Είναι
εξαιρετικά περίεργο το γεγονός, φαινόμενο της εποχής μας και αυτό, να ζητούμε
απο αυτούς τους Επισκόπους να είναι επίσκοποι της Εκκλησίας του Κυρίου και όχι
του Βαρθολομαίου. Γνωρίζουμε όλοι μας πώς εκλέγονται αυτοί οι επίσκοποι, τί
είδους άνθρωποι είναι οι Αρχιερείς και παρ’όλα αυτά ζητάμε απο τους επισκόπους
να γίνουν αληθινοί άνθρωποι και αληθινοί Χριστιανοί.
Όπως
ο Γιανναράς ζητά αληθινούς κυβερνώντες και πραγματικούς πολιτικούς για να
βγούμε απο την κρίση.
Ας πούμε
πώς οι Επίσκοποι αφυπνίζονται, και γκρεμίζουν τον Βαρθολομαίο, θα έχουμε
Εκκλησία; Ας πούμε πώς σταματούν τα συλλείτουργα και η παράβαση των κανόνων,
πώς οι κανόνες τηρούνται με ευλάβεια, θα έχουμε πίστη και Εκκλησία; Η Εκκλησία
θα διαθέτει Χριστιανούς;
Ένας
απο τους ηγέτες τού αντι-οικουμενισμού, ο Ζήσης, έκανε κήρυγμα δογματικό για
την δικαίωση και την σωτηρία του ανθρώπου. Εννοώντας σαν δικαίωση την πίστη και
τα έργα τής πίστεως. Δέν γνωρίζει την καταγωγή της διδασκαλίας περί δικαιώσεως;
Έχει μελετήσει ποτέ του κάτι άλλο, εκτός της δογματικής του Τρεμπέλα; Ο
Ρωμανίδης στην γιγαντιαία του διαφωνία με τον Τρεμπέλα, πάνω στο ίδιο θέμα
γράφει στην σ.216, του εγχειριδίου της αλληλογραφίας των: Η ΔΙΚΑΙΩΣΙΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ
ΤΑΥΤΟΝ ΜΕ ΤΗΝ ΑΦΕΣΙΝ ΑΜΑΡΤΙΩΝ.
Ας πούμε πώς νικούν οι αντι-οικουμενιστές και ο Ζήσης σαν ταγός, αναλαμβάνει το ποιμαντικό έργο του νικητού. Θα σωθούμε; Θα επιτρέψει ποτέ ο Θεός να ηγηθούν των Χριστιανών ψεύτες σαν τον Πειραιώς, τον Ζήση, τον Σαράντο και άλλους, οι οποίοι θα ξαναβάλουν το νέο κρασί στα ίδια παλαιά βαρέλια;
Ας πούμε πώς νικούν οι αντι-οικουμενιστές και ο Ζήσης σαν ταγός, αναλαμβάνει το ποιμαντικό έργο του νικητού. Θα σωθούμε; Θα επιτρέψει ποτέ ο Θεός να ηγηθούν των Χριστιανών ψεύτες σαν τον Πειραιώς, τον Ζήση, τον Σαράντο και άλλους, οι οποίοι θα ξαναβάλουν το νέο κρασί στα ίδια παλαιά βαρέλια;
Προσπάθησε
ποτέ ο Κύριος να μεταπείσει τους Φαρισαίους; Αυτή δέν είναι η προδοσία του
Ιούδα; Δέν προσπάθησε να μεταπείσει τους Φαρισαίους; Προσπάθησαν ποτέ οι
Πατέρες να μεταπείσουν τους ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ;
ΓΙΑΤΙ
ΝΑ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΝΑΟΥΣ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΩΝ ΑΠΙΣΤΩΝ;
Αμέθυστος.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου