Θ. Παπαθανασίου για "Ζητήματα ανανέωσης και μεταρρύθμισης, στην Ορθοδοξία"

Τον Απριλίο του 2010 στις εκδόσεις Αρμός έλαβε χώρα ανοιχτή συζήτηση – ημερίδα με θέμα: Ζητήματα ανανέωσης και μεταρρύθμισης στην Ορθοδοξία. Υπάρχει χώρος στην Ορθόδοξη Εκκλησία για ανανέωση και μεταρρύθμιση ή μήπως είναι τελικά η Ορθοδοξία ασύμβατη με το πνεύμα της αλλαγής και της μεταρρύθμισης;

Έχουν λάβει μέχρι στιγμής χώρα στο πλαίσιο της ορθόδοξης παράδοσης επανερμηνείες, επαναδιατυπώσεις, αλλαγές και μεταρρυθμίσεις; Ποια τα θεολογικά θεμέλια της μεταρρυθμιστικής διαδικασίας και ποιοι οι ιστορικοί λόγοι που ενδέχεται να την εμποδίζουν; Ποια η σχέση μεταρρύθμισης, πρωτολογίας, εσχατολογίας; Ποια η σχέση Παράδοσης, ανανέωσης και μεταρρύθμισης; Πώς συμπλέκεται το αίτημα της μεταρρύθμισης με την επιστροφή στις πηγές και το ζήτημα της ερμηνευτικής; Ποια είναι τα σημεία και τα γεγονότα που μαρτυρούν για τη συνάντηση της Ορθοδοξίας με το σύγχρονο κόσμο και σε ποιο βαθμό συντηρείται ακόμη η ιστορική εκκρεμότητα μεταξύ Ορθοδοξίας και νεωτερικότητας; Ποιες προκλήσεις θέτει ο 21ος αιώνας στην ορθόδοξη αυτοσυνειδησία και παράδοση;

πηγή : Αντίφωνο

ΣΧΟΛΙΟ : Νομίζουμε ότι μέ αυτό τό βίντεο ξεκαθαρίζει τό τοπίο τής μάχης πού δίνεται στό εσωτερικό τής ορθοδοξίας. Ο κληρικαλισμός, δηλ. ο κλήρος ο οποίος διολίσθησε στήν λατινική αίρεση, μάχεται εναντίον τών θεολόγων Μέσης εκπαιδεύσεως καί τών πανεπιστημιακών δασκάλων τους, οι οποίοι ταυτίστηκαν  πλήρως μέ τήν αίρεση τού προτεσταντισμού. ΚΑΙ Η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΠΟΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΞΕΧΝΙΕΤΑΙ ΚΑΙ ΘΑΒΕΤΑΙ ΑΚΟΜΗ ΠΙΟ ΒΑΘΕΙΑ. Ο βαρύς δεσπότης τού οικουμενισμού τόν οποίο ακούμε στό βίντεο, σέ κάποια στιγμή αποκαλύπτει τό μυστικό τής μεταρρυθμίσεως τής εκκλησίας πού είναι έμμονη ιδέα τού Καλαϊτζίδη. Λέει λοιπόν ότι ο Αγουρίδης (ο γνωστός δαιμονισμένος πού έγραψε τό νέο "ευαγγέλιο" γιά τόν Κορεάτη ψευδοπροφήτη) άφησε σάν κληρονομιά τόν εξής λόγο: Η μεταρρύθμιση τής εκκλησίας είναι εγγενής στήν εκκλησία. Δηλ. μ' αυτόν τόν τρόπο ερμηνεύουν τόν Λόγο τού Κυρίου: Ιδού καινά ποιώ πάντα. Πιστεύουμε ότι δέν υπάρχει πλέον χριστιανός στήν ορθόδοξη εκκλησία. Πιστεύουμε ότι αγνοούμε πλήρως τόν σκοπό τής χριστιανικής ζωής. Και αντί νά προσπαθούμε νά σωθούμε μέ τίς εντολές τού Κυρίου, παρακολουθούμε τήν γιγάντωση τής κενoδοξίας καί τής αλαζονείας καί από τά δύο στρατόπεδα πού μάχονται σέ ξένο αχυρώνα. Τόν κλήρο νά προσποιείται ότι διαδέχθηκε τούς Αποστόλους καί τούς "θεολόγους" Μ.Ε. νά υποδύονται τούς θεολόγους τής Εκκλησίας. 

ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΛΕΟΝ ΤΡΟΠΟΣ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗΣ ΑΠΟ ΤΟ ΣΚΟΤΟΣ ΤΗΣ ΑΓΝΟΙΑΣ.


Αμέθυστος