Ανάμεσα σε δωρεάν βαθμούς, ολοένα και πιο απαιτητικές οικογένειες και απονομιμοποιημένους εκπαιδευτικούς, η εκπαίδευση κινδυνεύει να μετατραπεί σε μια μόνιμη διαβεβαίωση.
Σύνταξη Inchiostronero
«Η εκπαίδευση ξεκινά τη στιγμή που κάποιος
Μας διδάσκει ότι δεν μας οφείλονται όλα.»
Η καταγγελία μιας πρόσφατα απολυμένης δασκάλας έχει αναζωπυρώσει μια συζήτηση που μαστίζει τα ιταλικά σχολεία εδώ και χρόνια. Σύμφωνα με την δασκάλα, το σχολικό σύστημα έχει σταδιακά εγκαταλείψει την εκπαιδευτική του λειτουργία επιδιώκοντας έναν απλούστερο στόχο: την αποφυγή των συγκρούσεων. «Οι βαθμοί χαρίζονται για να αγοραστεί σιωπή και ηρεμία από τις οικογένειες», δήλωσε.
Πέρα από τις συγκεκριμένες περιστάσεις της υπόθεσης, οι οποίες θα πρέπει να αξιολογηθούν με προσοχή, η ιστορία εγείρει ένα ερώτημα που απασχολεί όλους: τι σημαίνει να εκπαιδεύεις σήμερα;
Για πολύ καιρό, το σχολείο θεωρούνταν ο χώρος όπου κάποιος μάθαινε όχι μόνο να διαβάζει, να γράφει και να κάνει μαθηματικά, αλλά και να αντιμετωπίζει τους περιορισμούς του. Η αποτυχία στους βαθμούς δεν θεωρούνταν ηθική καταδίκη, αλλά μάλλον ένδειξη ότι ένα πρόγραμμα σπουδών απαιτούσε μεγαλύτερη δέσμευση. Οι μαθητές μπορεί να ένιωθαν απογοητευμένοι, μερικές φορές ακόμη και απογοητευμένοι, αλλά αυτή η απογοήτευση ήταν μέρος της μαθησιακής εμπειρίας.
Σήμερα, το κλίμα φαίνεται διαφορετικό. Σε πολλά σχολεία, οι κακοί βαθμοί θεωρούνται πρόβλημα που πρέπει να αποφεύγεται και όχι εκπαιδευτικό εργαλείο. Οι οικογενειακές διαμαρτυρίες είναι ολοένα και πιο συχνές. Οι διευθυντές των σχολείων πρέπει να διαχειρίζονται τις εντάσεις, τις εκκλήσεις και τη δυσαρέσκεια. Οι εκπαιδευτικοί, συχνά αφήνοντας μόνοι τους, αισθάνονται την πίεση μιας κουλτούρας που θεωρεί οποιαδήποτε κριτική κρίση ως μορφή εχθρότητας.
Έτσι, οι αξιολογήσεις σταδιακά μαλακώνουν. Όχι επειδή οι μαθητές έχουν ξαφνικά αποκτήσει περισσότερες γνώσεις, αλλά επειδή η σύγκρουση θεωρείται το μεγαλύτερο κακό.
Ωστόσο, ένα σχολείο που δεν ξέρει πλέον πώς να πει όχι κινδυνεύει να χάσει τη λειτουργία του.
Τις τελευταίες δεκαετίες, η λέξη «ενσυναίσθηση» έχει γίνει μια από τις πιο συχνά χρησιμοποιούμενες στην εκπαιδευτική ορολογία. Η κατανόηση των μαθητών, η ακρόαση των δυσκολιών τους και η εκτίμηση των αδυναμιών τους είναι σίγουρα σημαντικές πτυχές. Κανείς δεν θέλει την επιστροφή ενός αυταρχικού ή ταπεινωτικού σχολικού συστήματος. Ωστόσο, υπάρχει μια ουσιαστική διαφορά μεταξύ ενσυναίσθησης και ανοχής.
Η γνήσια ενσυναίσθηση συνίσταται στην κατανόηση μιας δυσκολίας χωρίς να την αρνούμαστε. Η συγχώρεση, από την άλλη πλευρά, συνίσταται στο να προσποιούμαστε ότι η δυσκολία δεν υπάρχει.
Η προαγωγή ενός απροετοίμαστου φοιτητή μπορεί να φαίνεται σαν μια καλοπροαίρετη χειρονομία βραχυπρόθεσμα. Στην πραγματικότητα, κινδυνεύει να μετατραπεί σε μια αναβαλλόμενη ζημιά. Αργά ή γρήγορα, η πραγματικότητα κάνει το τίμημά της. Στο πανεπιστήμιο, στον χώρο εργασίας ή στην καθημερινή ζωή, οι απαιτούμενες δεξιότητες δεν μπορούν να αντικατασταθούν από καλές προθέσεις.
Μια ώριμη κοινωνία θα πρέπει να βοηθά τους νέους να αναπτύσσουν εργαλεία για να αντιμετωπίζουν την πραγματικότητα, όχι να χτίζει μια τεχνητή πραγματικότητα για να τους προστατεύει από κάθε πιθανή απογοήτευση.
Επιπλέον, το πρόβλημα δεν περιορίζεται στα σχολεία. Αντανακλά έναν ευρύτερο πολιτισμικό μετασχηματισμό. Ζούμε σε μια εποχή που αγωνίζεται να ανεχθεί την αποτυχία. Όλα πρέπει να είναι άμεσα, ανταποδοτικά και θετικά. Η ίδια η γλώσσα τείνει να εξαλείφει τις αδέξιες λέξεις. Προτιμούμε να μιλάμε για δυσφορία παρά για λάθη, για αντιλήψεις παρά για ευθύνη, για ευημερία παρά για ανάπτυξη.
Αλλά το να μεγαλώνεις αναπόφευκτα σημαίνει ότι αντιμετωπίζεις εμπόδια, περιορισμούς και ήττες.
Η αληθινή εκπαίδευση δεν συνίσταται στην αποφυγή κάθε συμβολικής πληγής. Συνίσταται στην παροχή των εργαλείων για την αντιμετώπισή της. Ένας δάσκαλος που του αναθέτει έναν δικαιολογημένο βαθμό αποτυχίας δεν τιμωρεί απαραίτητα έναν μαθητή. Αντιθέτως, μπορεί να του διδάσκει ένα από τα πιο σημαντικά μαθήματα: την κατανόηση ότι η βελτίωση προέρχεται από την αναγνώριση των περιορισμών κάποιου.
Φυσικά, αυτό απαιτεί εξουσία, μια ολοένα και πιο σπάνια ιδιότητα. Ο εκπαιδευτικός δεν μπορεί να υποβιβαστεί σε έναν απλό πάροχο υπηρεσιών ή να μετατραπεί σε έναν λειτουργό που έχει αναλάβει την κατανομή ικανοποίησης. Αν κάθε κρίση πρέπει να αποτελέσει αντικείμενο διαπραγμάτευσης, να αμφισβητηθεί ή να μετριαστεί, η εκπαίδευση γίνεται μια κοινή μυθοπλασία.
Ίσως το θέμα δεν είναι αν αυτός ο δάσκαλος έχει δίκιο ή άδικο. Το πιο ενδιαφέρον ερώτημα είναι ένα άλλο: Μπορεί μια κοινωνία να εξακολουθεί να εκπαιδεύει αν φοβάται την απογοήτευση;
Μέχρι να βρούμε μια απάντηση σε αυτό το ερώτημα, θα συνεχίσουμε να συγχέουμε την κατανόηση με την απάρνηση, την ευαισθησία με την αδυναμία και την ενσυναίσθηση με την αδυναμία να πούμε την αλήθεια.
Και ένα σχολείο που δεν είναι πλέον σε θέση να πει στους μαθητές του την αλήθεια διακινδυνεύει να προετοιμάσει εύθραυστους πολίτες για έναν κόσμο που δεν είναι εύθραυστος.
