Προς Γαλάτας επιστολή Παύλου στ΄ 11-18
".... Ουδέ γαρ οι περιτετμημένοι αυτοί νόμον φυλάσσουσιν, αλλά θέλουσιν υμάς περιτέμνεσθαι, ίνα εν τη υμετέρᾳ σαρκί καυχήσωνται. ...Εν γαρ Χριστώ Ιησού ούτε περιτομή τι ίσχύει ούτε ακροβυστία, αλλά καινή κτίσις. και όσοι τω κανόνι τούτω στοιχήσουσιν, ειρήνη επ' αυτούς και έλεος, και επί τον Ισραήλ του Θεού...."
Χρειάζεται μεγάλη προσοχή τό μοντέρνο κίνημα τής αποτειχίσεως. Διότι, διέκοψε τό Βυζάντιο τήν κοινωνία μέ τήν Ρώμη λόγω τού Φιλιόκβε, αφού όμως τό Φιλιόκβε είχε εξετασθεί καί απορριφθεί από πλειάδα Πατέρων τής Εκκλησίας. Τό Σχίσμα οφείλετο σέ δογματικούς λόγους. Καί η τελευταία πράξη τού Σχίσματος, επιβεβαιώθηκε αφού οι Βυζαντινοί Πατέρες προσπάθησαν γιά χρόνια νά πείσουν τούς Λατίνους γιά τό ολέθριο σφάλμα. Απο τότε η Λατινική εκκλησία πρόσθεσε καινούριες ολέθριες διαστροφές τής αλήθειας καί έχει στήν πλάτη της καί τό προτεσταντικό σχίσμα.
Ο σύγχρονος οικουμενισμός δεν είναι η απλή επανάληψη τής δογματικής διαφοράς τού Φιλιόκβε. Η κινητήριος δύναμις τής αιρέσεως προσφέρεται από τόν προτεσταντισμό. Καί έχει ήδη διαλύσει καί τήν κοσμική παιδεία καί τήν θρησκευτική. Καί χωρίς καμία επίγνωση τού περιεχομένου τής αιρέσεως, διάφοροι σωτήρες, καλούν τούς πιστούς σέ αποτείχιση διότι είναι ο μόνος τρόπος αντιμετωπίσεως τών συμπροσευχών καί τών συλλειτουργιών τού ανώτερου κλήρου τής ορθοδοξίας.
Δυστυχώς όπως μάς προειδοποιεί ο Απόστολος είναι άνθρωποι οι οποίοι θέλουν νά καυχηθούν γιά τήν αποτείχισή μας.
Κανείς τους δέν σκέφθηκε νά ρωτήσει τόν Κύριο γιά τό θέλημά Του στό προκείμενο. Αντιθέτως είναι ένα κίνημα εγκρατών, καθαρών, τό οποίο γιγαντώθηκε στήν Λάρισα κάτω από τήν καθοδήγηση τού Μυτιληναίου, τό οποίο μάχεται ένα άλλο φρικαλέο κίνημα, Γνωστικής ρίζας καί αυτό, τό κίνημα τού οικουμενισμού, τό οποίο ενσαρκώνει πλήρως τό πάθος τής πορνικότητας, τό οποίο διοικεί σήμερα τήν ορθόδοξη εκκλησία.
Καί σφιχταγκαλιασμένοι στό αρχέγονο καλό καί κακό υποδύονται τίς θεότητες καί τούς Σωτήρες! Αδιαφορώντας ότι η μόνη επαφή πού διαθέτουν οι ήδη αποτειχισθέντες μέ τήν Εκκλησία καί τή Θεία Ευχαριστία, μέ τόν Κύριο, είναι οι παλαιοημερολογίτες. Καί αυτοί μεγάλα θύματα τής κατηγορίας τού χρόνου, τού οργανωτή τής κοσμικής ζωής, από τήν οποία οφείλουμε νά σωθούμε.
Υ.Γ. Αγιορείτες καί επίσκοποι είχαν αποτειχισθεί επί Αθηναγόρα. Καί τί έγινε; Τί πέτυχαν; Γιατί θά πετύχει σήμερα η ίδια ακριβώς προσπάθεια;
Γιατί δέν συνέχισαν τήν αποτείχιση καί από τόν Δημήτριο καί από τόν Βαρθολομαίο;
Διότι δέν φέρει κανένα απολύτως αποτέλεσμα.
Αμέθυστος
".... Ουδέ γαρ οι περιτετμημένοι αυτοί νόμον φυλάσσουσιν, αλλά θέλουσιν υμάς περιτέμνεσθαι, ίνα εν τη υμετέρᾳ σαρκί καυχήσωνται. ...Εν γαρ Χριστώ Ιησού ούτε περιτομή τι ίσχύει ούτε ακροβυστία, αλλά καινή κτίσις. και όσοι τω κανόνι τούτω στοιχήσουσιν, ειρήνη επ' αυτούς και έλεος, και επί τον Ισραήλ του Θεού...."
Ο σύγχρονος οικουμενισμός δεν είναι η απλή επανάληψη τής δογματικής διαφοράς τού Φιλιόκβε. Η κινητήριος δύναμις τής αιρέσεως προσφέρεται από τόν προτεσταντισμό. Καί έχει ήδη διαλύσει καί τήν κοσμική παιδεία καί τήν θρησκευτική. Καί χωρίς καμία επίγνωση τού περιεχομένου τής αιρέσεως, διάφοροι σωτήρες, καλούν τούς πιστούς σέ αποτείχιση διότι είναι ο μόνος τρόπος αντιμετωπίσεως τών συμπροσευχών καί τών συλλειτουργιών τού ανώτερου κλήρου τής ορθοδοξίας.
Δυστυχώς όπως μάς προειδοποιεί ο Απόστολος είναι άνθρωποι οι οποίοι θέλουν νά καυχηθούν γιά τήν αποτείχισή μας.
Κανείς τους δέν σκέφθηκε νά ρωτήσει τόν Κύριο γιά τό θέλημά Του στό προκείμενο. Αντιθέτως είναι ένα κίνημα εγκρατών, καθαρών, τό οποίο γιγαντώθηκε στήν Λάρισα κάτω από τήν καθοδήγηση τού Μυτιληναίου, τό οποίο μάχεται ένα άλλο φρικαλέο κίνημα, Γνωστικής ρίζας καί αυτό, τό κίνημα τού οικουμενισμού, τό οποίο ενσαρκώνει πλήρως τό πάθος τής πορνικότητας, τό οποίο διοικεί σήμερα τήν ορθόδοξη εκκλησία.
Καί σφιχταγκαλιασμένοι στό αρχέγονο καλό καί κακό υποδύονται τίς θεότητες καί τούς Σωτήρες! Αδιαφορώντας ότι η μόνη επαφή πού διαθέτουν οι ήδη αποτειχισθέντες μέ τήν Εκκλησία καί τή Θεία Ευχαριστία, μέ τόν Κύριο, είναι οι παλαιοημερολογίτες. Καί αυτοί μεγάλα θύματα τής κατηγορίας τού χρόνου, τού οργανωτή τής κοσμικής ζωής, από τήν οποία οφείλουμε νά σωθούμε.
Υ.Γ. Αγιορείτες καί επίσκοποι είχαν αποτειχισθεί επί Αθηναγόρα. Καί τί έγινε; Τί πέτυχαν; Γιατί θά πετύχει σήμερα η ίδια ακριβώς προσπάθεια;
Γιατί δέν συνέχισαν τήν αποτείχιση καί από τόν Δημήτριο καί από τόν Βαρθολομαίο;
Διότι δέν φέρει κανένα απολύτως αποτέλεσμα.
Αμέθυστος
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου