Ανθρωπιστική τυραννία – Roberto Pecchioli

Ο Giandomenico Fracchia, αφού υπέστη τις ύβρεις, τις προσβολές και την παρενόχληση του ισχυρού τής σειράς, αναστέναξε με στραγγαλισμένη φωνή και μισόκλειστα μάτια: πόσο άνθρωπος είσαι! Ο κακομεταχειρισμένος υπάλληλος ανίκανος για αντίδραση, που εφευρέθηκε από τον κωμικό Paolo Villaggio, είναι η επιτομή της κατάστασής μας στην εποχή της ανθρωπιστικής τυραννίας. Πώς να ορίσετε διαφορετικά ένα σύστημα στο οποίο το άτομο και η κοινότητα μετρούν όλο και λιγότερο, μεταξύ υποχρεώσεων, απαγορεύσεων, απαγορευμένων λέξεων και ιδεών και άλλων καταναγκαστικών (λέξεων και ιδεών), που περιβάλλονται από επιτήρηση, που περιφρονούνται ως λαϊκιστές ή εξτρεμιστές αν δεν σκέφτονται όπως θέλει η εξουσία, δεικνυόμενων ως κακών (ρητορική μίσους!) αν τολμούν να αντιταχθούν στην κυρίαρχη αφήγηση;

Η σημερινή κυρίαρχη τυραννία είναι πονηρή: ψευδώς γλυκιά, πειστική, ακόμη και καλοσυνάτη. Ό,τι κάνει το κάνει για το καλό μας. Πρέπει να ευχαριστήσουμε τους δήμιους μας. Στην πραγματικότητα, αυτό συμβαίνει, σε ένα μοναδικό ιδιότυποσ ύνδρομο της Στοκχόλμης σε συνδυασμό με το σύμπλεγμα του Peter Pan, την αιώνια παιδική ηλικία της ψυχής. Δεν μπορούμε να αρνηθούμε ότι το σύστημα απολαμβάνει ευρεία συναίνεση, ή τουλάχιστον ευρεία αδιαφορία, που τροφοδοτείται από την έντεχνα κατασκευασμένη πεποίθηση ότι «δεν υπάρχει εναλλακτική» (TINA) και ότι άλλοι πολιτισμοί είναι κατώτεροι από τον δικό μας, τον πιο ελεύθερο, τον πιο προηγμένο, τον μεγαλύτερο διανομέα « δικαιωμάτων». Ο Josep Borrell, Ευρωπαίος επίτροπος αρμόδιος για τον πόλεμο, δήλωσε ότι η Δύση είναι ένας κήπος: καθαρός σουπρεματισμός, καθαρή υπεροψία. Πόσο άνθρωπος είσαι, θα είχε συμπεράνει ο Fracchia, αφού "τα δάχτυλά του είχαν μπλέξει" λόγω συγκίνησης.

Γεγονός είναι ότι - ανεξήγητα για τους πολυάριθμους Μπορέλ που διοικούν - ο δυτικός πολιτισμός γίνεται αηδιαστικός στα μάτια του κόσμου και εκείνων που, στη δική μας γωνιά του πλανήτη, έχουν απελευθερωθεί από τα ψυχικά κλουβιά που επιβάλλουν οι κύριοι. Σπάει σε πνευματικό, οικονομικό, πολιτιστικό, σεξουαλικό επίπεδο, γίνεται όλο και πιο τρελός και πολεμικός, ιεραπόστολος, αλαζονικός και ψυχοπαθής. Έχει μπει σε μια φάση παραισθήσεων, υπνωτισμένος από τις λέξεις με τις οποίες τρέφεται (επιστήμη, πρόοδος, δικαιώματα, δημοκρατία), από χρήματα, τώρα πάλι από πόλεμο. Η Δύση -ψευδώνυμο των ΗΠΑ- έχει κατακτήσει τον κόσμο με την τεχνολογία, τον αντικατοπτρισμό του πλούτου, τις εικόνες του Χόλιγουντ, τα τικ της, τις μόδες της, το χοιροστάσιό της πέρασε ως ελευθερία. Τώρα αρχίζει η κατάρρευση και η ολιγαρχική κοινοπραξία των τρελών δισεκατομμυριούχων (οι φιλάνθρωποι!) δεν πιστεύεται πια. Η πληγωμένη τυραννία ρίχνει τη μάσκα της και γίνεται λιγότερο ανθρωπιστική.

Τα παραδείγματα είναι τόσο πολλά που παραβλέπονται μόνο λόγω της τεράστιας νάρκωσης που προκαλείται από τα όπλα μαζικού αντιπερισπασμού που έχει στη διάθεσή της. Τι να πούμε, για να μείνουμε στην Ιταλία, για την πρόταση του Γκουίντο Μπερτολάσο - γκουρού της πολιτικής προστασίας - της κάρτας υγείας «βαθμών»; Αυτός είναι ένας μηχανισμός επιβράβευσης για να ενθαρρύνει τους ανθρώπους να πραγματοποιούν δοκιμές (προς το παρόν δωρεάν) που σχετίζονται με διάφορα μπόνους. Σήμερα βραβεία (cotillons, εκπτώσεις ή δώρα όπως σε συλλογές πόντων σούπερ μάρκετ;) για «καλούς» πολίτες. Aύριο κυρώσεις, τιμωρίες, αποκλεισμός για τον αποδοκιμασμένο. Είναι η κινεζική μέθοδος κοινωνικής πίστωσης. Παρεμπιπτόντως, θα γνωρίζουν όλα τα δεδομένα υγείας μας, συγκεντρωμένα σε ένα ολοκληρωμένο διασταυρούμενο σύστημα που περιλαμβάνει δακτυλικά αποτυπώματα, τοποθετημένα σε ηλεκτρονικά δελτία ταυτότητας. Σύντομα θα βάλουν και την εκλογική κάρτα. Χαρτογράφηση, παρακολούθηση, ακολουθούμενη βήμα προς βήμα. Όλα για το καλό μας, όπως το χθεσινό πράσινο πάσο και το γυαλιστερό πορτοφόλι ID, το ψηφιακό πορτοφόλι. Πάντα για το καλό μας και για το συμφέρον μας επιβάλλουν την ιατρικοποίηση της ζωής, την αναγωγή των ανθρώπων σε αλφαριθμητικούς κωδικούς (ψηφιακή ταυτότητα), την κατάργηση των μετρητών, τη μειωμένη κινητικότητα, τον κρατικό θάνατο (ναι, δωρεάν...).

Ο ορισμός της ψηφιακής ταυτότητας της www.pagopa.it, της πλατφόρμας ψηφιακών διαδικτυακών πληρωμών, είναι ακόμη πιο συγκινητικός και επικός. «Το ευρωπαϊκό πορτοφόλι ψηφιακής ταυτότητας (φυσικά…) θα προσφέρει στους πολίτες και τις επιχειρήσεις ένα απλό, αξιόπιστο και ασφαλές σύστημα για να αυτοπροσδιορίζονται στο διαδίκτυο και να μοιράζονται πολλά χαρακτηριστικά και πιστοποιητικά, όπως άδεια οδήγησης, δίπλωμα ή στοιχεία του τραπεζικού σας λογαριασμού , με ιδιωτικούς και δημόσιους παρόχους υπηρεσιών. (…) Στοχεύει να εγγυηθεί σε όλους τους ευρωπαίους πολίτες μια δημόσια ηλεκτρονική ταυτότητα που θα επιτρέπει στους χρήστες να ζητούν, να λαμβάνουν και να αποθηκεύουν τις πληροφορίες τους με ασφάλεια, επιτρέποντάς τους να έχουν πρόσβαση σε διαδικτυακές υπηρεσίες, να μοιράζονται δεδομένα που τους αφορούν και να υπογράφουν έγγραφα με αναγνωρισμένες ηλεκτρονικές υπογραφές ή σφραγίδες.»

Παράδεισος στη γη: προσφορά, εγγύηση, παραχώρηση, άδεια, διαμοιρασμός είναι οι λέξεις-κλειδιά, αρκεί να αγαπάτε την επιτήρηση και την κατάρτιση προφίλ, αφού σ' αυτό στοχεύει η ψηφιακή ταυτότητα που αντικαθιστά την προσωπική. Αυτή η κρίση θα μπορούσε να θεωρηθεί παραπληροφόρηση από έναν από τους ανθρωπιστικούς τυράννους, το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ, και ίσως «ρητορική μίσους». Οι καλοπροαίρετοι κύριοι του Νταβός είπαν ανοιχτά ότι η παραπληροφόρηση είναι το μεγαλύτερο πρόβλημα. Πάρα πολλοί, δυστυχώς, δεν πιστεύουν αυτό που δεν προέρχεται από τα εργαστήρια ενημέρωσης της εξουσίας, δηλαδή από αυτά. Η λογοκρισία κυριαρχεί επίσης στον Ιστό, όπως γνωρίζει όποιος διαδίδει μη ευθυγραμμισμένο περιεχόμενο. Εμείς οι ίδιοι λογοκρίνουμε τον εαυτό μας για να αποφύγουμε λέξεις που στοχεύουν αλγόριθμους.

Εάν πρέπει να επικοινωνήσετε με τα ευρωπαϊκά θεσμικά όργανα, προσέξτε να μην χρησιμοποιείτε όρους που δεν επιτρέπονται στα γλωσσάρια που εκδίδουν οι κύριοι των λέξεων. Ακόμη και ο όρος «ανδρικός-ανδροπρεπής» δεν είναι δημοφιλής. Ο υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ Μπλίνκεν διέταξε να μην χρησιμοποιούνται «προβληματικές λέξεις». Ποιες λέξεις; Πατέρας και μητέρα, για παράδειγμα. Η εργασία επίσης δεν πάει καλά. Ούτε το "ανδρικό δυναμικό" είναι καλό. Πόσο ευγενικοί είναι: μας εκμεταλλεύονται, αλλά ανθρωπιστικά, για το καλό μας. Είμαστε «επιχειρηματίες του εαυτού μας», κατά κόρον, περισσότερο από ανθρώπινο δυναμικό. Όσο για τον πατέρα και τη μητέρα, είναι πολιτιστικά κατασκευάσματα και δεν υπάρχει λόγος να προσβάλλονται άτομα «των οποίων η ταυτότητα φύλου μπορεί να μην αντιστοιχεί στο φύλο που έχει εκχωρηθεί κατά τη γέννηση». Πόσο ανθρώπινος είναι ο κ. Blinken που «δείχνει σεβασμό για να αποφύγει παρεξηγήσεις».

Ποιος ξέρει πώς απευθύνεται ο ανθρωπιστικός του χαρακτήρας στους αμάχους που βομβαρδίστηκαν στη Γάζα και σε όλο τον κόσμο, τους Ουκρανούς που χρησιμοποιούνται ως τροφή για κανόνια, τους αποδέκτες έξυπνων βομβών που εξάγουν δημοκρατία. Πεθαίνουν, υποφέρουν, χάνουν τα πάντα, αλλά τους ρωτάει με τις σωστές αντωνυμίες, χωρίς να «υποθέτει την ταυτότητα φύλου κάποιου απλώς με βάση την εμφάνισή του ή το όνομά του».  Σκυμμένοι για την ευημερία μας, οι ανθρωπιστές τύραννοι ανησυχούν για την ιδέα ότι μπορεί να ψηφίσουμε «κακώς», δηλαδή να προτιμήσουμε αδέσμευτα κινήματα, ιδέες, προγράμματα. Η ευρωπαία ευεργέτης Φον ντερ Λάιεν –η γαλαζομάλλα νεράιδα της ολιγαρχίας, όπως η Κριστίν Λαγκάρντ και άλλες γλυκιές κυρίες– θωρακίζεται με το σώμα της ενάντια στους κακοποιούς: «θα υπερασπιστούμε τη δημοκρατία από τους ευρωσκεπτικιστές». Και εμείς που πιστεύαμε ότι η δημοκρατία ήταν ένα ειρηνικό μέσο σύγκρισης ιδεών, αρχών και συμφερόντων. Αλλά όχι, ξέρουν τα συμφέροντά μας, πολύ καλύτερα από εμάς.

Η λογοκρισία σφίγγει καθημερινά τη θηλιά της στον Τύπο, στο Διαδίκτυο, στο Newspeak, στα νομικά πρότυπα. Μετά τη συνέντευξη με τον Πούτιν («ξαπλωμένος», όπως δήλωσαν οι Ιταλοί δημοσιογράφοι, ειδικοί στον κομφορμισμό) ο Tucker Carlson πήρε συνέντευξη από τον Mike Benz, διευθυντή του Freedom Online Foundation . Ο Benz επαναλαμβάνει ότι το Διαδίκτυο, το πρώτο προπύργιο της άνευ λογοκρισίας ελευθερίας, έχει ανατραπεί την τελευταία δεκαετία, αφού ο θόλος που το ελέγχει κατάλαβε ότι τα κοινωνικά δίκτυα και η πολλαπλότητα των φωνών άλλαζαν τις ιεραρχίες της εξουσίας και της επικοινωνίας. Οποιοδήποτε προφίλ θα μπορούσε να γίνει πιο δημοφιλές από τους New York Times. Χρειαζόταν δράση, ειδικά μετά το Brexit, καθώς η πτώση της ΕΕ θα μπορούσε να σημάνει την πτώση του ΝΑΤΟ, του στρατιωτικού βραχίονα του παγκόσμιου χρηματοπιστωτικού συστήματος. Ο Benz εξηγεί ότι η ελευθερία του Διαδικτύου έκανε «τους οικονομικούς παράγοντες ουσιαστικά ανυπεράσπιστους έναντι των κυβερνήσεων σε όλο τον κόσμο. Έτσι, από την άποψή τους, ήταν απαραίτητο να λογοκρίνουμε το Διαδίκτυο για να υπερασπιστούμε τους θεσμούς που δημιούργησαν τον σύγχρονο κόσμο μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο».

Ο θεμελιώδης κόμβος είναι η τεχνολογική και πολιτική συνεργασία μεταξύ του αμερικανικού στρατιωτικού βιομηχανικού συγκροτήματος, του Πενταγώνου, του Στέιτ Ντιπάρτμεντ, των πανεπιστημίων, των μεγάλων ΜΚΟ, των μυστικών κύκλων (Bilderberg, Trilateral κ.λπ.) και των «δεξαμενών σκέψης » . η CIA και η NSA ( Υπηρεσία Εθνικής Ασφάλειας ) για να αντιμετωπίσουν μια νέα απειλή: τη δημοκρατία! Αυτός είναι ο λόγος που η τεχνολογία κυνηγά, κρύβει, λογοκρίνει και ελέγχει όχι τρομοκράτες αλλά αφηγήσεις. Λέξεις, σημασιολογικά σύνολα, εκφραστικές στροφές, λεκτικές πλοκές, ιδέες: οι ρίζες της δημόσιας ελευθερίας. Για τον Benz, τα πιο λογοκριμένα γεγονότα στην ιστορία ήταν η πανδημία και οι αμερικανικές εκλογές του 2020. Η αμφισβήτηση της ηλεκτρονικής και ταχυδρομικής ψηφοφορίας ήταν χειρότερη από την «παραπληροφόρηση»: ισοδυναμούσε με επίθεση στον κυβερνοχώρο.

Η πίεση έχει μετατοπιστεί σε νομοθετικό έδαφος. Ο ήδη υφιστάμενος κανονισμός της ΕΕ για τις ψηφιακές υπηρεσίες ( Νόμος για τις ψηφιακές υπηρεσίες ) είναι το τελευταίο παράδειγμα ομόκεντρης επίθεσης κατά της ελευθερίας της έκφρασης. Τα κεντρικά γραφεία στο εξωτερικό συνεργάζονται με το υποκατάστημα των Βρυξελλών, του οποίου η λογοκρισία ακολουθεί αυτή των Ηνωμένων Πολιτειών, χωρίς την ασπίδα της πρώτης τροποποίησης του αμερικανικού συντάγματος για την ελευθερία της έκφρασης.

Στόχος είναι ο έλεγχος της εσωτερικής γλώσσας αφού ο εχθρός είναι εσωτερικός: εμείς. Ο αντι-Πούτιν λόγος (ο εξωτερικός εχθρός) δικαιολογεί τη διατλαντική λογοκρισία προς ανταγωνιστικά κινήματα, που στιγματίζονται με την κατηγορία του λαϊκισμού, όρος του οποίου η σημασία έχει αντιστραφεί. Πίσω από την αντιρωσική, αντιευρωσκεπτικιστική ρητορική και πολεμική γλώσσα που φίμωσαν γρήγορα τον χθεσινό πασιφισμό, κρύβεται η σιωπηλή επιβολή ενός μηχανισμού λογοκρισίας. Η νεο-Μακκαρθική ρητορική -κάποτε εμμονή με τον κομμουνισμό- τώρα εκτοξεύεται ενάντια σε πατριώτες, κυρίαρχους και δημοκράτες. Ο κόσμος αναποδογύρισε.

Η διαχωριστική γραμμή είναι το Υψηλό (οι άρχοντες της αυτοκρατορίας με την άρχουσα τάξη των πολιτικών-τεχνικών-στρατιωτικών-πολιτιστικών-επιχειρηματικών υπηρεσιών) έναντι του Χαμηλού (τους απλούς πολίτες των ψευδοδημοκρατιών). Αυτό που περιγράφουμε είναι μια στρατιωτικοποιημένη δύναμη χωρίς να το λέμε. Η άνοδος της λογοκρισίας είναι η πλήρης αντιστροφή της ιδέας της δημοκρατίας, της αρχής ότι η εξουσία (που συμπίπτει με την πολιτική κυβέρνηση) νομιμοποιείται με τη συναίνεση του λαού. Όλα, μετά τις εκλογές του 2016 (κέρδισε ο Τραμπ), το Brexit και κάποια ανεπιθύμητα εκλογικά αποτελέσματα, έχουν πάει προς την κατεύθυνση της ανατροπής των θεμελίων της δημοκρατικής κοινωνίας περιορίζοντας την ελευθερία πρόσβασης και λόγου, στο Διαδίκτυο, στα μέσα ενημέρωσης, με νόμο, παντού . Ανέτρεψαν τη γλώσσα ισχυριζόμενοι ότι προστατεύουν τη δημοκρατία, που επαναπροσδιορίστηκε από τη βούληση του λαού στην ιερότητα ορισμένων θεσμών. Δηλαδή οι ίδιοι: ΝΑΤΟ, fintech, Διεθνές Νομισματικό Ταμείο, Παγκόσμια Τράπεζα, mainstream μέσα ενημέρωσης και μεγάλες ΜΚΟ, που χρηματοδοτούνται σε μεγάλο βαθμό από το Υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ και τα πλούσια ιδρύματα δισεκατομμυριούχων «φιλάνθρωπους».

Εφόσον οι Δυτικοί έχουν γίνει λάτρεις της ιδέας της ελευθερίας και της δημοκρατίας, πρέπει να πείσουν ολόκληρους πληθυσμούς - ειδικά τις νέες γενιές - ότι οποιοσδήποτε περιορισμός της ελευθερίας είναι προς το συμφέρον τους, όσον αφορά την προστασία, την ασφάλεια και την άνεση. Αποσπούν λοιπόν την προσοχή από την απώλεια συγκεκριμένων ελευθεριών πιέζοντας τον επιταχυντή στα «αστικά» δικαιώματα, τα οποία σχεδόν όλα συνδέονται με ένστικτα και εθισμούς. Μέχρι στιγμής λειτουργεί, στον κόσμο τού Fracchia.

Το τρεμάμενο ανθρωπάκι καυχιόταν στους φίλους του, καυχιόταν ότι θα αντιδρούσε στις καταχρήσεις, για να γίνει ένα δειλό αρνάκι μπροστά στην εξουσία, από φόβο, πονηρότητα, κομφορμισμό. Σήμερα θα ήταν ένα «λιοντάρι του πληκτρολογίου», προστατευμένο από απόσταση και (σχετική) ανωνυμία. Θα ακολουθούσε την πρόοδο με θρησκευτική οργή, ταυτισμένος με την αλλαγή ως αυτοσκοπό και με δικαιώματα στή «βουβωνική χώρα», θα φορούσε μάσκα νύχτα και μέρα, περήφανος για τα χαρτιά του , υποκατάστατα της προσωπικότητας. Ικανοποιημένος με μια ζωοτεχνική ύπαρξη, θα πίστευε στην καλοσύνη του συστήματος και, παρουσία εκείνων που εκπροσωπούν την «ανθρωπιστική» τυραννία - δημοκρατία , δικτατορία μεταμφιεσμένη σε δημοκρατία -θά έσκυβε το κεφάλι, θά φιλούσε το χέρι που τον χτυπούσε, εκπνέοντας για άλλη μια φορά, απευθυνόμενος στον βασανιστή, τον δουλοπρεπή «πόσο άνθρωπος είσαι».

Ανθρωπιστική τυραννία - Roberto Pecchioli - EreticaMente (www-ereticamente-net.translate.goog)