Για πολύ καιρό, το σχολείο θεωρούνταν ο χώρος όπου κάποιος μάθαινε όχι μόνο να διαβάζει, να γράφει και να κάνει μαθηματικά, αλλά και να αντιμετωπίζει τους περιορισμούς του. Η αποτυχία στους βαθμούς δεν θεωρούνταν ηθική καταδίκη, αλλά μάλλον ένδειξη ότι ένα πρόγραμμα σπουδών απαιτούσε μεγαλύτερη δέσμευση. Οι μαθητές μπορεί να ένιωθαν απογοητευμένοι, μερικές φορές ακόμη και απογοητευμένοι, αλλά αυτή η απογοήτευση ήταν μέρος της μαθησιακής εμπειρίας.
Σήμερα, το κλίμα φαίνεται διαφορετικό. Σε πολλά σχολεία, οι κακοί βαθμοί θεωρούνται πρόβλημα που πρέπει να αποφεύγεται και όχι εκπαιδευτικό εργαλείο. Οι οικογενειακές διαμαρτυρίες είναι ολοένα και πιο συχνές. Οι διευθυντές των σχολείων πρέπει να διαχειρίζονται τις εντάσεις, τις εκκλήσεις και τη δυσαρέσκεια. Οι εκπαιδευτικοί, συχνά αφήνοντας μόνοι τους, αισθάνονται την πίεση μιας κουλτούρας που θεωρεί οποιαδήποτε κριτική κρίση ως μορφή εχθρότητας.
Έτσι, οι αξιολογήσεις σταδιακά μαλακώνουν. Όχι επειδή οι μαθητές έχουν ξαφνικά αποκτήσει περισσότερες γνώσεις, αλλά επειδή η σύγκρουση θεωρείται το μεγαλύτερο κακό.
Ωστόσο, ένα σχολείο που δεν ξέρει πλέον πώς να πει όχι κινδυνεύει να χάσει τη λειτουργία του.
Τις τελευταίες δεκαετίες, η λέξη «ενσυναίσθηση» έχει γίνει μια από τις πιο συχνά χρησιμοποιούμενες στην εκπαιδευτική ορολογία. Η κατανόηση των μαθητών, η ακρόαση των δυσκολιών τους και η εκτίμηση των αδυναμιών τους είναι σίγουρα σημαντικές πτυχές. Κανείς δεν θέλει την επιστροφή ενός αυταρχικού ή ταπεινωτικού σχολικού συστήματος. Ωστόσο, υπάρχει μια ουσιαστική διαφορά μεταξύ ενσυναίσθησης και ανοχής.
Η γνήσια ενσυναίσθηση συνίσταται στην κατανόηση μιας δυσκολίας χωρίς να την αρνούμαστε. Η συγχώρεση, από την άλλη πλευρά, συνίσταται στο να προσποιούμαστε ότι η δυσκολία δεν υπάρχει.
Η προαγωγή ενός απροετοίμαστου φοιτητή μπορεί να φαίνεται σαν μια καλοπροαίρετη χειρονομία βραχυπρόθεσμα. Στην πραγματικότητα, κινδυνεύει να μετατραπεί σε μια αναβαλλόμενη ζημιά. Αργά ή γρήγορα, η πραγματικότητα κάνει το τίμημά της. Στο πανεπιστήμιο, στον χώρο εργασίας ή στην καθημερινή ζωή, οι απαιτούμενες δεξιότητες δεν μπορούν να αντικατασταθούν από καλές προθέσεις.
Μια ώριμη κοινωνία θα πρέπει να βοηθά τους νέους να αναπτύσσουν εργαλεία για να αντιμετωπίζουν την πραγματικότητα, όχι να χτίζει μια τεχνητή πραγματικότητα για να τους προστατεύει από κάθε πιθανή απογοήτευση.
Επιπλέον, το πρόβλημα δεν περιορίζεται στα σχολεία. Αντανακλά έναν ευρύτερο πολιτισμικό μετασχηματισμό. Ζούμε σε μια εποχή που αγωνίζεται να ανεχθεί την αποτυχία. Όλα πρέπει να είναι άμεσα, ανταποδοτικά και θετικά. Η ίδια η γλώσσα τείνει να εξαλείφει τις αδέξιες λέξεις. Προτιμούμε να μιλάμε για δυσφορία παρά για λάθη, για αντιλήψεις παρά για ευθύνη, για ευημερία παρά για ανάπτυξη.
Αλλά το να μεγαλώνεις αναπόφευκτα σημαίνει ότι αντιμετωπίζεις εμπόδια, περιορισμούς και ήττες.
Η αληθινή εκπαίδευση δεν συνίσταται στην αποφυγή κάθε συμβολικής πληγής. Συνίσταται στην παροχή των εργαλείων για την αντιμετώπισή της. Ένας δάσκαλος που του αναθέτει έναν δικαιολογημένο βαθμό αποτυχίας δεν τιμωρεί απαραίτητα έναν μαθητή. Αντιθέτως, μπορεί να του διδάσκει ένα από τα πιο σημαντικά μαθήματα: την κατανόηση ότι η βελτίωση προέρχεται από την αναγνώριση των περιορισμών κάποιου.
Φυσικά, αυτό απαιτεί εξουσία, μια ολοένα και πιο σπάνια ιδιότητα. Ο εκπαιδευτικός δεν μπορεί να υποβιβαστεί σε έναν απλό πάροχο υπηρεσιών ή να μετατραπεί σε έναν λειτουργό που έχει αναλάβει την κατανομή ικανοποίησης. Αν κάθε κρίση πρέπει να αποτελέσει αντικείμενο διαπραγμάτευσης, να αμφισβητηθεί ή να μετριαστεί, η εκπαίδευση γίνεται μια κοινή μυθοπλασία.
Ίσως το θέμα δεν είναι αν αυτός ο δάσκαλος έχει δίκιο ή άδικο. Το πιο ενδιαφέρον ερώτημα είναι ένα άλλο: Μπορεί μια κοινωνία να εξακολουθεί να εκπαιδεύει αν φοβάται την απογοήτευση;
Μέχρι να βρούμε μια απάντηση σε αυτό το ερώτημα, θα συνεχίσουμε να συγχέουμε την κατανόηση με την απάρνηση, την ευαισθησία με την αδυναμία και την ενσυναίσθηση με την αδυναμία να πούμε την αλήθεια.
Και ένα σχολείο που δεν είναι πλέον σε θέση να πει στους μαθητές του την αλήθεια διακινδυνεύει να προετοιμάσει εύθραυστους πολίτες για έναν κόσμο που δεν είναι εύθραυστος.
Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΓΥΜΝΩΜΕΝΗ ΛΟΓΩ ΑΔΙΑΚΡΙΣΙΑΣ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΔΙΕΛΥΣΕ Ο ΕΜΦΥΛΙΟΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΤΟΧΗ ΤΗΣ ΣΥΝΤΗΡΗΤΙΚΗΣ ΔΙΑΝΟΙΑΣ ΤΩΝ ΕΓΓΡΑΜΑΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΔΕΑ ΟΤΙ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΑΠΟΚΤΑΤΑΙ ΜΕ ΤΑ ΠΑΝ/ΚΑ ΠΤΥΧΙΑ.
ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΛΟΙΠΟΝ ΝΑ ΕΞΑΣΦΑΛΙΣΟΥΝ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΤΟΥΣ ΥΠΟΚΥΠΤΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΤΕΡΟΤΗΤΑ ΤΗΣ Woke ΚΟΥΛΤΟΥΡΑΣ Η ΟΠΟΙΑ ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟ ΕΝΔΥΜΑ ΤΟΥ ΜΟΝΤΕΡΝΙΣΜΟΥ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου