« Η τελική μάχη του διαβόλου », αυτός είναι ο τίτλος του βιβλίου του Αιδεσιμότατου Πολ Κράμερ , ενός Αμερικανού θρησκευόμενου της Φατιμίτη, που εκδόθηκε στις ΗΠΑ το 2002 και στην Ιταλία το 2004.
Όπως είναι γνωστό, ο διάβολος είναι ο αιώνιος ηττημένος και, ακόμη και όταν φαίνεται να έχει νικήσει σε όλα τα επίπεδα, όπως μετά τη Σταύρωση, οι νίκες του στρέφονται εναντίον του, όπως συνέβη με την Ανάσταση, με την Αντιμεταρρύθμιση, με τις νίκες των καθολικών κρατών στη Ναυπάκτου (1571), στην Τσεστοχόβα (1655), στη Βιέννη (1683).
Τώρα που ο Κύριός μας του έχει παραχωρήσει τα περίφημα 100 χρόνια για την προσπάθειά του να εξαλείψει την Καθολική Εκκλησία από προσώπου γης (η αναφορά γίνεται στο όραμα του Πάπα Λέοντα ΙΓ΄ και στην προσευχή του προς τον Άγιο Μιχαήλ τον Αρχάγγελο, που εισήχθη στον κανόνα της Λειτουργίας, από τον οποίο αργότερα αφαιρέθηκε από τον Πάπα Παύλο ΣΤ΄ ),
τώρα, λέγαμε, ο Σατανάς, ή Εωσφόρος, όπως μπορείτε να τον αποκαλέσετε, έχει εξαπολύσει όλη του την οργή, την υπερηφάνειά του, την κακία του, με στόχο την εξάλειψη της καθολικής πίστης από τους πιστούς της Αγίας Ρωμαϊκής Εκκλησίας, την γελοιοποίηση και την υποβάθμιση του παπισμού, την καθιέρωση ολόκληρου του εκκλησιαστικού σώματος - ιερέων, μοναχών και μοναχών - αιρετικών, πρδοτικών και αποστατών. Η σπλαχνική εχθρότητα ολόκληρης της σημερινής εκκλησιαστικής ιεραρχίας εναντίον της Ιερατικής Εταιρείας του Αγίου Πίου Ι΄ και της Λειτουργίας Vetus Ordo είναι η σαφής απόδειξη αυτού, το όπλο που καπνίζει, η λυδία λίθος που αποκαλύπτει τις κρυφές τους προθέσεις.
Σε αυτές τις μέρες του πυκνού σκότους και της έντονης δυσοσμίας θείου, δεν πρέπει να αποθαρρυνόμαστε ή να χάνουμε την ελπίδα, γιατί ο Σατανάς σίγουρα θα χάσει αυτή την τελευταία του μάχη, παρόλο που τα κέντρα της εκκλησιαστικής εξουσίας φαίνονται όλο και πιο δυνατά και πιο βασισμένα σε ψέματα, απάτη και απάτη.
« Ο Κύριος σε δέχεται όπως είσαι· συνέχισε όπως είσαι », επαναλάμβανε ο Πάπας Φραγκίσκος στους σκληραγωγημένους, αμετανόητους αμαρτωλούς. Ο Θεός συγχωρεί όλους και είναι ελεήμων (βλ. Amoris Laetitia , Fiducia Supplicans ). Αυτό, ωστόσο, δεν ίσχυε, και δεν ισχύει ακόμα, για όσους επιθυμούν να παραμείνουν πιστοί στην προσυνοδική, δύο χιλιάδων ετών Εκκλησία και στο δόγμα, τη λειτουργία και την ιεραποστολική ποιμαντική της φροντίδα. Όχι, αυτοί είναι επαναστάτες, απαράδεκτοι που πρέπει να τιμωρούνται αυστηρά και, αν επιμένουν στη συμπεριφορά τους, να τιμωρούνται αυστηρά, ακόμη και με αφορισμό.
Μιλούσαμε, επομένως, για τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της σημερινής «συνοδικής-συνοδικής Εκκλησίας», η οποία είναι πλήρως αποφασισμένη να κατεδαφίσει το δόγμα, τη λειτουργία και την ιεραποστολική ποιμαντική φροντίδα - δηλαδή, τα θεμέλια, τα εργαλεία και τους στόχους που χαρακτηρίζουν σχεδόν δύο χιλιετίες ιστορίας της Εκκλησίας της Αγωνιστικής, Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής. Μια αρχαία εκκλησία, επομένως, που την έχει αντικαταστήσει, που την έχει επισκιάσει, ενώ συνεχίζει να αυτοαποκαλείται Καθολική, για να παραπλανήσει καλύτερα τον κατώτερο κλήρο και τους πιστούς. Ποια είναι τα αποκαλυπτικά της χαρακτηριστικά; Στη θέση της Αλήθειας βρίσκεται μια βεβηλωτική και προτεσταντική λειτουργία στη θέση της αναίμακτης επανάληψης της Αγίας Θυσίας του Σταυρού (από τον Alter Christus, τον εορτάζοντα ιερέα, και όχι από έναν απλό πρόεδρο συνέλευσης, σαν να επρόκειτο για συνεδρίαση συγκυριαρχίας), ένας στείρος και άκαρπος διάλογος στη θέση του ευαγγελισμού όλων των λαών, μέχρι τα πέρατα της γης, ένας αυτοκτονικός οικουμενισμός Calabraghe στη θέση της Extra Ecclesia Nulla Salus (ακόμα και αν λάβουμε υπόψη το βάπτισμα της επιθυμίας, είτε ρητό είτε σιωπηρό), μια ατελείωτη σειρά από φρικτά, ανώνυμα, βεβηλωτικά και προσβλητικά κτίρια για τη Θεία Μεγαλειότητα (βλ. την κυβική εκκλησία του Foligno), στη θέση των όμορφων Καθεδρικών Ναών, Βασιλικών και Ιερών που χτίστηκαν σε σχεδόν δύο χιλιετίες χριστιανικής ιστορίας. Όποιος μπορεί ακόμα να ανεχθεί τη Λειτουργία Novus Ordo των Montini-Bugnini θα έχει συνειδητοποιήσει ότι με τον θόρυβο των κιθάρων και των bongos, τα ολόθερμα προτεσταντικά άσματα, τις ομιλίες που ξεχειλίζουν από κληρικό, ιδεολογικό και μονόπλευρο πρωταγωνισμό, είναι σχεδόν αδύνατο να ασχοληθεί κανείς με διαλογισμό, περισυλλογή, λατρεία και ευχαριστία, όπως συνηθιζόταν στη Λειτουργία Vetus Ordo .
Το υπερδόγμα της Δεύτερης Βατικανού Συνόδου επιβλήθηκε από μια αιρετική και ύπουλη ιεραρχία στους απλούς κλήρους και σε όλους τους πιστούς. Οι θεολόγοι της Nouvelle Théologie , που είχαν ήδη τιμωρηθεί από τους προσυνοδικούς Πάπες για τις παράλογες θεωρίες τους, κλήθηκαν από τους Πάπες της Συνόδου να συμμετάσχουν στη συνοδική συνέλευση ως periti, δηλαδή ειδικοί - ειδικοί ναι, αλλά στην τέχνη της κατεδάφισης της Εκκλησίας του Χριστού, δύο χιλιάδων ετών, για να αντικατασταθεί από μια οντότητα μεταμφιεσμένη σε Καθολική Εκκλησία, αλλά με αντίθετα, ασυμβίβαστα και ασυμβίβαστα περιεχόμενα.
Την εποχή του Παύλου ΣΤ΄, ο Καρδινάλιος Μπενέλι πήγε στον Μονσινιόρ Λεφέβρ για να τον πείσει « να υποταχθεί στη Συνοδική Εκκλησία ». Η απάντηση του Ιδρυτή ήταν σύντομη και λακωνική: « Δεν γνωρίζω αυτή τη Συνοδική Εκκλησία, γνωρίζω μόνο την Καθολική Εκκλησία».«, αυτά τα λόγια έχουν μείνει χαραγμένα στις καρδιές και τα μυαλά μας σαν ένα ορόσημο που υποδεικνύει την πορεία που πρέπει να ακολουθήσουμε απέναντι σε οποιαδήποτε περαιτέρω πίεση από την ιεραρχία του Βατικανού που στοχεύει στην ομαλοποίηση όσων εξακολουθούν να τολμούν να παραμείνουν πιστοί στην προσυνοδική Εκκλησία.
