Ο κληρικαλισμός, ο σύγχρονος Ιούδας στά σπλάγχνα τής εκκλησίας τού Κυρίου

Τού Αγίου Μαξίμου
Ευεργετινού Δ, σελ 586

Διακόνου λόγον επέχει ο πρός τούς ιερούς αγώνας αλείφων τόν νούν, καί τούς εμπαθείς λογισμούς απελεύνων απ`αυτού. Πρεσβυτέρου δέ ο εις τήν γνώσιν τών όντων φωτίζων. Επισκόπου δέ,  ο τώ αγίω μύρω τελειών τής γνώσεως τής προσκυνητής καί Αγίας Τριάδος.

Ερμηνεία

Εκείνος, πού προετοιμάζει τόν νούν του εις πνευματικούς αγώνας καί αποδιώκει από τήν ψυχή του τούς αισχρούς λογισμούς, είναι ως Διάκονος κατά τήν θείαν λατρείαν. Εκείνος, πού διά τής γνώσεως τών όντων φωτίζει τόν νούν του μέ τήν σκέψιν τού Δημιουργού, είναι ώς ο Πρεσβύτερος. Καί τέλος ώς ο Επίσκοπος είναι εκείνος, πού ανάγεται εις τό ύψος τής μυστικής γνώσεως τής προσκυνητής Αγίας Τριάδος, επιστεγάζων ούτω πάσαν γνώσιν καί κατευωδιάζων τήν ψυχήν του μέ τό άγιον μύρον τής τοιαύτης γνώσεως.

ΣΧΟΛΙΟ : Όπως βλέπουμε ο σκοπός κάθε πιστού, χειροτονημένου ή μή, είναι ο ασκητικός δρόμος τής Θεογνωσίας καί τής ενώσεως μέ τόν Κύριο, τής αγιότητος. Οι δωρεές τού Αγίου Πνεύματος είναι τό μοναδικό περιεχόμενο τών πιστών, χειροτονημένων ή μή. 
Ο κληρικαλισμός θέλοντας νά εξουσιάσει τήν σύναξη, αρνήθηκε νά πορευτεί τήν οδό τού Κυρίου, υποκρινόμενος ότι η πορεία αυτή εμπεριέχεται στήν χειροτονία, ότι ταυτίζεται η αρχή καί το τέλος τής οδού τής χριστιανικής ζωής. Καί γι αυτό ο κληρικαλισμός αντί γιά τήν ζωή τών αρετών προωθεί τήν εσχατολογία, τόν χιλιασμό. Γι αυτό καί ο οικουμενισμός πού αφανίζει τήν εκκλησία εκφράζεται σάν εσχατολογική χιλιαστική αίρεση. Αυτό τό νόημα έχει η επίκληση τής παγκόσμιας ειρήνης. Βασίζεται στήν χιλιετή βασιλεία τών δικαίων, πραγματοποιημένης όμως από τήν ανθρώπινη θέληση.
Αμέθυστος 

ΝΕΟ ΒΗΜΑ ΣΤΙΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΚΑΙ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ - ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ 

Νέo βήμα στις σχέσεις Ορθόδοξης και Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας 

Toυ Αριστείδη Βικέτου 

«Νέο και αναγκαίο βήμα στην πορεία προς την ενότητα, προς την οποίαν μόνον το Άγιο Πνεύμα δύναται να μας οδηγήσει, εκείνην της κοινωνίας ἐν νομίμῳ ποικιλίᾳ», χαρακτηρίζουν την συνάντηση τους στα Ιεροσόλυμα ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος και ο Πάπας Φραγκίσκος, όπως αναφέρεται στην Κοινή Διακήρυξη που υπέγραψαν. 

Με την Διακήρυξη απευθύνουν έκκληση σε όλους τους χριστιανούς, καθώς και πιστούς κάθε παραδόσεως και όλους τους ανθρώπους καλής θέλησης, να αναγνωρίσουν ότι επείγει να επιζητείται η καταλλαγή και ενότητα της ανθρώπινης οικογένειας, με πλήρη σεβασμό προς τις νόμιμες διαφορές, για το καλό όλης της ανθρωπότητας και των γενεών του μέλλοντος. 

Στην Διακήρυξη ο Οικουμενικός Πατριάρχης και ο Πάπας εκφράζουν «κοινή βαθειά ανησυχία για την κατάσταση των χριστιανών της Μέσης Ανατολής και το δικαίωμα τους να παραμένουν πλήρεις πολίτες των χωρών της καταγωγής τους». Αναφέρουν ότι προσεύχονται για την ειρήνη στην Αγία Γη και γενικότερα στην Μέση Ανατολή και ενθαρρύνουν όλες τις πλευρές, ανεξαρτήτως θρησκευτικών πεποιθήσεων, να εργαστούν για την δίκαιη αναγνώριση των δικαιωμάτων των λαών. Επίσης, αναφέρουν ότι έχουν καθήκον να προσφέρουν κοινή μαρτυρία της αγάπης του Θεού προς όλους τους ανθρώπους και να συνεργαστούν στην υπηρεσία της ανθρωπότητας, ιδιαίτερα για την υπεράσπιση της αξιοπρέπειας του ανθρωπίνου προσώπου σε όλα τα στάδια της ζωής, της αγιότητας της οικογένειας θεμελιωμένης στον γάμο, της προωθήσεως της ειρήνης και του κοινού καλού. 

«Αποτελεί καθήκον μας να επιζητούμε την οικοδόμηση από κοινού μιας δίκαιης και ανθρώπινης κοινωνίας, στην οποία κανείς δεν θα αισθάνεται αποκλεισμένος και περιθωριοποιημένος», τονίζεται. Οι κύριοι Βαρθολομαίος και Φραγκίσκος αναφέρουν ότι αποφάσισαν να συναντηθούν, όπως οι αείμνηστοι προκάτοχοι τους, Αθηναγόρας και Παύλος Στ', στα Ιεροσόλυμα, «ὅπου ὁ κοινός ἡμῶν Λυτρωτής, Χριστός ὁ Κύριος ἡμῶν, ἔζησεν, ἐδίδαξεν, ἀπέθανεν, ἀνέστη καί ἀνελήφθη εἰς τούς οὐρανούς, ὅθεν ἀπέστειλε τό Ἅγιον Πνεῦμα ἐπί τῆς πρώτης Ἐκκλησίας». 

Στην πορεία των πενήντα αυτών ετών αναφέρεται στην Διακήρυξη «ο Θεός, η πηγή πάσης ειρήνης και αγάπης, μας εδίδαξε να σεβώμεθα αλλήλους ως μέλη της χριστιανικής οικογενείας, υπό τον ένα Κύριο και Σωτήρα Ἰησού Χριστό και να αγαπώμεν αλλήλους, ώστε να δυνηθώμεν να ομολογήσωμεν την πίστιν μας εις το ίδιον Ευαγγέλιον του Χριστού, όπως παρελήφθη υπό των Αποστόλων και εξεφράσθη και μετεδόθη εις ημάς υπό των Οικουμενικών Συνόδων και των Πατέρων της Εκκλησίας. Στην Κοινή Διακήρυξη οι κύριοι Βαρθολομαίος και Φραγκίσκος, ενώ αναγνωρίζουν ότι οι δύο Εκκλησίες δεν έχουν φθάσει στο σκοπό της πλήρους κοινωνίας, επαναβεβαιώνουν την δέσμευσή τους να συνεχίσουν «βαδίζοντες από κοινού προς την ενότητα, για την οποία προσευχήθηκε ο Κύριος προς τον Πατέρα  ίνα πάντες εν ώσιν». Επίσης, τονίζουν ότι προσβλέπουν με έντονη προσδοκία «εις την ημέρα, κατά την οποία θα μετάσχωμεν, τελικώς, από κοινού στο ευχαριστιακό δείπνο». Συναφώς επισημαίνεται ότι ο διεξαγόμενος από ετών θεολογικός διάλογος προσφέρει «θεμελιώδη συμβολή στην προσπάθεια για πλήρη κοινωνία μεταξύ Ρωμαιοκαθολικών και Ορθοδόξων. Ιδιαίτερη σημασία έχει η παράγραφος της Διακήρυξης , στην οποία οι κύριοι Βαρθολομαίος και Φραγκίσκος βεβαιώνουν ότι «ο θεολογικός διάλογος δεν επιζητεί έναν ελάχιστο κοινό παρανομαστή, επί του οποίου να επιτευχθεί συμβιβασμός, αλλά πρόκειται μάλλον περί της εμβαθύνσεως στην κατανόηση του συνόλου της αλήθειας, την οποία ο Χριστός παρέδωσε στην Εκκλησία Του». 

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος και ο Πάπας Φραγκίσκος βεβαιώνουν ότι «η πιστότης στον Κύριο απαιτεί αδελφική αγάπη και αληθή διάλογο». Στην Διακήρυξη σημειώνεται ότι το μέλλον της ανθρωπότητας εξαρτάται από την προστασία του περιβάλλοντος και ότι επείγει η αποτελεσματική και δεσμευτική συνεργασία των χριστιανών για την εξασφάλιση παντού του δικαιώματος της δημόσιας έκφρασης της πίστης και καλούν τους χριστιανούς «να προωθήσουν αυθεντικό διάλογο μετά του Ιουδαϊσμού, τού Ισλάμ και άλλων θρησκευτικών παραδόσεων». 

Η συνάντηση του Οικουμενικού Πατριάρχη και του Πάπα στο κτίριο της Νουντσιατούρας στα Ιεροσόλυμα κράτησε περισσότερο από ότι είχε προγραμματιστεί, γι' αυτό και καθυστέρησε η προσέλευση τους στον ναό της Αναστάσεως. Στην αρχή της συνάντησης έγινε ανταλλαγή συμβολικών δώρων και ακολούθως οι δύο προκαθήμενοι είχαν ιδιαίτερη συνομιλία. Κατά την υπογραφή της Κοινής Διακήρυξης ήταν παρόντες ο Kαρδινάλιος Παρολίνι, Γραμματέας του Κράτους της πόλης του Βατικανού, ο Καρδινάλιος Κουρτ Κοχ και οι Μητροπολίτες Αμερικής Δημήτριος, Περγάμου Ιωάννης και Γαλλίας Εμμανουήλ. Επίσης εκ μέρους του Οικουμενικού Πατριαρχείου παρέστησαν ο Αρχιμανδρίτης Βαρθολομαίος Σαμαράς, Αρχιγραμματέας της Αγίας και Ιεράς Συνόδου και ο Μέγας Αρχιδιάκονος Μάξιμος. 

