Τετάρτη, 12 Νοεμβρίου 2014

ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΘΕΟΔΩΡΟ ΣΤΟΥΔΙΤΗ.


Αυτός ο θλιβερός Αγιος κατέστησε τήν νίκη τών πιστών εναντίον τών εικονομάχων, μιά τραγική Πύρρειο νίκη. Αντικατέστησε τήν Χαρη του Κυρίου, τήν Εκκλησία, μέ τούς κανόνες τής εκκλησίας, γεννώντας τόν κληρικαλισμό , πού επικρατεί πλήρως στίς μέρες μας. Αλλαξε ακόμη καί τούς Μοναστικούς κανόνες τού Μ. Βασιλείου. Η Παπική εκκλησία είναι η εκκλησία τής Ιεραρχίας. Αντικατέστησε δηλ. πρώτη αυτή τόν Κύριο, επινοώντας μάλιστα μιά ιεραρχία στήν ίδια τήν Αγία Τριάδα, μέ τούς κανόνες. ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΠΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΠΟΡΡΕΕΙ ΤΟ ΠΡΩΤΕΙΟ ΤΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ. Τό οποίο στίς μέρες μας μεταλλάχθηκε στήν εξουσία τού κλήρου πάνω στούς πιστούς. Καταργώντας τήν Εκκλησία τού Χριστού. Σήμερα υπάρχουν Αγιοι τής ''εκκλησίας'' καί Αγιοι ''σώμα'' Χριστού. Στήν Δευτέρα Παρουσία, άς μήν ξεχνούμε, θά βρεθούμε πρό εκπλήξεων. Ο Αγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης έγραψε ερμηνείες τών κανόνων, γιά νά μήν καταλήξουν στό πνεύμα τού Γράμματος, όπως σήμερα. Μπορούμε νά ερμηνεύσουμε όμως τίς Εντολές τού Κυρίου; ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΑΤΟΡΘΩΜΑ ΤΩΝ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΩΝ. Η ΜΕΓΙΣΤΗ ΥΒΡΙΣ. Ας λάβουμε όμως υπ' όψιν, έστω τήν τελευταία στιγμή καί τόν Απόστολο Παύλο.ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α΄,12. Διαιρέσεις δέ χαρισμάτων εισί, τό δέ αυτό Πνεύμα. καί διαιρέσεις διακονιών εισί ( τού κλήρου), καί ο αυτός Κύριος. καί διαιρέσεις ενεργημάτων εισίν, ο δέ αυτός εστι Θεός, ο ενεργών τά πάντα εν πάσιν.
ΟΙ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ ΜΑΣ ΕΔΩΣΑΝ ΤΗΝ ΧΑΡΙΣΤΙΚΗ ΒΟΛΗ.

Αμέθυστος

7 σχόλια:

Ορθοδοξος αλλα αποτειχισμενος απο τους δαιμονες είπε...

Δαιμονισμενε αμεθυστε σατανιστη οικουμενιστη και βρομομασονε Αγιομαχε σαν την μαγδαληνη της κοζανης εισαι. Εαν υπηρχε κανονικοτητα στην Εκκλησια διαβολανθρωπε επρεπε να σε ειχε αφορισει.Πρεπει να σε διαβασουνε Παππαδες αποτειχισμενοι απο τους δαιμονεε σου, να κανεις αυστηρη νηστεια και πολυ προσευχη γιατι αλλιως δεν φευγει η λεγεωνα των δσιμονιων που εχει κανει φωλια στην καρδια σου.Μετανοησε γιατι θα εχεις φρικτο τελος σαν τους τυμπσνιαιους και τους αλυωτους της λαυρας.

amethystos είπε...

ΙΔΕ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ.
Καλό είναι νά σκουπίζεις σέ τακτά διαστήματα τούς αφρούς από τό στόμα. Αν πάλι δέν αντέχεις τήν ανθρώπινη κατάσταση, υπάρχουν καί οι τζιχαντιστές στήν Συρία

Ανώνυμος είπε...

Οι κανόνες του πηδαλίου όπως υπάρχει σήμερα δεν έχουν γραφθεί από τον άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη; Τους κανόνες αυτούς μπορεί να τους χρησιμοποιήσει κάποιος ιερέας στα πνευματικά του παιδιά "κατ'οικονομία", δηλαδή με πνεύμα διακρισεως; Δηλαδή να εξετάσει τις ιδιαιτερότητες του κάθε ανθρώπου ξεχωριστά και αναλόγως (διάκριση) να νουθετήσει πάνω σε ένα ίδιο και συγκεκριμένο θέμα;

amethystos είπε...

Ο Αγιος Νικόδημος φανέρωσε τόν σκοπό τών κανόνων, μέ τό όνομα πού τούς έδωσε καί κάτω από τό οποίο τούς συγκέντρωσε. ΠΗΔΑΛΙΟ. Πρέπει λοιπόν, όπως σωστά λέτε, νά προσθέσουμε τόν καπετάνιο, τό πλοίο καί τήν θάλασσα. Τόν άνεμο καί τούς αστέρες. ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ ΤΟΝ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟ ΤΟΥ ΤΑΞΕΙΔΙΟΥ. Σέ όλα αυτά ο Αγιος αφιέρωσε τά έργα του. Δέν ερμήνευσε μόνον τούς κανόνες. Τί νόημα έχει ένα πηδάλιο χωρίς καράβι ,πλήρωμα, καπετάνιο καί χωρίς προορισμό;; Κάτι αντίστοιχο έκανε στήν εποχή μας ο Αγιος Νεκτάριος. Αυτοί είναι μεγάλοι Δάσκαλοι τής Εκκλησίας τού Κυρίου. Αλλοι είναι Προφήτες, άλλοι Απόστολοι. Οπως όρισε τό Πνεύμα Κυρίου.

Ανώνυμος είπε...

Η διδασκαλία της Εκκλησίας περί προγραμμιαίων σχέσεων εμπεριέχεται στις Αγία γραφή ή στο πηδάλιο; Και αν ναι, πρόκειται για κάτι απόλυτο ή κι εκει εφαρμόζεται το 'κατ'οικονομια';

Ανώνυμος είπε...

To λέει ο απ. Παύλος: "τίμιος έστω ο γάμος και αμίαντος η κοίτη, τους δε πόρνους και μοιχούς θέλει κρίνει ο Θεός"

Ανώνυμος είπε...

Ευχαριστώ για την απάντηση. Κάπου ήξερα ότι αναφερεται ο Απόστολος Παύλος στο θέμα αυτό, αλλά δεν θυμόμουν που ακριβώς.

Προς Εβραίους 13:4

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...