Τετάρτη 16 Δεκεμβρίου 2020

Επιμένει στο θέμα της θ. Κοινωνίας ο καθηγητής Γ. Τούντας: “Μπορεί να μεταδώσει τον κορονοϊό με δύο τρόπους”

ORTHODOXIA.INFO| Αναστάσιος Βόπης Την άποψη ότι η Θεία Κοινωνία μπορεί να μεταδώσει τον κορονοϊό με δυο, μάλιστα, τρόπους, εξέφρασε ο καθηγητής κοινωνικής και προληπτικής ιατρικής του ΕΚΠΑ, Ιωάννης Τούντας.

“Ο ένας τρόπος μπορεί να είναι με το κοινόχρηστο κουταλάκι της λαβίδας”, ανέφερε ο καθηγητής προληπτικής Ιατρικής μιλώντας στο iefimerida.gr, αφού όπως διευκρίνισε ο ιός βρίσκεται και εντός της στοματικής κοιλότητας ενός μολυσμένου ατόμου και για το λόγο αυτό μπορεί να επηρεάζει και τη γεύση μεταξύ άλλων, “ένα μολυσμένο άτομο τη στιγμή που μεταλαμβάνει μπορεί να μολύνει με το στόμα του τη λαβίδα και έτσι να μεταδώσει τον ιό και σε όσα άλλα άτομα τη χρησιμοποιήσουν”. Έτσι, κατά τον ίδιο δεν μπορεί να ισχύει το αντεπιχείρημα ότι ο ιός δεν μεταδίδεται με την κατάποση, αφού στην προκειμένη περίπτωση όπως εξηγεί “εμπλέκεται η στοματική κοιλότητα που αποτελεί κοινό όργανο τόσο του ανώτερου αναπνευστικού συστήματος όσο και του πεπτικού συστήματος”.

Θέλοντας να περιγράψει και τον δεύτερο τρόπο μετάδοσης, ο κ. Τούντας σημείωσε πως μπορεί να υπάρξει μέσω της άμεσης επαφής του ατόμου που θα μεταλάβει, με τον ιερέα που θα του χορηγήσει τη Θεία Κοινωνία, αφού όπως επισήμανε “από τη στιγμή που δεν μπορεί να υφίσταται η προστασία της μάσκας κατά την διενέργεια του μυστηρίου και από την στιγμή που η απόσταση που χωρίζει τον πιστό από τον ιερέα είναι μικρότερη του επισφαλούς ορίου των δύο μέτρων, ο κίνδυνος της άμεσης αερογενούς μόλυνσης είναι υπαρκτός και για τους δύο”.

Ο καθηγητής Ιατρικής, έτσι, συνέστησε την προσοχή των πιστών ενόψει των εορτών των Χριστουγέννων, ξεκαθαρίζοντας συγχρόνως πως “κανείς δεν μπορεί να αφαιρέσει το δικαίωμα από έναν πιστό να μεταλάβει αρκεί αυτό να μη βλάπτει τους άλλους”, ενώ κλείνοντας το θέμα αυτό και πηγαίνοντας ένα βήμα πιο πέρα, ο κ. Τούντας κάλεσε την Εκκλησία για το καλό όλων “να αφήσει το σώμα του ανθρώπου στην δικαιοδοσία της επιστήμης και να ασχολείται μόνο με την ψυχή του”.


Επιμένει στο θέμα της θ. Κοινωνίας ο καθηγητής Γ. Τούντας: "Μπορεί να μεταδώσει τον κορονοϊό με δύο τρόπους" - ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ INFO (orthodoxia.info) 


EΠΙΣΤΗΜΗ ΟΧΙ ΨΕΜΜΑΤΑ. ΠΡΩΤΑΚΟΥΣΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ.  ΤΩΡΑ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΟΝ ΙΕΡΩΝΥΜΟ. ΑΣΧΟΛΕΙΤΑΙ ΜΟΝΟ ΜΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΜΑΣ. ΜΗΝ ΚΟΛΛΑΤΕ ΣΤΑ ΣΩΜΑΤΙΚΑ ΦΩΝΑΖΕΙ Η ΨΥΧΗ ΜΕΤΡΑΕΙ.  ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΧΟΥΜΕ!!!!


ΣΧΟΛΙΟ

Αφού ο κ.Τούντας θέλει να το εξετάσουμε υλιστικά, ας του κάνουμε τη χάρη : πως λοιπόν του διαφεύγει ότι η λαβίδα βυθίζεται μέσα σε κρασί το οποίο σκοτώνει τους ιούς; https://www.smh.com.au/lifestyle/life-and-relationships/is-catching-the-coronavirus-from-wine-a-possibility-20200227-p5451k.html


Μπορώ να πιάσω το COVID-19 από κρασί; Κ.Ρ., Pyrmont, NSW.

Με μια λέξη: όχι. Το παρήγορο για το κρασί και την υγεία είναι ότι κανένα παθογόνο - μικροοργανισμοί που μπορούν να προκαλέσουν ασθένειες - δεν μπορεί να επιβιώσει στο κρασί. Το κρασί φαίνεται σαν μια τόσο ήπια ουσία για εσάς και εμένα, αλλά για έναν ιό, είναι εξαιρετικά αφιλόξενο. Ο συνδυασμός αλκοόλ, υψηλής οξύτητας και χαμηλού pH το κάνει έτσι. Ακόμα και στην απίθανη περίπτωση που ο οινοποιός βρισκόταν μολυσμένος μέ τόν COVID-19 gremlin, το κρασί δεν θα μολυνθεί.


Στα πρώτα χρόνια, το κρασί τό προτιμούσαν από το νερό ως κατασταλτικό της δίψας επειδή ήταν ασφαλέστερο από το νερό, το οποίο ήταν συχνά μολυσμένο. Υπήρχε επίσης μια συνήθεια να προσθέτουν κρασί στο νερό για να το καταστήσουν κατάλληλο για να τό πειούν. Πράγματι, ο ιδρυτής των ΗΠΑ Μπέντζαμιν Φράνκλιν φημολογείται ότι έχει δηλώσει με βεβαιότητα, «Στο κρασί υπάρχει σοφία, στην μπύρα υπάρχει ελευθερία, στο νερό υπάρχουν βακτήρια». Πρέπει να τονίσω ότι η πεποίθηση ότι η προσθήκη λίγο κρασιού (με μέτριο αλκοόλ 13% κατ 'όγκο, περίπου) στο μολυσμένο νερό θα σκοτώσει τα βακτήρια είναι πολύ ύποπτη


«Παράθυρα κρασιού»: Η παράδοση αιώνων που αναβιώνει στη Φλωρεντία λόγω του κορωνοϊού -400 χρόνια μετά την πανούκλα

Η ζωή όλων μας, έχει αλλάξει ριζικά, εξαιτίας του κορωνοϊού, με τις επιχειρήσεις να αναγκάζονται να αλλάξουν τον τρόπο λειτουργίας τους σε σύντομο χρονικό διάστημα, προσαρμοζόμενες στα νέα δεδομένα που έφερε ο φονικός ιός. Αναμεσά τους και αυτές της μαγευτικής Φλωρεντίας.

Μπαρ και εστιατόρια σε όλο τον κόσμο πρέπει να ξανασκεφτούν τον τρόπο που αλληλεπιδρούν με τους πελάτες τους κατά τη διάρκεια της πανδημίας. Στην Ιταλία - η οποία ήταν η πρώτη ευρωπαϊκή χώρα που χτυπήθηκε από τον κορωνοϊό - και συγκεκριμένα στη Φλωρεντία, κάποιοι κοίταξαν στο παρελθόν για να βρουν μία έξυπνη λύση: χρησιμοποιώντας τα λεγόμενα «παράθυρα κρασιού» (“buchette del vino”), που υπάρχουν εδώ και αιώνες, για να σερβίρουν φαγητό και ποτό.

Πηγή: iefimerida.gr - https://www.iefimerida.gr/stories/florentia-parathyra-krasioy-anabiosi-logo-koronoioy

5 σχόλια:

Ανώνυμος είπε...

Θα χαθείτε Ρεμάλια! Σταματήστε Αθεόφοβοι! Θα σας έρθει ο Ουρανός στο κεφάλι, μουχρίτσες!

amethystos είπε...

Αφού εσύ θά σωθείς μικρό τό κακό. Θά σωθεί ο άνθρωπος.

Ανώνυμος είπε...

Αφού ο κ.Τούντας θέλει να το εξετάσουμε υλιστικά, ας του κάνουμε τη χάρη : πως λοιπόν του διαφεύγει ότι η λαβίδα βυθίζεται μέσα σε κρασί το οποίο σκοτώνει τους ιούς; https://www.smh.com.au/lifestyle/life-and-relationships/is-catching-the-coronavirus-from-wine-a-possibility-20200227-p5451k.html

Νίκος Κ. είπε...

"Δεν αξίζει τον κόπο να διακινδυνεύσουμε με τα δήθεν" -Βασίλης Κικίλιας-
Έλληνας ιατρός, πολιτικός και πρώην επαγγελματίας καλαθοσφαιριστής.
https://www.youtube.com/watch?v=WUhIDQH-Ook

Σορβατς είπε...

1.Να φοβασαι να προσεχεις μην πεθανεις ασχετα πως ζουσες πως αισθανοσουν τι χαρακτηρας ησουν τι σκεφτοσουν τι επρατες.. με λιγα λογα δεν εχει καμια σημασια η ποιοτητα ζωης αλλα η ποσοτητα. 2. Να προσπσθεις να αγωνιζεσαι να παλευεις να ζεις για μια ζωη εναρετη φιλανθρωπινη αλληλεγγυα δικαιη ιερη.. κι ας πεθανεις. Ειδου η Ροδος ειδου κ το διακυβευμα. Ο Θαρραλεος προσευχεται!! Ο θρασυδειλος απευχεται. Οποιος τεινει να πιστευει αντεχει κ χωρις θ. κοινωνια κι ας ξερεις τα κινητρα.Γιατι η προσευχη κ η προσμονη απαλυνουν κ διατηρουν την ψυχη χωρις Θ. Κ. Ενω αντιθετως χωρις θ. Κ. δεν υπαρχει πραξη.. Οποιος κανει οτι πιστευει χωρις Θ. Κοινωνια χανει δεν εχει την αποδειξη της επιβεβαιωσης της κενοδοξιας του. Συνεπως ως ψευδοαδικημενος φερεται κατα των "εχθρων" του που του φραζουν την πιστη.. ωστε κ οριστικα να αυτοεπιβεβαιωθει υποκριτικα συνειδητα ή ασυνειδητα για την εξαρχης πλανη του και στους αλλους να τον παραδεχθουν.