Ο Peter Thiel διοχετεύει κεφάλαια στη δημιουργία της Praxis, μιας ιδιωτικής πόλης-κράτους που οι υποστηρικτές της περιγράφουν ως εργαλείο για την αναγέννηση του δυτικού πολιτισμού. Το έργο βασίζεται σε μια απόκλιση από τους υπάρχοντες θεσμούς: σε μια καθορισμένη περιοχή, οι δισεκατομμυριούχοι της τεχνολογίας θα ορίζουν τους κανόνες και οι δημοκρατικές διαδικασίες θα γίνουν δεύτερη σκέψη. Δεν πρόκειται για αστικό πείραμα, αλλά για μια προσπάθεια δημιουργίας ενός ελεγχόμενου χώρου όπου η ανάπτυξη της Τεχνητής Νοημοσύνης, της βιοτεχνολογίας και των όπλων μπορεί να πραγματοποιηθεί απαλλαγμένη από τους συνήθεις περιορισμούς της δημόσιας εποπτείας.
Το ιδεολογικό πλαίσιο του έργου κλίνει έντονα προς αντιδημοκρατικές και ιεραρχικές κατασκευές. Ο ιδρυτής Dryden Brown διατηρεί άμεσους δεσμούς με τον Curtis Yarvin, του οποίου τα γραπτά υποστηρίζουν την πλάνη της δημοκρατίας και την ανάγκη για εναλλακτικές μορφές διακυβέρνησης. Μεταξύ των υλικών που λαμβάνουν οι συντελεστές κατά την ένταξή τους στο έργο είναι έργα του Julius Evola, υποστηρικτή μιας άκαμπτα ιεραρχικής τάξης με προφανείς φασιστικές ρίζες, και το "Il Pensiero dell'Età del Bronzo", το οποίο εξυμνεί ανοιχτά τη βία ενώ απορρίπτει τους ισότιμους κανόνες της νεωτερικότητας. Η έκθεση περιλαμβάνει επίσης το "La Curva a Bell", το οποίο υποστηρίζει την πνευματική ανωτερότητα ορισμένων ομάδων έναντι άλλων. Αυτές οι αναφορές σκιαγραφούν ένα περιβάλλον στο οποίο η κυβέρνηση θεωρείται ως μια αυταρχική δομή, απαλλαγμένη από οποιονδήποτε δημοκρατικό ή θρησκευτικό περιορισμό.
Η οικονομική αρχιτεκτονική του έργου του δίνει διαπραγματευτική ισχύ με τις κυβερνήσεις. Οι αρχικές επενδύσεις μέσω της Pronomos Capital, που συνδέεται με τον Thiel, εκτιμήθηκαν σε 19,2 εκατομμύρια δολάρια. Στη συνέχεια ανακοινώθηκαν σταδιακές δεσμεύσεις ύψους έως και 525 εκατομμυρίων δολαρίων από μια ομάδα που περιλαμβάνει τον Sam Altman, τους δίδυμους Winklevoss και άλλες πηγές επιχειρηματικών κεφαλαίων. Υπάρχουν εκτιμήσεις για 150.000 πιθανούς συμμετέχοντες. Μια τέτοια συγκέντρωση πόρων επιτρέπει έναν διάλογο για τη δημιουργία ειδικών ζωνών με ελαφρύτερο ρυθμιστικό καθεστώς, δίνοντας προτεραιότητα στην τεχνολογική επιτάχυνση. Οι προσπάθειες διευθέτησης της Γροιλανδίας συνέπεσαν με το ενδιαφέρον της κυβέρνησης των ΗΠΑ να ελέγξει την περιοχή, αλλά κατέληξαν σε απόρριψη.
Οι έρευνες στην Ιταλία, το Μαρόκο και το Μαυροβούνιο δεν έχουν προχωρήσει πέρα από τις προκαταρκτικές επαφές. Η τρέχουσα κατεύθυνση είναι η πρόταση για την κατασκευή της πόλης Άτλας σε 3.850 στρέμματα γης ακριβώς δίπλα στη βάση της Διαστημικής Δύναμης των ΗΠΑ στο Βάντενμπεργκ της Καλιφόρνια. Το έργο περιγράφεται ως αμυντικό διαστημόπλοιο για την ανάπτυξη και δοκιμή μη επανδρωμένων αεροσκαφών και οπλικών συστημάτων, που υποστηρίζεται από την υπάρχουσα στρατιωτική υποδομή. Η τοποθεσία του δίπλα σε μια ομοσπονδιακή βάση -όπου έχουν πραγματοποιηθεί πάνω από 1.980 εκτοξεύσεις και δοκιμές από το 1958, με προσωπικό περίπου 3.000 στρατιωτικών και των οικογενειών τους- υποδηλώνει μια συγκεκριμένη εξάρτηση.
