Πολιτισμός ἢ λατρεία; - π. Δανιήλ Ἀεράκη

Πολιτισμός ἢ λατρεία;

Ἀρχιμ. Δανιήλ Ἀεράκη

Ἀθεϊστικὸ εἶναι καὶ ἐπίσημά τόΓαλλικὸ κράτος. Ὁ δὲ πρόεδρός του, ὁ Μακρόν, ἔχει πέρα γιὰ πέρα ἀμοραλιστικες ἀπόψεις. Ἐν τούτοις φάνηκε νὰ συγκλονίστηκε ἀπό τὴν πυρκαγιά τῆς 15ης Ἀπριλίου, ποῦ ἔκαψε ἕνα μεγάλο μέρος τοΰ περίφημου Ναοΰ τῆς Παναγίας τῶν Παρισίων (Notre Dame).

Οἱ πρῶτες δηλώσεις τοΰ Μακρόν: «Χάσαμε κάτι ἀπό τὴν ὕπαρξή μας, ἀπό τό πεπρωμένο μας. Ή Notre Dame εἶναι ἡ ἱστορία μας, εἶναι ἢ λογοτεχνία μας, εἶναι φαντασιακό μας».

Καλύτερα νὰ ἔλεγε: «Εἶναι ἢ πολιτισμική μας μήτρα, ποῦ μᾶς γέννησε καὶ πού τὴν ἀρνηθήκαμε. Χτίσαμε ἄλλον πολιτισμό, ἄλλον τρόπο βίου, ἄλλη νοοτροπία. Φορέσαμε ᾶγυαλιά, πού δὲν ἀναγνωρίζουν σὲ τί μᾶς ἀφορά τό ἀρχιτεκτόνημα τῆς Notre Dame».

Θὰ ξαναχτιστῆ ἢ Παναγία τῶν Παρισίων. Πότε ὅμως θὰ ξαναχτιστῆ ἢ ψυχὴ πάνω στὸ θεμέλιό της πίστεως, στὸν Χριστό;

Οἱ Γάλλοι θέλουν τὴν Παναγία τῶν Παρισίων καὶ για ἄλλο λόγο. Τὴν ἐπισκέπτονται δεκατρία ἑκατομμύρια ἐπισκέπτες κάθε χρόνο, μὲ εἰσιτήριο.

• Ἐμεῖς τοὺς ναοὺς δὲν τοὺς θέλουμε γιά οἰκονομικοὺς λόγους, οὔτε γιά πολιτισμικὰ καὶ τουριστικὰ μνημεῖα, οὔτε γιά μαγικά προσκυνήματα. Τοὺς θέλουμε γιά τὴ λατρεία τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ, γιά προσευχὴ καὶ γιά πνευματικὴ οἰκοδομή.

Αναστάσιος

ΚΑΙ ΤΟ ΓΑΛΛΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ Ο ΜΑΚΡΟΝ ΕΧΟΥΝ ΘΕΟ, ΤΟΝ ΘΕΟ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΙΝΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΟΣ, ΤΟΝ ΝΑΡΚΙΣΣΟ. ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΠΟΥ ΠΙΣΤΕΥΕΙ ΚΑΙ Ο ΜΟΝΤΕΡΝΟΣ ΕΛΛΗΝΑΣ.

Ο ΝΑΡΚΙΣΣΙΣΜΟΣ ΟΜΩΣ ΕΧΕΙ ΚΑΙ ΕΝΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΟ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΑΓΚΑΛΙΑΖΕΙ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΕΛΛΗΝΑ. 

Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΝΑΡΚΙΣΣΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΗΧΩ. ΟΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΛΕΞΕΙΣ ΤΟΥ ΠΡΟΦΟΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΓΡΑΠΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΠΟΥ ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΕΙ Ο ΣΗΜΕΡΙΝΌΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΣΤΕΡΕΙΤΑΙ ΤΑ ΩΤΑ ΤΗΣ ΥΠΑΚΟΗΣ ΣΤΗΝ ΖΩΝΤΑΝΗ ΤΟΥ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ, ΣΤΗΝ ΛΕΠΤΗ ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΚΑΡΔΙΑΚΟΥ ΝΟΜΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, ΧΑΡΙΝ ΤΗΣ ΑΥΤΟΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ, ΤΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ.
ΣΗΜΕΡΑ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΜΕΝΟΣ ΝΑ ΝΟΜΙΖΕΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ.

Αμέθυστος