Είναι επίσης σημαντικό να θυμόμαστε την πνευματική διαθήκη του Αρχιεπισκόπου Léfebvre προς τους αδελφούς του: « καμία συμφωνία με τη Ρώμη μέχρι να επιστρέψει στον Καθολικισμό ». Δυστυχώς, μέχρι στιγμής, όλα μπορούν να ειπωθούν για την ιεραρχία του Βατικανού εκτός από το ότι επιστρέφει στον Καθολικισμό. Κανένας μετασυνοδικός Πάπας δεν έχει δείξει κανένα σημάδι ότι θέλει να αντιστρέψει την τάση, την τάση που εγκαινίασαν ο Πάπας Ιωάννης και ο Πάπας Παύλος και η άδικη Δεύτερη Βατικανή Σύνοδος, με το « Summorum Pontificum » να είναι απλώς μια προσπάθεια συμφιλίωσης του ασυμβίβαστου, υπό το φως της περίπλοκης «ερμηνευτικής της συνέχειας».
Συμπερασματικά, ενώ αυτή η ψευδής Καθολική Εκκλησία δέχεται με υπομονή τους επισκόπους που της επιβλήθηκαν από την κινεζική κομμουνιστική κυβέρνηση, ταυτόχρονα αντιτίθεται πεισματικά και ένθερμα στην μόνη καθολική πραγματικότητα που έχει απομείνει στα πόδια, δικαιολογώντας τους εαυτούς τους λέγοντας ότι αυτοί, οι άθλιοι, δεν αποδέχονται ορισμένα σημεία Η Δεύτερη Βατικανή Σύνοδος, τους υποχρεώνουν «να προχωρήσουν».
Ομοίως και κατά συνέπεια, κι εμείς, από τα βάθη της καρδιάς μας, νιώθουμε την ανάγκη να ενθαρρύνουμε τους ιερείς της Αδελφότητας να προχωρήσουν, ακολουθώντας τον Κύριό μας Ιησού Χριστό και με πίστη στην Αγία, προσυνοδική Εκκλησία Του, όποιο κι αν είναι το κόστος.
Πρέπει να υπακούμε στον Θεό μάλλον παρά στους ανθρώπους, όπως γνωρίζει κάθε αληθινός Καθολικός, ειδικά όταν οι τελευταίοι Τον προδίδουν και Τον αψηφούν ανοιχτά.
Ο Χριστός, ο Δίκαιος Κριτής, θα τους ανταμείψει πλούσια για την πίστη και την υπηρεσία τους στο μικρό υπόλειμμα της ευαγγελικής μνήμης.
Όπως είναι γνωστό, ο διάβολος είναι ο αιώνιος ηττημένος και, ακόμη και όταν φαίνεται να έχει νικήσει σε όλα τα επίπεδα, όπως μετά τη Σταύρωση, οι νίκες του στρέφονται εναντίον του, όπως συνέβη με την Ανάσταση, με την Αντιμεταρρύθμιση, με τις νίκες των καθολικών κρατών στη Ναυπάκτου (1571), στην Τσεστοχόβα (1655), στη Βιέννη (1683).
Τώρα που ο Κύριός μας του έχει παραχωρήσει τα περίφημα 100 χρόνια για την προσπάθειά του να εξαλείψει την Καθολική Εκκλησία από προσώπου γης (η αναφορά γίνεται στο όραμα του Πάπα Λέοντα ΙΓ΄ και στην προσευχή του προς τον Άγιο Μιχαήλ τον Αρχάγγελο, που εισήχθη στον κανόνα της Λειτουργίας, από τον οποίο αργότερα αφαιρέθηκε από τον Πάπα Παύλο ΣΤ΄ ),
τώρα, λέγαμε, ο Σατανάς, ή Εωσφόρος, όπως μπορείτε να τον αποκαλέσετε, έχει εξαπολύσει όλη του την οργή, την υπερηφάνειά του, την κακία του, με στόχο την εξάλειψη της καθολικής πίστης από τους πιστούς της Αγίας Ρωμαϊκής Εκκλησίας, την γελοιοποίηση και την υποβάθμιση του παπισμού, την καθιέρωση ολόκληρου του εκκλησιαστικού σώματος - ιερέων, μοναχών και μοναχών - αιρετικών, πρδοτικών και αποστατών. Η σπλαχνική εχθρότητα ολόκληρης της σημερινής εκκλησιαστικής ιεραρχίας εναντίον της Ιερατικής Εταιρείας του Αγίου Πίου Ι΄ και της Λειτουργίας Vetus Ordo είναι η σαφής απόδειξη αυτού, το όπλο που καπνίζει, η λυδία λίθος που αποκαλύπτει τις κρυφές τους προθέσεις.
