογίες», που μας οδηγούν στην απώλεια.
Αυτό τουλάχιστον δείχνει το ΘΡΑΣΟΣ της ΑΓΙΟΜΑΧΙΑΣ κάποιων ανθρώπων.
Αυτή την ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΛΕΠΤΩΝ ΠΑΘΩΝ, της ΟΙΗΣΗΣ, της υπερηφάνειας, του εγωισμού, της εμπιστοσύνης στον εαυτό, της έλλειψης ταπείνωσης, της έλλειψης ΣΥΝΑΙΣΘΗΣΗΣ και αγωνίας μήπως υπάρχει λάθος, μήπως σκανδαλίσει συνανθρώπους, μήπως λυπήσει όσους αγαπούν αυτούς που εκείνοι συκοφαντούν..Τι νομίζει π.χ. ο π. Διώτης ότι κάνει με τη συνεχή συκοφαντία και ΑΓΙΟΜΑΧΙΑ;
Διάβασα σήμερα λίγες σελίδες για την απόκτηση και την άρση της Χάριτος, την αισθητή εγγύτητα του Κυρίου στην ψυχή, τις πνευματικές καταστάσεις που ζούμε οι πιστοί, για την Σοφία με την οποία χειρίζεται ο Θεός τα παιδιά Του, που τα οδηγεί συνεχώς και συνεχώς σε μεγαλύτερη μετάνοια, και σκέφτηκα γιατί Θεέ μου αφήνουμε αυτούς τους θησαυρούς;
Ταραζόμαστε με τα (προφητευμένα) σκάνδαλα, και προσπαθούμε να βρούμε τρόπους να σταματήσουμε το «θηρίο». Αυτό όμως δεν πρέπει να γίνεται σε βάρος της προσωπικής μας πνευματικής τελειοποίησης. Αυτή είναι η Εντολή του Κυρίου. Κάτι τέτοιο δεν φαίνεται όμως. Κάθε άλλο παρά προς το καλύτερο πηγαίνουμε όλοι. Μάλλον προς το χειρότερο. Ξεχνάμε την ουσία της Πίστης μας, δεν αφήνουμε το φως να μπει στην ψυχή μας όπως έλεγε ο Άγιος Πορφύριος.Αν υπήρχε αυτό, όλα τα υπόλοιπα θα ήταν ανύπαρκτα.
Ούτε διαιρέσεις ούτε σχίσματα.Ένα σώμα, μια ψυχή θα ήμασταν όπως οι πρώτοι Χριστιανοί.
Ενός εστί χρεία.
22/12/19 1:10 π.μ
Ας ξεκίνησουμε από το κείμενο του.
Γραφει δραματοποιώντας τα γεγόνοτα για να κερδισει εντυπωσεις:
«ΑΡΣΗ ΤΩΝ ΑΝΑΘΕΜΑΤΩΝ του 1965…ΣΥΝΙΣΤΑ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ κατά του ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ, διότι, ΚΗΡΥΣΣΕΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, πλανημένη επί αιώνες, εφόσον ενω είχε αναθεματίσει από το 1054 μ.Χ. τους Παπιστές για τις ασυμμάζευτες πλάνες τους Φιλιόκβε κλπ…».
Όπως βλέπουνε μονιμως σταυρους στον Ουρανό – ακομα και πριν γεννηθούνε – έτσι βλεπουνε παντου Βλασφημίες του Αγιου Πνευματος – ενώ ισχυει το λαικο ρητό: στο σπιτι του γκρεμασμενου δεν μιλανε για σχοινι! Αυτοι που διασπάστηκαν σε 20 παραφυάδες, που μονο στην Αττική εχουνε 10 Αρχιεπισκόπους με το Παλαιό Ημερολογιο, που οι παπάδες τους βγαίνουνε σε τηλεπαιχνίδια ως μάγειροι με ροζ ράσο…
…οσο για τους Γωγ και Μαγώγ περιμένανε πότε θα πεθανει ο με βαρυ εγκεφαλικό πρώην Κυπριανός – διοτι σου λεει: μην γινει κανενα θαυμα και και αναρρώσει – θα μας αφορίσει όλους – ΑΥΤΟ ΤΟ ΜΠΑΧΑΛΟ επικρατεί στους Γώγ και Ενισταμενους – ενώθηκαν όχι από αγάπη αλλά για να ‘βουλωσουνε’ τα στόματα των επικριτών τους: αφου ειστε η αληθινη Εκκλησια, γιατι δεν μπορειτε να τα βρείτε μεταξυ σας;…
…αυτοι σημερα ερχονται και μιλανε για την Βλασφημία του Αγιου Πνευματος!
Δεν συμφωνω με την Αρση των Αναθεματων το 1965 – ξεκάθαρες κουβέντες – όμως η Άρση αυτή δεν σημαίνει ότι πριν η Εκκλησία εκανε λαθος, απλα σημαινει ότι τωρα κάνουμε μια υποχώρηση λογω του ότι ζουμε σε έναν μοντερνο, συγχρονο κοσμο – δεν μπορούμε μόνιμως να είμαστε με το δακτυλο στην σκανδάλη! Οι του Παλαιου Ημ. αρέσκονται να βλέπουνε τα πάντα ‘μαύρο ασπρο’, ‘η ζωή σου ο θανατος μου’, ‘ή θα ενεργήσεις ετσι ή θα πας στην Αιωνια Κολαση, στα μεγάλα καζάνια με βραστό νερό και τρωκτικά’ κλπ!
Εχει δίκαιο ο σχολαστής όταν γραφει: «Εγινε… η… ΑΡΣΗ ΑΝΑΘΕΜΑΤΩΝ του 1965 … ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΜΕΤΑΝΟΗΣΟΥΝ ΟΙ ΠΑΠΙΚΟΙ, ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΑΝΑΝΗΨΕΙ ο Πάπας από τις ΠΛανες του»
Σε αυτό συμφωνούμε. Εάν ο Πάπας παραδεχότανε τα λάθη της Παπικής θεολογίας – ναι, μετα θα μπορούσαμε να προχωρησουμε στην Αρση.
Όμως τα Αναθέματα αυτά ειπωθηκαν σε μια εποχή υψηλού κινδύνου αλώσεως της Ορθοδοξιας, λόγω διαφόρων καταστάσεων της εποχής εκείνης. Σημερα, αν αλλοιωθει η Ορθοδοξια δεν θα φταίει κανένας Πάπας της Ρώμης – θα φταίμε μονο εμείς οι Ορθόδοξοι! Που φυσικά δεν ενδιαφερόμαστε ούτε για Πνευματικό Αγώνα – παρα μόνο πως να περνάμε καλά, ενίοτε να ζουμε αμαρτωλα χειρότερα από τους άθεους ακόμα!
Εκατομμύρια Έλληνες Ορθόδοξοι ζουνε στο Εξωτερικό – κάτι αδιανόητο την εποχή έκδοσης των Αναθεμάτων – οι Δυτικοί είναι καλοί όταν μας δίνουνε δουλειές, εργασία, σπίτια, ναους, σπουδάζουμε τα παιδιά μας…όμως εμεις πρέπει να τους καταριώμαστε ως αναθεματισμένους;
Διδάσκει το Ευαγγελιο αγνωμοσυνη; Βαρβαρότητα; Φανατισμό;
(συνεχ)
Γράφει:
«Ήδη πριν χρόνια, μεγαλόσχημος ιερομόναχος στην Πεντέλη, ο π. Τ.Κ. μου έλεγε εμπιστευτικά».
Γιατι ντρέπεστε να γράψετε το όνομα του; π. Τιμόθεος Κιλίφης.
Από πότε εσείς του Παλαιου ακουτε τι σας λέει ενας ιερεας του Νέου; Μονο όταν σας συμφερει; Όλα τα άλλα που λενε ‘εναντίον σας’ – πως δεν τα ακούτε;
Μακάρι να ζούσε ακόμα ο άνθρωπος να τον ρωτούσαμε αν αληθευει αυτή η πληροφορία – μια από τις υπερβολές του π.Τ.Κ..
Ο παλαιοημερολογιτης πως δινει βάση σε έναν ιερεα με το Νέο Ημερολογιο που είναι και Ωριγενιστής; Ψαρεύουνε από τον καθενα μας ότι τους συμφέρει για να στηρίξουνε με πονηρό τρόπο τις θεωρίες τους περι Βλασφημίας του Αγιου Πνεύματος – Τρομάρα τους!
Γράφει – παρουσιάζει ξεχωριστό ενδιαφερον:
«Το ΠΡΩΤΟ ΓΕΡΟ ΧΤΥΠΗΜΑ ΣΤΗΝ ΠΙΣΤΗ υπήρξε Η βλάσφημη ΑΡΣΗ ΤΩΝ ΑΝΑΘΕΜΑΤΩΝ ΤΟΥ 1965. Από κει και μετά Η ΚΑΤΡΑΚΥΛΑ και οι ΚΩΛΟΤΟΥΜΠΕΣ, ΤΈΛΟΣ ΔΕΝ έχουν...»
Όχι που νομιζαμε ότι το ΠΡΩΤΟ ΓΕΡΟ ΧΤΥΠΗΜΑ ήτανε η Αλλαγή του Ημερολογίου (1924)!
Μα οι ανθρωποι αυτοι είναι ‘γελοίοι’! Δεν προλαβαίνουνε να μιλήσουνε και αντιφάσκουνε στον ιδιο τους τον εαυτό! Θα έπρεπε κανονικά να τους αφήνουμε ελεύθερα να μιλάνε, να βγαζουνε ότι ‘θεολογικό βόρθρο’ εχουνε μεσα τους – ώστε μετα να τους αναιρούμε ακομα πιο εύκολα!
Προφανως ο σχολιαστής καταλαβαίνει ότι δεν είναι σωστό να φεύγεις από την Εκκλησία λόγω Ημερολογίου – οπότε ψάχνει για ποιο σοβαρα επιχείρηματα – ένα σκαλοπατάκι του προσφερει η αρση των αναθεματων!
Ω, τι ωραία θα ητανε να αλληλο-καταριόμαστε! Ακομα και στον 21ο αι! Τι ευτυχία για έναν Παλαιοημερολογιτη, τους ταλιμπάν του χριστιανισμού! Τότε ερχεται στα ίσια του ο Παλαιοημερολογιτης: κατάρες, αφορισμους, αφρους από το στόμα και καταδικες στην Αιωνια Κολαση – ως εκεί φτάνει η θεολογική τους πέννα!
Για την Ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου εχει δίκαιο – οντως ητανε μια κάλπικη ‘συνοδο’
Αμεσως μετά όμως δίνει τα ρεστα του! Γραφει:
«…οδηγηθήκαμε στον ΑΠΟΛΥΤΟ ΕΞΕΥΤΕΛΙΣΜΟ ΤΟΥ κ. Βαρθολομαίου που αναγνώρισε ΩΣ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ μια χούφτα λαικούς, στην Ουκρανία όπου ΜΟΝΟΙ ΤΟΥΣ, ΠΑΝΩ ΣΤΟΥΣ τάφους ΠΕΘΑΜΕΝΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ, ΦΌΡΕΣΑΝ ράσα και ονόμασαν ΟΙ ΘΕΟΜΠΑΙΧΤΕΣ τους εαυτούς τους ¨επίσκοπο.»
Μα τι διαφορετικό κάνανε οι Γωγ και Μαγώγ στην Ελλάδα;
Αν το παρουμε κατά γράμμα, το Φανάρι αναγνώρισε τους Γώγ και Μαγώγ της Ουκρανίας σε επισημη Εκκλησία! Ο Επιφάνιος Ουκρανίας είναι το αντίστοιχο του Κυπριανου των Ενισταμενων και των ΓΟΧ!
Εννοείται ότι ΔΙΑΦΩΝΩ με την αναγνώριση του Επιφανίου από το Φανάρι – όμως όχι να μας παραπονιούνται γιαυτο οι Παλαιοημερολογίτες της Ελλάδος, όταν χειροτονούνται από μόνοι τους, μεταξύ τους και αφου εχουνε αποσχισθει από ολες τις υπόλοιπες ορθοδοξίες του κόσμου!
Τα όρια της Κωμωδίας αγγίζει όταν γραφει με σοβαρό υφος:
«ΧΑΖΌΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΟΥΤΙΝ που ΚΡΑΤΗΣΕ ΤΟ ΠΑΤΡΙΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ ΣΤΗ ΡΩΣΙΑ;»
Σαν να λές ζούσε ο Πούτιν το 1924!
Σαν να λές τέθηκε θέμα στην Ρωσία η αλλαγή ημερολογίου!
Τους πονηρους Παλαιοημερολογιτες: δεν γραφει: ημερολογιου αλλα Εορτολογίου! Σου λεει: αν γραψω σκετο ημερολογιο – ακουγεται πενιχρος λογος δημιουργίας σχίσματος. Αν όμως γραψω «εορτολογιο» τότε ολο και καποιο χαιβάνι με το Νέο Ημερολογιο θα εντυπωσιάσω!
Όπως πονηρά επισης γραφουνε: εμεις ειμαστε του Πατρίου Ημερολογιου – εμείς ειμαστε οι Γνήσιοι μοναδικοι Χριστιανοι στον κοσμο, εχουμε Πατερες – Ω πονηρες Αλεπουδες, φίδια κολοβά: ‘εμεις πατερα εχουμε τον Αβρααμ’ λεγανε στον Κύριον – ‘εσενα δεν σε γνωριζουμε ποιος είσαι, για τιποτα μπασταρδο σε κοβουμε’!
Ή αλλου γραφουνε: ο αγ. Μάξιμος ο Ομολογητής ήτανε Παλαιοημερολογίτης – όταν τότε υπήρχε μόνο ένα Ημερολογιο, ‘αναγκαστικα’ ητανε με το Ημερολογιο της Εποχής του! Το θρασος τους να δεσμεύουνε αγίους της Εκκλησίας για την παρτυ τους – σαν να λες ο αγ. Μάξιμος ειχε επιλογή ανάμεσα στο Παλαιό και το Νέο Ημερολογιο και αποφάσισε για το Παλαιό – μιλάμε εκει στο Παλαιο Ημερολογιο πρεπει να είναι ολοι τους Αιστάιν – ενας και ενας – αλλα ετσι γινεται αν καμαρώνεις ότι «μονο εγω ειμαι σωστος ορθοδοξος» - αραγε δεν διαβάσανε ποτέ το Εδαφιο του Απ. Παύλου: ‘οποιος καμαρωνει ότι στεκει καλα, ας κοιταξει μην τυχον πεσει;’
(συνεχ)
Συνεχίζει το παραλήρημα του ο Παλαιοημερολίτης, γράφει:
«ΜΈΧΡΙ ΚΑΙ ΟΙ ΆΘΕΟΙ ΥΛΙΣΤΈς, ΟΙ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ Πράκτορες ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ…Ο Κομμουνισμός…ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ ΤΟ ΚΡΑΤΗΣΑΝ. ΔΕν τράβηξαν τα άκρα.»
Οι Κουμουνιστές δεν κρατησαν το Παλαιο Ημερολογιο από αγαπη ουτε από γνωση ουτε από τιποτα. Απλα δεν τους ενοιαζε! Με την Δύση δεν ειχανε παρε-δωσε – το λιγότερο που θα τους ενδιέφερε ητανε να ακολουθησουνε τους χριστιανους της Δυσης στο ημερολογιο!
Οι κουμουνιστές του θείου Στάλιν (και οι διαδοχοι του) βαλανε στόχο να αφανισουνε την Ορθοδοξη Εκκλησια από προσωπου γης – το ημερολογιο θα τους ενδιέφερε;
Βλεπετε τι εννοώ όταν λεω ότι οι Παλαιοημερολογιτες ζουνε σε κατάσταση νιρβάνας; Φαντασιώνονται θαύματα εκει που δεν υπαρχουνε, βλεπουνε οπτασίας ανύπαρκτες, νομίζουνε ότι είναι οι τελευταίοι εναπομείναντες χριστιανοι, ότι ολος ο κοσμος τους καταδιώκει με μυστικους πρακτορες – και όπως σημειωνε συχνα η μανταμ Παλαιοημερολογιτισα: «εμας τους χριστιανους της ογδοης ημερας» - χαχα – μα δεν εχει γελιο;
Μου θυμιζει τους παπουδες των οργανωσεων του Κατηχητικου με το Νέο Ημερολογιο που μοιράζανε μεταξυ τους θρονους και καρέκλες στην Βασιλεια του Θεου! Το ότι θα εμπαιναν στον Παραδεισο το ειχανε σιγουρο – μονο δεν ξερανε ποια χρυσοποίκιλτη καρέκλα τους αναλογουσε!
Παραβλέποντας την καμπούρα του ο Παλαιοημερολιτης γράφει:
«Να μην φάω κρέας στον αιώνα, αν είναι να σκανδαλιστεί με την κρεοφαγία μου, ο αδελφός μου" γράφει ο Μέγας Απόστολος...Ποιος τον λαβαίνει υπόψη του τον μεγάλο Απόστολο;»
Όταν εσεις από μονοι σας διασπαστήκατε σε απειρες παραφυαδες, καταριώντας η μία την άλλην – σε σημειο ακομα και σημερα, στον 21ο αι να ντρεπεστε να ομολογησετε δημοσια σε ποια ‘ενορια’ του Παλαιου ανηκετε – διοτι θελετε να προφυλαξετε την οικογενεια σας από τις ΚΑΤΑΡΕΣ που θα ακουσετε από τους υπολοιπους Παλαιοημερολογιτες αφου τους αποριψατε και προτιμησατε άλλους…
…ΑΡΑΓΕ ετσι δεν σκανδαλιζετε κανεναν;
Λιγο μετα μας προτείνει και λυσεις ο Παλαιοημερολογίτης – γράφει:
«ΜΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΛΥΣΗ. ΔΙΑΚΟΠΗ ΤΟΥ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ…»
Μιας που εφτασε η κουβέντα ως εδώ, να σου πω ποια είναι η μία και μοναδικη λύση;
Οι ‘ιερεις’ του παλαιου Ημερολογιου μαζι με τους ‘επισκόπους’ να βαλουνε μετανοια, να παραδεχτουνε το εγκλημα τους να φυγουνε από την Εκκλησια μονο για την Αλλαγή του Ημερολογιου, να ανα-χειροτονηθουνε….να επιστρεψουνε στην Εκκλησια της Ελλαδος (με το Νέο) – χωρίς απαιτήσεις, πρωτοκαθεδριες, θρόνους και καρέκλες…
…και μετα, ολοι μαζι, να αγωνιστούμε για την σωτηρία της ψυχης μας και του τόπου!
Αλλα σιγα μην βαλετε μετανοια! Μετανοιει ο Διαβολος; Όχι!
Ασε που τιθετε και άλλο ζητημα: δεν σας ενοχλει τόσο να βαλετε μετανοια, όσο σας τρελαινει η σκεψη: δηλ δεν θα ειμαστε εμεις οι Ιερεις του Παλαιού ανώτεροι από τους Ιερεις του Νεου; Αν όχι, ουδέποτε θα επιστρεψουμε…και ας παμε και στην Κόλαση!
Στο παρακατω επιχειρημα του, δειχνει εκ πρωτης όψεως να εχει δικαιο!
Γραφει:
«Α Δ Ε Ι ΟΙ ΝΑ ΜΕΙΝΟΥΝ ΟΙ ΝΑΟΙ, ΟΣΟΝ ΚΑΙΡΟ ΧΡΕΙΑΣΤΕΙ, ΆΔΕΙΟΙ, για ένα μήνα, ΔΥΟ ΜΗΝΕΣ, εξι μήνες...
ΑΔΕΙΟΙ ΝΑ ΜΕΙΝΟΥΝ ΟΙ ΝΑΟΙ,ΑΠΟ ΠΙΣΤΟΥΣ»
Όμως για δυο λογους δεν μπορεί να γίνει αυτό:
Αφενος ο Νέο-ελληνας δεν ενδιαφερεται πια ουτε για το Νέο ουτε για το Παλαιό! Του αρεσει η dolce vita με ότι αυτό σημαίνει, ολη μερα πορνεια, μοιχεια, ανωμαλια!
(συνεχ)
Αν φυγουμε από την Εκκλησια, ’10-20’ατομα – τι θα πετύχουμε;
Πως θα μπορούσαμε ποτέ να επηρέασουμε τα ‘πληθη συνταξιουχων’ που απαρτίζουνε πια τις Εκκλησιες μας και ζουνε με ‘διεσιδαιμονικη’ πίστη, πριν το τελος της ζωής τους – να σταματήσουνε να πηγαινουνε άλλο στην Εκκλησια;
Η Νεολαια ουτως ειδαλως δεν εκκλησιαζεται – το Σαββατο το βραδυ πολύτιμα τα μπουζούκια και τα club – δεν θα σηκωθει το πρωί να παει στην Εκκλησια με την τσίπλα στο μάτι – είτε εκκλησια του Νεου είτε του Παλαιου!
Αφετέρου: οσοι φύγουνε από την Εκκλησια με προσχημα την διακοπή μνημοσυνου – τι θα απογίνει με αυτούς; Θα πανε για μαλλί και θα βγουνε κουρεμένοι!
Θα τους φαει η αιρεση, η αποτείχιση, η δημιουργία ‘δικης μου ξεχωριστής Εκκλησιας’ κλπ!
Αν ’10-20’ ατομα φύγουμε από την Εκκλησια – άραγε θα φοβηθει το Φανάρι; Στα παλια τους τα παπούτσια μας έχουνε γραμμένους! Ουτε που θα ιδρωσει το αυτί τους!
Εμείς όμως θα εχουμε χασει την ψυχη μας, στο τελος θα καταληξουμε σαν τους Παλαιοημερολογιτες, να μπαινουμε στο ιντερνετ και να γραφουμε μονιμως ασυναρτησίες!
Γιαυτο τι προτιμαμε; Να μείνουμε εντός της Εκκλησιας – με το Νέο – να παλαίψουμε από εδώ, να αγωνιστουμε εκ των Εσω…στηριζόμενοι στον Αγιον Θεόν…εκτός αν ‘για λιγο καιρο πρεπει να ηττηθουνε οι αγιοι’ (όπως γραφει η Αποκαλυψη, πιθανον να εννοει την Εκκλησια;) – ώστε να ξετυλιχτεί το Σχεδιο της Θείας Προνοιας!
Πριν Αναστηθεί ο Κύριος επρεπε να σταυρωθει, για να σταυρωθει επρεπε ο Ιούδας να τον προδωσει!
Με την Αρση των Αναθεματων την δεκαετία του ’60 – δεν πιασαμε ακομα την κόκκινη γραμμή! Την εσχατη. Ουτε πάλι μπορουμε να ξεκινησουμε ‘παγκόσμιο πολεμο’ διοτι σε 100 χρόνια από τωρα θα συμβει αυτό ή το άλλο!
Μεχρι τότε βλεποντας και κάνοντας! Οι Πατέρες παντοτε αγωνίζονταν ‘με τον σωστο τροπο, στον σωστό χρονο’! Όλα τα υπόλοιπα είναι του πονηρου!
Αυτό όμως που με ενοχλει ΑΦΑΝΤΑΣΤΑ στους Παλαιοημερολογιτες είναι η Ελλειψη πνευματικης ζωής! Σπανια θα συναντησετε στα κειμενα τους πληροφορίες για την Ταπεινωση, μετανοια, Οντολογικη και Ακαταλογιστη θεολογια, εμπειρική κλπ!
Εχουνε μια γραμμική θεώρηση των πραγματων – μια ταλιμπανίστικη αντίληψη!
Και αυτην θελουνε να την επιβάλουνε στους υπολοίπους!
Ενώ μείνανε ακομα στην «Νομο-ταξη» της εποχής των Φαρισαίων, το μυαλο τους δεν φτανει πιο περα από την μυτη τους – σημερα αποτελουνε τα πιο κάκιστα αντιγραφα των Οργανωσεων του κατηχητικου που περασαμε στα νειάτα μας!
Μια απλη επισκεψη στην σελιδα των Γώγ και Μαγωγ προδιδει του λογου το αληθες!
Οπου δεσποζει η ΑΠΕΙΛΗ του Κυπριανου προς το ‘χριστεπωνυμο πληρωμα του’: να δινετε περισσότερα λεφτα στους παπαδες, διοτι εμεις σας συγχωρουμε τις αμαρτίες με την εξομολογηση! Χωρίς εμας ολοι εσεις θα πηγαινατε στην Κολαση!
Και αυτοι οι ανθρωποι μετα θελουνε να ερθουνε να μας πουλησουνε μουρη!
Αλλα ειπαμε: δεν τους αφηνει το δαιμονιο ησυχους!
Που στο κατω κατω, αφου εχουνε την Μια και μοναδικη αληθεια και ανηκουνε στην μονη σωστή Εκκλησια της γης – στην θεση τους θα ημουνα τοσο ευτυχισμενος – όλα τα υπόλοιπα θα τα αφηνα στην Προνοια του Θεου – είναι ποτέ δυνατόν ο Αγιος Θεός να μην βρισκεται δίπλα στην μονη σωστή Εκκλησια του κοσμου;
Ο Θεός να μας συγχωρέσει όλους!
Μυρμιδόνας
Nα κάνω μια διευκρίνιση σχετικά με την 'απομάκρυνση απ΄τους Ναούς', και τον τρόπο με τον οποίο παρουσιάζεται. Αυτό δεν είναι ένα απλό θέμα. Δεν πρέπει να αγνοούμε τα διανοήματα των δαιμόνων.
Η Εκκλησία μας έχει την Θεία Λατρεία. Όλοι οι Άγιοι μας έχουν πει τα φοβερά που διαδραματίζονται την ώρα εκείνη. Ο Ίδιος ο Κύριος είναι εν τω μέσω ημών. Η Υπεραγία Θεοτόκος οι Άγιοι οι Αγγελικές Δυνάμεις, όλοι είναι Παρόντες δια του Αγίου Πνεύματος.
Θυσιάζεται ο Αμνός του Θεού, ξανά και ξανά, κοινωνούμε το Σώμα και Αίμα του Κυρίου σύμφωνα με τον Λόγο Του. Αγιαζόμαστε εφόσον έχουμε πίστη και μετάνοια.Παίρνουμε ΔΥΝΑΜΗ, ενωνόμαστε ψυχικά με τους υπόλοιπους πνευματικούς αδελφούς, βλέπουμε την ευλάβεια που έχουν κάποιες ψυχές, και αυτό μας θερμαίνει και έτσι προχωράει ενωμένο το Σώμα του Χριστού.
Στο Άγιο Όρος οι μοναχοί ζουν κυριολεκτικά μέσα στον Ναό.
Μέρα-νύχτα λειτουργίες, αγρυπνίες, προσευχές. Οι Άγιοί μας επίσης έκαναν το ίδιο.Ο π. Νικόλας Πλανάς λειτουργούσε καθημερινά ώρες και ώρες και μνημόνευε ατέλειωτα χαρτάκια κεκοιμημένων.
Οι δαίμονες δεν μπορούν να τα υποφέρουν όλα αυτά, γιατί τους αφαιρούν την δύναμη (παράλληλα με τις ατομικές προσευχές).
Έχουν μεταχειριστεί όλους τους τρόπους ώστε αυτό το μεγάλο αγκάθι τους να σταματήσει.
Χρησιμοποίησαν τους διωγμούς, τα άθεα κομμουνιστικά καθεστώτα που γκρέμισαν χιλιάδες Ναούς, έκαψαν ιερές εικόνες, άμφια, λειτουργικά σκεύη, και πέταξαν ιερά λείψανα.
Στην Ελλάδα μπορεί να μην υπήρξε επίσημος διωγμός, ή φανερό κομμουνιστικό καθεστώς, υπήρξε όμως κάτι πιο ύπουλο.Η αριστερή ιδεολογία και η αθεϊα, εξαπλώθηκε με την μορφή του ανθρωπισμού, των ιδανικών, της δικαιοσύνης κτλ... συνεργούντων φυσικά και των καθεστώτων της Χούντας και άλλων με την καπήλευση των εννοιών της Πατρίδας και της Πίστης και με τον αυταρχισμό και όλα όσα έκαναν.Από μικρά παιδιά μας έχουμε υποστεί την προπαγάνδα της μεταπολίτευσης, με τις έννοιες της 'προόδου' και του 'σκοταδισμού των παπάδων'.
Στην Ελλάδα, απαξιώθηκε και επιπλέον διακωμωδήθηκε από τους δαίμονες οτιδήποτε είχε σχέση με την Εκκλησία.Ταινίες εξευτελιστικές του ΄ράσου', αποκλεισμός στα ΜΜΕ, προώθηση σε οτιδήποτε πολεμούσε την πίστη και την Εκκλησία. Η αθεϊα και η αδιαφορία εξαπλώθηκε σαν λαίλαπα. Κάποιοι λίγοι είχαν απομείνει πιστοί στις ευρύτερες οικογένειες, όπως και το φολκλόρ των γιορτών.
Λοιπόν πάνω σε αυτή την κατάσταση, ουσιαστικά της γενικής αποστασίας που δείκτης είναι και η αποστροφή της Εκκλησίας, όπως και η μετάλλαξη και η εκκοσμίκευση και χλιαρότητα ΚΑΙ πολλών που υποτίθεται ότι πίστευαν ενώ πήγαιναν τυπικά στους Ναούς (ρίχνοντας έτσι τον πνευματικό πήχυ και εισάγοντας την εκκοσμίκευση), βγαίνουν εδώ και χρόνια (όχι μόνο τώρα με το Ουκρανικό) οι αποτειχισμένοι, και λενε σύσσωμη την Εκκλησία ΑΙΡΕΣΗ, και φωνάζουν ΦΥΓΕΤΕ γιατί ΜΟΛΥΝΕΣΤΕ (μετατρεπόμενοι έτσι στους καλύτερους συνεργάτες των άθεων).
Όπως καταλαβαίνουμε, αυτό αποδυνάμωσε επιπλέον την Εκκλησία, παρέμειναν μέσα οι γέροντες που δεν γνωρίζουν και πολλά, οι σκανδαλισμένοι έκοψαν τις γέφυρες αντί να είναι κάθε Κυριακή στον Ναό και να πιέζουν τους ιερείς (ότι έγινε δηλ. και με τους οπαδούς του παλαιού ημερολογίου).
Εδώ είναι η μεγάλη ένσταση που είχε και ο π. Μεταλληνός με την λεγόμενη 'αποτείχιση' και ο π. Ε.Θεοδωρόπουλος, και ο π. Σάββας αγιορείτης, και φυσικά ο Άγιος Παϊσιος που έκανε για ένα διάστημα διακοπή μνημόνευσης.
Είναι αυτό που φωνάζουμε από την πρώτη στιγμή του τελευταίου κύματος αποτειχίσεων πριν από 3 χρόνια.Ότι είναι πολύ επικίνδυνο να εμπλέκεται σε όλα αυτά η θεωρία του 'μολυσμού' του Θ.Μαύρου που γέννησε και τη θεωρία των 'συγκοινωνούντων δοχείων'.
Aκούστε εδώ προσεκτικά πως έχουν τα πράγματα:
ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΚΑΙ ΣΧΙΣΜΑ
https://youtube.com/watch?v=P90XAk2TSdk
(συνεχ.)
Η ΟΡΙΣΤΙΚΗ αποκοπή από σύσσωμη την Ορθοδοξία είναι σχίσμα. Αυτό θα γίνει μόνο όταν όντως δούμε το βδέλυγμα εν τόπω αγίω.
Όσοι φωνάζουν σήμερα 'ΦΥΓΕΤΕ', λόγω του Ουκρανικού, το ίδιο φώναζαν μετά από κάθε γεγονός.
Πάντα πίστευαν ότι σύσσωμη η Εκκλησία είναι πλέον ΑΙΡΕΣΗ, και ότι μολύνονται, και ότι η Θεία Κοινωνία μολύνεται.
Σήμερα λένε, ότι επειδή τους κατηγόρησαν για σχίσμα λόγω της αποτείχισης, ο Θεός επέτρεψε να κοινωνήσουμε εμείς με πραγματικό σχίσμα.
Μιλάνε για την πανούκλα που έχει απλωθεί απ΄τους Ουκρανούς σε όλη την ελλαδική Εκκλησία.
Λοιπόν θέλω να πω δύο απλά πράγματα.
Κοινώνησε κανείς από εμάς συνειδητά με σχισματικούς;
Εαν το έκανε ο Πατριάρχης και κάποιοι επίσκοποι, σε τι φταίει ο κόσμος, είτε γνωρίζει είτε δεν γνωρίζει;Εαν αυτοί κοινωνούν, μας μεταδίδουν εμάς 'μολυσμό';
Στην τελευταία απάντηση προς τον μητροπολίτη Σεραφείμ, ο π.Μανώλης προσπάθησε να αποποιηθεί αυτή την θεωρία περί 'συγκοινωνούντων δοχείων'.
Μίλησε για άλλα πράγματα, για μια αποφυγή όσων συλλειτούργησαν για να μην ενθαρρύνονται σε αυτό.
Τι σχέση έχει όμως αυτό με το 'μαχαίρι στο λαιμό' που βάζουν τώρα στον κόσμο ώστε να φύγει οριστικά. Πως ταιριάζει αυτό με την διαμαρτυρία;
Διαμαρτυρίες μακάρι να κάναμε μέρα νύχτα. Και εποικοδομητική κριτική ευκαίρως ακαίρως, παντού και πάντα. Άλλο αυτό, και άλλο να αποσχισθώ και να ενταχθώ σε ομάδες, με την γνωστή κατάληξη.
Το Ουκρανικό είναι ένα πολύ σοβαρό θέμα. Έδειξε φανερά ότι, είτε δεν υπάρχει εκκλησιαστική συνείδηση και φόβος Θεού, είτε έχουν γίνει έρμαια των πολιτικών, είτε συνειδητά κάνουν την ένωση για λόγους πεποιθήσεων ή/και φόβου από την όντως τεράστια εξάπλωση και ενδυνάμωση του Ισλάμ.Τα τείχη της Εκκλησίας σταδιακά γκρεμίζονται. Πρέπει να ζητήσουμε την βοήθεια του Θεού και να υψώσουμε φωνή διαμαρτυρίας, ακόμα και να αποστραφούμε κάποια εκκλησιαστικά πρόσωπα, προς παραδειγματισμό.
Αυτό όμως είναι διαφορετικό από την ολοκληρωτική απόσχιση από σύσσωμη την Εκκλησία, τους απανταχού Ναούς, τους απανταχού πιστούς, και το Άγιο Όρος.
Ο σχετικός Κανόνας λέει ότι όποιος κοινωνεί με ακοινώνητο να αφορίζεται.
Όποιος ΚΟΙΝΩΝΕΙ συνειδητά. Όχι δια των συγκοινωνούντων δοχείων
Αλλιώς ας μας το ξεκαθαρίσουν.
Τι ισχύει τελικά και τι δεν ισχύει; Δυστυχώς κανείς δεν έχει ξεκάθαρο λόγο. Κανείς.
Είμαστε στην παράταση.. Το γνωρίζουμε.. Αλλά χρειάζεται ψυχραιμία, και τα πράγματα θα ξεκαθαριστούν.Θα μας οδηγήσει ο Κύριος αδελφοί εφόσον δεν προτρέχουμε και δεν βάζουμε μπροστά το δικό μας θέλημα και τη δική μας γνώμη.
Ολη αυτή η ιστορία έχει μία προυπόθεση. ΟΤΙ Ο ΙΕΡΕΑΣ ΑΓΙΑΖΕΙ ΤΑ ΔΩΡΑ ΚΑΙ ΟΤΙ Ο ΙΕΡΕΑΣ ΔΙΝΕΙ ΤΟΝ ΑΓΙΑΣΜΟ. Κάτι απολύτως αναληθές πού προκαλεί όλη αυτή τήν προσκόλληση στό Πηδάλιο καί στούς κανόνες.
Ο κάθε Πατριάρχης και επίσκοπος, είναι ένα μέλος της Εκκλησίας είτε ζωντανό είτε πνευματικά άρρωστο που αν δεν μετανοήσει θα νεκρωθεί (όπως και οι άλλοι). Τα νεκρά θα τα αφαιρέσει ο Κύριος. Δεν μεταδίδουν όμως «μολυσμό» έτσι όπως πιστεύουν (ευτυχώς λίγοι), παρά μόνο μέσω αιρετικών διδασκαλιών σε ανίδεους.
Οι αποτειχισμένοι κατηγορούν για επισκοποκεντρισμό, αλλά ακολουθούν και αυτοί τον ίδιο δρόμο σκέψης.
Στην περίπτωση του Ουκρανικού, αν δούμε τον Κανόνα με το πνεύμα του, εννοεί ότι όποιος κοινωνεί συνειδητά με σχισματικούς (χωρίς να μετανοήσουν) είναι και ο ίδιος ΗΔΗ σε πνευματική έκπτωση. Αυτό είναι το πνεύμα του Κανόνα. Το γράμμα είναι ότι για άλλη μια φορά σύσσωμη η Εκκλησία θα χαρακτηριστεί «ΑΚΟΙΝΩΝΗΤΗ» και «ΑΙΡΕΣΗ», και θα τρομοκρατείται ο κόσμος για να την εγκαταλείψει άρον άρον, για να μην μολύνεται λόγω των Ουκρανών.
Αυτά όμως είναι έτσι κι αλλιώς προσωρινά, γιατί θα ακολουθήσουν και άλλα γεγονότα. Χρειάζεται υπομονή..Καλό βράδυ σε όλους.
Δημοσίευση σχολίου