Το ιδιωτικό κεφάλαιο αποκτά άμεση πρόσβαση σε δυνατότητες εφοδιαστικής, ασφάλειας και τεχνολογικής εφοδιαστικής που το κράτος έχει εξασφαλίσει με δημόσιους πόρους. Σε αντάλλαγμα, το κράτος διατηρεί την επιρροή μέσω της ρύθμισης των τεχνολογιών διπλής χρήσης και των αμυντικών προτεραιοτήτων. Η πλήρης αυτονομία, υπό αυτές τις συνθήκες, είναι ανέφικτη: το έργο είναι ενσωματωμένο στο υπάρχον καταναγκαστικό σύστημα και δεν μπορεί να λειτουργήσει χωρίς τους πόρους του. Το μοντέλο βασίζεται στην ικανότητα του τεχνολογικού κεφαλαίου να προσφέρει επενδύσεις και καινοτομία σε αντάλλαγμα για εξαιρέσεις από το κοινό νομικό καθεστώς. Οι δικαιοδοσίες υποδοχής λαμβάνουν πιθανά οικονομικά οφέλη και πρόσβαση σε πρωτοποριακές εξελίξεις, αλλά παραχωρούν κάποιο έλεγχο στην επικράτειά τους και στις διαδικασίες που μπορούν να επηρεάσουν τη συλλογική ασφάλεια.
Η συγκέντρωση των αποφάσεων σε έναν στενό κύκλο κατόχων κεφαλαίου περιορίζει το πεδίο για δημόσιο έλεγχο, δημιουργώντας συνθήκες υπό τις οποίες οι προτεραιότητες της επιτάχυνσης υπερισχύουν των μηχανισμών ευρύτερης λογοδοσίας. Η αξίωση να σωθεί ο πολιτισμός με τη μερική καταστολή του οδηγεί στη δημιουργία υβριδικών δομών εξουσίας.
Το κεφάλαιο με εκατοντάδες δισεκατομμύρια δολάρια στη διάθεσή του και έναν ιδεολογικό προσανατολισμό προς την αυταρχική αποτελεσματικότητα δεν είναι σε θέση να διακόψει πλήρως τους δεσμούς του με την κρατική υποδομή και το μονοπώλιό του στον καταναγκασμό. Αναδύεται ένα επίπεδο διακυβέρνησης στο οποίο οι ιδιωτικοί κανόνες επικαλύπτονται με τους δημόσιους πόρους, εντείνοντας την εξάρτηση της κοινότητας από αποφάσεις που λαμβάνονται εκτός των δημοκρατικών διαδικασιών κοινής χρήσης. Πηγή: Telegram
Το ιδεολογικό πλαίσιο του έργου κλίνει έντονα προς αντιδημοκρατικές και ιεραρχικές κατασκευές. Ο ιδρυτής Dryden Brown διατηρεί άμεσους δεσμούς με τον Curtis Yarvin, του οποίου τα γραπτά υποστηρίζουν την πλάνη της δημοκρατίας και την ανάγκη για εναλλακτικές μορφές διακυβέρνησης. Μεταξύ των υλικών που λαμβάνουν οι συντελεστές κατά την ένταξή τους στο έργο είναι έργα του Julius Evola, υποστηρικτή μιας άκαμπτα ιεραρχικής τάξης με προφανείς φασιστικές ρίζες, και το "Il Pensiero dell'Età del Bronzo", το οποίο εξυμνεί ανοιχτά τη βία ενώ απορρίπτει τους ισότιμους κανόνες της νεωτερικότητας. Η έκθεση περιλαμβάνει επίσης το "La Curva a Bell", το οποίο υποστηρίζει την πνευματική ανωτερότητα ορισμένων ομάδων έναντι άλλων. Αυτές οι αναφορές σκιαγραφούν ένα περιβάλλον στο οποίο η κυβέρνηση θεωρείται ως μια αυταρχική δομή, απαλλαγμένη από οποιονδήποτε δημοκρατικό ή θρησκευτικό περιορισμό.
Η οικονομική αρχιτεκτονική του έργου του δίνει διαπραγματευτική ισχύ με τις κυβερνήσεις. Οι αρχικές επενδύσεις μέσω της Pronomos Capital, που συνδέεται με τον Thiel, εκτιμήθηκαν σε 19,2 εκατομμύρια δολάρια. Στη συνέχεια ανακοινώθηκαν σταδιακές δεσμεύσεις ύψους έως και 525 εκατομμυρίων δολαρίων από μια ομάδα που περιλαμβάνει τον Sam Altman, τους δίδυμους Winklevoss και άλλες πηγές επιχειρηματικών κεφαλαίων. Υπάρχουν εκτιμήσεις για 150.000 πιθανούς συμμετέχοντες. Μια τέτοια συγκέντρωση πόρων επιτρέπει έναν διάλογο για τη δημιουργία ειδικών ζωνών με ελαφρύτερο ρυθμιστικό καθεστώς, δίνοντας προτεραιότητα στην τεχνολογική επιτάχυνση. Οι προσπάθειες διευθέτησης της Γροιλανδίας συνέπεσαν με το ενδιαφέρον της κυβέρνησης των ΗΠΑ να ελέγξει την περιοχή, αλλά κατέληξαν σε απόρριψη.
Οι έρευνες στην Ιταλία, το Μαρόκο και το Μαυροβούνιο δεν έχουν προχωρήσει πέρα από τις προκαταρκτικές επαφές. Η τρέχουσα κατεύθυνση είναι η πρόταση για την κατασκευή της πόλης Άτλας σε 3.850 στρέμματα γης ακριβώς δίπλα στη βάση της Διαστημικής Δύναμης των ΗΠΑ στο Βάντενμπεργκ της Καλιφόρνια. Το έργο περιγράφεται ως αμυντικό διαστημόπλοιο για την ανάπτυξη και δοκιμή μη επανδρωμένων αεροσκαφών και οπλικών συστημάτων, που υποστηρίζεται από την υπάρχουσα στρατιωτική υποδομή. Η τοποθεσία του δίπλα σε μια ομοσπονδιακή βάση -όπου έχουν πραγματοποιηθεί πάνω από 1.980 εκτοξεύσεις και δοκιμές από το 1958, με προσωπικό περίπου 3.000 στρατιωτικών και των οικογενειών τους- υποδηλώνει μια συγκεκριμένη εξάρτηση.
Το ιδιωτικό κεφάλαιο αποκτά άμεση πρόσβαση σε δυνατότητες εφοδιαστικής, ασφάλειας και τεχνολογικής εφοδιαστικής που το κράτος έχει εξασφαλίσει με δημόσιους πόρους. Σε αντάλλαγμα, το κράτος διατηρεί την επιρροή μέσω της ρύθμισης των τεχνολογιών διπλής χρήσης και των αμυντικών προτεραιοτήτων. Η πλήρης αυτονομία, υπό αυτές τις συνθήκες, είναι ανέφικτη: το έργο είναι ενσωματωμένο στο υπάρχον καταναγκαστικό σύστημα και δεν μπορεί να λειτουργήσει χωρίς τους πόρους του. Το μοντέλο βασίζεται στην ικανότητα του τεχνολογικού κεφαλαίου να προσφέρει επενδύσεις και καινοτομία σε αντάλλαγμα για εξαιρέσεις από το κοινό νομικό καθεστώς. Οι δικαιοδοσίες υποδοχής λαμβάνουν πιθανά οικονομικά οφέλη και πρόσβαση σε πρωτοποριακές εξελίξεις, αλλά παραχωρούν κάποιο έλεγχο στην επικράτειά τους και στις διαδικασίες που μπορούν να επηρεάσουν τη συλλογική ασφάλεια.
Η συγκέντρωση των αποφάσεων σε έναν στενό κύκλο κατόχων κεφαλαίου περιορίζει το πεδίο για δημόσιο έλεγχο, δημιουργώντας συνθήκες υπό τις οποίες οι προτεραιότητες της επιτάχυνσης υπερισχύουν των μηχανισμών ευρύτερης λογοδοσίας. Η αξίωση να σωθεί ο πολιτισμός με τη μερική καταστολή του οδηγεί στη δημιουργία υβριδικών δομών εξουσίας.
Το κεφάλαιο με εκατοντάδες δισεκατομμύρια δολάρια στη διάθεσή του και έναν ιδεολογικό προσανατολισμό προς την αυταρχική αποτελεσματικότητα δεν είναι σε θέση να διακόψει πλήρως τους δεσμούς του με την κρατική υποδομή και το μονοπώλιό του στον καταναγκασμό. Αναδύεται ένα επίπεδο διακυβέρνησης στο οποίο οι ιδιωτικοί κανόνες επικαλύπτονται με τους δημόσιους πόρους, εντείνοντας την εξάρτηση της κοινότητας από αποφάσεις που λαμβάνονται εκτός των δημοκρατικών διαδικασιών κοινής χρήσης. Πηγή: Telegram
2 σχόλια:
Συγκρίνοντας την «Ανοιχτή Κοινωνία» του Τζορτζ Σόρος με τον «τεχνογνωστικισμό» του Πίτερ Θιλ αποκαλύπτεται μια συναρπαστική κοινή καταγωγή: και οι δύο λειτουργούν με βάση εκκοσμικευμένες παραλλαγές του αρχαίου Γνωστικισμού, συγκεκριμένα με την πεποίθησή τους ότι ο κυρίαρχος υλικός κόσμος είναι ένα ελαττωματικό σύστημα και την επιδίωξη της σωτηρίας μέσω ανώτερης, φωτισμένης γνώσης. Η Γνωστική Δομή της Ανοιχτής Κοινωνίας (Σόρος) ριζωμένη στη φιλοσοφία του Καρλ Πόπερ, είναι θεμελιωδώς αντιδογματική. Ο Ελαττωματικός Κόσμος: Ο Σόρος θεωρεί το παραδοσιακό έθνος-κράτος και τις άκαμπτες ιδεολογίες ως «κλειστές κοινωνίες» - συστήματα χτισμένα στην ψευδαίσθηση της απόλυτης, αμετάβλητης αλήθειας και της επιβαλλόμενης κοινωνικής συνοχής. Η Γνώση ως Απελευθέρωση: Βασιζόμενος στην έννοια της ανθρώπινης σφαλερότητας, ο Σόρος υποστηρίζει ότι επειδή η αντικειμενική πραγματικότητα είναι πολύ περίπλοκη για να την κατανοήσει τέλεια οποιοδήποτε άτομο ή κράτος, καμία αρχή δεν μπορεί να διεκδικήσει την απόλυτη αλήθεια. Η απελευθέρωση από τον φυλετισμό και τον αυταρχισμό έρχεται μέσω της κριτικής σκέψης, της διαφάνειας και μιας αδιάκοπης διαδικασίας παραποίησης παλιών θεωριών. Η Γνωστική Δομή του Τεχνο-Γνωστικισμού (Thiel) Η ιδεολογία του Thiel προσεγγίζει τον Γνωστικισμό από την οπτική γωνία του μετανθρωπισμού και της διαφυγής από τους υλικούς περιορισμούς. Ο Ελαττωματικός Κόσμος: Ο Thiel βλέπει τον τρέχοντα υλικό κόσμο ως κλειδωμένο σε ένα παράδειγμα μηδενικού αθροίσματος στασιμότητας, γραφειοκρατικής αποσύνθεσης και αριστερής «αφυπνισμένης» συμμόρφωσης, την οποία περιγράφει συχνά με αποκαλυπτικούς ή αντιπολιτισμικούς όρους. Η Γνώση ως Απελευθέρωση: Το είδος του τεχνο-γνωστικισμού του Thiel επιδιώκει τη σωτηρία μέσω ριζοσπαστικών τεχνολογικών ανακαλύψεων (Τεχνητή Νοημοσύνη, βιοτεχνολογία, αποικισμός του διαστήματος, επέκταση ζωής). Επιτυγχάνοντας την κυριαρχία πάνω στη φύση και την ψηφιοποίηση της πραγματικότητας, η ανθρωπότητα μπορεί να ξεπεράσει θεμελιωδώς τους γήινους, φυσικούς περιορισμούς της και να εισέλθει σε ένα υψηλότερο επίπεδο απεριόριστων ανθρώπινων δυνατοτήτων. Παρά τους εντελώς διαφορετικούς πολιτικούς και κοινωνικούς στόχους, και οι δύο ιδεολογίες μοιράζονται βασικούς Γνωστικούς μηχανισμούς.
Σόρος: Ο Πλάτωνας θα έβλεπε την πολιτική μηχανική του Σόρος ως μια εκλεπτυσμένη προσπάθεια να επιμεληθεί τις σκιές στον τοίχο της σπηλιάς αντί να οδηγήσει τους ανθρώπους έξω από τη σπηλιά. Θα επέκρινε τους θεσμούς της Ανοικτής Κοινωνίας ως πολύπλοκα, ανθρωπογενή πλαίσια που εξακολουθούν να λειτουργούν εξ ολοκλήρου εντός της σφαίρας της κοσμικής γνώμης (δόξας) και όχι της αιώνιας αλήθειας.
Πίτερ Τιλ : Η Ύβρις του Τεχνοκράτη: Ο Πλάτωνας θα το έβλεπε αυτό ως μια σοβαρή μορφή ύβρης. Στην Πολιτεία, ο Πλάτωνας υποστηρίζει ότι η ψυχή είναι φυσικά προορισμένη να εναρμονίζεται με το σώμα. Για αυτόν, η αληθινή φώτιση απαιτεί πνευματική πειθαρχία και φιλοσοφική εγκράτεια, όχι ένα τεχνολογικό κόλπο ή έναν μετανθρωπιστικό κώδικα εξαπάτησης για να παρακαμφθεί η φυσική τάξη.
Τό κυριώτερο φίλε είναι η μαθητεία.Μέ τό διάβασμα δυναμώνει απλά τό θέλημά μας.
Δημοσίευση σχολίου