Σε αυτές τις μέρες του πυκνού σκότους και της έντονης δυσοσμίας θείου, δεν πρέπει να αποθαρρυνόμαστε ή να χάνουμε την ελπίδα, γιατί ο Σατανάς σίγουρα θα χάσει αυτή την τελευταία του μάχη, παρόλο που τα κέντρα της εκκλησιαστικής εξουσίας φαίνονται όλο και πιο δυνατά και πιο βασισμένα σε ψέματα, απάτη και απάτη.
« Ο Κύριος σε δέχεται όπως είσαι· συνέχισε όπως είσαι », επαναλάμβανε ο Πάπας Φραγκίσκος στους σκληραγωγημένους, αμετανόητους αμαρτωλούς. Ο Θεός συγχωρεί όλους και είναι ελεήμων (βλ. Amoris Laetitia , Fiducia Supplicans ). Αυτό, ωστόσο, δεν ίσχυε, και δεν ισχύει ακόμα, για όσους επιθυμούν να παραμείνουν πιστοί στην προσυνοδική, δύο χιλιάδων ετών Εκκλησία και στο δόγμα, τη λειτουργία και την ιεραποστολική ποιμαντική της φροντίδα. Όχι, αυτοί είναι επαναστάτες, απαράδεκτοι που πρέπει να τιμωρούνται αυστηρά και, αν επιμένουν στη συμπεριφορά τους, να τιμωρούνται αυστηρά, ακόμη και με αφορισμό.
Μιλούσαμε, επομένως, για τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της σημερινής «συνοδικής-συνοδικής Εκκλησίας», η οποία είναι πλήρως αποφασισμένη να κατεδαφίσει το δόγμα, τη λειτουργία και την ιεραποστολική ποιμαντική φροντίδα - δηλαδή, τα θεμέλια, τα εργαλεία και τους στόχους που χαρακτηρίζουν σχεδόν δύο χιλιετίες ιστορίας της Εκκλησίας της Αγωνιστικής, Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής. Μια αρχαία εκκλησία, επομένως, που την έχει αντικαταστήσει, που την έχει επισκιάσει, ενώ συνεχίζει να αυτοαποκαλείται Καθολική, για να παραπλανήσει καλύτερα τον κατώτερο κλήρο και τους πιστούς. Ποια είναι τα αποκαλυπτικά της χαρακτηριστικά; Στη θέση της Αλήθειας βρίσκεται μια βεβηλωτική και προτεσταντική λειτουργία στη θέση της αναίμακτης επανάληψης της Αγίας Θυσίας του Σταυρού (από τον Alter Christus, τον εορτάζοντα ιερέα, και όχι από έναν απλό πρόεδρο συνέλευσης, σαν να επρόκειτο για συνεδρίαση συγκυριαρχίας), ένας στείρος και άκαρπος διάλογος στη θέση του ευαγγελισμού όλων των λαών, μέχρι τα πέρατα της γης, ένας αυτοκτονικός οικουμενισμός Calabraghe στη θέση της Extra Ecclesia Nulla Salus (ακόμα και αν λάβουμε υπόψη το βάπτισμα της επιθυμίας, είτε ρητό είτε σιωπηρό), μια ατελείωτη σειρά από φρικτά, ανώνυμα, βεβηλωτικά και προσβλητικά κτίρια για τη Θεία Μεγαλειότητα (βλ. την κυβική εκκλησία του Foligno), στη θέση των όμορφων Καθεδρικών Ναών, Βασιλικών και Ιερών που χτίστηκαν σε σχεδόν δύο χιλιετίες χριστιανικής ιστορίας. Όποιος μπορεί ακόμα να ανεχθεί τη Λειτουργία Novus Ordo των Montini-Bugnini θα έχει συνειδητοποιήσει ότι με τον θόρυβο των κιθάρων και των bongos, τα ολόθερμα προτεσταντικά άσματα, τις ομιλίες που ξεχειλίζουν από κληρικό, ιδεολογικό και μονόπλευρο πρωταγωνισμό, είναι σχεδόν αδύνατο να ασχοληθεί κανείς με διαλογισμό, περισυλλογή, λατρεία και ευχαριστία, όπως συνηθιζόταν στη Λειτουργία Vetus Ordo .
