Ο Θεός μας έπλασε μοναδικούς και ανεπανάληπτους. Μα εμείς θελήσαμε να μοιάσουμε σε άλλους. Γονείς, δασκάλους, φίλους, γεροντάδες και «αγίους».
Λέει ο Γέροντας Σωφρόνιος του Έσσεξ, ότι στον Θεό δεν αρέσει να επαναλαμβάνεται. Ο Θεός είναι Πρόσωπο και συνάπτει μοναδικές και ανεπανάληπτες προσωπικές σχέσεις με τον καθένα μας ξεχωριστά. Τα βιώματα των αγίων δεν επαναλαμβάνονται. Είναι μοναδικά για τον καθένα. Είναι ο δικός τους δρόμος προς Εκείνον. Ο Θεός μας έδωσε εκατοντάδες τρόπους, για να φτάσουμε κοντά Του. Ένα δρόμο με χιλιάδες μονοπάτια. Και εμείς θέλουμε να πάμε όλοι από τον ίδιο. Και δεν χωράμε. Και στριμωχνόμαστε και σκάμε και δυσφορούμε, πνιγόμαστε και ταλαιπωρούμαστε. Γιατί; Μα γιατί δεν θέλουμε να ζήσουμε την ζωή που μας χάρισε Εκείνος. Προτιμούμε να ζούμε την ζωή ενός άλλου. Να φεύγουμε από την ευθύνη της μοναδικότητας. Και μόνο όταν πεθάνουμε θα καταλάβουμε ότι εμείς δεν ζήσαμε, μα κάποιος άλλος ως σκιά την θέση πήρε την δικιά μας.
8 σχόλια:
Καλησπερα Αμεθυστε . Θα ηθελα να μου απαντησεις σε μια διαπιστωση που εχω κανει εδω και πλεον απο 20 χρονια αν συμφωνεις πληρως η οχι . Γιατι εν μερει συμφωνια υπαρχει . Βεβαια η ερωτηση ειναι ασχετη με την αναρτηση αλλα σχετικη με τα εκκλησιαστικα θεματα . Η διαπιστωση λοιπον που εχω κανει απο το 1995 περιπου ( τοτε ημουν 28 ετων ) και καθε χρονο ειμαι πιο εδραιος στην διαπιστωση μου αυτη ειναι οτι η ορθοδοξια σκετη - αυτοθεοποιουμενη - ειναι ο χειροτερος εχθρος της χριστιανικης ορθοδοξιας . Απο το 1990 με την ιδιωτικη TV που εκλαικευτηκε με καποια τηλεοπτικα talk show οπου μετειχαν οι νεοορθοδοξοι Ζουραρις , Γιανναρας , Ραμφος συν τους ουσιαστικα μη χριστιανους αλλα σκετα ορθοδοξους σκετα ιερεις , Φαρο , Μεταλληνο και Ζηση , οπου εκλαικευτηκε λοιπον η περιφημη θεολογια της γενιας του 30 - λαικιζουσα ευσεβεια απο λογιους ομως που περιφρονουν τον λαο - συν την εκλαικευση της θεολογιας του 60 εμπεδωθηκε στις νεες γενιες ορθοδοξων οτι μπορει η εκκλησια και χωρις Χριστο , αρκει οι αγρυπνιες να ειναι βυζαντινες , και οι εικονες πνευματικες . Και ενας ΙΧ γεροντας και ολα οκ . Παλιοτερα οι γενιες των γονεων μας και παππουδων μας ακομη και οι αντρες που γενικα πατουσαν εκκλησια καθε Πασχα πιστευαν ακραδαντα στον Χριστο . Το θυμαμαι απο τους μακαριτες πλεον συγγενεις μου . Τωρα ανθρωποι που ξερουν τον Γρηγοριο Παλαμα απεξω σε κατ ιδιαν συζητησεις εκφραζουν ειρωνια σε αυτους που πιστευοθν στην Ανασταση του Χριστου . Εχουν βρει και μια κομψη εκφραση . Δεν διακατεχομαστε λενε απο Χριστομονισμο . Συνεχιζεται .ΑΜ
Λεγαμε λοιπον Αμεθυστε για την ουσιαστικη εχθρα μεταξυ ορθοδοξιας οπως εμπεδωθηκε στις μαζες απο το 1990 και δωθε με την περιφημη ορθοδοξη στροφη και της χριστιανικης ορθοδοξιας . Το φαινομενο ισχυει σε οικουμενιστες και αντιοικουμενιστες οπως επισης σε Παλιο και Νεο εορτολογιο . Επι παραδειγματι την βαθια θεολογικη παλια λαικη εκφραση Θεος ειναι οτι θελει κανει μονο σε παλιες ταινιες την ακους πια . Αντιθετως ακους ακομη και απο αντιοικουμενιστες θεολογους οτι Συνοδος θα αποφασισει αν τα μυστηρια πχ των παπικων ειναι εγκυρα λες και ο Θεος ειναι τζινι στο μπουκαλι να τον διαταζουν οι συνοδικοι . Και οικουμενιστης αρχιμανδριτης ειχε γραψει το αμιμητο οτι εκκλησια του Χριστου και των Αγιων ειναι εκκλησιολογικα αμαρτυρη και οτι μονο οι επισκοποι - οχι ο Χριστος - εφοσον εχουν το δικαιωμα να πηγουν θυσιαστηριο - κατι σαν εταιρεια που διναι φρανσαιζ , μονο αυτοι εχουν αυθεντια . Στο δε παλιο ημερολογιο σε μια μεριδα του που διατρεχει ολες τις παραταξεις εχει θεοποιηθει ο καταδικασμενος ιστορικα τσαρισμος , οπως σε μεγαλο μερος του Νεου επηρεασμενοι απο τον Ρωμανιδισμο εχει θεοποιηθειο κυριολεκτικα η Ρωμανια . Δηλαδη ενα ενδοξο μεν νεκρο δε κρατος στη συνειδηση ιερεων και οπαδων τους εχει αντικαταστησει την Αγια Τριαδα . Για αυτο δεν ακους πια παρα μονο απο ηλικιωμενους την εκφραση - βρε χριστιανε μου - που ακουγοταν παλια απο ολους . Θα ηθελα λοιπον την γνωμη σου Αμεθυστε αν συμφωνεις οτι ο χειροτερος εχθρος της Χριστιανικης Ορθοδοξης Εκκλησιας ειναι η αυτοθεοποιημενη ορθοδοξια . ΑΜ
ΑΜήν φίλε. Σχεδόν δέν έχω νά προσθέσω ή νά αφαιρέσω τίποτε.Νά σού πώ μόνο ότι δέν ξέρω γιατί ή ξέρω πλέον γιατί,τάφερε έτσι ο Θεός ώστε τούς γνώρισα όλους, άλλους λιγότερο, άλλους περισσότερο.Πίσω από τήν βιτρίνα.Καί ταυτόχρονα έδωσε η Παναγία καί ο Πρόδρομος καί απέκτησα στενή σχέση μέ δύο Μοναστήρια, ενώ ταυτόχρονα γνώριζα τον Αγιο Γέροντα, τόν Παίσιο. Η Πνευματική τους κατάσταση φίλε είναι ανύπαρκτη. Είναι όλοι τους αρχηγοί,μεσσίες καί σωτήρες. Δέν έχει διαβάσει κανείς τους τούς Πατέρες,γιατί δέν τούς καταλαβαίνουν εξάλλου. Εχουν διαβάσει όμως όλα όσα έχει γράψει η Δύση γιά τούς Πατέρες. Καί ο Ρωμανίδης είχε δυτικά πρότυπα. Τόν Μπαρθ π.χ. τόν αντίπαλο τού Φλωρόφσκι στό Π.Σ.Ε.Δέν αγαπούσε τούς Ελληνες καί παρασύρθηκε ακόμη καί θεολογικά, όχι μόνον ιστορικά.
Καί μέσα από τόν πνευματικό λαβύρινθο τής εποχής μας φίλε βρήκα καί εγώ φώς. Η ελληνική ορθοδοξία φίλε βρίσκεται αλυσσοδεμένη στήν σπηλιά τής ψευδαίσθησης καί τής άγνοιας.
Ο δρόμος τού Κυρίου είναι ανοιχτός σέ όλους μας, έχουμε πληροφορία αλλά δέν τόν ακούμε. Προτιμούμε τίς προσωπικότητες. Είμαστε σέ τέτοια άγνοια, τόσο αδέσποτοι πού ακόμη καί ένας Τρικαμηνάς μπορεί καί τό παίζει μεσσίας. Εχεις απόλυτο δίκαιο φίλε. Η ορθοδοξία σήμερα δέν έχει Χριστό.
Τi ine auta pou grafis p.Sofrònie?Diladi,iparxoun xiliades monopatia pou odigoun stin Basilia tou Xrιstou i ine mia i odos kai steni??Mas les oti strimoxnomaste kai pnigomaste???Diladi,ine kako na omiasoume ston Xrisostomo apo tin Antioxia,ston Mega Athanasio,ston Ioanni ton Damaskino,ston Theologo Grigorio,ston Basilio ton Mega,ston Stouditi Theodoro,ston Agio Ioustino ,ston Trikamina????O Ap.Paulos pou lei na ginoume mimites tou,làthos ekane?????
Ligo pou se diavase o Trikaminas,den tou areses!Ta monopatia tou Ikoumenismou,na mas lipoun!!Den strimoxnomaste,distixos,giati imaste ligi.I poli dromi kai ta pola monopatia tou Ikoumenismou odigoun ston pneumatiko thanato!!!Mia ine i odos,i tethimeni odos.O Xrιstos ine i odos kai ine enas.I ali dromi( i thriskies tou Satana ) kai ta ala monopatia( i xristianikes eresis )ine tou Papa kai tou Antixristou!!!!Protipo mas o Ap.Paulos!!!!!
O Trikaminas sinetripse gia ali mia fora ton antixristo paleoimerologitismo apantontas ston pseuti Nik.Manni kai tin parea tou{simera} ).Ekpliktiki apantisi pou axizi na diavasete gia na tgaumasete ala kai na gelasete( idolò tous to imerologio kai o Delimpasis).
Ο Θεός μας έπλασε μοναδικούς και ανεπανάληπτους. Μα εμείς θελήσαμε να μοιάσουμε σε άλλους. Γονείς, δασκάλους, φίλους, γεροντάδες και «αγίους» και τον Τρικαμηνα.
Δέν μιλάει γιά πολλούς δρόμους σωτηρίας ο Σωφρόνιος φίλε μου. Λέει ότι παρότι ο Χριστός είναι Ενας κανένας Αγιος δέν μοιάζει μέ τόν άλλον. Ο Απόστολος μιλά γιά παράδειγμα διότι ο ίδιος γνώρισε τόν Χριστό καί ζούσε μέσα του ο Χριστός. Μίμησις Χριστού, χωρίς γνώση Χριστού είναι ο δρόμος πού βάδισε η Δύση καί έφτασε τελικά στόν αντίχριστο. Δέν υπάρχουν κλώνοι στήν Σωτηρία. Κανένας δέν μπορεί νά πιεί τό Ποτήριο τού Κυρίου. Ουδείς Αγαθός παρά μόνον ο Θεός. Ακόμη καί η Μετάνοια είναι δώρο. Εμείς προσφέρουμε τήν συναίσθησή μας. Ο Τρικαμηνάς είναι κακός σύμβουλος. Αστον νά τρώγεται μέ τούς παλαιοημερολογίτες. Η σημερινή μίμηση δέν έχει περιεχόμενο. Είναι τό ιερό προσωπείο τού κλήρου καί τής θεολογίας. Μιά σοβαροφάνεια πού προσπαθεί νά κρύψει τήν αβυσσαλέα άγνοια πού μάς απορροφά. Η αρχαία μίμηση δέν ήταν copy paste.
ας μας συγχωρησει ο Αγιος Γεροντας αλλα ορμωμενοι απο το σχολιο του καλλιτεχνη αποτειχισμενου αναγκαστηκαμε να συμπληρωσουμε τον Γεροντα Σωφρονιο.
Αμεθυστε να μας συμπαθας.
2.51 Γράφεις:"Diladi,iparxoun xiliades monopatia pou odigoun stin Basilia tou Xrιstou i ine mia i odos kai steni??"
Αν είχες διαβάσει τα βιβλία του Γ.Σωφρονίου θα γνώριζες την δογματική ακρίβεια και την τεράστια σημασία που απέδιδε σε αυτή.Την πνευματική ευαισθησία απέναντι στην πλάνη λόγω της πτώσης του.Δεν έχει καμία σχέση αυτό που λες με αυτό που γράφει ο Γ.Σ. Καμία όμως.
Ο Γέροντας εννοεί την προσωπική πορεία της μετάνοιας και τα διάφορα στάδια της πνευματικής αύξησης που επιτυγχάνονται μέσα στην αλήθεια, με την συνέργια Θεού και ανθρώπου, που είναι διαφορετικά για τον καθένα σε διάρκεια σε ένταση όπως και οι πνευματικές μεταπτώσεις.
Τα άλλα μονοπάτια που εννοείς (όπως αιρέσεις άλλες θρησκείες σέκτες κτλ..αλλά ακόμα και η εκκοσμίκευση που είναι η πλατιά οδός ) ο Γέροντας τα θεωρεί πνευματικό θάνατο ΚΑΜΙΑ ΣΧΕΣΗ λοιπόν με την λογική "όλα οδηγούν στην Βασιλεία του Χριστού" όπως γράφεις.
Ο Γέροντας Σωφρόνιος είχε τόσο πολύ τρομοκρατηθεί όταν συνειδητοποίησε ότι μέσω του διαλογισμού και της απέκδυσης του είναι του, φερόταν αντί προς το "υπερβατικό απρόσωπο", προς το μηδέν και τον πνευματικό θάνατο, ώστε δεν μπορούσε να πιστέψει και να εξηγήσει για δεκαετίες αυτά που του συνέβαιναν παρά μόνο όταν τα είδε αναλυτικά στους ασκητές Πατέρες. Και αυτό συμβαίνει λίγο πολύ σε όλους μας. Συνέχεια η ψυχή μας μεταβάλλεται και έχουμε ανάγκη την ερμηνεία των πνευματικών φαινομένων από την εμπειρία των Αγίων μας. Ο Άγιος Ισαάκ Σύρος περιγράφει τα ίδια με τον Γ.Σ. αλλά με άλλο τρόπο.
Αν οι Άγιοι διαβαστούν αποσπασματικά ή επιπόλαια δεν κατανοούνται. Ειδικά ο Άγιος Ιωάννης της Κλίμακας θεωρείται εξωπραγματικός. Όλα πρέπει να κατανοηθούν μέσα σε ένα συγκεκριμένο πλαίσιο και με βάση την απειρότητα και πολυπλοκότητα της πνευματικής πραγματικότητας της οποίας πολλοί είναι άγευστοι.
Δημοσίευση σχολίου