Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης
Ενώ γύρω μας χάνεται ο τόπος, ενώ στην ευρύτερη περιοχή μας συμβαίνουν κοσμοϊστορικές εξελίξεις, ενώ η χώρα μας έχει βουλιάξει στην βάρβαρη μνημονιακη κατοχή, μαθαίνουμε πως προοριζόμαστε να αποκτήσουμε όλοι την περίφημη Κάρτα με το περίφημο Μικροτσίπ.
Όσοι δεν αναλαμβάνονται τι σημαίνει αυτό, τότε είναι άξιοι της μοίρας τους. Ο Μεγάλος Αδελφός θα ωχριά μπροστά σε αυτό το φακέλωμα που δεν έχει προηγούμενο του στην ιστορία.
Εννέα εκατομμύρια μικροτσίπ βρίσκονται αποθηκευμένα στην έδρα των ΜΑΤ, (που αλλού θα ήταν ασφαλισμένα ?).
Αν πιστεύουμε ότι αξίζει η ζωής μας αυτό δεν μπορεί να το δεχτούμε, εκτός και αν θεωρούμε πως είμαστε τα «προβατάκια» που με λίγο γαλατάκι τα πάνε κατευθείαν στην σφαγή και ας λέγονται… Έλληνες!
ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος
www.nikosxeiladakis.gr
4 σχόλια:
Ποιός είναι ο λόγος που ο Θεός θα αφήσει τον Σατανα να μπεί σε έναν άνθρωπο,τον Αντίχριστο;Πού αποσκοπεί η έλευση του Αντιχρίστου;;Γιατί θα έρθει ο Αντίχριστος;;;
Η ζωή μας όλη ξεκινά μέ τό βάπτισμα, μέ τήν αληθινή μας γέννηση. Καί τό βάπτισμα ξεκινά μέ εξορκισμό.Από εδώ ξεκινά η ερώτηση. Ο κάθε άνθρωπος, πιασμένος στά νύχια τού πνευματικού θανάτου είναι σκλάβος τού σατανά. Η ασκητική τών πατέρων μάς λέει ότι η ρίζα τής αμαρτίας βρίσκεται κρυμμένη στήν καρδιά μας καί μόνον ο Κύριος τήν ξερριζώνει στούς Αγίους Του. Η νηπτική θεωρία μιλά παραστατικά γιά τό παραπέτασμα, πίσω από τό οποίο ο δαίμονας μέσω τής φιλαυτίας καί τής αυτοαναφοράς προσπαθεί νά μάς οδηγήσει στήν αυτοκαταστροφή καί τήν αυτοκτονία. Παίρνοντας μαζί μας όσους περισσότερους μπορούμε. Δέν αγαπάμε αληθινά κανέναν. Ολες μας οι σχέσεις είναι προβολές τού εαυτού μας. Καί η πρόνοια τού Κυρίου καί ο πνευματικός Του νόμος προσπαθούν μέ άπειρη υπομονή νά μάς ξυπνήσουν. Εάν δέν κατορθώσουμε νά αγαπήσουμε τούς γονείς μας δέν έχουμε άλλο έδαφος νά σταθούμε σάν άνθρωποι παρά μόνον τόν ναρκισσισμό μας καί τήν φιλαυτία μας. Δέν τόν αφήνει λοιπόν ο Θεός αλλά εμείς δέν τόν διώχνουμε. Οταν έλθει ο Αντίχριστος δέν θά υπάρχει πλέον αγάπη στόν κόσμο. Ούτε οικογένειες. Καί όταν φλόγες αγάπης πρός τόν θεό καί τόν άνθρωπο θά ξεπηδούν εδώ κι' εκεί θά καταστρέφονται.
Ο Αντίχριστος θα έλθη για να αποστομωθούν αυτοί που πρόκειται να απολεσθούν,οι οποίοι,ακόμη κι αν δεν ερχόταν ο Αντίχριστος,δεν θα επείθοντο και δεν θα πίστευαν στον Χριστό.Έρχεται λοιπόν,για να τους ελέγξη.Για να μην έχουν να λέγουν,ότι επειδή ο Χριστός ελεγε ότι ειναι Θεος-αν και πουθενα δεν το είπε φανερώς-αλλα επειδή το κήρυξαν οι μετέπειτα,γιαυτό δεν πιστεύσαμε.Επειδη ακούσαμε ότι ενας είναι ο Θεός,από τον οποίο δημιουργήθηκαν τα πάντα,γιαυτό δεν πιστεύσαμε στον Χριστό.Ο Αντίχριστος λοιπόν θα αναιρέση αυτή ακριβώς την πρόφασιν των.Γιατί οταν θα έλθη ο Αντίχριστος και θα τον πιστεύσουν,αν και δεν εντέλεται τίποτε το ορθό αλλά όλα τα παράνομα,τοτε θα αποστομωθούν.Γιατί εαν δεν πιστεύης στο Χριστό,πολύ περισσότερο δεν θα έπρεπε να πιστεύης στον Αντίχριστο.Γιατί ο Χριστός μεν έλεγε ότι είχε σταλή από τον Πατέρα,αυτός δε το αντίθετο.Γιαυτό έλεγε ο Χριστός:"Εγώ ήλθον εν τω ονόματι του Πατρός μου και ουκ εδέξασθέ με.Εαν άλλος έλθη εν τω ονόματι τω ιδίω,εκείνον λήψεσθε''.Αλλα θα πουν,είδαμε σημεία.Αλλα και επί του Χριστού έχουν γίνει πολλά και μεγάλα.Πολύ περισσότερο λοιπόν δεν θα έπρεπε να πιστεύσετε σε αυτόν.Αν και περί αυτού βέβαια πολλά έχουν προλεχθή,ότι δηλαδή θα είναι ο άνομος,ο υιός της απωλείας,ότι η παρουσία του θα είναι κατ'ενέργειαν του Σατανα,ενώ περί του Χριστού τα αντίθετα,ότι θα είναι ο Σωτήρ,ότι φέρει άπειρα αγαθά.''Ανθ'ων γαρ την αγάπην της αληθείας ουκ εδέξαντο εις το σωθήναι αυτούς.Και δια τούτο πέμψει αυτοίς ο Θεός ενέργειαν πλάνης εις το πιστεύσαι αυτούς τω ψευδεί,ίνα κριθώσι πάντες οι μη πιστεύσαντες τη αληθεία,αλλ'ευδοκήσαντες εν τη αδικία''."ΊΝΑ ΚΡΙΘΩΣΙ'' λέει ο Απ.Παύλος.Δεν είπε''ίνα κολασθώσι'',γιατί και χωρίς αυτόν επρόκειτο να κολασθούν,λέει ''ίνα κριθώσι'' δηλαδη να κατακριθούν ενώπιον του φοβερού δικαστηρίου,επειδή θα είναι ΑΝΑΠΟΛΟΓΗΤΟΙ.Η εξουσία του θα ισχύη σε αυτούς που πρόκειται να απωλεσθούν.Τότε θα έλθη και ο Ηλίας(το είπε ο Χριστός) για να προφυλάξη τους πιστούς,γιαυτό μην φοβηθής κ.Ανωνυμίδη!
O Θεός είναι αναίτιος. Τό ίδιο καί η οίηση.
Δημοσίευση σχολίου