Προσέχετε ἀπὸ τῶν Ἀρχιερέων ποὺ σήμερον δὲν ἀντελήφθησαν τὴν ἀπάτην τοῦ Κορωνοϊοῦ, διότι οὔτε αὔριον θὰ ἀντιληφθῶσιν τὴν ἔλευσιν τοῦ Ἀντιχρίστου!
Μὴ πορευθῆτε ὀπίσω αὐτῶν.
Καὶ δὲν ἐννοῶ τόσον τὴν φυσικὴν πορείαν ὀπίσω αὐτῶν, ὅσον τὴν πνευματικήν, δηλαδὴ τὰ φρονήματά τους.
Ἐφ᾿ ὅσον εὑρίσκονται ἐντὸς τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἱερουργοῦν, τὰ Μυστήρια ποὺ ἐπιτελοῦν ἔχουν ἰσχῦν καὶ ἐνεργοῦν. Ἀπὸ ἐκεῖ καὶ πέρα ὅμως, ὅ,τι σᾶς λέγουν νὰ τὸ διυλίζετε.
Ludmilla Simone
ΤΡΕΛΟ-ΓΙΑΝΝΗΣ (trelogiannis.blogspot.com)
ΚΟΙΜΟΜΑΣΤΕ ΟΡΘΙΟΙ ΑΚΟΜΗ. ΕΧΟΥΝ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ; Ο ΚΛΗΡΟΣ ΑΓΙΑΖΕΙ ΤΑ ΔΩΡΑ;
Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΓΚΡΕΜΙΣΑΝ ΚΑΙ ΤΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΜΑΣ.
9 σχόλια:
ΟΠΟΙΑ ΚΑΡΑΜΠΙΝΑΤΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΚΑΙ ΑΝ επιτελουν οι ΛΥΚΟποιμένες, εσείς πρόβατά μου, εκεί στο ΜΑΝΤΡΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΛΥΚΟΥΣ..Υπάρχουν ΥΨΗΛΟΙ ΜΙΣΘΟΙ. ΜΕΓΑΛΗ ΑΝΕΡΓΙΑ... ΣΑΣ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΩ....
Καί τά τσακάλια τής αληθινής καί γνήσιας πίστης εξαιρούνται;
Θα την κάνουμε κάποια άλλη ώρα, αυτή την κουβέντα...
Aφού αποφασίσουμε σέ ποιόν ανήκει η εκκλησία.
Πάντως ΟΧΙ στον Πατριάρχη Βαρθολομαίο.
Είναι αυτονόητο. Μετά έρχονται τά δύσκολα. Μήπως στούς κανόνες;
Μπορείς, Αμέθυστε, να γράψεις άλλη μία φορά, από ποιά θεολογική στρέβλωση προέρχεται το πρωτείο του επισκόπου επί της Θείας Ευχαριστίας; Συνδέεται με την ερμηνεία της αρχής του Πατρός; Τί μπορώ να διαβάσω σε σχέση με την αίρεση για την οποία γράφεις ενίοτε;
Από τήν ψευδοδιδσκαλία ότι ο Επισκοπος μέ τήν χειροτονία δίνει τό Αγιο Πνεύμα. Τήν οποία ο Ζηζιούλας εξώθησε στίς ακραίες της συνέπειες. Ο Επίσκοπος δίνει καί τά χαρίσματα τού Αγίου Πνεύματος.Συνέπεια τής παπικής πλάνης ότι τό μοναδικό περιεχόμενο τής Αγίας Τριάδος είναι τό Αγιο Πνεύμα. Καθώς ερμηνεύουν τήν έκφραση τό Πνεύμα τό Αγιον- τό Πνεύμα Κυρίου- σάν νά εννοεί πάντοτε τό Αγιο Πνεύμα. Η πλάνη αυτή ολοκληρώνεται μέ τήν παρανοική θεοσοφική δοξασία ότι στήν Βάπτιση ο Ιησούς δέχθηκε τό χρίσμα τού αγίου πνεύματος καί τότε έγινε Ιησούς Χριστός. Διδάσκεται από τόν Πέτρο Βασιλειάδη. Σάν συνέπεια τού Φιλιόκβε, ο Χριστός αναληφθείς στά δεξιά τού Πατρός άφησε τό Αγιο Πνεύμα, τό οποίο θά εκχυθεί είς πάσαν σάρκαν καί θά εκπληρώσει τήν οικονομία τού Αγίου Πνεύματος ολοκληρώνοντας τήν οικονομία τού Υιού η οποία ήταν εξωτερική καί δέν μπορούσε νά μεταλλάξει τό υποκείμενο.
Ο Ζηζιούλας λέει ότι η αρχή του Πατρός είναι κάποια προτεραιότητα. Δεν διακρίνει ανάμεσα σε αΐδια και οικονομική Τριάδα; Εκεί βασίζεται η διαφορά του Αγίου Πνεύματος από το Πνεύμα Κυρίου;
Δημοσίευση σχολίου