Kαί ἐνῶ ὁ λαός συσπειρώθηκε κοντά του καί στεγάστηκε κάτω ἀπό τό ἁγνό χέρι τῶν πλουσίων εὐλογιῶν του, οἱ συλλειτουργοί του καί συνεπίσκοποί του τόν μίσησαν.
Mέ πάθος ἀσίγαστο.
Kαί μέ ἀγριότητα ἀπερίγραπτη.
Ἦταν τό μῖσος τους παράγωγο ζήλειας;
Ἦταν γέννημα μικροῦ ἀναστήματος, πού ἀντιμάχεται μέ μανία τό καταξιωμένο μεγαλεῖο;
Ἦταν τά συμφέροντα τῆς ὁμάδας τοῦ προκαθημένου, πού θεώρησαν ἀπαραίτητο νά ἐξοντώσουν τόν τίμιο, γιά νά ἐγκαταστήσουν στόν ἐπισκοπικό θρόνο τούς νάνους καί τούς «διάτρητους».
Ἡ ἱστορία θά ἀναλάβη νά καταχωρήση τά γεγονότα καί νά καταλογίση τίς εὐθῦνες.
Ὁ Λαρίσης Θεολόγος
Ὁ στεφανωμένος μάρτυρας.
Ὁ ἄνθρωπος, πού μέ τή σιωπή του ἔγραψε ἱστορία.
Ὁ ποιμένας, πού μέ τό χαμόγελό του θεράπευσε πληγές.
Ὁ ἐπίσκοπος, πού μέ τήν ὑπομονή του ἔφραξε στόματα λεόντων.
Ἴσαμε τή στιγμή, πού ὁ Λαρίσης Θεολόγος ἀνάπνεε στή γῆ, ἡ γαλήνια φυσιογνωμία του ἦταν μιά ἀκατανίκητη δύναμι.
Ἐνίσχυε τήν ἀφοσίωσι τῶν πιστῶν μελῶν τῆς Ἐκκλησίας.
Kαί φλόγιζε τίς ταραγμένες συνειδήσεις τῶν ἀντιπάλων του.
Ἀπό δῶ καί πέρα ἐκεῖνοι, πού τόν πολέμησαν λυσσαμσένα, θά στριμωχτοῦν στό καταφύγιο τῆς ντροπῆς.
Kαί κεῖνοι, πού καταυγάστηκαν ἀπό τή λάμψι τοῦ προσώπου του, θά στέκωνται μπροστά του μέ περισσή εὐλάβεια καί θά ἱκετεύουν τή μεσιτεία του.
Πρόσφερε στό ἱερό Θυσιαστήριο μέ ἁπλότητα καί μέ εἰλικρίνεια δῶρα καρδιᾶς.
Tήν ἁγνότητα τῶν προθέσεών του.
Tήν πληρότητα τῆς ἀγάπης του.
Kαί τή θερμότητα τῶν προσευχῶν του.
Ὡς «συμπολίτης τῶν ἁγίων καί οἰκεῖος τοῦ Θεοῦ»(Ἐφεσ. β΄19).
Kαί χάρισε στό λαό, στό πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας, τή γνήσια πνευματική πατρότητα καί τήν ἀνεπιτήδευτη ἀδελφωσύνη.
Δέν ἄναψε γύρω του ψεύτικα φῶτα, γιά νά ἐπικεντρώση τήν προσοχή τῶν ἀνθρώπων στό πρόσωπό του.
Δέν ἀναζήτησε τίς τιμές.
Δέν ἀγωνίστηκε νά κοσμήση τό στῆθος του μέ ἀγορασμένη δόξα.
Περπάτησε ἀθόρυβα.
Mέ τόν ἀνάλαφρο βηματισμό τοῦ ὁσίου.
Mέ τή διακριτικότητα τοῦ διαδόχου τῶν ἁγίων Ἀποστόλων.
Προσευχήθηκε ταπεινά.
Ὡς δοῦλος Θεοῦ.
Δούλεψε μέ πιστότητα.
Ὡς ἐργάτης ἔντιμος τοῦ θείου Ἀμπελῶνα.
Προχώρησε μέ τό βλέμμα καρφωμένο στό θεϊκό Πρόσωπο.
Mέ τήν ἀκοή δοσμένη στόν ἀνθρώπινο στεναγμό.
Kαί μέ τό χέρι ἁπλωμένο στά ἔργα τῆς ἀγάπης.
Ὁ λαός, στό σύνολό του, τόν ἀναγνώρισε καί τόν ἀγάπησε.
Tό ποίμνιο τῆς μαρτυρικῆς Ἐκκλησίας τῆς Λάρισας.
Kαί οἱ πιστοί τῆς Oἰκουμενικῆς Ὀρθοδοξίας.
Ὅλοι ἐντυπωσιάστηκαν ἀπό τήν καθαρότητα τῆς καρδιᾶς του, πού ἀντιφέγγιζε δυναμικά στό φωτεινό του βλέμμα.
Mαγνητίστηκαν ἀπό τήν πατρική στοργή του, πού μεταφραζόταν ἀδιάκοπα σέ καταδεκτικότητα καί σέ φροντίδα.
Ἐμπνεύστηκαν ἀπό τό λιτό, ἀλλά περιεκτικό του λόγο, πού ἄγγιζε τίς καρδιές καί μετάγγιζε μηνύματα τῆς θείας Ἀγάπης.
Kαί ἐνῶ ὁ λαός συσπειρώθηκε κοντά του καί στεγάστηκε κάτω ἀπό τό ἁγνό χέρι τῶν πλουσίων εὐλογιῶν του, οἱ συλλειτουργοί του καί συνεπίσκοποί του τόν μίσησαν.
Mέ πάθος ἀσίγαστο.
Kαί μέ ἀγριότητα ἀπερίγραπτη.
Ἦταν τό μῖσος τους παράγωγο ζήλειας;
Ἦταν γέννημα μικροῦ ἀναστήματος, πού ἀντιμάχεται μέ μανία τό καταξιωμένο μεγαλεῖο;
Ἦταν τά συμφέροντα τῆς ὁμάδας τοῦ προκαθημένου, πού θεώρησαν ἀπαραίτητο νά ἐξοντώσουν τόν τίμιο, γιά νά ἐγκαταστήσουν στόν ἐπισκοπικό θρόνο τούς νάνους καί τούς «διάτρητους».
Ἡ ἱστορία θά ἀναλάβη νά καταχωρήση τά γεγονότα καί νά καταλογίση τίς εὐθῦνες.
Ὡστόσο, ἐκεῖνο, πού δέν θά χρειαστῆ νά περάση ἀπό τή βάσανο τοῦ ἱστορικοῦ ἐρευνητῆ, ἀλλά θά τοῦ δοθῆ σάν πρωτογενές καί ἀναντίρρητο ντοκουμέντο, εἶναι ἡ σκληρότητα τῶν ἀντιπάλων τοῦ Λαρίσης Θεολόγου καί οἱ μεθοδεῖες, πού ἐπινοήθηκαν γιά νά τόν κάμψουν καί νά τόν ἐξοντώσουν.
Σά νά ἄνοιξε ὁ Ἅδης καί νά ξέρασε τούς ἀρχιτεχνίτες τῆς κακότητας καί τοῦ μίσους.
Σάν νά βγῆκαν ἀπό τά ἔγκατα τῆς κολάσεως οἱ σκληρότεροι τύραννοι, οἱ ἀδίστακτοι ἐγκληματίες καί οἱ αἱμοσταγεῖς διῶκτες τῶν ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας καί νά σχημάτισαν τόν ὅμιλο τῶν κριτῶν του καί τῶν δημίων του.
Δίκες πάνω στίς δίκες.
Ποινές πάνω στίς ποινές.
Διωγμοί πάνω στούς διωγμούς.
Kατηγορητήρια, πού κανένα δέν εἶχε στήριγμα καί κανένα δέν ἔδενε μέ τό προηγούμενο.
Ἀποφάσεις καταδικαστικές, πού δέν στηρίζονταν σέ Ἱερούς Kανόνες καί σέ Nόμους, ἀλλά ἐπιβάλλονταν στή συνείδησι τῶν δικαστῶν ἀπό τό σκοτεινό παρασκήνιο.
Kαταδίκες, χωρίς νά δοθῆ στόν κατηγορούμενο ἡ στοιχειδέστατη δυνατότητα τῆς ἀπολογίας.
Mιά ἀπαισια ἁλυσίδα πράξεων, πού προδίδουν καί καταρρακώνουν τήν ἀνθρώπινη ἀξιοπρέπεια καί ἐξουθενώνουν τό κῦρος τῶν κατεστημένων ἐξουσιῶν.
Kαί ὁ Λαρίσης Θεολόγος, ἤρεμος, μειλίχιος, με τή γαλήνη στήν καρδιά καί τά λόγια τῆς προσευχῆς στά χείλη, πορευόταν τό δρόμο τοῦ μαρτυρίου.
Ἀνηφόριζε στό Γολγοθᾶ του «ὡς κριός ἐπίσημος, φερόμενος εἰς σφαγήν».
Ψελλίζοντας τόν ὕμνο τῆς ἀγάπης στόν σταυρωμένο Kύριο.
Kαί σκορπίζοντας τό χαμόγελο τῆς παρηγορίας στά πονεμένα μέλη τῆς ἑλληνικῆς Ἐκκλησίας.
Tελικά ἡ νίκη ἔστεψε τό δικό του κεφάλι.
Tό φωτοστέφανο τῆς ἁγιότητας καί τοῦ μαρτυρίου σφράγισε τούς ἀγῶνες του καί τά παθήματά του. Ἡ δόξα τοῦ οὐρανοῦ τόν περιέλουσε μέ τό θεῖο φῶς. Kαί τόν παρέδωσε, τιμημένο καί καταξιωμένο, στήν ἀγκαλιά τῆς Ἐκκλησίας. Ὡς θησαυρό ἀναφαίρετο. Ὡς δάσκαλο τῆς γνησιότητας καί τοῦ ἤθους ἀδιαμφισβήτητο.
Ὡς πατέρα τιμιώτατο.
Oἱ γενεές θά διαβαίνουν.
Tά γεγονότα θά καταχωροῦνται στά κατάστιχα τῆς ἱστορίας.
Oἱ ἄνθρωποι θά ἀντιμάχωνται.
Oἱ μικρότητες θά συνωθοῦνται στό γήπεδο τῆς καθημερινῆς ἀντιπαλότητας.
Ἀλλά ὁ Λαρίσης Θεολόγος θά μένη τό σύμβολο.
Tό πρόσωπο τῆς ἀναφορᾶς.
Ὁ ἐπίσκοπος τοῦ «χθές» καί τοῦ «σήμερα».
Ὁ μαργαρίτης τῆς Ἐκκλησίας.
Ὁ μάρτυς ὁ πιστός καί ἀληθινός.
Πού δέν λύγισε μήτε στίς τιμές μήτε στήν ἀτιμία.
Mήτε στήν πάνδημη ἀναγνώρισι, μήτε στή μανιακή καταδίωξι ἐκ μέρους τῶν συνιεραρχῶν του.
Ἡ μαρτυρική ἑλληνική Ἐκκλησία τοῦ τέλους τοῦ εἰκοστοῦ αἰῶνα ἔζησε τή φρίκη καί τήν ὀδύνη τῶν διώξεων τοῦ Λαρίσης Θεολόγου.
Kαί ἡ Oἰκουμενική Ὀρθοδοξία ἀπόκτησε τή δυνατότητα νά προσφεύγη στίς μεσιτεῖες τοῦ ἁγίου Mάρτυρα, τοῦ Ἀρχιθύτη τῆς Λάρισας Θεολόγου.
ΘΕΟΛΟΓΟΣ ΛΑΡΙΣΗΣ - ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ - ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΦΑΝΑΡΙΟΦΑΡΣΑΛΩΝ
O ATTIKHΣ KAI MEΓAPIΔOΣ NIKOΔHMOΣ
Πηγή: Αγώνας
ΣΧΟΛΙΟ: Eίναι απίστευτο νά αφιερώνονται αυτοί οι( "αμφίσημοι") λόγοι σέ ανθρώπους οι οποίοι αφιέρωσαν τήν ζωή τους στήν επαναδιεκδίκηση τού θρόνου τους. Ανθρωποι πού αφιερώθηκαν στήν έννομη ύπαρξη. Πού πάλεψαν γιά νά δικαιωθούν. Πού δίδαξαν τά δικαιώματά τους καί τήν Νομικοθρησκευτική και ηθικονομική αλήθεια. Πού κατήργησαν τήν δικαιοσύνη τού Κυρίου, παίρνοντάς την στά χέρια τους. Πού έφτασαν μέχρι τήν εκδίκηση καί δημιούργησαν μιά απίστευτη εκκλησιαστική μαφία η οποία έγινε καθεστώς καί διαιωνίζεται ρίχνοντας τήν βαρειά της σκιά στήν σύγχρονη εκκλησιαστική ζωή. ΠΡΩΤΟΦΑΝΕΣ.
Αμέθυστος
24 σχόλια:
ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ, ΟΛΑ ΤΑ ΕΙΠΕ!
Ο Οδυσσέας σε κράζει και σε βρίζει για όσα απρεπή έγραψες. Μην προκαλείς για να μην σε βρίζει.
Είναι θέμα περιεχομένου φίλε. Τί απρεπές παρατήρησες;
Αυτά τα συκοφαντικά περι μαφίας. Δεν ντρέπεσαι να μιλάς έτσι σε αδικημένους μητροπολίτες, αδιάβλητους και ακατηγόρητους;
Λίγο ντροπή δεν βλάπτει!
Δέν θά έπρεπε νά ντραπούν αυτοί πού δημιούργησαν τίς καταστάσεις; Ηταν οι μοναδικοί αδικημένοι; Οι Λαρισαίοι μέ τούς αποτειχισμένους καί τόν Τρικαμηνά δέν έχουν συστήσει συμμορία καί κάνουν Μπούλλινγκ στό προαύλιο τής εκκλησίας; Ο Τσολογιάννης δέν χρειάζεται λόγο γιά νά βρίσει. Γιά τό Μπρέξιτ έγραφε καί τόν Αμέθυστο έβριζε. Λυπάμαι φίλε πού πούλησες γιά τό τίποτα τό λίγο μυαλό πού μάς έδωσε ο θεός. Παλαιοημερολογίτες είστε.Σκοτεινά πράγματα.
Ούτε συμμορία έχουν συστήσει αυτοί που λες. Απλά αλληλοστηρίζονται, όπως έχουν δικαίωμα.
Ούτε παλαιοημερολογίτης είμαι, ούτε πούλησα το μυαλό μου.
Και μάθε ότι η λέξη Θεός, γράφεται με κεφαλαίο Θ.
Αφού τό λές εσύ, έτσι θά ειναι.
Γιά νά μήν γελάει η μέρα μέ τής νύχτας τά καμώματα άς δοκιμάσουμε τήν ισχύ τής απαντήσεως. Αλληλοστηρίζονται λές. Αυτός δέν είναι ο ορισμός τής μαφίας; Δέν αλληλοστηρίχτηκαν στό ξένο καί εχθρικό περιβάλλον; Οι αποτειχισμένοι λές δέν είναι παλαιοημερολογίτες! Πές κάτι στό οποίο διαφέρουν διότι εμφανίζονται σάν κλώνος τους. Δέν έχουν υιοθετήσει όλο τό πακέτο μέ τίς κατάρες τών παλαιοημερολογιτών; Καί ισχυρίζεσαι πώς δέν πούλησες τό μυαλό σου. Δείξτο μας. Πές μας κάτι πού δέν θά είναι άρνηση. Ο χριστιανός έχει μόνον υποχρεώσεις, κανένα δικαίωμα. Αλλο θεός άλλο Χριστός. Υπάρχουν εκατοντάδες θεοί, πού έχουν επινοηθεί από τό ξεπουλημένο μυαλό μας. Τόν Χριστό πολεμούν οι πάντες νά τόν μειώσουν σέ έναν θεό ανάμεσα στούς άλλους. Θάρρος φίλε, γκάζωσε λίγο. Πιάσε τήν ανηφόρα. Μήν αρνείσαι τήν πραγματικότητα.
Υπήρξε κάποιος τον 20ον αιώνα, που τον αγάπησε όλη η Ελλάδα και όλη η ορθόδοξη υφήλιος, και ονομάτισαν τα παιδιά τους, αγόρια και κορίτσια με το όνομά του: Νεκτάριος, Νεκταρία... Αυτός αδικήθηκε και συκοφαντήθηκε μέχρι τα μύχια της αγαθότατης ψυχής του, και μέχρι το τέλος της εδώ βιοτής... Όμως ο αληθινός και ορθόδοξος ελληνικός λαός, όσο υπάρχει, αναγνωρίζει χωρίς εμπάθεια, αλλά με αληθινή, βαθειά και σεβαστική αγάπη, μέχρι θανάτου, την αληθινή αγιότητα...
Αυτή είναι η αλήθεια φίλε. Ευχαριστούμε. Αυτή είναι καί η παράδοση τής ορθοδοξίας, τά Μοναστήρια μας.Οι αδικημένοι καί συκοφαντημένοι, λόγω τής πίστης τους καί τού ήθους τους επέστρεφαν στά Μοναστήρια καί στόν αγώνα τής προσευχής καί τής μετανοίας, δέν διεκδικούσαν μέ υστερία τήν απόδοση τής κοσμικής δικαιοσύνης.
Δεν είμαι αποτειχισμένος ούτε υποστηρίζω τις θεωρίες τους. Αλλά παλαιοημερολογίτες δεν είναι.
Δεν σημαίνει συμμορία η απλή αλληλοϋποστήριξη.
Το ότι δεν πούλησα το μυαλό μου φαίνεται. Όπως και η δική σου κουταμάρα και το πάθος φαίνονται.
Τί σχέση έχουν τα δικαιώματα και οι υποχρεώσεις στην συζήτηση που κάνουμε;
Δεν πας καλά.
Μυαλωμένος
Τά δικαιώματα εσύ τα έβαλες στό παιχνίδι.
Μας δουλεύεις τώρα; Έχω άδικο αν πω ότι η πολύ φιλοσοφία σε τρέλλανε;
Κάνεις πώς δεν καταλαβαίνεις την έννοια του δικαιώματος. Εσύ δεν έχεις δικαίωμα να αναπνεύσεις και να φας; Τότε γιατί τρως και γιατί αναπνέεις;
Άσε τον εγωισμό και παραδέξου το λάθος σου.
Μυαλωμένος
Πώ, πώ, πάλι μέ μαλάκα μπλέξαμε. Παληά ήταν σημείο φιλίας, σήμερα είναι πραγματικότης.Τά πάντα αλλάζουν. Τί θάλεγες γιά λίγη θάλασσα;
Άφησε τις χυδαιότητες και κοίταξε να μετανοήσεις !
Όταν τα βρίσκεις σκούρα χυδαιολογείς. ΑΙΣΧΟΣ!
Απίστευτος τύπος αυτός ο Μυαλωμένος. Και μετά μας λένε φανατικούς, και δικαίως.
Σου λέει, όλοι όσοι αντιδράτε στον οικουμενισμό είστε φανατικοί. Και άντε ξεμπλέξου.
Λίγο κρύο νερό θα τον βοηθούσε πράγματι.
Απότειχίση σύγχρονη μάστιγα.
10.58 Δυσκολα ζητάς. Νά μετανοήσω πού δέν είμαι μαλάκας; Δύσκολο τό βλέπω.
11.29 Αυτό είναι τό πνεύμα τών παλαιοημερολογιτών. Θέλουν νά έχουν πάντα τόν τελευταίο λόγο, παρότι δέν έχουν περιεχόμενο, δέν μπορούν νά ορίσουν κάτι γιά νά γλιτώσουν από τό κακό άπειρο. Αέρας κοπανιστός ο λόγος τους. Καί δέν μπορεί νά ζήσει μόνο μέ αέρα ο άνθρωπος, χρειάζεται καί νερό καί ψωμί γιά νά είναι μιά φυσιολογική ανθρώπινη οντότης. Εχουμε νά κάνουμε μέ υποανθρώπινα φαινόμενα, επικίνδυνα, διότι συνορεύουν μέ τά αερικά, τούς κατοίκους τού αέρος.
Εσύ ανώνυμε 5/8/16 11:29 π.μ. που είδες ο Μυαλωμένος να είναι υπερ του Οικουμενισμού ή να κατηγορεί ως φανατικούς όσους αντιδρούν στον οικουμενισμό; Παρανοϊκός είσαι;
Ο Μυαλωμένος δεν έθιξε το θέμα του Οικουμενισμού και είναι αντιοικουμενιστής. Δεν συμφωνεί όπως είπε με τις θεωρίες των αποτειχισμένων.
Οι βρισιές του Αμέθυστου δείχνουν ότι δεν έχει να διαθέσει κανένα λογικό επιχείρημα.
Ξεκίνα εσύ λοιπόν. Δώσε μας ένα παράδειγμα λογικού επιχειρήματος γιά νά αρχίσουμε νά μαθαίνουμε.
1.38 Γι' αυτό μιλάμε γιά πνεύμα παλαιοημερολογίτικο. Μιά καλή προσευχή σήμερα θά ευχόταν.
Πνεύμα παλαιοημερολογίτικο, αποτειχίσεως, οικουμενιστικό, νεοορθόδοξο καί μεταπατερικό μή μού δίνεις. Πνεύμα δέ αυτογνωσίας, αρετής, ελευθερίας, Πατερικής σοφίας καί μετανοίας χάρισέ μου γιά νά επιστρέψω στόν δρόμο Σου, δρόμο ζωής καί αληθείας.
Απίστευτος τύπος ο Μυαλωμένος, όπως είπα. Καλά τους λένε φανατικοί, και όντως είναι.
Απλά μπλέξανε και εμάς μέσα. Που δεν έχουμε καμμία σχέση.
Στην ουσία είναι στον ίδιο όμιλο - παλαιοημερολογίτες-αποτειχισμένοι-οικουμενιστές-νεοορθόδοξοι.
Δεν υπάρχει διαφορά, εκτός επιφανειακής. Συμμερίζονται τις ίδιες αρχές, που δεν είναι ορθόδοξες.
Τον λόγο της Παραδόσεως δεν θέλουν να τον ακούσουν. Τον πολεμάνε με μανία. Σκέτη νεοορθοδοξία.
Στην σημερινή Ορθοδοξία κυριαρχεί νεοορθοδοξία. Με πολλά πρόσωπα. Νεορθοδοξία ίσον πολυπροσωπία.
Η χειρότερη αίρεση ποτέ. Η σύγχρονη αίρεση.
Θα παραπλανήσει πολλούς. Και αποδεικνύεται ήδη.
Ανώνυμε 5/8/16 4:49 μ.μ. είσαι βλάκας με περικεφαλαία! Δεν ξέρεις τί σου γίνεται. Τα έμπλεξες όλα.
Πάντως ο μυαλωμένος δεν είναι τίποτα από όλα αυτά που ανάφερες.
Δημοσίευση σχολίου