Τετάρτη 18 Μαρτίου 2015

Εκδήλωση του Παραρτήματος ν. Λάρισας της ΠΕΘ και της Χριστιανικής Εστίας Λάρισας με ομιλητή τον καθηγητή Δ. Τσελεγγίδη

Δελτίο τύπου
Πραγματοποιήθηκε μέ ἐπιτυχία ἡ ἐκδήλωση πού συνδιοργανώθηκε ἀπό τό παράρτημα Λάρισας τῆς Πανελληνίου Ἑνώσεως Θεολόγων μέ τήν Χριστιανική Ἑστία Λαρίσης τήν Β’ Κυριακή τῶν Νηστειῶν 8 Μαρτίου 2015 στήν κατάμεστη αἴθουσα τῆς Χριστιανικῆς Ἑστίας «Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος».
            Ὁμιλητής ἦταν ὁ διακεκριμένος καθηγητής τῆς Δογματικῆς στή Θεολογική Σχολῆς Θεσσαλονίκης κ. Δημήτριος Τσελεγγίδης, ὁ ὁποῖος ἀνέπτυξε τό θέμα:
πάρχει γνήσια αγάπη χωρίς ορθή πίστη; Ἡ περίπτωση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ.

            Ὁ ὁμιλητής μεταξύ ἄλλων τόνισε ὅτι θεμέλια γιά τή χριστιανική μας ζωή εἶναι ἡ ὀρθή πίστη καί ἡ ἔμπρακτη ἀγάπη, ἡ ὁποία κατά τόν ἀπόστολο Παῦλο εἶναι ὁ σύνδεσμος ὅλων τῶν ἀρετῶν.
            Σήμερα βλέπουμε γύρω μας μιά διάχυτη ἀγαπολογία, ἕναν ἀπνευμάτιστο  χριστιανικό λόγο, ἀποκομμένο ἀπό τήν ὀρθή πίστη. Καί ὅ,τι εἶναι κομμένο ἀπό τήν  ὀρθή πίστη εἶναι ἁμαρτία. Χωρίς ὀρθή πίστη δέν μπορεῖ κανένας νά ἔχει ὀρθή γνώση τοῦ Θεοῦ. Ἡ πίστη ἀποτελεῖ προϋπόθεση τῆς σωτηρίας μας, κατά τον ἅγιο Ἰωάννη τόν Χρυσόστομο. Τό ὀρθοδόξως θεολογεῖν συνδέεται μέ τό ὀρθό δόγμα, την ορθή πίστη. Ἡ τέλεια ἀγάπη εἶναι καί θεωρεῖται ἡ ἄκτιστη ἐνέργεια τοῦ Θεοῦ. Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Θεολόγος ταυτίζει τήν ἀγάπη μέ τόν ἴδιο τόν Θεό.
            Οἱ ἄκτιστες ἐνέργειες τοῦ Θεοῦ δημιουργοῦν στόν ἄνθρωπο ἀπερίγραπτη χαρά, λυώνει ὁ ἄνθρωπος ἀπό τήν πνευματική γλυκύτητα, τήν ἐσωτερική θέρμη, τήν εἰρήνη, τό ταπεινό φρόνημα καί τή νοερά προσευχή (χωρίς νά τό καταλαβαίνει ὁ ἴδιος, χωρίς νά τό ἐπιδιώκει, διότι τοῦ δίδεται ὡς ἐπιβράβευση τοῦ προσωπικοῦ του ἀγώνα). Τέτοια  κατάσταση εἶχαν οἱ Ἅγιοί μας, καί ἔδωσε ὁ Θεός νά τό ζήσουμε καί στήν ἐποχή μας μέ τούς σύγχρονους Ἁγίους μας (ἅγιο Πορφύριο, ἅγιο Παϊσιο καί ὅλους τούς νέους Ἁγίους τῆς ἐποχῆς μας).
            Ὁ ἄνθρωπος φθάνει στήν ἄκτιστη Ἀγάπη τοῦ Θεοῦ τηρώντας τίς ἐντολές τοῦ Θεοῦ. Καθαρίζεται ἀπό τά νοητά «μπάζα» τῶν παθῶν καί τῆς ἁμαρτίας, ὅπως ἔλεγε ὁ ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης. Ἔτσι γίνεσαι μέτοχος τῆς ἀκτίστου ἐνέργειας τοῦ Θεοῦ.
            Ἡ ἀγάπη εἶναι ἀνεξόφλητο χρέος καί ἀναιρεῖ τήν ἔπαρση (ὅ,τι δηλ. κάποιος εἶσαι), ὅπως ἔλεγε ὁ Γέρων Ἐφραίμ ὁ Κατουνακιώτης. Δηλαδή νά βοηθῶ τόν πλησίον μου ἀλλά νά θεωρῶ πάντοτε ὅτι χρωστῶ κι ἄλλα.
            Ὅταν λείπει ἡ ὀρθή πίστη εἶναι ἀνώφελη ἡ ἀγάπη. Ὁ Οἰκουμενισμός εἶναι θρησκευτικό κίνημα πού ἐπιχειρεῖ νά ἑνώσει ὅλες τίς Θρησκεῖες, κάτι ἀντίστοιχο μέ τήν παγκοσμιοποίηση σέ πολιτικό ἐπίπεδο. Στόν Οἰκουμενισμό ὅλοι χωροῦν, ὅλα τά θρησκεύματα. Εἶναι ἡ μεγαλύτερη καί ἡ ἐπικινδυνότερη ἀπό ὅλες τίς αἱρέσεις, διότι προκαλεῖ σύγχυση γύρω ἀπό τήν σώζουσα πίστη. Εἶναι πολυαίρεση. Δυστυχῶς ἡ ὀρθή πίστη νοθεύεται ἔντεχνα καί καθένας πού ἀντιτίθεται κατηγορεῖται ὡς φανατικός κλπ. Ἡ οὐμανιστική ἀρχή τῆς ἀνοχῆς δέν ἔχει καμία σχέση μέ τήν ἄκτιστη ἀγάπη πού ἀναπτύσσεται μόνο στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία.
            Τόν ὁμιλητή παρουσίασε ὁ πρόεδρος τοῦ τοπικοῦ παραρτήματος τῆς ΠΕΘ κ. Ἰωάννης Καραμῆτρος. Μετά τήν ὁμιλία ἀκολούθησε διάλογος μέ τό ἀκροατήριο.

9 σχόλια:

Ανώνυμος είπε...

Ο Οικουμενισμός (ως αγαπολογία που χωράει τα πάντα και δέχεται τα πάντα) δεν είναι ένα δημιούργημα κάποιων ανθρώπων ή ακόμα και του διαβόλου. Είναι η ίδια η επιθυμία μας, η αποδοχή η λατρεία και η αποθέωση του ιδίου θελήματος. Στην ουσία του είναι ο εξοβελισμός του Θεού και η ενθρόνιση του ανθρώπου.

Ανώνυμος είπε...

Τι εννοεί ακριβώς ο κ. Καθηγητής με τον οικουμενισμό; Ένα ερώτημα.
Την θεωρεί κιόλας ως "μεγαλύτερη καί ἐπικινδυνότερη ἀπό ὅλες τίς αἱρέσεις". "Εἶναι πολυαίρεση", λέει.
Και πως βλέπει να πρέπει να αντιμετωπίζεται;
Αυτά είναι ζωτικής σημασίας.
Ίσως ο αδελφός Χαλάρωσε, ο οποίος γνωρίζει τα των καθηγητάδων, θα μπορούσε να διαφωτίσει το πράγμα.

χαλαρωσε είπε...

φοβαμαι οτι δεν εχουν ιδεα τι ακριβως ειναι η αιρεση. Ο Τσελεγγιδης δεν φαινεται να εχει παει παραπερα απο την ΓΕΝΙΚΗ αποψη οτι ειναι παναιρεση. Η αποψη που υπαρχει ειναι να δουμε τους πατερες. Αλλα οι πατερες μιλουσαν οταν υπηρχε θεμα οχι οποτε δεν ειχαν πως να περασουν το χρονο τους. Αρα πρεπει να σκυψουμε τα κεφαλια να δουμε τι γινεται. Ο Σιασος που εχει πιο φιλοσοφικη αρματωσια δεν πολυανακατευεται με τα δογματικα, εχει και τη σκια του Γιανναρα, οπως εχει τονισει και ο αμεθυστος. Επειδη ηταν ενα ζητημα που με τυραννουσε χρονια και το ψαχνω οσο μπορω, απο τη μερια μου μπορω να πω οτι καλυτερη προσεγγιση, εμβαθυνση, ειλικρινης αναζητηση και πονο για τη ζημια που κανει η αιρεση δεν βρηκα πουθενα αλλου παρα μονο στο μπλογκ αμεθυστος. Εχει πλαγιοκοπησει την αιρεση απο ολες τις πλευρες και νομιζω οτι οσοι ενδιαφερονται πρεπει να σηκωσουν τα κειμενα και να τα κανουν φυλλο και φτερο. Νομιζω ειναι η πιο ολοκληρωνενη προσπαθεια και εχει αρχιζει πλεον να φαινεται τι ακριβως ειναι αυτο το διαολοκατασκευασμα που εχει μοιρασει χαμογελα αγαπης σε ολους τους μισανθρωπους και ολοι ζουνε μια ευτυχισμενη κρεατωμενη, κατα τον αμεθυστο, α-γαμοκατασταση. ΕΝ ΚΑΤΑΚΛΕΙΔΙ ΔΕΝ ΝΟΜΙΖΩ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΤΑ ΕΦΟΔΙΑ ΝΑ ΟΡΙΣΟΥΝ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ, ΠΟΛΥ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΝΑ ΤΗΝ ΧΤΥΠΗΣΟΥΝ ΚΙΟΛΑΣ.

Για τους υπολοιπους ειπαμε, ο Κουρεμπελες κατι προσπαθει,αλλα εχει φαει πολυ γερμανιλα και αυτος. Οι υπολοιποι ειναι παιδια του Αγουρουβασιλειαδη.
Η ΠΟΛΙΣ ΕΑΛΩ, εχει καταντησει ισλαμικη προοπτικη και οθωμανικο δικαιο σε φερελπιδες υποκριτες. ΑΦΩΝΟΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΟΜΟ-ΜΠΟΥΛΙΓΚ ΤΟΥ ΖΗΖΙΟΥΛΑ. ΟΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΚΡΥΒΟΥΝ ΤΑ ΚΑΛΣΟΝ ΤΟΥΣ ΜΕΣΑ ΣΕ ΑΡΒΥΛΕΣ.

ΥΣ. Το ερωτημα το εχει θεσει και ο αμεθυστος πολλες φορες και κατι τενεκεδες απαντουνε,,, μα το ειπε ο Ποποβιτς ειναι παναιρεση!!!. Απαντηση δεν παιρνεις. Δηλαδη κοιταζεσαι στον καθρεπτη βλεπεις οτι εισαι κατασπρος και ετοιμαζεσαι να κανεις χειμερινη κολυμβηση. Δεν γινεται παιδια παλαιοαποτειχισμενα. Δεν θα αντεξετε ουτε μια λαβωματια.

amethystos είπε...

χαλάρωσε μάς πέθανες. Τά κεφαλαία σου είναι αχτύπητα. "ΑΦΩΝΟΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΟΜΟ-ΜΠΟΥΛΙΓΚ ΤΟΥ ΖΗΖΙΟΥΛΑ. ΟΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΚΡΥΒΟΥΝ ΤΑ ΚΑΛΣΟΝ ΤΟΥΣ ΜΕΣΑ ΣΕ ΑΡΒΥΛΕΣ".

Ανώνυμος είπε...

Πρώτα να ευχαριστήσουμε τον αδελφό Χαλάρωσε, που μας προθύμως έδοσε τόσο σαφή εικόνα. Δυστυχώς επιβεβαιώνει και τους δικούς μου φόβους και σκέψεις.
Από την άλλη όσα γράφει για το μπλογκ Αμέθυστος είναι απολύτως ορθά. Τα προσυπογράφω χωρίς ενδοιασμούς. Τα κείμενα που προσφέρει είναι ανεκτίμητης αξίας. Απλά θέλουν μελέτη.
Δεν βλέπω δυστυχώς πολλούς ικανούς να προσεγγίσουν και διαφωτίσουν την αίρεση. Πολύ περισσότερο να την χτυπήσουν, όπως λέει ο Χαλάρωσε. Ούτε καθηγητάδες, ούτε άλλους, σαν τον Καψάνη π.χ. Όλοι κινούνται στο ίδιο πλαίσιο.
Και είναι εν πολλοίς παλαιοημερολογίτικο. Ο Τσελεγγίδης δεν τα καταφέρνει.
Η φράση "είναι παναίρεση" του Πόποβιτς απλά θέλει λίγη μελέτη, μετά γίνεται πιο σαφές τι συμβαίνει.

Ανώνυμος είπε...

Μιά καί δέν υπάρχει κανείς νά σέ επαινεσει ,επαινείς μόνος σου τόν εαυτόν σου !

Ανώνυμος είπε...

2.43 Δηλ. τι μας λες ότι τα σχόλια τα γράφει ο Αμέθυστος;; Ότι είναι "στημένα";; Έλεος!
Όλοι τον έχουμε επαινέσει κατά καιρούς, ανεξάρτητα αν συμφωνούμε ή όχι σε όλα μαζί του..

Ανώνυμος είπε...

@χαλάρωσε, 19/3/15 10:38 μ.μ
"καλυτερη προσεγγιση, εμβαθυνση, ειλικρινης αναζητηση και πονο για τη ζημια που κανει η αιρεση δεν βρηκα πουθενα αλλου παρα μονο στο μπλογκ αμεθυστος. Εχει πλαγιοκοπησει την αιρεση απο ολες τις πλευρες και νομιζω οτι οσοι ενδιαφερονται πρεπει να σηκωσουν τα κειμενα και να τα κανουν φυλλο και φτερο"
Ακριβώς έτσι είναι όπως τα λες αδελφέ χαλάρωσε, "να τα κάνουν φύλλο και φτερό".
Διαφορετικά η πρόοδος δεν γίνεται.

gabtheo είπε...

Αμέθυστε καλημέρα. Ζητώ συγγνώμη για την ελλειπή παρακολούθηση των αναρτήσεων αλλά για ακόμη μια φορά ζητώ τη συνδρομή σου για το θέμα του οικουμενισμού και θέλω αν είναι εφικτό να προτείνεις κείμενα από το blog σου για το θέμα. Ευχαριστώ εκ των προτέρων!