Ἐρώτηση : Ἂν ὁ Χριστὸς ἦλθε καὶ μᾶς ἀνέπλασε σὲ « καινὴ κτίση », γιατί ὁ νόμος τῆς ἁμαρτίας ἐξακολουθεῖ νὰ εἶναι τόσο ἐνεργὸς μέσα μας ;
Ἀπάντηση : Ὁ Χριστὸς δὲν ἦλθε νὰ καταργήσει τὴν ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου. Ὁ ἄνθρωπος εἶναι ἀκόμα ἐλεύθερος νὰ Τὸν δεχθεῖ ἤ νὰ μὴν Τὸν δεχθεῖ . Ὁ Χριστὸς ἦλθε καὶ ἔφερε σωτηρία σὲ ὅλους , ἔδειξε τὴν ὁδὸ καὶ τὴν ἀγάπη Του μέχρι τέλους μέσῳ τῆς προσευχῆς Του στὴ Γεθσημανὴ γιὰ τὴ σωτηρία ὅλων τῶν ἀνθρώπων , μὲ τὴν ἐλπίδα ὅτι ἡ θυσία Του θὰ φέρει ὅλους σὲ φιλότιμο , οὕτως ὥστε νὰ ἑλκύονται ὅλοι πρὸς Αὐτόν .
Δὲν ἀναγκάζει κανέναν νὰ ἔρθει σὲ Αὐτόν, μόνο ἑλκύει . Πρέπει νὰ θυμόμαστε , ὅτι ἡ ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ τραγωδία του.
Ὁ Θεὸς ἀνέλαβε μεγάλο ρίσκο , ὅταν δημιούργησε ἕνα τόσο ὑπέροχο πλάσμα , ὅπως ὁ ἄνθρωπος , καὶ νὰ τοῦ δώσει τέτοια ἐλευθερία . Ἦταν τὸ «ρίσκο τῆς δημιουργίας», ὅπως τὸ ἀποκαλεῖ ὁ ἅγιος Σωφρόνιος.
Ὡστόσο, ἄξιζε τὸ ρίσκο αὐτό . Δισεκατομμύρια καὶ τρισεκατομμύρια ἄνθρωποι θὰ ἔρθουν στὴ ζωὴ αὐτὴ καὶ ἴσως μόνο μερικὰ ἑκατομμύρια θὰ γίνουν ἅγιοι . Ὡστόσο, ἀξίζει τὸ ρίσκο τῆς δημιουργίας ἀκόμη καὶ γιὰ μερικοὺς ἁγίους , ἐπειδὴ αὐτοὶ δικαιώνουν τὸν Θεὸ ὡς Δημιουργὸ καὶ Σωτῆρα , καὶ αὐτὴ εἶναι ἡ δόξα Του.
Ὁ Θεὸς δοξάζεται «ἐν συναγωγῇ ἁγίων» (Ψάλμ. 81,1). Ὁ Κύριος ἤξερε πολὺ καλὰ τί ἔκανε . Πῆρε ἕνα ρίσκο γιὰ ἐκείνους τοὺς ἐκλεκτοὺς ποὺ θὰ δέχονταν ἐλεύθερα νὰ Τὸν ἀκολουθήσουν καὶ θὰ περιφρονοῦσαν τὰ παθήματα τοῦ κόσμου αὐτοῦ , τὰ ὁποῖα δὲν μποροῦν νὰ συγκριθοῦν μὲ τὴν δόξα ποὺ θὰ τοὺς ἀποκαλυφθεῖ στὴ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ . Οἱ ἅγιοι δικαιώνουν τὸν Θεό , ἐπειδὴ ἔγιναν ἱκανοὶ νὰ βαστάζουν τὴ δόξα Του , ποὺ εἶναι καὶ ὁ πρωταρχικὸς σκοπὸς τῆς δημιουργίας τοῦ ἀνθρώπου : νὰ γίνει μέτοχος τῆς δόξας τοῦ Θεοῦ.
« Η συναίσθησις της αμαρτίας ημών είναι μέγα δώρον του Ουρανού, μεγαλύτερον και της οράσεως των αγγέλων… Η μετάνοια είναι ανεκτίμητον δώρον προς την ανθρωπότητα… Δια της μετανοίας συντελείται η θέωσις ημών. Τούτο είναι γεγονός ασυλλήπτου μεγαλείου »
– Οδοιπορούντες Αγίου Συμεών Του Νέου Θεολόγου
ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΜΑΣ ΣΑΝ ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ ΕΞΩΓΗΙΝΕΣ ΤΡΙΤΟΥ ΤΥΠΟΥ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΠΙΣΤΕΥΟΥΜΕ ΤΙΣ ΚΕΝΟΛΟΓΙΕΣ ΤΩΝ ΔΙΑΒΑΣΜΕΝΩΝ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΤΑΥΤΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΜΕ ΤΗΝ ΒΕΒΑΙΟΤΗΤΑ .
ΠΟΛΥΤΙΜΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΕΝ ΜΕΣΩ ΤΩΝ ΚΑΤΑΚΤΗΜΕΝΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΕΙΛΙΑ ΤΗΣ ΤΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΕΙΣ ΤΥΠΟΝ ΚΑΙ ΤΟΠΟΝ ΠΙΣΤΟΥ.
ΑΣ ΣΤΟΧΑΣΤΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΔΩΡΙΣΕ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΚΟΣΜΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΗΣ ΑΥΤΟΕΚΠΛΗΡΟΥΜΕΝΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΝΑΡΧΙΑΣ. Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΕΝΕΧΕΙ ΡΙΣΚΟ " Ἔστι δὲ πίστις ἐλπιζομένων ὑπόστασις, πραγμάτων ἔλεγχος οὐ βλεπομένων"
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου