Ο αρχιμανδρίτης, τότε, Αθανάσιος Γιέφτιτς, πατρολόγος στη Θεολογική Σχολή του Βελιγραδίου, μιλά για τον «ανεξάντλητο χώρο» του Μεγάλου Βασιλείου: Του πρώτου Πατέρα της εκκλησιαστικής βιοτής ο οποίος ονόμασε την ουσία του Θεού Κοινωνία.
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΟΜΟΛΟΓΕΙ: "Η ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΠΑΤΡΟΣ, Η ΧΑΡΙΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ"
ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Η ΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΛΟΙΠΟΝ.
ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΡΙΣΜΟ ΤΗΣ ΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΑΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΔΙΟΛΙΣΘΗΣΟΥΜΕ ΣΕ ΑΚΑΙΡΑ ΚΑΙ ΛΑΝΘΑΣΜΕΝΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ, ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΕΓΙΝΕ.
Ο ΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΘΕΟΥ ΣΑΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΕΚΦΡΑΣΗΣ ΕΙΝΑΙ ΗΔΗ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ. Ο ΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΘΕΟΥ ΣΑΝ ΔΕΣΜΗΣ ΣΧΕΣΕΩΝ ΕΙΝΑΙ ΗΔΗ ΣΥΝΑΦΕΙΑ ΤΩΝ ΟΜΟΛΟΓΙΩΝ.
Ο ΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΘΕΟΥ ΣΑΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΕΚΦΡΑΣΗΣ ΕΙΝΑΙ ΗΔΗ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ. Ο ΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΘΕΟΥ ΣΑΝ ΔΕΣΜΗΣ ΣΧΕΣΕΩΝ ΕΙΝΑΙ ΗΔΗ ΣΥΝΑΦΕΙΑ ΤΩΝ ΟΜΟΛΟΓΙΩΝ.
Αμέθυστος
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου