Παρασκευή 12 Ιανουαρίου 2018

Παρουσίαση βιβλίου: «ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΚΑΙ Ο ΕΡΩΣ: 50 χρόνια μετά

Την Τρίτη 9 Ιανουαρίου παρουσίαστηκε το βιβλίου του Χρήστου Γιανναρά «Το Πρόσωπο και ο Έρως»  με αφορμή την επανέκδοσή του από τις εκδόσεις Ίκαρος και τη συμπλήρωση πενήντα χρόνων από την πρώτη κυκλοφορία του.
Μίλησαν οι:
Σωτήρης Μητραλέξης, Δρ Φιλοσοφίας / Βερολίνο
Χρήστος Μποκόρος, ζωγράφος
Διονύσης Σκλήρης, Δρ Φιλοσοφίας-Σορβόννη / Παρίσι
Προβλήθηκαν πεντάλεπτες παρεμβάσεις των:
Pui Him Ip - Cambridge University / UK
Prof. Marcello La Matina / University of Macerata / Italy
Jonathan Cole - Charles Sturt University / Australia
Prof. Basilio Petra' - University Prato-Firenze / Italy
και απάντησε στις ερωτήσεις του κοινού ο συγγραφέας.


antifono

ΤΟ  ΤΕΛΟΣ  ΜΙΑΣ  ΕΠΟΧΗΣ.

ΣΧΟΛΙΟ: Oλη αυτή η πολύκροτη φιλοσοφία δέν είναι παρά  η φιλοσοφική ανάπτυξη τής θεολογίας τού Αυγουστίνου. Οι σχέσεις  καί τό πρόσωπο στήν θέση τών υποστάσεων, στήν αγία τριάδα. Οι σχέσεις τών προσώπων συστήνουν τά πρόσωπα. Ακόμη περισσότερο. Η αγαπητική σχέση τού πατρός πρός τόν υιό καί τού υιού πρός τόν πατέρα είναι τό πρόσωπο τού αγίου πνεύματος. Επειδή δέ πνεύμα ο θεός, ο θεός αγάπη εστί. Η αγάπη τού θεού πατρός πρός τόν άνθρωπο απέστειλε τόν υιόν αυτού γιά νά σώσει τό πλάσμα του, συστήνοντας μιά αναλογική σχέση μέ τόν πεπτωκότα άνθρωπο, η οποία σχέση αποστέλλει μέ τήν σειρά της τό άγιο πνεύμα στόν κόσμο συστήνοντας τήν εκκλησία. Η αγάπη τής εκκλησίας πρός τόν κόσμο απορρέει τό άγιο πνεύμα τό οποίο σώζει τόν κόσμο καί μάρτυρες αυτής τής σωτηρίας είναι τά Πρόσωπα τά οποία μέ τήν σειρά τους σκορπίζουν τίς σχέσεις έρωτος καί αγάπης τών οποίων είναι οι φορείς τους καλώντας τά άτομα νά υπερβούν τήν βιολογική τους συνθήκη καί νά σωθούν σάν πρόσωπα.
Καί έζησαν αυτοί καλά καί εμείς καλύτερα.
Οπως τονίζεται στήν παρουσίαση τού βιβλίου ανήκει στήν δυτική φιλοσοφία, τήν οποία ολοκληρώνει. Τήν οποία στήν συνέχεια ντύνει μέ ορθόδοξο ένδυμα ραμμένο στό ατελιέ τού Αγίου Μαξίμου τού Ομολογητού. Αξιος διάδοχος τού Τρεμπέλα ο οποίος είχε ντύσει τήν ορθοδοξία μέ τά ρετάλια τού Ακινάτη.

Αμέθυστος

Δεν υπάρχουν σχόλια: