Με αναφορά τον άγιο Μάρκο Ευγενικό

Η επικοινωνία με Οικουμενιστές, σημαίνει απομάκρυνση από τους Αγίους!

Πρὶν λίγες μέρες παραθέσαμε τὶς θέσεις τοῦ π. Θεόδωρου Ζήση καὶ τοῦ π. Διονυσίου Τάτση, οἱ ὁποῖοι ὁμιλοῦσαν περὶ τῶν παπόφιλων, δηλ. τῶν Οἰκουμενιστῶν (οἱ θέσεις τους ἐδῶ), μετὰ τῶν ὁποίων δὲν πρέπει νὰ ἔχουν καμία ἐπι-«κοινωνία», ὅσοι θέλουν νὰ ἔχουν κοινωνία μὲ τοὺς Ἁγίους!!!

Σήμερα θὰ παραθέσουμε κάποια ἀκόμα μικρὰ κείμενα, διὰ τῶν ὁποίων ὁ μὲν π. Θεόδωρος Ζήσης, κατοχυρώνει αὐτὲς τὶς θέσεις, παραπέμπων στὴν διδασκαλία τοῦ ἁγίου Μάρκου τοῦ Εὐγενικοῦ, ὁ δὲ π. Διονύσιος προειδοποιεῖ.

Γράφει ὁ π. Θεόδωρος, πὼς ὁ ἅγιος Μᾶρκος ὁ Εὐγενικὸς στὴν Ὁμολογία πίστεως ποὺ κατέθεσε στὴ σύνοδο Φερράρας-Φλωρεντίας, ἐπικαλεῖται κείμενο τοῦ Μ. Βασιλείου, διὰ τοῦ ὁποίου ὁ Ἅγιος διδάσκει«ὅτι ὅσους (“ὀρθόδοξους”) κοινωνοῦν μὲ τοὺς ἑτεροδόξους, ὄχι μόνον πρέπει νὰ τοὺς θέτουμε σὲ ἀκοινωνησία, “ἀλλὰ μηδὲ ἀδελφοὺς ὀνομάζειν”» . Kαὶ προσθέτει ὁ ἅγιος Μᾶρκος: «Ἅπαντες οἱ τῆς Ἐκκλησίας Διδάσκαλοι, πᾶσαι αἱ Σύνοδοι καὶ πᾶσαι αἱ θεῖαι Γραφαὶ φεύγειν τοὺς ἑτερόφρονας παραινοῦσι καὶ τῆς αὐτῶν κοινωνίας διίστασθαι».

Ἐπίσης λέγει, ὅτι ὁ «Ἅγιος Μάρκος ἦταν πεπεισμένος πὼς ὅσο ἀπομακρυνόταν ἀπὸ τὸν λατινόφρονα πατριάρχη Μητροφάνη καὶ τοὺς λοιποὺς λατινίσαντες (πόσο μᾶλλον μὲ τοὺς Παναιρετικοὺς Οἰκουμενιστές), τόσο περισσότερο προσήγγιζε πρὸς τὸ Θεὸ καὶ πρὸς ὅλους τοὺς Ἁγίους, καὶ χωριζόμενος ἀπὸ αὐτούς (τοὺς τότε Οἰκουμενιστές) ἑνωνόταν μὲτὴν ἀλήθεια καὶ τοὺς Ἁγίους Πατέρες: «Πέπεισμαι γὰρ ἀκριβῶς ὅτι ὅσον ἀποδιΐσταμαι τούτου καὶ τῶν τοιούτων, ἐγγίζω τῷ Θεῷ καὶ πᾶσι τοῖς Ἁγίοις, καὶ ὥσπερ τούτων χωρίζομαι, οὕτως ἑνοῦμαι τῇ ἀληθείᾳ καὶ τοῖς Ἁγίοις Πατράσι, τοῖς Θεολόγοις τῆςἘκκλησίας» (π. Θεόδωρος Ζήσης - Οὔτε αἵρεσις οὔτε σχίσμα ὁ παπισμός, «Ὀρθόδοξος Τύπος», τεῦχος 3ης & 10ης Νοεμβρίου 2006).

Ἀλλὰ καὶ ὁ π. Διονύσιος Τάτσης προειδοποιοῦσε:

«Ὁ οἰκουμενισμὸς προκαλεῖ μεγάλη βλάβη στὴν ἑνότητα τῆς Ὀρθοδοξίας. Ἐκεῖνο ποὺ δὲν μπόρεσε μὲ τὴ δολιότητα νὰ πετύχει ὁ Πάπας, δηλαδὴ νὰ ὑποτάξει τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, τὸ πετυχαίνει τώρα μὲ τοὺς «ὀρθοδόξους» οἰκουμενιστές, οἱ ὁποῖοι τὸν ἀναγνωρίζουν ὡς ὑπόσχεται πολλὰ καὶ εὔχεται γιὰ περισσότερα, μιὰ καὶ εἶναι ὁ μοναδικὸς ἐκπρόσωπος τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ ἐπὶ τῆς γῆς! τὸν ἔχουν ἀνάγκη!

« Ὁ ἐκ τοῦ φιλοπαπισμοῦ καὶ φιλοπροτεσταντισμοῦ κίνδυνος εἶναι μεγάλος. Πρέπει νὰ προλάβουμε τὴν ἐπερχόμενη προδοσία. Χρειάζονται περισσότεροι ζηλωτές, οἱ ὁποῖοι θὰ μιλοῦν μὲ παρρησία καὶ θὰ ἀφυπνίζουν τοὺς Ἐπισκόπους, ποὺ ἀναπαύονται στοὺς θρόνους τους καὶ νωχελικὰ ἁπλώνουν τὰ χέρια τους νὰ εὐλογήσουν ἀδιακρίτως ὀρθοδόξους, παπικοὺς καὶ προτεστάντες, ἀδιαφορώντας ἂν μὲ τὴν τακτική τους αὐτὴ προδίδουν τὴν Ὀρθοδοξία» (Ὀρθόδοξος Τύπος,13/01/2012).

Μόνο ποὺ τοὺς ζηλωτὲς τοὺς θέλετε στὰ μέτρα σας, καὶ ὄχι στὰ μέτρα τῶν διδασκαλιῶν τῶν Ἁγίων, εἰδάλλως τοὺς λοιδωρεῖτε!

paterikiparadosi

ΣΧΟΛΙΟ: Ο ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ ΔΕΝ ΕΠΙΚΑΛΕΣΤΗΚΕ ΚΑΠΟΙΟΝ ΚΑΝΟΝΑ ΓΙΑ ΝΑ ΣΤΗΡΙΞΕΙ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΤΟΥ. ΠΩΣ ΤΟΝ ΜΙΜΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ; ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΙΤΑ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΣΚΥΛΟ ΧΟΡΤΑΤΟ; Ο ΖΗΣΗΣ ΔΕΝ ΣΠΟΥΔΑΣΕ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ; ΔΕΝ ΣΥΝΕΡΓΑΣΤΗΚΕ ΜΕ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ; ΤΙ ΕΧΕΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΔΙΝΕΙ;  ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΑΛΛΑ ΝΑ ΚΡΑΤΗΣΕΙ ΚΑΙ ΤΟΝ Μ. ΑΝΤΩΝΙΟ; ΜΑΧΗ ΜΕ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ ΣΤΗΡΙΓΜΕΝΗ ΣΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ; 

ΔΕΙΛΗ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΨΥΧΗ ΓΕΡΑΣΜΕΝΗ ΣΤΗΝ ΚΕΝΟΔΟΞΙΑ. 

Η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΑΙΩΜΑ. ΦΕΜΜΙΝΙΣΤΡΙΕΣ ΕΙΣΤΕ;;!! 

Ο ΤΡΙΚΑΜΗΝΑΣ ΠΑΛΕΨΕ ΣΤΗΝ ΛΑΡΙΣΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ. ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΘΑ ΣΩΣΕΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ; ΔΕΝ ΥΠΗΡΞΕ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ ΤΟΥ ΠΙΟ ΣΚΟΤΕΙΝΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ;

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΩΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ, ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΚΑΤΑΝΟΗΤΟ, ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΔΕΥΤΕΡΟΥ.   ΤΟΥ ΕΩΣΦΟΡΟΥ. ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΓΕΥΤΗΚΑΝ ΤΟΝ ΙΛΙΓΓΟ ΤΗΣ ΔΟΞΑΣ ΤΟΥ ΔΕΥΤΕΡΟΥ. ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΝ ΟΤΙ ΧΑΝΕΤΑΙ ΤΟ ΚΥΡΟΣ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΠΟΥ ΥΠΗΡΕΤΟΥΣΑΝ ΞΕΚΙΝΗΣΑΝ ΤΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΕΜΦΥΛΙΟ.

ΔΙΟΤΙ Ο ΕΜΦΥΛΙΟΣ ΠΟΥ ΑΠΟΔΟΜΕΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΣΤΟΝ ΕΩΣΦΟΡΟ ΚΑΙ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΨΥΧΗ ΜΑΣ ΜΑΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΤΕ Ο ΕΜΦΥΛΙΟΣ ΠΟΥ ΚΗΡΥΞΑΝ ΟΙ ΚΟΛΑΣΜΕΝΟΙ ΣΤΙΣ ΑΓΓΕΛΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ.

ΟΙ ΟΡΓΑΝΩΣΙΑΚΟΙ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΑΝ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΠΟΥ ΧΑΡΑΞΑΝ ΟΙ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ. ΗΤΤΗΘΗΚΑΝ ΑΛΛΑ ΑΝΕΛΑΒΑΝ ΤΗΝ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΗ ΤΗΣ ΚΑΘΟΔΗΓΗΣΗ.

ΚΑΙ Ο ΤΑΤΣΗΣ ΜΑΧΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ. ΠΩΣ ΔΙΑΚΡΙΝΕΙ ΤΑ ΔΥΟ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΑ; ΑΦΟΥ Ο ΣΚΟΠΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ;!!

ΒΡΩΜΙΚΟΣ ΕΜΦΥΛΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΘΡΟΝΟΥΣ ΤΩΝ ΘΕΣΜΩΝ. Η ΠΙΣΤΗ ΠΕΡΙΣΣΕΥΕΙ. Ο ΚΥΡΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΡΟΣΧΗΜΑ.

Αμέθυστος