Κατά την προσέλευση τους στο ναό της Αναστάσεως χτυπούσαν οι καμπάνες και στον περίβολο ο Οικουμενικός Πατριάρχης και ο Πάπας αντάλλαξαν ασπασμό ειρήνης. Κατευθύνθηκαν στον λίθο της Αποκαθηλώσεως και προσκύνησαν ταυτόχρονα. Μετά πήραν θέση απέναντι από τον Πανάγιο Τάφο, ενώ ελληνορθόδοξος χορός έψαλε: "Τον Τάφον σου Σωτήρ". Τους δύο προκαθημένους προσφώνησε ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος. Αναγνώστηκαν Ευαγγελικές περικοπές και ακολούθησαν ύμνοι από λατινική χορωδία. Για την σημασία της συνάντησης μίλησαν οι κύριοι Βαρθολομαίος και Φραγκίσκος. Ο Ποντίφηκας πριν την ομιλία του, έπιασε το χέρι του Οικουμενικού Πατριάρχη και το φίλησε. Ο κ. Βαρθολομαίος ανταπέδωσε με ασπασμό, όπως κατά την προσέλευση τους στον ναό. Πατριάρχης και Πάπας είπαν το "Πάτερ ημών" και μετά εισήλθαν και προσκύνησαν στον Πανάγιο Τάφο. Κατά την έξοδο ευλόγησαν τους παρισταμένους. Πριν την αναχώρηση τους από τον ναό Πατριάρχης και Πάπας προσκύνησαν στον φρικτό Γολγοθά. 

Την Δευτέρα ο Πάπας θα επισκεφθεί τον Οικουμενικό Πατριάρχη στην κατοικία του Πατριάρχη Ιεροσολύμων. 

Χθες το πρωί, τελευταία Κυριακή της αναστάσιμης περιόδου, ο Οικουμενικός Πατριάρχης συλλειτούργησε στον πανίερο ναό της Αναστάσεως με τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Θεόφιλο με την συμμετοχή ιεραρχών και κληρικών και από τις δύο Εκκλησίες. 

Σε ομιλία του τόνισε ότι η ελπίδα σήμερα είναι: 

-Πρώτον, η διατήρηση με την δύναμη του Θεού της πίστης μέσα από αδυναμίες, αμαρτίες, απειλές και επιβουλές. 

- Δεύτερον, η περιφρούρηση των κατορθωμάτων και σεβασμάτων της χριστιανικής πίστης. 

- Τρίτον, η διαφύλαξη του καθεστώτος των Παναγίων Προσκυνημάτων στους Αγίους Τόπους.

- Τέταρτον η μαρτυρία της πίστεως προς όλους, ομοδόξους, ετεροδόξους, ετεροθρήσκους και αθρήσκους.

- Πέμπτον, και πρώτιστο, «η τήρησις του θελήματος και της εντολής του Θεού, του καλέσαντος τους πάντας δια του Παρακλήτου Πνεύματος εις ενότητα και οδηγούντος ημάς εις πάσαν την αλήθειαν». 

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης πρόσφερε συμβολικά στον Πατριάρχη Ιεροσολύμων ένα ασημένιο ποτήριο και ένα δισκάριο για την τέλεση της Θείας Λειτουργίας.
 fanarion

ΣΧΟΛΙΟ : ΝΟΜΙΜΕΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ;;; 
Νόμιμες διαφορές σήμερα έχουν οι ομοφυλόφιλοι. 
Η ανάρτηση ειναι υψίστης ιστορικής σημασίας καί καλύπτει εικονολογικά μνημειώδη ιστορικά κενά, όπως τήν συνδιαλλαγή τού Εφιάλτη μέ τόν Ξέρξη, ή τόν Γκούρα νά καρφώνει πισώπλατα τόν Καραϊσκάκη. 
Ο Ιούδας δέν συμπεριλαμβάνεται διότι ήταν πολύ ανώτερός τους. Διότι αμέσως μετά τήν προδοσία κρεμάστηκε.
Αμέθυστος 

Γέρων Φιλόθεος Ζερβάκος ΠΕΡΙ ΕΝΩΣΕΩΣ (ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΚΑ) Ορθοδοξία και Αίρεση

...Εγέρθητε Χρυσόστομοι, Γρηγόριοι, Γερμανοί, Ταράσιοι, Νικηφόροι, Φώτιοι και λοιποί, παλαιοί και νεώτεροι Άγιοι Πατριάρχαι Κων/πόλεως, οι θυσιασθέντες υπέρ των προβάτων υμών, να ίδητε ποίοι κατέχουν τον Θρόνον υμών! Υμείς μεν ως καλοί Ποιμένες εθύσατε τας ψυχάς υμών υπέρ των ιδίων προβάτων υμών, οι δε σημερινοί θύουσι τα πρόβατα υπέρ εαυτών και ανοίγουν τας θύρας και καλούν τους λύκους διά να εισέλθουν και κατασπαράξουν τα πρόβατα...

Πόθεν ο πατριάρχης εκπέπτωκεν εις τοιούτον όλισθον, ώστε εκουσίως να αγωνίζεται να παραδώση το ποίμνιόν του   εις τους λύκους να το κατασπαράξουν; Η αιτία είναι η υπερηφάνεια, η ρίζα και η αιτία όλων των αμαρτιών, όλων των κακών, όλων των αιρέσεων, των συμφορών και των θλίψεων, και περισσότερον από όλους τας συμφοράς και δυστυχίας η στέρησις της χάριτος του Θεού...

Τους λυκοποιμένας, ψευδοδιδασκάλους, ψευδοπροφήτας και ψευδοχρίστους αιρετικούς οι Άγιοι Πατέρες, οι μιμηταί του Αρχιποίμενος Χριστού και διάδοχοι των μαθητών Αυτού, οι καλοί, οι αληθείς και θείοι ποιμένες, οι συγκροτήσαντες τας σεπτάς και αγίας επτά Οικουμ. Συνόδους, απεδίωξαν μακράν της ποίμνης του Χριστού και, ως αμετανοήτους, εις το αιώνιον ανάθεμα παρέδωκαν...

ΤΑ ΑΙΤΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΩΝ

...Η Ορθόδοξος Εκκλησία δεν συνηθίζει να κάμνη καινοτομίας, ως η των Δυτικών και Διαμαρτυρομένων, αι οποίαι αφ' ότου απεσχίσθησαν έργον ακατάπαυστον έχουν να ποιούν καινοτομίας και μεταρρυθμίσεις, αφού και εις τοιαύτην ασέβειαν και παραφροσύνην έφθασαν να μεταρρυθμίσουν και καινοτομήσουν πάντα τα μυστήρια και τας ιεράς παραδόσεις και πολλά να καταργήσουν...

Δύο είναι τα αίτια διά τα οποία πολλοί εκ των σημερινών Αρχιερέων τολμούν να ποιούν καινοτομίας ή μεταρρυθμίσεις εις τα της Εκκλησίας, η υπερηφάνεια, με το να νομίζουν οι πλείστοι των Ιεραρχών, εκτός ολίγων εξαιρέσεων, ότι είναι σοφώτεροι και ανώτεροι των Αγίων Πατέρων, και δεύτερον η κοιλιοδουλεία και η φιλαυτία. Με το να έγιναν οι πλείστοι εξ αυτών σαρκολάτραι τους εγκατέλειπεν η χάρις του Αγίου Πνεύματος...

Εάν ο πατριάρχης, τας συστάσεις της Κυβερνήσεως και της Ιεράς Συνόδου και Ορθοδόξων Αρχιερέων, Ιερέων και λαϊκών, δεν τας δεχθή, τας απορρίψη και επιμείνη εις την ένωσιν, τότε να τον αποκηρύξουν. Διότι εν ή περιπτώσει δεν αντιπούν, αλλ' υποχωρήσουν και είπουν ότι ημείς θα ακολουθήσωμεν τον πατριάρχην, τότε θα επανέλθη αυθωρεί η καταστροφή. Τότε ουκ έχω τι άλλο ειπείν, ειμί ουαί τη Ορθοδόξω Εκκλησία της Ελλάδος! Ουαί και τω Ελληνικώ Έθνει! Διότι η υποδούλωσις της Εκκλησίας της Ελλάδος εις τον Παπισμόν θα είναι υποδούλωσις και του Έθνους. Θα είναι δε ασυγκρίτως χειροτέρα της υποδουλώσεως εις τον Μωαμεθανισμόν και τον ψευδοπροφήτην Μωάμεθ...

Εάν ο Πάπας θέλη ένωσιν να αναγνωρίση και ομολογήση όλας τας πλάνας, αιρέσεις και καινοτομίας τας οποίας έκαμον, απ' αρχής οι κατά καιρούς Πάπαι, αποσχισθέντες από την Ορθόδοξον Εκκλησίαν, να μετανοήση, να κλαύση πικρώς, να ταπεινωθή και τότε είναι δεκτός.

...Εάν δεν αποβάλλουν την υπερηφάνεια και ο Πατριάρχης και ο Πάπας και εάν δεν ταπεινωθούν, μιμούμενοι τον Κύριον, όχι μόνον δεν θα επιτύχουν έναν αλλά θα αυξήσουν την διαίρεσιν και θα προξενήσουν μεγάλα σκάνδαλα, ταραχάς, συγχύσεις, μεγάλην βλάβην και ζημίαν εις τα εαυτών ποίμνια. Εάν μιμηθούν τον Κύριον και ταπεινωθούν, θα επιτύχουν την ένωσιν, θα ωφελήσουν εαυτούς και τα εαυτών ποίμνια και θα δοξασθή και δι΄αυτών, ως εδοξάσθη και υπό των Αγίων Αποστόλων το Όνομα του Ουρανίου μας Πατρός, επειδή «Κύριος υπερηφάνοις αντιτάσσεται, ταπεινοίς δε δίδωσι χάριν», και «πας ο υψών εαυτόν ταπεινωθήσεται, ο δε ταπεινών εαυτό υψωθήσεται» (Λουκ.18, 14).

Ο ΠΑΠΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ

...Την Ορθοδοξίαν εστερέωσαν οι Άγιοι Απόστολοι και οι θεσπέσιοι πατέρες δια των Ζ' (7) Οικουμενικών Συνόδων, φωτισθέντες από το Άγιον Πνεύμα.

Ο παπισμός είναι πρόδρομος του Αντιχρίστου, διότι κυριευθείς ο πάπας υπό αλαζονείας και επάρσεως και θέλων να γίνη ανώτερος εξουσιαστής της Εκκλησίας και πολιτείας έσχισε την Εκκλησίαν του Χριστού...

Οι παπολάτραι υπέπεσαν εις πολλάς κακοδοξίας και αιρέσεις μεταστρέψαντες όλα τα μυστήρια της Ορθοδόξου Εκκλησίας. αντί του βαπτίσματος μεταχειρίζονται το ράντισμα, αντί του μυστηρίου της μεταλήψεως μεταχειρίζονται εβραϊκά άζυμα. Ανέτρεψαν τας νηστείας, ούτε ευχέλαιον , ούτε αγιασμόν δύνανται να ποιήσουν, διότι είναι αφορισμένοι, δι' αυτό και ο αγιασμός των δεν διατηρείται...

Δεν παραλείπω δε να αναφέρω και εκείνο το οποίον είδον ιδίοις όμμασιν ότε μετέβην εις Άγιον Όρος χάριν προσκυνήσεως. Ότε ο αυτοκράτωρ Κων/πόλεως Μιχαήλ και πατριάρχης Βέκκος παπολάτραι μετέβησαν κατά το έτος 1170-1200 εις το Άγιον Όρος εβίαζαν τους μοναχούς να δεχθούν τον παπισμόν και να συλλειτουργήσουν με τους παπιστάς. Όσοι εδέχθησαν και συλλειτούργησαν τα σώματά των μένουν άλυτα ως αφορισμένα πνέοντα δυσωδίαν. όσοι δε δεν εδέχθησαν και εθανατώθησαν υπό των παπιστών, τούτων τα σώματα πνέουν άρρητον ευωδίαν. Εύχομαι όπως η χάρις του Παναγίου Πνεύματος να φωτίση τον νουν σας, σας ενισχύση και αποτινάξητε τον ύπνον της πλάνης και ραθυμίας και προσέλθετε εις τας αγκάλας της Εκκλησίας.

...»Εάν οι σημερινοί Αρχιερείς, δεν σεβασθούν τας αποφάσεις, τους κανόνας και τας παραδόσεις των θείων Αποστόλων και Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας, αλλά τας καταφρονούν, ποίος που καλώς φρονεί θα σεβασθή τας ιδικάς των;»

«...Και η Εκκλησία και η Πολιτεία και οι τούτων άρχοντες εις τας παρούσας πονηράς ημέρας κοιμώνται τον βαρύτατον ύπνον της αμελείας και της ραθυμίας, και εάν δεν εξυπνήσουν, εξυπνήσουν δε και τον κλήρον και τον λαόν εις μετάνοιαν, εις εργασίαν των εντολών του Θεού, των αρετών και των καλών έργων, θα δώσουν λόγον εν ημέρα κρίσεως και θα τιμωρηθούν».

ΚΡΑΤΕΙΤΕ ΤΗΝ ΠΙΣΤΙΝ ΣΤΕΡΕΑΝ

 

«Κρατείτε, αδελφοί μου, την πίστιν στερεάν και μένετε ασάλευτοι εις τας παραδόσεις των θείων Πατέρων, διότι εφθάσαμεν εις εποχήν κατά τη οποίαν και οι δυνατοί θα σαλευθούν. Αγωνιστείτε με κάθε σπουδή διότι τα καλά με κόπο και πόνο κατωρθώνονται. Δεν θα αισθανόμεθα δε τους κόπους της αρετής όταν αποβλέπωμεν εις το νέφος των μαρτύρων και οσίων και εις την μέλλουσαν να μας αποκαλυφθή δόξαν.

Πόσον ευτυχείς και μακάριοι θα είμεθα, εάν δι' ολίγον κόπον αξιωθούμε να κατασκηνώσωμεν εις τα αγαπητά σκηνώματα του Παραδείσου και κληρονομήσουμε τα αγαθά της ουρανίου Βασιλείας του Θεού. Αμήν.

Ο Απόστολος Παύλος, το στόμα του Χριστού παραγγέλλει: Μη συγκοινωνήτε τοις έργοις τοις ακάρποις του σκότους, μάλλον δε και ελέγχετε. Εις περιστάσεις κατά τας οποίας περιφρονείται και υβρίζεται η Αγία Ορθόδοξος Πίστις ημών επιτρέπεται έλεγχος ακόμη και θυμός δίκαιος δικαιώτατος, απαγορεύεται δε η σιωπή. Αλλά και ο έλεγχος να γίνεται με διάκρισιν και σύνεσιν, όχι, με ταραχήν και θυμόν υπερβολικόν, να γίνεται με θυμόν θεϊκόν...

Ο Θεός δεν εγκαταλείπει την Εκκλησίαν Του, και εκείνους που την πολεμούν θα τους ταπεινώση και θα τους συντρίψη ως σκεύη κεραμέως, και μακάριοι εκείνοι οι οποίοι μέχρι θανάτου θα μείνουν πιστοί εις την Ορθόδοξον πίστιν, εις την ορθόδοξον ομολογίαν.

ΟΥΔΕΝ ΤΙΜΙΩΤΕΡΟΝ ΑΠΟ ΤΟ ΝΑ ΑΓΩΝΙΖΕΤΑΙ ΚΑΝΕΙΣ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ

...Σας εύχομαι από καρδίας ποτέ να μην δειλιάτε αγωνιζόμενος, έστω και αν ίδητε τους εχθρούς της Εκκλησίας ενίοτε ισχύοντας...Ο αγωνιζόμενος υπέρ της αληθούς και ορθοδόξου πίστεως και της Αγίας ημών Εκκλησίας έχει σύμμαχον το παντοδύναμον Θεόν, ο δε αγωνιζόμενος υπέρ της πλάνης έχει σύμμαχον τον παμπόνηρον διάβολον, αλλά ανίσχυρον άρχοντα του σκότους, του ψεύδους και πάσης αιρέσεως, πλάνης και κακίας. Δεν είναι άλλο τιμιώτερον, σεμνότερον, αγιώτερον από το να αγωνίζεται κανείς υπέρ της πίστεως, ο τοιούτος εάν αγωνιζόμενος θανατωθή σωματικώς υπό των εχθρών, χωρίς να καμφθή είναι ο λαμπρότατος νικητής, και θα λάβη το βραβείον της άνω κλήσεως και τον αμάραντον εν ουρανοίς στέφανον. Λοιπόν μάχου υπέρ πίστεως και αγώνισαι άχρι θανάτου δια να αξιωθής να γίνης κληρονόμος της Βασιλείας των ουρανών...

...Εις την σημερινήν εποχήν, κατά την οποίαν η Εκκλησία πολυειδώς και πολυτρόπως πολεμείται υπό πολλών και διαφόρων πολεμίων, η προσπάθειά σας, αντιπαρατασσόμενη και αντιπολεμούσα, θα δυνηθή, Θεού βοηθούντος, να διασώση μερικούς εκ του σημερινού κατακλυσμού της αμαρτίας ...

Σας συγχαίρω δια τον ζήλον σας προς διάδοσιν των χριστιανικών αληθειών και ωφέλειαν των χριστιανών. Πρέπει να γνωρίζομεν, ότι, αναλόγως του κόπου και της προθυμίας που ο καθένας εργάζεται, θα δοθούν και αι αμοιβαί παρά του μισθαποδότου Χριστού. Έως υπάρχει καιρός, ας εργασθώμεν πνευματικώς, ας σπείρωμεν με κόπον, δια να θερίσωμεν εν αγαλλιάσει...

 Μετά πατρικής αγάπης και ευχών εγκαρδίων
ο πνευματικός σας Πατήρ
Αρχιμ. Φιλόθεος Ζερβάκος.
Εκδόσεις "Ορθόδοξος Κυψέλη"

πηγή

Ελληνικά καί Ορθόδοξα

Η ΝΟΘΕΙΑ ΣΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΞΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΑΛΗΤΕΙΑΣ, ΕΝΩ Η ΑΝΟΧΗ ΤΗΣ, ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΙ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΩΣ ΔΟΥΛΟΥΣ , ΤΟΥΣ ΚΑΤ’ ΕΠΙΦΑΣΙΝ ΠΟΛΙΤΕΣ.

Σε προηγούμενα άρθρα μας αναφερθήκαμε στην νοθεία στις εκλογές.

  Αυτή μπορεί να γίνεται με τρεις τρόπους:

  α) μέσω των πολιτογραφημένων αλλοδαπών που υπολογίζονται στο 20% του εκλογικού σώματος. https://politikathemata.wordpress.com/2012/05/03/eklogikh-nothia-2)    Πόσοι αυτοκτονικά αφελείς Έλληνες  έχουν συνειδητοποιήσει ότι τέτοιας τάξης ποσοστό είναι η σημερινή –όχι η αυριανή-  μοίρα τους, της νομιμοφανούς νόθευσης της πολιτικής βούλησής τους, από αλλοδαπούς που επηρεάζονται από ξένα συμφέροντα και υποκινήσεις και που δεν έχουν κανένα ουσιαστικό  κυριαρχικό δικαίωμα να ρυθμίζουν τις τύχες των Έλλήνων;

.

  β) μέσω, ενδεχομένως, κρατικών πρακτορίσκων που  ψηφίζουν στην θέση  ψηφοφόρων που έχουν αποβιώσει  (βλέπε ομοίως: https://politikathemata.wordpress.com/2012/05/03/eklogikh-nothia-2)-(αυτό θα μπορούσε να ελεγχθεί εύκολα, αν υπήρχε η πολιτική απόφαση, αλλά όχι βέβαια από αυτούς που το οργανώνουν) και τέλος

.

  γ) με άμεση νοθεία επί της εκλογικής διαδικασίας. Αυτή μπορεί να γίνεται εντός των εκλογικών κέντρων, για την οποίαν πολλοί μπορούν να περιγράψουν το πώς. Μπορεί όμως να γίνεται και μετά τα εκλογικά κέντρα στήν κεντρική επεξεργασία των στοιχείων. Τις λεπτομέρειες τις έχουμε περιγράψει εδώ: ΟΙ …ΑΝΗΘΙΚΕΣ ΥΠΟΨΙΕΣ ΠΕΡΙ ΝΟΘΕΙΑΣ ΣΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ

https://politikathemata.wordpress.com/2012/04/12/oi-anhthikes-ypopsies-peri-notheias-stis-ekloges/

.

  Στις προηγούμενες εκλογές  του 2009 και παλαιότερα, υπήρχαν στον ιστότοπο του υπουργείου εσωτερικών (http://ekloges.ypes.gr) τα αποτελέσματα ανά εκλογικό τμήμα. Δεν ήταν όμως δυνατή η άθροιση  αυτών από τον υπολογιστή του κάθε ψηφοφόρου μέσω διαδικτύου, διότι δεν υπήρχαν συνοπτικοί πίνακες.  Αυτό ακριβώς είναι και το στοιχείο που καταγγέλθηκε  και στο οποίο στηρίζεται η άποψη περί νοθείας.

  Υπάρχει η σκέψη ότι αυτό δεν μπορεί να συμβαίνει διότι θα το κατήγγειλαν τα κόμματα. Αυτό είναι λάθος, διότι αν κάποιο κόμμα θελήσει να τα ελέγξει, συλλέγοντας το ίδιο  τα στοιχεία, θα πρέπει να επεξεργαστεί μερικές εκατοντάδες χιλιάδες αριθμητικές τιμές, πράγμα πολύ δύσκολο.

   Αν πάλι ένα κόμμα με επαρκείς πόρους το κάνει και διαπιστώσει την νοθεία, δεν θα την καταγγείλει αν ένας συνδυασμός των ακολούθων συνθηκών συντρέχει (πού είναι απίθανο να μη συντρέχει):

  α)να γνωρίζει ήδη από πρίν, μαζί με άλλα κόμματα, γιά την νοθεία β) να έχει ωφεληθεί από την νοθεία ή να μην έχει αδικηθεί ή  να έχουν αδικηθεί οι  ανταγωνιστές του (θεατρικοί ανταγωνιστές, συνάδελφοί του στην πραγματικότητα) και γ) να απειλείται με αποκάλυψη σκανδάλων τού κόμματος ή των αρχηγών του, σκανδάλων πού θα σημάνουν την πολιτική τους καταστροφή.

.

  Σε ένα ευνομούμενο κράτος, απέναντι σε τέτοιες καταγγελίες θα αντιδρούσαν αμέσως, με το να διορθώσουν τίς ελλείψεις αυτές και έτσι να εξαλειφθεί κάθε υποψία σε βάρος της κυβέρνησης.

  Αντί λοιπόν στις εκλογές της 6/5/2012, να προσθέσουν σε εμφανές σημείο τους συνοπτικούς πίνακες πού έλειπαν, εξαφάνισαν ακόμα και τα μεμονωμένα αποτελέσματα ανά εκλογικό κέντρο, τα οποία προσέθεσαν κατόπιν εορτής, πολλές μέρες αργότερα, χωρίς βεβαίως συνοπτικούς πίνακες!

   Η ανάρτηση στο διαδίκτυο των αποτελεσμάτων των εκλογικών κέντρων, αναλυτικά και συνοπτικά, ταυτόχρονα με την εξέλιξη της καταμέτρησης, είναι μία διαδικασία ασφαλείας κατά του κινδύνου νοθείας, που δεν υποκαθίσταται ως προς την αποτελεσματικότητά της κατά κανέναν τρόπο από την εκ των υστέρων τοιχοκόλλησή τους στο πρωτοδικείο ή από την πιθανή έκδοση κάποια στιγμή στο μέλλον ενός CD-ROM προς πώληση.

   Στην περίοδο της –υποτίθεται- πλήρους ηλεκτρονικής διαφάνειας στην δημόσια διοίκηση και ενώ τα κονδύλια για τις εταιρείες της πληροφορικής που έχουν αναλάβει τις εκλογές είναι πολύ μεγάλα, θέλουν να μας πείσουν ότι ήταν και είναι δύσκολο να αναρτήσουν έστω και μέσω ενός αρχείου excel όλα τα αποτελέσματα από τα εκλογικά τμήματα, ομαδοποιημένα κατά εκλογική περιφέρεια, ανανεωνόμενα κατά – έστω και ωριαία- διαστήματα κατά την εξέλιξη της καταμέτρησης;

  (Έτσι πολλοί από τις εφορευτικές επιτροπές, γνωρίζοντας τα αποτελέσματα στα εκλογικά τους τμήματα, θα έλεγχαν απ’ ευθείας την ορθότητα των στοιχείων και ακόμα πιο πολλοί φιλύποπτοι θα έλεγχαν την ορθότητα των αθροισμάτων ανά εκλογική περιφέρεια  και κατ’ επέκταση και των τελικών ποσοστών των κομμάτων).

.

   Οι οποιεσδήποτε τυχόν δικαιολογίες γιατί δεν το έχουν κάνει, δεν μπορεί παρά να είναι γελοίες και θα τόνιζαν μόνο την βαριά σκιά της ενοχής.

   Ενοχής για ποιό ακριβώς πράγμα; Για την νόθευση των εκλογικών αποτελεσμάτων. Και τι σημαίνει αυτή η νόθευση της λαϊκής βούλησης; Βίαιη κατάργηση της δημοκρατίας. Και τι σημαίνει βίαιη κατάργηση της δημοκρατίας; Πραξικοπηματική δικτατορία. Και πώς αντιδρούμε οι Έλληνες σε αυτήν την δικτατορία; Οι Έλληνες που «του Έλληνος ο τράχηλος ζυγόν δεν υποφέρει».

  Αντιδρούμε ως εξής: δεν αντιδρούμε διότι δεν το καταλαβαίνουμε (ταπεινωτικό) ή το καταλαβαίνουμε αλλά πάλι δεν αντιδρούμε (μάλλον ταπεινωτικώτερο)…

ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ

Μια πρώτη εικόνα της συντριβής των ανδρεικέλων

Αυτές οι εκλογές θα καταγραφούν στην ιστορία σαν την πρώτη ΑΝΟΙΚΤΗ, ΑΝΕΝΔΟΙΑΣΤΗ και ΚΑΤΑΦΟΡΗ παραβίαση και πλαστογράφηση της λαϊκής βούλησης: Το πρώτο επεισόδιο ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗΣ κατάργησης και των τελευταίων ψηγμάτων της κοινοβουλευτικής δημοκρατίας…
Ο σύγχρονος ΦΑΣΙΣΜΟΣ είναι εδώ:
Καταργεί τη λαϊκή ψήφο ΟΧΙ με τανκς, αλλά με τη μπότα της παραχάραξης, της νοθείας και της πλαστογράφησης…

Άλλα θα λέει η κάλπη και άλλα θα βγάζουν…
ΤΩΡΑ θα δείξουμε ότι και αυτά τα πλαστογραφημένα εκλογικά ποσοστά που δίνουν, ΚΑΤΑΓΡΑΦΟΥΝ τη συντριβή τους.

Ευρωεκλογές 2009

ΠΑΣΟΚ 36.64%
ΝΔ 32.29%

Εθνικές εκλογές 2012

ΝΔ 29.66%
ΠΑΣΟΚ 12. 28%

ΣΗΜΕΡΑ:
ΝΔ : Γύρω το 25%
ΕΛΙΑ: γύρω στο 8%

Αν αυτοί οι εκλογικοί δείκτες δεν καταγράφουν (παρά τη σημερινή, οφθαλμοφανεστάτη νοθεία, τη ΣΥΝΤΡΙΒΗ της ΝΔ και τον σχεδόν αφανισμό του ΠΑΣΟΚ, τότε τόσο οι λέξεις, όσο και οι αριθμοί έχουν χάσει κάθε έννοια και σημασία…

Τα αντίστοιχα του ΣΥΡΙΖΑ

Ευρωεκλογές 2009: 4.70%
Εθνικές εκλογές 2012: 26.89%
Σήμερα: Γύρω στα 28%

Ολοκάθαρη, αλλά και ορμητική στροφή του εκλογικού στρώματος προς το ΣΥΡΙΖΑ, παρά τη λύσσα και τα γιγάντια εμπόδια των δωσίλογων μηχανισμών εναντίον του…

Και μόνο αυτή η συγκριτική εικόνα δείχνει ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΗ ΑΝΑΤΡΟΠΗ του πολιτικού σκηνικού και του κυβερνητικού κατοχικού οικοδομήματος…

ΤΩΡΑ ένας δρόμος μένει. Να ξεχυθεί και να οργανωθεί η λαϊκή ΟΡΓΗ στο ΔΡΟΜΟ.

Διαφορετικά ο ελληνικός λαός θα ψηφίζει και οι διαχειριστές του 4ου Ράιχ, του προτεκτοράτου ΕΛΛΑΣ, θα βγάζουν από τις κάλπες αυτά που έβγαλε ο Παπαδόπουλος με τα δημοψηφίσματα…

ΡΕΣΑΛΤΟ

Η ΝΟΘΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΟΛΟΦΑΝΕΡΗ!!!

(ΑΝΑΝΕΩΣΗ)

ΓΙΑ ΜΙΑ ΣΤΙΓΜΗ ΤΑ ΕΠΙΣΗΜΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΤΙΚΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΩΝ  ΑΠΟ ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΕΛΕΓΑΝ:

ΣΥΡΙΖΑ 27,6% Ν.Δ. 23,7%(ΔΙΑΦΟΡΑ 3,9%)
ΚΑΙ ΞΑΦΝΙΚΑ ΕΓΙΝΕ
Ν.Δ. 27%, ΣΥΡΙΖΑ 17%!!!
(ΤΕΛΕΙΩΣ ΑΣΧΕΤΟ)

ΜΕΤΑ ΕΙΠΑΝ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ!
ΟΤΑΝ ΕΠΕΣΤΡΕΨΑΝ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ Η ΔΙΑΦΟΡΑ ΗΤΑΝ ΠΑΛΙ 3% 

ΤΟ " ΑΝΤΙΣΥΣΤΗΜΙΚΟ" DEFENCENET
AΠΟΦAINETAI:

" Το σύστημα "αρρώστησε" αλλά δεν "πέθανε": Στο 37% το "μνημονιακό τόξο" (ΝΔ, ΠΑΣΟΚ, Ποτάμι, ΔΗΜΑΡ)!" 

ΔΕΝ ΘΕΤΕΙ ΚΑΝ ΘΕΜΑ ΝΟΘΕΙΑΣ!!!

ΕΠΙΣΗΣ ΔΕΝ ΑΝΑΡΩΤΙΕΤΑΙ ΚΑΝ: 

ΤΟ ΠΟΤΑΜΙ ΠΟΥ ΤΟ ΤΟΠΟΘΕΤΕΙ ΣΤΟ ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΟ ΤΟΞΟ, ΑΠΟ ΠΟΥ ΒΡΗΚΕ ΤΑ ΠΟΣΟΣΤΑ ΤΟΥ;

ΟΛΟΙ ΔΟΥΛΕΥΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ

Η Χ. Α., ΤΟ ΛΑΟΣ, ΤΟ (ΤΕΧΝΗΤΟ) ΠΟΤΑΜΙ ΚΑΙ ΟΛΟ ΤΟ ΚΑΚΟ ΣΥΝΑΠΑΝΤΗΜΑ!

ΚΑΛΟ ΚΟΥΡΑΓΙΟ  ΕΛΛΗΝΕΣ

Ο ΔΡΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΑΚΡΥΣ ΚΑΙ ΠΑΝΤΩΣ ΔΕΝ ΠΕΡΝΑΕΙ ΑΠΟ ΕΚΛΟΓΕΣ...

Οίμος-Αθήνα

Πόσες έδρες λαμβάνει -μέχρι τώρα- κάθε κόμμα στην Ευρωβουλή

Έξι ευρωβουλευτές εκλέγει ο ΣΥΡΙΖΑ, σύμφωνα με τα μέχρι στιγμής αποτελέσματα (ενσωμάτωση 46%), ενώ η ΝΔ που ακολουθεί εκλέγει πέντε ευρωβουλευτές. Ακολουθεί η Χρυσή Αυγή, στέλνοντας τρεις εκπροσώπους της στην Ευρωβουλή, ενώ από δύο έδρες εκλέγουν Ελιά, ΚΚΕ και Ποτάμι. Επίσης, έναν ευρωβουλευτή εκλέγουν οι Ανεξάρτητοι Έλληνες.

ΣΚΕΦΤΟΜΑΣΤΕ ΕΛΛΗΝΙΚΑ