Το υπερδόγμα της Δεύτερης Βατικανού Συνόδου επιβλήθηκε από μια αιρετική και ύπουλη ιεραρχία στους απλούς κλήρους και σε όλους τους πιστούς. Οι θεολόγοι της Nouvelle Théologie , που είχαν ήδη τιμωρηθεί από τους προσυνοδικούς Πάπες για τις παράλογες θεωρίες τους, κλήθηκαν από τους Πάπες της Συνόδου να συμμετάσχουν στη συνοδική συνέλευση ως periti, δηλαδή ειδικοί - ειδικοί ναι, αλλά στην τέχνη της κατεδάφισης της Εκκλησίας του Χριστού, δύο χιλιάδων ετών, για να αντικατασταθεί από μια οντότητα μεταμφιεσμένη σε Καθολική Εκκλησία, αλλά με αντίθετα, ασυμβίβαστα και ασυμβίβαστα περιεχόμενα.
Την εποχή του Παύλου ΣΤ΄, ο Καρδινάλιος Μπενέλι πήγε στον Μονσινιόρ Λεφέβρ για να τον πείσει « να υποταχθεί στη Συνοδική Εκκλησία ». Η απάντηση του Ιδρυτή ήταν σύντομη και λακωνική: « Δεν γνωρίζω αυτή τη Συνοδική Εκκλησία, γνωρίζω μόνο την Καθολική Εκκλησία».«, αυτά τα λόγια έχουν μείνει χαραγμένα στις καρδιές και τα μυαλά μας σαν ένα ορόσημο που υποδεικνύει την πορεία που πρέπει να ακολουθήσουμε απέναντι σε οποιαδήποτε περαιτέρω πίεση από την ιεραρχία του Βατικανού που στοχεύει στην ομαλοποίηση όσων εξακολουθούν να τολμούν να παραμείνουν πιστοί στην προσυνοδική Εκκλησία.
Είναι επίσης σημαντικό να θυμόμαστε την πνευματική διαθήκη του Αρχιεπισκόπου Léfebvre προς τους αδελφούς του: « καμία συμφωνία με τη Ρώμη μέχρι να επιστρέψει στον Καθολικισμό ». Δυστυχώς, μέχρι στιγμής, όλα μπορούν να ειπωθούν για την ιεραρχία του Βατικανού εκτός από το ότι επιστρέφει στον Καθολικισμό. Κανένας μετασυνοδικός Πάπας δεν έχει δείξει κανένα σημάδι ότι θέλει να αντιστρέψει την τάση, την τάση που εγκαινίασαν ο Πάπας Ιωάννης και ο Πάπας Παύλος και η άδικη Δεύτερη Βατικανή Σύνοδος, με το « Summorum Pontificum » να είναι απλώς μια προσπάθεια συμφιλίωσης του ασυμβίβαστου, υπό το φως της περίπλοκης «ερμηνευτικής της συνέχειας».
Συμπερασματικά, ενώ αυτή η ψευδής Καθολική Εκκλησία δέχεται με υπομονή τους επισκόπους που της επιβλήθηκαν από την κινεζική κομμουνιστική κυβέρνηση, ταυτόχρονα αντιτίθεται πεισματικά και ένθερμα στην μόνη καθολική πραγματικότητα που έχει απομείνει στα πόδια, δικαιολογώντας τους εαυτούς τους λέγοντας ότι αυτοί, οι άθλιοι, δεν αποδέχονται ορισμένα σημεία Η Δεύτερη Βατικανή Σύνοδος, τους υποχρεώνουν «να προχωρήσουν».
Ομοίως και κατά συνέπεια, κι εμείς, από τα βάθη της καρδιάς μας, νιώθουμε την ανάγκη να ενθαρρύνουμε τους ιερείς της Αδελφότητας να προχωρήσουν, ακολουθώντας τον Κύριό μας Ιησού Χριστό και με πίστη στην Αγία, προσυνοδική Εκκλησία Του, όποιο κι αν είναι το κόστος.
Πρέπει να υπακούμε στον Θεό μάλλον παρά στους ανθρώπους, όπως γνωρίζει κάθε αληθινός Καθολικός, ειδικά όταν οι τελευταίοι Τον προδίδουν και Τον αψηφούν ανοιχτά.
Ο Χριστός, ο Δίκαιος Κριτής, θα τους ανταμείψει πλούσια για την πίστη και την υπηρεσία τους στο μικρό υπόλειμμα της ευαγγελικής μνήμης.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου