Πέμπτη 28 Οκτωβρίου 2021

Κάτω τα χέρια από την 28η Οκτωβρίου


Δεν εορτάζουμε την έναρξη του πολέμου, αλλά την πρώτη αντιφασιστική νίκη στον συμμαχικό αγώνα.

Του Τάσου Χατζηαναστασίου

Μας ζάλισαν τις τελευταίες μέρες τα ΜΜΕ, αλλά και κάποιοι φίλοι και γνωστοί: «Γιατί είμαστε η μόνη χώρα της Ευρώπης που, αντί για τη λήξη του πολέμου, γιορτάζει την έναρξή του;». Κοντολογίς ζητούν να αντικατασταθεί η επέτειος της 28ης Οκτωβρίου με αυτήν της 12ης Οκτωβρίου όταν, δηλαδή, για όσους δικαίως δεν το γνωρίζουν, απελευθερώθηκε η Αθήνα.

Το ερώτημα έτσι όπως τίθεται είναι εσκεμμένα εσφαλμένο: Στις 12 Οκτωβρίου δεν έληξαν ούτε ο πόλεμος ούτε η Κατοχή. Η πρώτη περιοχή που απελευθερώνεται στην Ελλάδα ήταν το Άγιο Όρος και στη συνέχεια ο Έβρος στις αρχές Σεπτεμβρίου του 1944, ενώ ο τελευταίος Γερμανός στρατιώτης θ’ αποχωρήσει από την Κρήτη τον Μάιο του 1945. Ελλάδα, βλέπετε, δεν είναι μόνο η Αθήνα.

Όσον αφορά το γιατί δεν εορτάζεται από τις άλλες χώρες η αρχή της συμμετοχής τους στον πόλεμο, τι να γιορτάσουν οι περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες; Το ότι παραδόθηκαν στους Γερμανούς μέσα σε ελάχιστες μέρες ή και ώρες, ή το ότι δεν αντιστάθηκαν καθόλου;

Και πάλι όμως δεν είμαστε «η μοναδική χώρα της Ευρώπης που γιορτάζει την έναρξη του πολέμου».

Στη «Σοσιαλιστική Δημοκρατία της Μακεδονίας» της πρώην Γιουγκοσλαβίας είχε καθιερωθεί ο εορτασμός της 11ης Οκτωβρίου 1941 ως της μέρας έναρξης του αντιφασιστικού αγώνα.

Η γιορτή και η συνεπακόλουθη αργία ισχύουν μέχρι σήμερα στο γειτονικό μας κράτος. Οι Έλληνες της Κύπρου εορτάζουν την έναρξη του αγώνα της ΕΟΚΑ, την 1η Απριλίου του 1955, κι όχι το τέλος του, που αντί για την Ένωση έφερε στους Κύπριους μία ψευδεπίγραφη ανεξαρτησία.

Η εθνική γιορτή της Αλβανίας είναι η 28η Νοεμβρίου γιατί την ίδια μέρα το 1443 ο Γεώργιος Καστριώτης (Σκεντέρμπεης) ύψωσε τη σημαία της αντίστασης των αλβανικών φυλών (τη βυζαντινή με τον δικέφαλο αετό) εναντίον των Τούρκων στο φρούριο της Κρόιας. Δεν γιορτάζουν το τέλος αυτού του αγώνα, δηλαδή την υποδούλωσή τους στους Οθωμανούς!

Η εθνική γιορτή της Σερβίας αφορά την πρώτη σερβική εξέγερση του 1804 εναντίον των Οθωμανών. (Τι σύμπτωση, οι Βαλκάνιοι να έχουμε εθνικές γιορτές τους αγώνες μας εναντίον των Τούρκων!). 

Να, λοιπόν, που υπάρχουν κι άλλα κράτη που εορτάζουν την απαρχή των εθνικοαπελευθερωτικών και αντιστασιακών τους αγώνων.

Δεν είναι δικό μας πρόβλημα ή «κουσούρι» το ότι δεν συμπεριλαμβάνονται σ’ αυτά κράτη που υπήρξαν αποικιοκρατικά ή που δεν αντιστάθηκαν στους ναζί!

Ουδείς εξάλλου εκ των εισηγητών του… δόγματος του εορτασμού της λήξης πολέμων και κατοχών δεν διανοείται να εισηγηθεί την αντικατάστασή του εορτασμού της 17ης Νοεμβρίου από την ημέρα αποκατάστασης της Δημοκρατίας, στις 24 Ιουλίου 1974! 

Τέλος, στις 28 Οκτωβρίου φυσικά και ΔΕΝ εορτάζουμε την έναρξη του πολέμου, αλλά την απόφαση των Ελλήνων –όλων των Ελλήνων– ν’ αντισταθούν στον εισβολέα και να προσφέρουν την ΠΡΩΤΗ αντιφασιστική νίκη στον συμμαχικό αγώνα. Κι αυτό δεν το ξεχνάμε, δεν το απεμπολούμε, αλλά αντίθετα καμαρώνουμε γι’ αυτό. 

Η 28η Οκτωβρίου ενοχλεί γιατί είναι μία πραγματικά εθνική γιορτή, καθώς υπήρξε μια ευτυχής συγκυρία κατά την οποία όλοι οι Έλληνες συμμετείχαν ολόψυχα. Παρά τους διωγμούς που υπέστη από τη δικτατορία Μεταξά, το ΚΚΕ, μέσω του Γενικού του Γραμματέα, Νίκου Ζαχαριάδη, κάλεσε σε συστράτευση όλους τους κομουνιστές ενώ το ΕΑΜ, λίγο μετά την ίδρυσή του, πρωτοστατούσε στους εορτασμούς της πρώτης επετείου του «Όχι» το 1941 μέσα στην Κατοχή! Η επέτειος μάλιστα καθιερώθηκε από την κυβέρνηση του Γεωργίου Παπανδρέου, στην οποία συμμετείχε και το ΕΑΜ, στις 24 Οκτωβρίου 1944, ανταποκρινόμενη στο λαϊκό αίσθημα.

Να λοιπόν τι γιορτάζουμε και γιατί ταιριάζει σε μας τους Έλληνες που και αγαπάμε και θέλουμε να τιμάμε την 28η Οκτωβρίου 1940. 

Κάτω, λοιπόν, τα χέρια από την 28η Οκτωβρίου! 

Γιατί το συλλογικό μας θυμικό, η ταυτότητά μας, ό,τι καλύτερο έχουμε να προσφέρουμε στον κόσμο, είναι αυτό που έγραψε κι ο Ρίτσος στο λιανοτράγουδό του «Μικρός λαός»:

Μικρός λαός που πολεμά 

δίχως σπαθιά και βόλια

για όλου του κόσμου το κρασί

το φως και το τραγούδι!

*δρ. Ιστορίας, εκπαιδευτικός

Πηγή

7 σχόλια:

Ανώνυμος είπε...

Gia tin istoriki akriveia. O protos laos pou antistathike me tharos stin taytoxroni epithesi tin dyo oloklirotismon tou nazistikou kai tou komounistikou itan o aderfos laos tis Polonias. Apo tin proti Septemvriou 1939 eos ta teli Septemvriou. Sto deytero dekapenthimero eixe kai tin Sovietiki eisvoli. Kai ola ayta se pedino edafos. Ayto to plirose opos alloste kai emeis oi Ellines kai oi Servoi me ekkatomyria thymata ta opoia kapelothikan apo tous Evraious. Kai epeidi oudepote paradextike aytos o pragmati iroikos laos tin Sovietiki katoxi pou akolouthise otan tous poulisan oi Aggloamerikanoi ston Stalin I diethnis dianoisi tis Aristeras tous sykofantise san fasistes. Simera o iroikos Polonikos laos antisteketai stin Nea Taxi tou kynaidismou kai tis islamopoiisis. Den me niazei an einai katholikoi logo istorikon synthikon ego tous theoro pio konta mou apo tous perisoteropus Neoellines pou exoun paradothei me koutoponiria stin Nea Taxi. Ayti tou Lifo pou simera panygirize epeidi leei stin Ispania ena dikastirio tou pisinou apofasise ena xorismeno zeygari na exei koini epimeleia ston skylo tous. As simeiothei oti to Lifo einai agapimeno blog polon filopatriarxikon. Alloste koines axies paradexetai. E ego loipon exo koines axies me tous Polonous katholikous akomi kai me ton Pakistano pou mou fernei lathraia tsigara exo koines axies kai oxi me tous perisoterous Neoellines AM

Ανώνυμος είπε...

''Δεν εορτάζουμε την έναρξη του πολέμου, αλλά την πρώτη αντιφασιστική νίκη στον συμμαχικό αγώνα.'' Αν μας είχαν επιτεθεί χώρες με δημοκρατία, θα εορτάζαμε την πρώτη αντιδημοκρατική νίκη ;

dmk83donna@gmail.com είπε...

ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ, «ΕΛΛΑΔΑ»
(Οχτώβρης 1940)
Ακέρια η γης εσείστηκε κι εβρόντηξε όλη η πλάση –
μια φούχτα άνθρωποι ανίσκιωτοι, μες σε μια φούχτα τόπο,
κάτι σπασμένα μάρμαρα, κάτι φαρδιά πλατάνια,
μόνο μπαρούτι τους το φως και σκάγια τους οι ελιές τους
και δίπλα τους η Παναγιά, κι η Λευτεριά μπροστά τους
να φέγγει απ’ το βαθύ καημό κι απ’ τα πορτοκαλάνθια.
Κι εκεί, στου δρόμου το σταυρό, στο μυστικό δαφνώνα,
να οι Θερμοπύλες έτοιμες, να και το Εικοσιένα,
όρθια τ’ αλέτρια κι οι πηγές, όρθιοι κι οι αποθαμένοι,
η Ελλάδα η μυριοπίκραντη με τα γαλάζια μάτια,
μ’ ένα σταμνί στην κεφαλή, μ’ ένα σπαθί στο χέρι,
κι απάνου στο χωμάτινο σπασμένο κεραμίδι
δυο καρβουνάκια κόκκινα κι ένα κουκκί λιβάνι,
η φλόγα της καλής αντρειάς, του δίκιου ο δυναμίτης –
κι ακέρια η γης εβρόντηξε κι ο κόσμος εφωτίστη.

Χρόνια πολλά Ελλάδα Αθάνατη, Καλή Ανάσταση!!!

dmk83donna@gmail.com είπε...

Όλες οι χώρες σχεδόν ισχυρίζονται πως είναι δημοκρατίες, (εκτός από το Βατικανό, το Μπρουνέι, τη Σαουδική Αραβία, τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, το Κατάρ και το Ομάν).
Συνήθως με τον όρο δημοκρατία μετά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο εννοούν την Φιλελεύθερη (Αστική) Δημοκρατία, που θεωρείται ο κυρίαρχος τύπος δημοκρατίας στην εποχής μας, ακόμα και μια κοινωνία πολιτών με αυταρχικά στοιχεία μπορεί να θεωρηθεί δημοκρατική, εφόσον η διακυβέρνησή της γίνεται με βάση την αρχή της δημοκρατίας (Σύνταγμα). Η ταύτιση αυτή δεν είναι σωστή, διότι πρόκειται στην ουσία για έναν τύπο δημοκρατίας και όχι πραγματική Δημοκρατία ( εξουσία που πηγάζει και ασκείται από τον λαό και υπηρετεί τα συμφέροντα του λαού).
Οι φιλελεύθερες δημοκρατίες συνήθως βρίσκονται σε αντιπαράθεση με τις λαϊκές δημοκρατίες, αφού πολιτικά και ιστορικά αποτελούν εξέλιξη της Συνταγματικής μοναρχίας (αυτή που αναγνωρίζει έναν εκλεγμένο ή κληρονομικό μονάρχη ως αρχηγό του κράτους).

Ανώνυμος είπε...

Αμεθυστε, προκαλεις εντυπωση

amethystos είπε...

Είναι αριστερόστροφη η ανάρτηση, αλλά αυτό συνέβη. Ο Ζαχαριάδης κοροιδεψε τούς Ελληνες καί δυστυχώς συνεχίζουμε νά κοροιδευόμαστε.

Ανώνυμος είπε...

Den xegelase kanenan Amethyste o Zaxariadis. Boreis na xegelasteis gia ligo xrono meta simainei oti sou aresei to kako. Stin dithen ethniki antistasi oloi aytoi pou xoris kamia synepeia stin exelixi tou polemou kai eno gnorizan to 1944 oti oi Germanoi feygoun se ligo oloi aytoi loipon pou skotonan enan I dyo germanous Isa gia na sfagoun ekatontades Ellines xorikoi opos sto olokaytoma tou Xortiati pou egine ena molis mina prin fygoun oi Germanoi oloi aytoi eixan pliri syneidisi tou kakou pou prokaloune. Opos kai oloi aytoi pou sta Dekemvriana skotosan aples plystres kai tsagarides xerane poly kala ti kanoun. Opos kai aytoi pou vazane me to zori ston emfylio kata xiliades efives xoriatises apo ta slavofona xoria tis Makedonias trofi sta polyvola xerane poly kala ti kanoun. Kai anthropoi san ton Karabelia xeroun poly kala ti kanoun otan plekoun ymnous sto KKE tis dekaetias tou 40 pou itan o dolofonikoteros politikos foreas pou eide I Ellada apo tote pou yparxei apo to 2000 pro Xristou. Eipame oso kai na diafonoun oi theologoi. To kako exei dikia tou ypostasi AM