ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ κ. ΑΜΒΡΟΣΙΟΝ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΙΤΙΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΠΕΙΛΕΣ ΠΕΡΙ ΜΗΝΥΣΕΩΣ

Απο : «Φιλορθόδοξος Ἕνωσις “Κοσμᾶς Φλαμιᾶτος”» Θεσσαλονίκη, 6/3/2012 

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ

Στὴν συνέχεια θὰ ἐξετάσουμε ἕνα πρόσφατο κείμενό σας, ἐπειδὴ διευκρινίζει ἱκανοποιητικὰ τί ἐννοοῦμε μὲ τὴν λέξη «ἰδιοκτησία», γιὰ τὴν ὁποία μᾶς ζητᾶτε ἐξηγήσεις καὶ ὑπάρχει στὴν ἑξῆς φράση τοῦ ἄρθρου μας: «Στὴν Μητρόπολη Καλαβρύτων καὶ Αἰγιαλείας, “ἰδιοκτησίας” τοῦ κ. Ἀμβροσίου...».

Στὸ κείμενό σας ἐκεῖνο, ἀναφέρεσθε σὲ καθηγητή, μέλος τῆς «Φιλορθοδόξου Ἑνώσεως “Κοσμᾶς Φλαμιᾶτος”, ὁ ὁποῖος σᾶς ἤλεγξε γιὰ τὴν προώθηση τοῦ κ. Θεόκλητου Κουμαριανοῦ σὲ ἄτυπο βοηθό σας. Γράφετε ἐκεῖ: «Ἂς μᾶς ἀφήση λοιπὸν ἡσύχους (ὁ καθηγητής), ὥστε νὰ πορευώμεθα τὴν πορείαν μας. Κριτὴς τοῦ Ἐπισκόπου εἶναι ὁ Ἀρχιποίμην Ἰησοῦς Χριστός. Τὸ δικαίωμα αὐτὸ δὲν τὸ ἔχει» ὁ συγκεκριμένος καθηγητὴς (Ἐπιστολή σας πρὸς τὴν ἐφημ. "Τὸ Βῆμα τῆς Αἰγιάλειας", 13/6/2011).

Μὲ αὐτὲς τὶς δυὸ φράσεις σας ἀποδεικνύεται ποιό εἶναι τὸ φρόνημά σας. Θεωρεῖτε ὅτι στὴν Ἱ. Μητρόπολη Καλαβρύτων καὶ Αἰγιαλείας εἶσθε ἀνεξέλεγκτος. Κανένας πιστὸς δὲν μπορεῖ νὰ σᾶς ἐλέγξει καὶ νὰ σᾶς κρίνει. Κι ὄχι μόνο κανεὶς πιστός, ἀλλ’ οὔτε σὲ ἐπίσκοπο, οὔτε στὴ Σύνοδο ἀφήνετε περιθώρια νᾶ σᾶς ἐλέγξουν! «Κριτής» σας, λέτε, εἶναι μόνον ὁ «Χριστός»!!! Καὶ αὐτὸ δὲν ἀποτελεῖ παραδρομὴ τῆς γλώσσας σας, εἶναι πεποίθησή σας.

Τὸ ἴδιο εἴπατε καὶ σὲ Συνέντευξη τὸ 2001 στὸ «ΑΞΙΟΝ TV» τοῦ Αἰγίου. Ἐκεῖ εἴπατε: «Ἐμεῖς λέμε, ὁ κάθε ἐπίσκοπος λογοδοτεῖ εἰς τὸν Θεόν. Εἶναι ἀπέναντι εἰς τὸν Θεὸν ὑπεύθυνος, στὴ συνείδησή του καὶ στὸν Θεό. Ἔχει κριτήν του τὸν Θεόν».

Γιὰ σᾶς, ὅποιος πιστὸς σᾶς ἐλέγχει, «τυγχάνει ἀνύπαρκτον πρόσωπον!»· ἔχετε τὴν ὑποψίαν πὼς θέλει νὰ «συνδιοικεῖ»(!) μαζί σας τὴν Μητρόπολη! «Ἀπ’ ἐδῶ καὶ ἐμπρὸς τὸ τί θὰ πράξω διὰ τὸν Σεβ. Μητροπολίτην Βρεσθένης κ. Θεόκλητον δὲν θὰ τὸ συζητήσω μὲ τὸν “ἀποτειχισθέντα”... Οὔτε συν-διοικητὴς εἰς τὰ τῆς Μητροπόλεως εἶναι, οὔτε κριτὴς τοῦ Ἐπισκόπου του» (Ἑορτολόγιον 2012, Ἐκδ. Ἱ. Μ. Καλαβρύτων καὶ Αἰγιαλείας, σελ. 87).

πηγή : Πατερική Παράδοση

ΣΧΟΛΙΟ :

Στήν απάντηση τής Ενώσεως “Κοσμᾶς Φλαμιᾶτος, πρός τόν Αιγιαλείας Αμβρόσιο βρήκαμε αυτές τίς δύο παρα-θεολογικές δηλώσεις «Κριτὴς τοῦ Ἐπισκόπου εἶναι ὁ Ἀρχιποίμην Ἰησοῦς Χριστός.»  καί «Ἐμεῖς λέμε, ὁ κάθε ἐπίσκοπος λογοδοτεῖ εἰς τὸν Θεόν. Εἶναι ἀπέναντι εἰς τὸν Θεὸν ὑπεύθυνος, στὴ συνείδησή του καὶ στὸν Θεό. Ἔχει κριτήν του τὸν Θεόν».

Άς παρατηρήσουμε πρώτα τήν λογική ανυπαρξία των δηλώσεων: Δηλαδή εμάς ποιός θά μάς κρίνει;;; οι Άγγελοι;;; Μάλλον έχουμε διαβάσει διαφορετικά θεολογικά βιβλία. Θά είχε μεγάλο ενδιαφέρον νά μάς πεί τίς βιβλιογραφίες του, ο Αιγιαλείας!

Δηλαδή δεν είναι ο κάθε χριστιανός υπεύθυνος απέναντι στόν Κύριο, διά τής συνειδήσεώς του;

Μήπως ο Αιγιαλείας εννοεί, ότι θά παρουσιαστεί στόν Κύριο μαζί μέ τό κοπάδι τούς πιστούς του, θά τούς έχει φορτωμένους όλους στήν πλάτη του καί ανάλογα μέ τά αποτελέσματα τής ποιμάνσεώς του θά κριθούν αυτός καί αυτοί;

Δεν γνωρίζει ο Αιγιαλείας ότι περνούμε από Κρίση αμέσως μετά τόν θάνατό μας;

Καί πώς μάς κρίνουν αυτοί πού αδικήσαμε καί δέν μετανοήσαμε;

Τό πιό πιθανό όμως είναι ότι εννοεί τήν εξουσία του. Τήν διοίκηση. Διότι καθώς φαίνεται καί από τίς λίγες γραμμές που διαθέτουμε ο άνθρωπος δέν διαθέτει ούτε πνευματική εξουσία, ούτε πίστη! Δυστυχώς απέτυχε! Έπρεπε νά γνωρίζει τόν εαυτό του καλύτερα καί νά μήν δεχθεί τό αξίωμα τού Επισκόπου πού είναι τόσο απαιτητικό καί στηρίζεται στήν χάρη τού Θεού.

Είναι φανερό από τούς λόγους του ότι η μόνη χάρι πού γνωρίζει είναι αυτή πού τού έκαναν όσοι τόν χειροτόνησαν δεσπότη.

Αμέθυστος